• Tidak ada hasil yang ditemukan

PEMBINAAN AKHLAK SISWA MELALUI PEMBIASAAN SHALAT DHUHA DI MTS YAUMIKA KALIOSO SRAGEN Pembinaan Akhlak Siswa melalui Pembiasaan Shalat Dhuha di MTS Yaumika Kalioso Sragen Tahun Pelajaran 2014/2015.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PEMBINAAN AKHLAK SISWA MELALUI PEMBIASAAN SHALAT DHUHA DI MTS YAUMIKA KALIOSO SRAGEN Pembinaan Akhlak Siswa melalui Pembiasaan Shalat Dhuha di MTS Yaumika Kalioso Sragen Tahun Pelajaran 2014/2015."

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

i SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu

Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

Oleh :

Nur Hidayatul Hasanah NIM: G000110090 NIRM: 11/X/02.2.1/0958

FAKULTAS AGAMA ISLAM

(2)

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 19 Juni 2015 Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

di

Surakarta

Assalamu' alai lrum wr.w b.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul:

PEMBINAAN AKHLAK SISWA MELALUI PEMBIASAAN SHALAT DHUHA DI

MTS YATJMIKA KALIOSO SRAGEN TAHUN PELAJARAN 2014/2015

yang ditulis oleh:

Nama

:

Nur Hidayatul Hasanah

NIMA{IRM

:

G000110090/ lllXl02.2.1/0958

Program Studi

:

Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)

saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk

dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam.

Was salamu' alai kum w r.w b.

Pembimbing

II

(Drs. @rs.Arief Wibowo, M Ag)

Pembimbing

I

(3)

Skripsi berjudul

Penyusun

NIM NIRM

Fakultas Program Studi Tanggal Ujian

PENGESAHAN

:PEMBINAAN AKHLAK SISWA MELALII PEMBIASAAN

SHALAT DHT]HA DI MTS YAIJMIKA KALIOSO SRAGEN

TAHTJN PELAJARAI{ 2OI4I2OI5 : NUR HIDAYATT]L HASANAH

: G000110090

: ll/X102.2.1/0958 : Agama Islam

: Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) : 29 Juni 2015

Telah dapat diterima sebagai salah satu syilat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I).

Penguji

I

l4y,r)

-(Drs. Bambang Raharjo, M.Ag.)

Penguji

III

(Dr. Badarudin, M.Ag.)

ilt

(4)

Yang bertanda tangan Nama

NIM

N

IRM

Fakultas Program Studi

PERNYATAAN KEASLIAN

di bawah ini:

Nur Hidayatul Hasanah G0001 10090

tvx/02.2.1/0958

Agama Islam

Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)

Menyatakan bahwa naskah skripsi

ini

secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah

dirujuk sumbemya.

Surakarta, 24luni20l5 Sava menyatakan,

Nur Hidayatul Hasanah MM: G000110090 NIRM: I I /X/ 02.2.1/095 8

(5)

v MOTTO

































Artinya:”Demi waktu matahari sepenggalahan naik dan demi malam apabila telah sunyi (gelap), Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pula) benci kepadamu dan Sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang sekarang (permulaan) dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu , lalu (hati) kamu menjadi puas Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu berlaku sewenang-wenang dan terhadap orang yang minta-minta, janganlah kamu menghardiknya dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu siarkan”. (Q.S. Ad-Duhā(93): 1-111).

1

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Mengucapkan rasa syukur Alḥamdulill hirabbil‘alamīn skripsi ini penulis persembahkan kepada :

 Ayahku tercinta, Bapak Panut yang selalu memberikan semangat,

inspirasi.

 Ibuku tersayang, Ibu Siti Mardiyah yang selalu memberikan kasih

sayangnya, senantiasa mendoakan dan memberikan semangat disetiap

langkahku.

 Kakakku tersayang mas Aziz, mas Supriyadi, mas Syaifudin, mas Imron,

mbakVavi, mbakLatif, mbakAnggi, mbak Linda serta

ponakan-ponakanku yang selalu memotivasi dan menghiburku dikala penat.

 Sahabat-sahabatku tercinta Riya Ayu, Laila Miftakhul, Alif Hidayah,

Nur Khayati, Indah Kurniasari,Monicha DJ, yang selalu membantu,

menemani, dan memberikan semangat hingga terselesaikannya skripsi

ini.

 Teman-temanku Febriyana, mbak Erikka, Rika, Bima, Putut, Rama yang

selalu membantu hingga terselesainya skripsi ini.

 Seluruh rekan guru dan karyawan di MTs Yaumika, terima kasih atas

bantuan, motivasi dan semangat yang kalian berikan.

 Teman-Teman seperjuanganku di Tarbiyah angkatan 2011dan

(7)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan

dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ba’ B Be

ta’ T Te

sa’ ṡ Es (dengan titik di atas)

ج Jim J Je

ح ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)

kha’ Kh Ka dan Ha

د Dal D De

Żal Ż Zet (dengan titik di atas)

ر ra’ R Er

Zai Z Zet

Sin S Es

Syin Sy Es dan Ye

ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)

ẓa’ ẓ Zet (dengan titik di bawah)

ع ‘ain ‘ Koma terbalik ke atas

Gain G Ge

ف fa’ F Ef

Qāf Q Qi

Kāf K Ka

Lam L El

Mim M Em

Nun N En

ha’ H Ha

ء Hamzah ΄ Apostrof

(8)

viii

2. Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap

ع Ditulis ‘iddah

3. Ta’marbūṭoh

a. Bila dimatikan ditulis h

ه Ditulis Hibah

ي ج Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

ء يل أ م ك Ditulis karāmah al-auliyā’

b. Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dhammah ditulis “t”

ل ك Ditulis zakātul fiṭri

4. Vokal Pendek

ِ Kasrah Ditulis I

ِ fatḥah Ditulis A

ِ ḍammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

(9)

ix

kasrah + ya’ mati  contoh: مي ك Ditulis ī karīm ḍammah + wāwu mati  contoh: ض ف Ditulis ū furūḍ

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’ mati  contoh: م يب Ditulis ai  bainakum fatḥah + wāwu mati  contoh: وق Ditulis au  Qaulun

7. Huruf Sandang “ ”

Kata sandang “ ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh:

م ل Ditulis al –qalamu

س ل Ditulis al –syamsu

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

(10)

x

ABSTRAK

PEMBINAAN AKHLAK SISWA MELALUI PEMBIASAAN SHALAT DHUHA DI MTS YAUMIKA KALIOSO SRAGEN TAHUN PELAJARAN

2014/2015

Nur Hidayatul Hasanah, G000110090, Jurusan Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Akhlak yang dibina dengan pembinaan akhlak memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap pribadinya. Melihat realita di Mts Yaumika masih ada siswa yang tidak mencerminkan akhlak yang mulia seperti siswa kurang disiplin, dengan teman berkelahi, kurang memperhatikan bapak ibu guru dalam belajar, sopan santun kurang. Melihat fenomena seperti itu pembinaan akhlak sangat dibutuhkan bagi generasi muda. Keluarga dan sekolah merupakan salah satu lingkungan yang memberikan peranan dan pengaruh besar dalam pembinaaan akhlak. Salah satunya dengan Shalat Dhuha

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui media pembinaan akhlak melalui pembiasaan shalat dhuha. Serta mengidentifikasi kendala pelaksanaan shalat dhuha dalam pembinaan akhla siswa. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Adapun subjek penelitiannya adalah kepala sekolaah guru agama serta beberapa siswa di MTs Yaumika. Metode pengumpulan datanya diambil dalam bentuk wawancara, observasi, dokumentasi. Melalui field research (penelitian lapangan) dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Berdasarkan pengolahan data dan analisis data. dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan Shalat Dhuha dilaksanakan kurang lebih 15 menit.

Berdasarkan pengelolaan data dan analisis data dapat disimpulkan pembinaan akhlak melalui shalat Dhuha di MTs Yaumika dilakukan dengan cara pembiasaan melaksanakan Shalat dhuha, keteladanaan, dan nasehat. Setelah itu evalusi dilaksanakan satu bulan sekali untuk melihat perkembangan ibadah, tanggung jawab serta disiplin siswa. Dengan pembinaan akhlak melalui shalat dhuha terjadi komunikasi dan saling membina serta saling memberi masukan antara guru dan siswa sehingga terbentuk mental siswa yang berakhlakul karimah.

(11)

xi

KATA PENGANTAR

ِمْيِحَرلا ِنَمْحَرلا ِه ِمْسِب

ل َ إ

ِي س ن م ن أ ر ش ن م ّ ب و ن غ ن ه ي ن ن َ ّ

ه ل د ه ا ف ه ي ن م ه ل َل م ا ف ه ي ن م ، ل ع أ

.

ه َا إ ه ل إ ا أ ش أ

ا ح

ه لو س ر ع ً َ م َ أ ش أ ه ل كي ش

.

ِي ن ع مِ س ِل ص َم َ ل

نيِ ل و ي ل إ ٍ ح إ ب ه ت ن م ه ص ه لآ ع ٍ َ م

.

ب َم أ

.

Segala puji bagi Allah Swt, Rabb semesta alam, atas segala kenikmatan

yang telah dicurahkan dan diberikan kepada kita semua. Terutama atas nikmat

iman dan Islam, serta nikmat berdakwah di jalan Allah. Shalawat serta salam

semoga selalu tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad Saw, yang selalu

menggelorakan semangat berdakwah dan berjuang untuk tegaknya kalimatull h di

muka bumi. Begitu pula kepada para sahabat dan tabi’in, serta para penerus

risalah dakwah dimanapun berada.Semoga Allah selalu melimpahkan taufik-Nya

kepada mereka semua. Sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan

judul “ Pembinaan Akhlak Siswa melalui Pembiasaan Shalat Dhuha di MTs

Yaumika Tahun Pelajaran 2014/2015”.

Skripsi yang peneliti lakukan yang berlangsung di MTs Yaumika dalam

(12)

xii

pembinaan akhlak serta kendala dalam pembinaan akhlak melalui pembiasaan

shalat dhuha.

Penyusunan skripsi ini, untuk memenuhi sebagaian persyaratan guna

memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I) pada Program Studi

Tarbiyah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Selama

penyusunan penelitian ini, penulis tidak lepas dari arahan dan bimbingan dari

berbagai pihak. Pada kesempatan ini penulis, ucapkan terimakasih kepada:

1. Dr. M.A Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

2. Drs. Bambang Raharjo, M. Ag, selaku Pembimbing I yang telah

meluangkan waktu dengan penuh kesabaran dalam membinmbing dan

mengarahkan penulis.

3. Drs. Arief Wibowo, M. Ag selaku Pembimbing II yang telah meluangkan

waktu dengan penuh kesabaran dalam membinmbing dan mengarahkan

penulis.

4. Seluruh Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan

administrasi dengan baik

5. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang

telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik.

6. Drs. Bejo Wiyono selaku Kepala Sekolah MTs Yaumika, yang telah

memberi izin bagi penulis untuk mengadakan penelitian di MTs

(13)
(14)

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... . vi

HALAMAN TRANSLITERASI ... vii

HALAMAN ABSTRAK ... x

KATA PENGANTAR ... xi

DAFTAR ISI ... xiv

DAFTAR LAMPIRAN ... xvi

BAB I : PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 2

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 3

BAB II : LANDASAN TEORI ... 4

A. Tinjauan Pustaka ... 4

B. Tinjauan Teoritik Pembinaan Akhlak melalui Pembiasaan Shalat Dhuaha ... 6

1. Pembinaan Akhlak……….. . 6

a. Pengertian Pembinaan Akhlak ... 6

b. Dasar Pembinaan Akhlak ... 9

c. Tujuan Pembinaan Akhlak ... 10

d. Ruang Lingkup Akhlak ... 12

2. Shalat Dhuha ……… ... 14

a. Pengertian Shalat Dhuha ... 14

b. Shalat Dhuha sebagai Media Pembinaan Akhlak ... 15

c. Keutamaan Shalat Dhuha ……….. 17

d. Hikmah Shalat Dhuha ……… 18

BAB III : METODE PENELITIAN ... 19

A. Jenis Penelitian ... 19

B. Tempat dan Subjek Penelitian ... 19

C. Metode Pengumpulan Data ... 20

1. Metode Observasi ... 20

2. Metode Wawancara ... 20

3. Metode Dokumentasi ... 20

(15)

xv

BAB IV : DESKRIPSI DATA ... 22

A.Gambaran Umum MTs Yaumika ... 22

B.Pembinaan Akhlak melalui Pembiasaan Shalat Dhuha ... 24

1. Cara Pembinaan Akhlak di MTs Yaumika dalam Shalat Dhuha ... 24

a. Pembiasaan ……… 24

b. Keteladanan ……….. ... 26

c. Nasihat ……….. 27

2. Shalat Dhuha sebagai Media Pembinaan Akhlak ... 28

C. Kendala Shalat Dhuha dalam Pembinaan Akhlak ... 31

BAB V : ANALISIS DATA ... 32

A. Pembinaan Akhlak melalui Pembiasaan Shalat Dhuha ... 32

1. Cara Pembinaan Akhlak melalui Pembiasaan Shalat Dhuha……… 31

a. Pembiasaan ……… 31

b. Keteladanan ………... 32

c. Nasihat ……… .. 33

2. Shalat Dhuha sebagai Media Pembinaan Akhlak ... 35

B. Kendala Shalat Dhuha dalam Pembinaan Akhlak ... 38

BAB VI : PENUTUP ... 39

A. Kesimpulan ... 39

B. Saran-Saran ... 41

DAFTAR PUSTAKA

(16)

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 SuratPermohonan Riset

Lampiran 2 SuratPermohonanPembimbing I

Lampiran 3 SuratPermohonanPembimbing II

Lampiran 4 BeritaAcaraKonsultasiPembimbing I

Lampiran 5 BeritaAcaraKonsultasiPembimbing II

Lampiran 6 SuratKeteranganPenelitian

Lampiran 7 DaftarAbsensiShalatSiswa

Lampiran 8 Pedoman Wawancara

Lampiran 9 Dokumentasi

Referensi

Dokumen terkait

Yaitu kejadian yang menyangkuthal-hal yang baru terjadi, atau baru dikemukakan (Siregar, 1998:28). Peristiwa/kejadian dikatakan memiliki nilai berita, jika relatif

Metode yang digunakan adalah metode muqarran atau komparatif yakni metode perbandingan antara pendapat satu mufassir dengan mufassir lainnya dan metode tahlili atau analitis

September 2009 dan 2008 yang telah diselesaikan tanggal 23 Oktober 2009, dan laporan keuangan tersebut telah disusun dan disajikan sesuai dengan prinsip akuntansi yang berlaku umum

karena pembeli banyak berminat dengan tas atau barang lainnya dengan merek terkenal dan juga desain dari sebuah produk yang sama dengan aslinya, tetapi tidak mau

yang dipercaya untuk menjaga harta kemudian mengambil secara diam-diam harta tersebut. Berdasarkan pemaparan penulis dalam bab sebelumnya, yang dimaksud dengan mencuri

Maka dari itu, anda tidak perlu bingung, tidak perlu cemas karena kini telah kami hadirkan solusi alternatif untuk membersihkan sisa keguguran secara efektif dan cepat

o Gejala: helai daun menebal, tepi daun menggulung ke atas, daun di ujung tunas menjadi hitam, kering dan gugur, bekas luka berwarna coklat keabu-abuan kadang-kadang

2. Dalam senam lantai untuk gerakan berguling ada 2 macam yaitu berguling ke depan/ rol depan dan berguling ke belakang/ rol belakang. Pada gerakan berguling