1. Penyebab disusun atau dikumpulkannya al-Quran adalah banyaknya sahabat yang hafal al-Quran wafat saat perang Yamamah tahun 12 H. pengumpulan itu atas usulan sahabat...
a. Abu Bakar
b. Umar ibn Khattab c. Utsman ibn Affan d. Ali ibn Abi Thalib e. Zaid ibn Tsabit
2. Kodifikasi tafsir pada periode ketiga tepatnya pada masa kekhalifahan… a. Umar bin Abdul Aziz
b. Harun al-Rasyid
c. Mu’awiyah Ibn Abu Sufyan d. Ja’far Shadiq
e. Abdurrohman al-Masry
3. Penulisan kitab-kitab tafsir secara khusus telah dimulai pada periode keempat. Yang mula-mula menyusun kitab tafsir tersendiri adalah al-Farra’ dengan karyanya...
a. Ma’aniy al-Quran
b. Jami’ul Bayan
fi Tafsiri al-Quran c. Mafatihul Ghaib
d. al-Manar e. ‘Ruhul Ma’aniy
4. Yang mengumpulkan imam-imam qiraat menjadi 7 macam bacaan mutawatirah adalah.... a. Imam as-Syatibi
b. Imam Abu Ruwaim c. Imam Mujahid
d. Imam Syihab al-Makhzumi e. Imam Khalid al-Mazaniy
5. Bacaan qiraat yang mayoritas dipakai oleh ulama’ Indonesia adalah riwayat... a. Syu’bah dari Ashim al-Kufi
b. Hafs bin al-Mughirah dari Ashim al-Kufi c. Hisyam dari Ibnu Amir as-Syami
d. Ibnu Dakwan dari Ibnu Amir as-syami e. Khalaf bin Hisyam dari Hamzah al-Kufi
6. Bacaan qiraat yang sah untuk bacaan shalat adalah.... a. Qiraat mutawatir
b. Qiraat syadz c. Qiraat maudlu’ d. Qiraat mudraj e. Qiraat ahad
7.
Kalimat yang bergaris bawah merupakan bentuk fi’il amar namun memiliki makna
…
a. wajibb. sunnah c. mubah d. makruh e. haram
8. Kalimat
dalam QS.
Al-Baqarah: 172 menggambarkan bahwa makanan yang harus dikonsumsi adalah sebagai berikut, kecuali....a. Makanan yang baik dan higienis b. Makanan yang mengandung gizi c. Makanan yang nikmat dan halal d. Makanan yang menyehatkan e. Makanan yang mahal
Maksud dari potongan ayat di atas adalah….
a. Seseorang dibolehkan memakan makanan yang haram jika disukai b. Seseorang boleh memakan makanan yang diharamkan jika hanya sedikit c. Seseorang tidak berdosa saat memakan daging babi untuk obat
d. Seseorang tidak berdosa memakan barang yang diharamkan jika dlarurat
e. Seseorang diperkenankan memakan barang yangdiharamkan jika bersama-sama 10. Pengertian
menurut Imam Qurthubi adalah…a. Tidak merampok dan tidak berambisi b. Tidak menyenangi dan menikmati c. Tidak berlebihan dan tidak bermusuhan d. Tidak sampai kenyang
e. Tidak menganggapnya halal
11. Ayat yang berhubungan dengan penggunaan akal pikiran adalah ....
a.
:
رطاف
)
27
(
b
.
:
لحنلا
)
68
(
c
.
:
تلصف
)
52
(
d
.
(
22
:
ةرقبلا
)
e.
:
نمؤملا
)
28
(
12. “Memindahkan teks dari bahasa asal ke bahasa lain tanpa ada penjelasan makna bahasa asli” adalah pengertian…
a. Ta’wil b. Tafsir c. Terjemah d. Maknawiyah e. Lafdziyah
13. Terjemah terdiri dari dua macam, yaitu...
a.
Harfiyah dan lafdziyahb.
Maknawiyah dan tafsiriyahc.
Tafsiriyah dan ta’wiliyahd.
Harfiyah dan ma’nawiyahe.
Lafdziyah dan jaliliyah14.
Pengertian tafsir secara lughawi yang paling tepat di bawah ini adalah... a. Al-nur15.
ا
ريسفت
نسحأو قحلاب كانئاجلا لثمب نوتأايلو
,
maksud dari kalimat yang bergaris bawah menurut Imam Zarkasyi adalah…a. menampakkan b. menampilkan c. mengeluarkan d. menyembunyikan e. membedakan
16. Pengertian tafsir secara istilahi menurut mufasirin adalah...
a. ilmu yang membahas tata bahasa dan asbabun nuzul kalamullah b
.
ilmu yang digunakan untuk menelusuri ayat-ayat hukumc.
ilmu yang digunakan untuk mengungkap kerahasiaan kalamullah
d. ilmu yang membahas tentang al-Quran dari segi petunjuknya sesuai dengan maksud Allah menurut kemampuan manusia
e. ilmu yang membahas tentang al-Quran dari berbagai dimensi yang memiliki kepastian kebenarannya
17. Pengertian ta’wil secara lughawi yang paling tepat adalah ... a. al-Ya’lu
b. al-Dhammu c. al-Ruju’ d. al-Hidayah e. al-Fahmu
18. Pengertian ta’wil menurut istilah ulama’ muta’akhirin adalah...
a. merubah lafadz dari makna yang rajih (benar) kepada makna yang marjuh (dianggap paling benar) karena adanya dalil yang menyertainya
b. menjelaskan makna kalam baik secara dzahirnya sesuai atau tidak
c. merubah nash-nash yang menyerupai kitab Allah dan sunnah dari dzahirnya pada makna yang sesuai dengan maksud Allah
d. menggantikan lafadz-lafadz al-Quran yang secara maknawiyah sesuai dengan kehendak Allah e. mengungkap kedalaman makna yang secara dzahir lafadz sulit untuk dicari pengertian yang
sesuai dengan kehendak Allah.
19. Syarat-syarat menta’wil menurut ulama’ sebagaimana tersebut dibawah ini, kecuali… a
. ta’wil diperkenankan terhadap lafadz yang kategori bisa dita’wil
b. perubahan terhadap lafadz harus didasarkan pada dalil yang shahih c. lafadz yang dita’wil merupakan wilayah lafadz yang mengandung ta’wil d. penta’wil telah memenuhi persyaratan untuk dibolehkannya ta’wil
e. penta’wil harus memahami perubahan bahasa dari masa ke masa
20. Diantara sahabat yang sangat berjasa terhadap penulisan al-Quran saat ayat-ayat diturunkan adalah ...
a. Ubay bin Ka’ab b. Ibnu Mas’ud c. Ibnu Abba d. Abu Hurairah
e. Zaid bin Tsabit
21. Perhatikan ayat berikut!
:
فسوي
)
31
(
Lafadz (
ارشب
) pada ayat memiliki kemiripan makna dengan lafadz lain ….22. Dalam suatu komunitas muslim harus ada sekelompok masyarakat intelektual yang melakukan aktifitas pembinaan atau pemberdayaan masyarakat/amar ma’ruf nahi munkar. Ayat yang sesuai dengan pernyataan di atas adalah...
a .
:
ءآسنلا
)
9
(
b.
(
215
:
ءارعشلا
)
c.
:
ةبوتلا
)
122
(
d .
:لحنلا) 125 ( e .
:نارمع لأ) 104 (23. Perhatikan ayat berikut!
:
ةرقبلا
)
44
(
Intisari makna dari ayat di atas adalah ….a. beribadah dengan ikhlas
b. bermusyawarah dalam menyelesaikan masalah c. menunaikan amanah dengan baik
d. berbuat baik dimulai dari diri sendiri e. meninggalkan maksiat
24. Maksud dari kata
ت
ت اننمنلل
ن ان
dalam QS. An-Nisa’:58 menurut Imam Maraghi adalah... a. sesuatu yang harus dijaga dan harus disampaikan kepada haknyab. bertanggungjawab terhadap apa yang telah dibebankan padanya c. tidak mengabaikan apa yang menjadi tanggungjawabnya d. memberikan sesuatu sesuai kadar dan tingkat kebutuhan e. mengemban sepenuh jiwa dan hanya untuk Allah
25. Arti dari kata
ت
ل غنبن
dalam QS. Al-Hujurat:9 menurut Imam al-Maraghi adalaha. Aniaya b. Kasar c. Dusta d. Kikir e. Sombong
26.perhatikan ayat berikut!
Sabab nuzul dari ayat berikut adalah …. a. Keterlambatan turunya wahyu
c. Nabi tidak melakukan sholat Ied d. Nabi meninggalkan sholat malam e. Nabi terlambat sholat shubuh
27. Gambaran yang tepat atas nilai keadilan adalah… a. memberikan sesuatu sesuai dengan haknya b. meletakkan sesuatu sesukanya
c. mengubah sesuatu dari tempatnya
d.menempatkan sesuatu sesuai kepentinganya e. menjauhkan sesuatu dari tempatnya
28. Manfaat langsung yang dirasakan oleh orang yang jujur dalam setiap tutur katanya adalah… a. akan mendapatkan keuntungan dalam hidupnya
b. akan mendapatkan pahala yang berlipat ganda c. akan mendapatkan kepercayaan dari banyak orang d. akan mendapatkan ketenangan dan surga
e. dapat merasakan ketenteraman dan ketenangan 29. Nama lain dari tafsir bil Ma’tsur adalah…
a. Tafsir bil Ra’yi b. Tafsir bil Aqli c. Tafsir bil Riwayah d. Tafsir bil Ijtihad e. Tafsir bi Dirayah
30. Yang secara bahasa memiliki makna “perantara” adalah… a. Nuzul
b. Bahsu c. Mausul d. Naqlu e. Qira’atu
31. Di bawah ini contoh kitab tafsir bil Ma’tsur, kecuali… a. Jami’ul bayan fi tafsirial-Quran
b. Tafsir al-Quran al-Adzim c. Mafatihu al-Ghaib
d. Ad-Durru al-Manshurfi Tafsiri bil Ma’tsur e. Bahrul ‘Ulum
32. Contoh kitab tafsir bil Ra’yi di bawah ini adalah… a. Fathu al-Qadir
b. Al-Jawahiru al-Hasan fi tafsir al-Quran c. Ma’alimu Tanzil
d. Al-Kasyfu wa al-Bayan e. Ruhu al-Ma’ani
33. usaha pemikiran manusia dalam menggali rahasia antara hubungan antar ayat atau surat yang dapat diterima oleh akal adalah definisi…
a.
ilmu hadits b. ilmu munasabah c. ilmu tafsir d. ilmu ushul fiqh e. ilmu kalam34. Surah al-Kafirun ayat 1-6 menegaskan adanya larangan bertoleransi antar umat beragama dalam hal…
a. Musyawarah b. Aqidah c. Silaturrohmi d. Mu’amalah e. Hukum
:
ةرقبلا
)
159
(
Berdasarkan ayat tersebut langkah-langkah penyelesaian perselisihan adalah …. a. memaafkan yang bersalah dan mengadili yang melawan, bersemangat
b. menjalankan hasil, musyawarah, menindak pihak yang bersalah
c. lemah lembut, musyawarah, dan tawakkal
d. menerima kenyataan, pasrah pada kenyataan, melakukan tindakan refresif
e. menempuh jalur hukum dan berkomunikasi dengan pihak-pihak yang ada
36.
Maksud dari potongan ayat dari QS. Al-Hujurat: 9 adalah…
a. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berjasa
b. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berkuasa
c. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang bertaqwa
d. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berilmu
e. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berprestasi
37. Perhatikan potongan QS. Al-Mujadilah: 11 di bawah ini:
Janji Allah kepada orang yang beriman dan berilmu sebagiamana ayat di atas adalah….
a. diberi rizki yang banyak b. Diberi pahala yang banyak c. Ditinggikan derajatnya d. Diberi kemudahan jabatan e. Diberi karunia yang lebih
38. Lafadz
بابللا
dalam al-Quran selalu di tulis dalam bentuk… a. Mutsannab. Mufrad c. Jama’ d. Tatsniyah e. Muannats
39. Metode ijmali adalah cara penafsiran al-Quran secara… a. Komparatif
b. Analisa c. Pemahaman d. Garis besar e. Topik
40. Metode penafsiran al-Quran dengan cara memberikan penjelasan yang lebih mendetail disebut… a. Muqarran
41.
ىعسي ةنيدملا صقأ نم
لجر
ءاجنون
Kata yang bergaris bawah merupakan bentuk nakirah yang bermakan… a. Laki-laki Satu
b. Laki-laki banyak c. Laki-laki berkelompok
d. Laki-laki satu yang mewakili kelompok e. Laki-laki banyak yang mewakili satu
Yang dimaksud dengan kalimat yang bergaris bawah adalah…
a. Bahwa fungsi air hujan air hujan diantaranya adalah untuk kehidupan
b. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menghidupkan bumi yang telah gersang c. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk minuman bagi manusia
d. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menambah debit air laut
e. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menunjukkan kebesaran Allah SWT
43. Allah menciptakan lebah yang dapat menghsilkan madu,
, yang
fungsinya adalah…
a.
manusian dapat minum obat b. manusia adapat merasa senangc. manusia dapat mudah memperoleh madu d. madu mengandung obat bagi manusia e. madu minuman yang bergizi
44.Perhatikan ayat berikut!
:دوه) 77 (Marja’ kalimat “
م
ل هتبت
” yang kedua ditujukkan kepada …. a. nabi Luthb. tamu Nabi Luth c. istri Nabi Luth d. kaum Nabi Luth e. anak Nabi Luth
45.Di bawah ini ayat yang terkait dengan etos kerja adalah…
a. :ءاسنلا( 105 (
b.
:أرسلا( 29
(
c.
:أرسلا( 27
(
d.
:ةعمجلا) 9
(
e.
:ةعمجلا) 10
(
46. Contoh ayat yang qira’ahnya shahihah adalah ....
A.
ججحححنلا م
ت س
ت اونمن ي
ل فت م
ل ك
ك بجرن نلمت لض
ل فن اوغكتنبلتن ن
ل أن ححاننجك م
ل ك
ك يللنعن س
ن
يللن
:ةرقبلا)
198
(
B.
(
76
:نمحرلا) ن
ن اس
ن حت ي
ي رتقنبلع
ن ون رنض
ل خك ف
ن رتافنرن ىلنعن ن
ن يئتك
ت تتمك
C.
اولعنححس
ل افن ةتححعنمكج
ك للا م
ت ولححين ن
ل مت ةتلص
ت للت ي
ن دتونك اذنإت اونكمنآ ن
ن يذتلتا اهنييأ
ن اين
:ةعمجلا ) هتلتلا رتكلذت ىلنإت
9
(
D.
(
4
:ةحتافلا ) ن
ت يدجلا م
ت ولين ك
ت لنمن
E.
(
128
:ةبوتلا ) م
ل ك
ك س
ت فننلأن ن
ل مت ل
ح وس
ك رن ملككءناجن دلقنلن
47.
Arti dari ayat di atas adalah…
a
.
Dan ajaklah kerabatmu yang dekat b. Dan berilah kabar gembira keluargamu c. Dan berilah peringatan kepada manusiad. Dan ajaklah semua manusia ke jalan Tuhan-Mu
e. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat
48. Paman Nabi yang mencela saat Nabi mengumpulkan kaum Quraisy di bukit Shafa adalah ... a. Abu Huraih
b. Abu Thalib c. Abu Lahab d. Abu Sufyan e. Abu Darda’
49. Potongan ayat yang isinya Allah memerintah Nabi untuk merendahkan diri kepada orang yang telah mengikuti ajarannya adalah ...
a.
b.
c.
d.
e.
50. Yang dimaksud dengan
ههدهييبه ههررييغييهلرفي
dalam potongan hadits Rasul adalah... a. ubahlah dengan kekerasan