PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU TIMUR Tesis

(1)

PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH

PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA

OKU TIMUR

Tesis

Diajukan untuk melengkapi salah satu syarat

guna memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.) dalam Program Studi Ilmu Pendidikan Islam

Konsentrasi Pendidikan Agama Islam

Oleh

MUKHAMAD FATHONI

NIM: 2110104109

PROGRAM PASCASARJANA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) RADEN FATAH

PALEMBANG

(2)

ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Kami yang bertanda tangan di bawah ini selaku pembimbing tesis:

1. Nama : Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. NIP : 19630413 199503 1 001

2. Nama : Dr. Ismail Sukardi, M.Ag. NIP : 19691127 199603 1 002

dengan ini menyetujui bahwa tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah

Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR)” yang ditulis oleh:

Nama : Mukhamad Fathoni

Nomor Induk : 2110104109

Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam

untuk diajukan dalam sidang Munaqasyah Tertutup pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang.

Palembang, 2014

Pembimbing I, Pembimbing II,

(3)

iii

PERSETUJUAN TIM PENGUJI

SIDANG MUNAQASYAH TERTUTUP

Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU TIMUR” yang ditulis oleh:

telah dikoreksi dengan seksama dan dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang Munaqasyah Terbuka pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang.

TIM PENGUJI

1. Dr. Amir Rusdi, M.Pd. ...

NIP. 195901141990031002 Tgl.

2. Dr. Paisol Burlian, M.Hum. ...

NIP. 196506112000031002 Tgl.

Palembang, 4 Pebruari 2014

Ketua, Sekretaris,

(4)

iv

PERSETUJUAN AKHIR TESIS

Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU TIMUR” yang ditulis oleh:

telah dimunaqasyahkan dalam Sidang Terbuka pada tanggal 19 Maret 2014 dan dapat disetujui sebagai salah satu syarat akademik untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.) pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang.

TIM PENGUJI

Ketua : Dr. H. Edyson Saifullah, Lc., M.A. ... NIP. 196111302000121001 Tgl.

Sekretaris : Dr. Abdur Razzaq, M.A. ... NIP. 197307112006041001 Tgl.

Penguji I : Dr. Amir Rusdi, M.Pd. ... NIP. 195901141990031002 Tgl.

Penguji II : Dr. Paisol Burlian, M.Hum. ... NIP. 196506112000031002 Tgl.

Palembang, April 2014

Direktur Ketua Program Studi,

Prof. Dr. Abdullah Idi, M.Ed. Dr. Munir, M.Ag.

(5)

v

KATA PENGANTAR

ميحرلا نحمرلا للها مسب

Alhamdulillahhirobbil’alamin, segala puji hanya kepunyaan Allah SWT yang telah

melimpahkan rahmat, taufik, dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan

penulisan tesis berjudul Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH

TSANAWIYAH PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU

TIMUR”.

Tesis ini ditulis dalam rangka memenuhi salah satu syarat akademik untuk

memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.) pada Program Pascasarjana

IAIN Raden Fatah Palembang.

Banyak kesulitan dan hambatan yang ditemui dalam penulisan tesis ini, namun

berkat pertolongan Allah SWT dan bantuan serta bimbingan juga dorongan dari

berbagai pihak, akhirnya penulisan tesis ini dapat diselesaikan. Oleh karena itu, ucapan

terima kasih yang tak terhingga penulis sampaikan kepada yang terhormat:

1. Bapak Prof. Dr. Aflatun Muchtar, M.A., selaku Rektor IAIN Raden Fatah

Palembang.

2. Bapak Prof. Dr. Abdullah Idi, M.Ed., selaku Direktur Program Pascasarjana IAIN

Raden Fatah Palembang.

3. Bapak. Dr. Munir, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Ilmu Pendidikan Islam

Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang.

4. Bapak Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. selaku Pembimbing I dan Bapak Dr. Ismail

Sukardi, M.Ag. selaku Pembimbing II yang telah meluangkan waktu, tenaga, dan

pikiran untuk membimbing dengan penuh kesabaran dalam memberikan layanan

(6)

vi

5. Bapak Prof. Dr. Jalaluddin, Bapak Prof. Dr. Ris’an Rusli, Bapak Prof. Dr. H. Fuad

Abdullah, Bapak Prof. M. Siroji, Bapak Dr. Alfi Julizun Mizwar, M.Ag., Ibu Dr.

Nyayu Khodijah, Bapak Dr. Edyson Saifullah, Bapak Dr. Musnur Hery, Bapak Dr.

Arwan, Bapak Dr. Amir Rusdi, Bapak Dr. Kasinyo Harto, dan Bapak Masyhur,

M.Ag., selaku Dosen Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang yang

telah mendidik, membimbing, dan membuka cakrawala keilmuan kepada penulis.

6. Seluruh pegawai Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang yang telah

membantu dan melayani penulis dalam penyelesaian dari mulai masuk, waktu

pembelajaran kelas, sampai penulisan tesis.

7. Keluarga tercinta Bapak Slamet Riyadi, Ibu Ngarpiyati, Bapak Musidi, dan Ibu

Jumiyati selaku kedua orang tua; Aena Susanti selaku istri tersayang; Siti

Nurhikmah, Eva Nurfathonah, Ari Wahyudi, Anissa, Asih Rizki, dan Ahmad Dhani

selaku kakak dan adik; dan buah hati yang sedang kami tunggu-tunggu dengan

sejuta harapan dan segenap perasaan; Keluarga tercinta yang selalu memotivasi dan

memberikan bantuan baik moril maupun materil.

8. K. H. Affandi, Bapak Sugiyanto, S.Ag., Bapak Samsul Hadi, S.Pd.I., Bapak Ahmad

Dawam, Bapak Ahmad Makali, S.Ag., Bapak Ali Imron, S.Pd.I., Ibu Hj. Umi

Fadilah, Sdr. Mukhtar Lubis, S.Pd.I., Sdr. Alvi Syahri, Sdr. Sutri Rahayu, dan Sdr.

Umi Nurafifah, Bapak Teguh Slamet, S.Pd.I., dan Bapak Ery Kurniawan, S.Pd.,

yang telah membantu memberikan informasi dan data yang diperlukan dalam

penulisan tesis ini.

9. Temang-teman seangkatan yang terlibat baik secara langsung atau tidak langsung

dalam mendukung penulisan tesis ini.

10.Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu

(7)

vii

Atas bantuan dari semua pihak tersebut, penulis hanya dapat berdo’a semoga

segala bentuk bantuan tersebut menjadi amal baik dan diterima di sisi Allah SWT

sebagai bekal di akhirat nanti, amin.

Tesis ini bukanlah karya yang sempurna, masih terdapat kekurangan dan

kekurangan di beberapa bagian. Oleh karena itu, penulis sangat mengharapakan

sumbangsih saran dan kritik yang bersifat konstruktif dari para pembaca untuk

penyempurnaan tesis ini.

Akhirnya, hanya kepada Allah penulis memohon agar tesis ini menjadi karya yang

bermanfaat bagi semua, khususnya untuk peningkatan kualitas Pendidikan Islam di

Indonesia, amin.

ينلماعلا بر للهدملحاو

Palembang, Januari 2014

Penulis

(8)

viii

PERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Dengan ini menyatakan bahwa tesis ini tidak memuat bahan-bahan yang sebelumnya telah diajukan untuk memperoleh gelar di perguruan tinggi manapun tanpa mencantumkan sumbernya. Sepengetahuan saya, tesis ini juga tidak memuat bahan-bahan yang sebelumnya telah dipublikasikan atau ditulis oleh siapapun tanpa mencantumkan sumbernya dalam teks.

Demikian pernyataan ini saya buat sebenarnya dan penuh rasa tanggung jawab.

Palembang, Januari 2014

(9)

ix

DAFTAR ISI

Halaman Judul i

Persetujuan Pembimbing ii

Persetujuan Tim Penguji Tertutup iii

Persetujuan Akhir Tesis iv

Kata Pengantar v

Surat Pernyataan viii

Daftar Isi ix

Daftar Tabel xii

Daftar Gambar xiii

Daftar Lampiran xiv

Pedoman Transliterasi xv

Abstrak xix

Bab

1 PENDAHULUAN

Latar Belakang Masalah 1

Rumusan Masalah 6

Batasan Masalah 6

Tujuan Penelitian 7

Kegunaan Penelitian 8

Tinjauan Pustaka 9

Kerangkan Teori 11

Fokus Penelitian 15

Definisi Operasional 15

Metodologi Penelitian 17

Jenis Penelitian 17

Pendekatan Penelitian 18

Jenis Data 18

Populasi dan Sampel 18

Teknik Pengumpulan Data 20

Uji Instrumen Pengumpulan Data 24

Teknik Analisis Data 25

Sistematika Penulisan 28

2 PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN SEBAGAI SUATU SISTEM

Dasar Hukum Pembelajaran Fiqih 31

Pengertian Madrasah di Pondok Pesantren 32

Karakteristik Madrasah di Pondok Pesantren 34

Kultur Pendidikan Madrasah di Pondok Pesantren 35

Sistem Pembelajaran Fiqih 38

Input Pembelajaran Fiqih 39

Raw Input Pembelajaran Fiqih 39

Instrumental Input Pembelajaran Fiqih 42

Perencanaan pembelajaran Fiqih 43

(10)

x

Pendidik pembelajaran Fiqih 45

Materi pembelajaran Fiqih 46

Metode pembelajaran Fiqih 50

Penilaian pembelajaran Fiqih 52

Environmental Input Pembelajaran Fiqih 55

Process Pembelajaran Fiqih 57

Output Pembelajaran Fiqih 59

Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih 61

3 PROFIL MADRASAH TSANAWIYAH NURUL HUDA SUKARAJA

Sejarah Berdiri Madrasah 70

Visi Misi dan Tujuan Madrasah 73

Letak Geografis Madrasah 74

Keadaan Guru dan Pegawai 76

Keadaan Siswa 78

Kurikulum Madrasah 80

Sarana Prasarana Madrasah 81

4 PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN

Deskripsi Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja

OKU TIMUR 87

Raw Input Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda

Sukaraja OKU TIMUR 88

Karakteristik fisiologis siswa 88

Karakteristik psikologis siswa 91

Instrumental input Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda

Perencanaan pembelajaran Fiqih 95

Analisis rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) 96

Tujuan pembelajaran 98

Pendidik 100

Materi pembelajaran 101

Metode pembelajaran 103

Penilaian pembelajaran 105

Process Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda

Output Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda

Hasil belajar kognitif 110

Hasil belajar afektif 112

Hasil belajar psikomotor 114

Faktor-Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih di Madrasah

Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 116

Faktor Pendukung Pembelajaran Fiqih 116

Faktor Penghambat Pembelajaran Fiqih 121

Upaya yang Dilakukan Untuk Mengelola Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja

OKU TIMUR 127

(11)

xi 5 SIMPULAN

Simpulan 149

Implikasi Penelitian 152

Arah untuk Penelitian Lebih Lanjut 153

Saran dan Rekomendasi 153

REFERENSI 155

RIWAYAT HIDUP PENULIS 158

(12)

xii

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1, Fokus penelitian 15

Tabel 1.2, Populasi penelitian 19

Tabel 1.3, Kisi-kisi observasi 20

Tabel 1.4, Kisi-kisi wawancara 21

Tabel 1.5, Kisi-kisi dokumentasi untuk data primer 21

Tabel 1.6, Kisi-kisi dokumentasi untuk data pendukung 22

Tabel 1.7, Kisi-kisi angket 22

Tabel 1.8, Kisi-kisi ter tertulis 23

Tabel 1.9, Kisi-kisi tes praktik 24

Tabel 1.10, Triangulasi data penelitian 24

Tabel 2.1, Materi pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah 47

Tabel 3.1, Periodesasi kepala madrasah 72

Tabel 3.2, Keadaan guru berdasarkan status kepegawaian dan jenis kelamin 76 Tabel 3.3, Keadaan guru berdasarkan pendidikan dan sertifikasi 77

Tabel 3.4, Keadaan pegawai 77

Tabel 3.5, Keadaan siswa berdasarkan kelas 78

Tabel 3.6, Keadaan siswa berdasarkan rombongan belajar 79

Tabel 3.7, Struktur kurikulum 80

Tabel 3.8, Keadaan tanah dan bangunan 81

Tabel 3.9, Keadaan ruangan 82

Tabel 3.10, Keadaan sanitasi 83

Tabel 4.1, Pelaksanaan kerja lapangan I (Observasi) 84

Tabel 4.2, Pelaksanaan kerja lapangan II (Wawancara) 86

Tabel 4.3, Pelaksanaan kerja lapangan III (Penyebaran angket) 86 Tabel 4.4, Tabulasi data karakteristik fisiologis siswa 89 Tabel 4.5, Tabulasi data karakteristik psikologis siswa 91 Tabel 4.6, Tabulasi data perencanaan pembelajaran Fiqih 95

Tabel 4.7, Tabulasi data tujuan pembelajaran Fiqih 98

Tabel 4.8, Tabulasi data pendidik pembelajaran Fiqih 100

Tabel 4.9, Tabulasi data materi pembelajaran Fiqih 101

Tabel 4.10, Tabulasi data metode pembelajaran Fiqih 103

Tabel 4.11, Tabulasi data penilaian pembelajaran Fiqih 105 Tabel 4.12, Rekapitulasi jawaban angket proses pembelajaran Fiqih 107 Tabel 4.13, Rekapitulasi hasil observasi proses pembelajaran Fiqih 108 Tabel 4.14, Tabulasi data hasil belajar kognitif pembelajaran Fiqih 111 Tabel 4.15, Tabulasi data hasil belajar afektif pembelajaran Fiqih 112 Tabel 4.16, Tabulasi data hasil belajar psikomotor pembelajaran Fiqih 114

Tabel 4.17, Matriks hasil pembelajaran Fiqih 115

(13)

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1.1, Komponen utama sebuah sistem 12

Gambar 1.2, Bagan teori sistem dalam pembelajaran Fiqih 14

Gambar 1.3, Alur analisis data 25

(14)

xiv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1, SK Pembimbing Tesis 159

Lampiran 2, Lembar Konsultasi/Bimbingan Tesis 160

Lampiran 3, Surat Permohonan Ijin Lokasi Penelitian 163 Lampiran 4, Surat Keterangan Penelitian Kepala Madrasah 164 Lampiran 5, Surat Keterangan Penelitian Pimpinan Pondok Pesantren 165

Lampiran 6, Pedoman Wawancara I 166

Lampiran 7, Pedoman Wawancara II 167

Lampiran 8, Pedoman Observasi 168

Lampiran 9, Kisi-Kisi Angket 169

Lampiran 10, Pedoman Dokumentasi 171

Lampiran 11, Instrumen tes tertulis 172

Lampiran 12, Instrumen tes praktik 174

Lampiran 13, Reduksi Data 176

Lampiran 14, Rekapitulasi Hasil Observasi 185

Lampiran 15, Lembar Penilaian RPP 187

Lampiran 16, Rekapitulasi Jawaban Angket 193

Lampiran 17, Daftar Peringkat Ujian Tengah Semester 197 Lampiran 18, Rekapitulasi Skor Jawaban Tes Tertulis 198 Lampiran 19, Perhitungan Hasil Belajar Kognitif 199

Lampiran 20, Rekapitulasi Skor Tes Praktik 201

(15)

xv

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi berikut berdasarkan keputusan bersama antara Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan Nomor 0543b/U/1987.

Konsonan

Huruf Nama Penulisan

ا

Alif tidak dilambangkan

ب

Ba b

ت

Ta t

ث

Tsa s

ج

Jim j

ح

Ha h

خ

Kha kh

د

Dal d

ذ

Zal z

ر

Ra R

ز

Zai Z

س

Sin S

ش

Syin Sy

ص

Sad Sh

ض

Dlod dl

ط

Tho th

ظ

Zho zh

ع

’Ain ’

غ

Gain gh

(16)

xvi

Huruf Nama Penulisan

ق

Qaf q

ك

Kaf k

ل

Lam l

م

Mim m

ن

Nun n

و

Waw w

ه

Ha h

ء

Hamzah `

ي

Ya y

Vokal

Vokal bahasa Arab seperti halnya dalam bahasa Indonesia terdiri atas vokal tunggal dan vokal rangkap (diftong).

Vokal Tunggal

Vokal tunggal dalam bahasa Arab:

_______ َ _________ Fathah

________________ Kasroh

_______ ُ _________ Dlommah

Contoh: بتك = Kataba

ركذ = Zukira (Pola I) atau zukira (Pola II) dan seterusnya

Vokal Ragkap

Lambang yang digunakan untuk vokal rangkap adalah gabungan antara harakat dan huruf, dengan transliterasi berupa gabungan huru.

Tanda/huruf Tanda baca Huruf

ي Fathah dan ya Ai A dan I

و Fathah dan waw au A dan I

(17)

xvii Mad

Mad atau panjang dilambangkan dengan harakat atau huruf, dengan transliterasi berupa huruf atau benda.

Contoh:

Tanda/huruf Tanda baca Huruf

ي ا Fathah dan alif atau ya ā a dan garis panjang di atas ي ا Kasroh dan ya i i dan garis di atas

و ا Dlommah dana waw u u dan garis di atas

كنحبس لاق : qala subhanaka ناضمر ماص : shama ramadlana ىمر : rama

عفانم اهيف : fiha manafi’u

نوركيم ام نوبتكي : yaktubuna ma yamkuruna هيبلا فسوي لاق ذا : iz qala yusufu liabihi

Ta’ Marbutah

Transliterasi untuk ta marbutah ada dua macam:

1. Ta Marbutah hidup atau yang mendapat harakat fatha, kasroh dan dlammah, maka transliterasinya adalah /t/.

2. Ta Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, maka transliterasinya adalah /h/.

3. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti dengan kata memakai al serta bacaan keduanya terpisah, maka ta marbutah itu ditransliterasikan dengan /h/. 4. Pola penulisan tetap 2 macam.

Contoh:

لافطلاا ةضور Raudlatul athfal ةرونلما ةنيدلما Al-Madinah al-munawwarah

Syaddad (Tasydid)

Syaddah atau tasydid dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, yaitu tanda syaddah atau tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf yang diberi tanda syaddah tersebut.

انبر = Robbana لزن = Nazzala

Kata Sandang

Diikuti oleh Huruf Syamsiah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan bunyinya dengan hufu /I/ diganti dengan huruf yang lansung mengikutinya. Pola yang dipakai ada dua seperti berikut:

Contoh:

Pola Penulisan

باوتلا Al-tawwabu At-tawwabu

(18)

xviii

Diikuti huruf Qomariah

Kata sandang yang diikuti huruf qomariah ditransliterasi sesuai dengan aturan di atas dan dengan bunyinya.

Contoh:

Pola Penulisan

عيدبلا Al-badi’u Al-badi’u

رمقلا Al-qamaru Al-qomaru

Catatan: Baik diikuti huruf syamsiah maupun qomariyah, kata sandang ditulis secara terpisah dari kata yang mengikutinya dan diberi tanda kurung (-).

Hamzah

Hamzah ditransliterasikan dengan opostrof. Namun hal ini hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan akhir kata. Apabila terletak di awal kata, hamzah tidak dilambangkan karena dalam tulisannya ia berupa alif.

Contoh:

نوذخأت = Ta’khuzna ترموا = umirtu ءادهشلا = Asy-syuhada’u ابه ىتأف =Fa’tibiha

Penulisan Huruf

Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf ditulis terpisah. Hanya kata -kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata-kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan. Maka penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya. Penulisan dapat menggunakan salah satu dari dua pola berikut:

Contoh Pola Penulisan

(19)

xix

ABSTRAK

PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU TIMUR

Penelitian ini dilakukan untuk melihat, mengevaluasi, dan memberikan masukan terhadap pelaksanaan pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja. Madrasah ini didirikan dan dikelola oleh pondok pesantren, terikat dengan program dan peraturan pondok pesantren, manajemen madrasah mengikuti manajemen pondok pesantren. Pondok Pesantren Nurul Huda Sukaraja menyelenggarakan pendidikan dasar sampai pendidikan tinggi, formal dan nonformal. Madrasah ini yang pertama kali didirikan oleh pondok pesantren sejak tahun 1980. Fiqih bersifat aplikatif dengan karakteristik konseptual, prinsipiil, dan prosedural. Tujuan penelitian untuk mendeskripsikan pembelajaran Fiqih, mengetahui faktor yang memengaruhi, dan upaya mengelola faktor yang memengaruhinya.

Penelitian ini termasuk penelitian kuantitatif yang sifatnya evaluatif. Data yang digunakan adalah data kualitatif dan kuantitatif. Data dikumpulkan menggunakan teknik observasi, wawancara, angket, tes, dan dokumentasi. Triangulasi teknik dan sumber digunakan untuk menjamin data valid. Teknik analisis yang digunakan adalah teknik analisis deskriptif kualitatif dan teknik analisis statistik sederhana.

Hasil analisis adalah pembelajaran dilaksanakan di kelas pagi, kelas diniyah sore, dan disediakan asrama. Karakteristik siswa sebagai raw input adalah siswa perempuan lebih banyak dari laki-laki, siswa berprestasi didominasi perempuan, usia kronologis antara 11-16 tahun, tidak ada siswa yang memiliki cacat tubuh dengan minat dan motivasi beragam. Pada komponen instrumental input, ada perencanaan tertulis untuk kelas pagi, sedangkan kelas sore dan kegiatan malam tidak ada perencanaan tertulis. Tujuan pembelajaran diberikan penekanan dalam aspek ibadah sesuai paham

Ahlussunnah Waljamaah. Pendidik telah memenuhi standar kualifikasi akademik, tetapi masih memerlukan pendidikan dan pelatihan untuk meningkatkan kompetensinya. Materi pembelajaran diperkaya dengan kajian kitab-kitab klasik. Metode pembelajaran divariasikan dengan metode sorogan dan bandongan. Penilaian dilengkapi dengan paktab dan khatam. Pada komponen process, kelas pagi telah mengikuti prosedur pembelajaran, tetapi pada kegiatan inti belum menggunakan media pembelajaran yang dapat menarik perhatian siswa. Selain itu, metode yang digunakan lebih didominasi ceramah dan tanya jawab. Pada kelas sore dan kegiatan asrama, belum sepenuhnya mengikuti prosedur pembelajaran, pembelajaran diawali dengan salam, dilanjutkan membaca kitab klasik dan penjelasan materi, dan diakhiri dengan salam. Belum ada apersepsi, penggunaan media, dan penilaian baik proses maupun hasil.

(20)

xx

pendekatan individu dan pendampingan, pengelompokkan siswa sesuai kemampuan, jadwal kegiatan memperhatikan waktu istirahat, membangun asrama dan ruang baru, mengupayakan musala, pembangkit listrik cadangan, siswa bebas pilih tempat duduk, guru piket, melarang siswa membawa handphone dan bermain Play Station serta razia rutin.

Rekomendasi hasil penelitian, madrasah harus menyediakan fasilitas yang menunjang pembelajaran Fiqih dan memberikan pelatihan kepada guru-guru.