Pengaruh Sains Dan Teknologi Dalam Kehidupan

(1)

tertutup salju menjadi areal pertanian yang subur. Jarak perjalanan, yang tertutup salju menjadi areal pertanian yang subur. Jarak perjalanan, yang dulu mesti ditempuh berbulan-bulan, saat ini

dulu mesti ditempuh berbulan-bulan, saat ini hanya berbilang jam, bahkanhanya berbilang jam, bahkan tak lama lagi bisa sekian detik saja. Mobil yang dijalankan dengan battery tak lama lagi bisa sekian detik saja. Mobil yang dijalankan dengan battery dan energi surya pun mulai dipakai.

dan energi surya pun mulai dipakai.

Ilmu kedokteran pun kian mengagumkan. Ginjal, paru-paru, jantung dan Ilmu kedokteran pun kian mengagumkan. Ginjal, paru-paru, jantung dan alat tubuh penting lainnya telah

alat tubuh penting lainnya telah dibuat dan diperdagangkan sebagaimanadibuat dan diperdagangkan sebagaimana layaknya onderdil-onderd

layaknya onderdil-onderdil mesin. Orang il mesin. Orang tua yang dulu tua yang dulu dianggap bakal takdianggap bakal tak punya anak, kini, simsalabim, lahirlah si Upik atau si Buyung. Dengan punya anak, kini, simsalabim, lahirlah si Upik atau si Buyung. Dengan teknik-teknik termaju seleksi gen, bersamaan dengan diagnosa janin dan teknik-teknik termaju seleksi gen, bersamaan dengan diagnosa janin dan p

pereraawwatatan an yayanng g ccerermmaat t teterrbubuka ka haharrapapan an yayang ng mmememuunnggkikinnkakann “mengendalika

“mengendalikan kualitas” n kualitas” keturunan kita.keturunan kita.

Ba

Banyanyak, k, banbanyak yak seksekali ali kalkalau au kitkita a sebsebutkutkan an satsatu u per per sasatu. tu. BelBelum um lalagigi metode memperlambat ketuaan, darmawisata ke ruang angkasa atau ke metode memperlambat ketuaan, darmawisata ke ruang angkasa atau ke tep

tepi i alaalam m semsemestesta a ini ini (?)(?). . BegBegitu itu jujuga ga perperkemkembanbangan gan komkomputputer er dandan teknologi komunikasi yang kian canggih dan sempurna yang akan dapat teknologi komunikasi yang kian canggih dan sempurna yang akan dapat memberi kita solusi di berbagai bidang kehidupan. Robot pun kian banyak memberi kita solusi di berbagai bidang kehidupan. Robot pun kian banyak mengambil alih tugas manusia. Teaching machine, yang jauh lebih efisien, mengambil alih tugas manusia. Teaching machine, yang jauh lebih efisien, tel

(2)

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions!

Start Free Trial

Cancel Anytime.

(3)

digu

digunakanakan n pula sleep pula sleep macmachine. Pendeknyhine. Pendeknya a manmanusia akan usia akan dapadapat t hiduhidupp enak dan sepuas mungkin. Semua berkat sains dan teknologi !

enak dan sepuas mungkin. Semua berkat sains dan teknologi !

Akibatnya timbul anggapan pada sebagian kalangan: sains adalah Akibatnya timbul anggapan pada sebagian kalangan: sains adalah segala-galanya. Sains dapat membuat sorga di dunia ini. Peradaban seperti ini galanya. Sains dapat membuat sorga di dunia ini. Peradaban seperti ini o

oleleh h PrProof. f. JaJaqqueues s BaBarrzuzun n dadalalam m bubukukunynya a ScSciienencce, e, TThhe e GGloloririououss Ent

Entertertainaintmtment ent disdisebuebut t sesebagbagai ai SciSciententifiific c CuCultulture re -pe-peraradabdaban an sasains ins--ma

manusnusia ia leblebih ih perpercacaya ya padpada a sasains ins dadan n tekteknolnologiogi. . ManManususia ia dipdipimimpinpin semata-mata oleh ratio, akal sehat dan inteleknya saja.

semata-mata oleh ratio, akal sehat dan inteleknya saja.

K

Kenenddaatitippuun n ddememikikiaian n mmaassih ih adada a ahahlli i ppiikikir r yyanang g ccememaas s mmelelihihatat perkembangan masyarakat dan cara pikir seperti itu, terlalu tunduk pada perkembangan masyarakat dan cara pikir seperti itu, terlalu tunduk pada otor

otoritas itas sainsains s belabelaka. ka. KeagKeagamaaamaan, n, ketuketuhanahanan, n, sussusila ila dan dan nilanilai-nili-nilai ai etisetis lainnya ditanggalkan. Secara kualitatif hidup bergelimangan alam benda lainnya ditanggalkan. Secara kualitatif hidup bergelimangan alam benda yang berlimpah-limpah dan tunduk hanya pada kekuasaan intelek saja yang berlimpah-limpah dan tunduk hanya pada kekuasaan intelek saja pa

pada da hahakekekakatntnya ya mimiskskinin! ! SeSemu mu bebelalakaka. . SeSebabab b yayang ng memenjnjadadi i dadayaya dorongnya adalah keuntungan atau laba. Inilah yang jadi ciri khas utama dorongnya adalah keuntungan atau laba. Inilah yang jadi ciri khas utama masyarakat peradaban sains itu.

masyarakat peradaban sains itu.

II

II.. PEPEMBMBAAHAHASASANN

Sa

Sainingagan n yayang ng tatajajam m dadalalam m kekehihidudupapan n mamanunusisia, a, kukurarangngnynya a rarasasa kego

kegotongtongroyoroyonganngan, , tak tak pernpernah ah puas dengan puas dengan segasegala la yang ada, yang ada, padapadahalhal hidup serba ada,

hidup serba ada, menyebabkan timbulnya kebingungamenyebabkan timbulnya kebingungan, kegelisahan batinn, kegelisahan batin dan kerisauan hati dalam masyarakat. Manusia hidup dicekam stress dan dan kerisauan hati dalam masyarakat. Manusia hidup dicekam stress dan keteg

(4)

(5)

tanya, “Kalau dunia jadi demikian, adakah juga gunanya orang berumur tanya, “Kalau dunia jadi demikian, adakah juga gunanya orang berumur panjang?”

panjang?”

Sek

Sekararang ang teltelah ah diditemtemukaukan n jugjuga a tekteknik nik insinsememinainasi si buabuatan tan (ar(artiftificiicialal ins

insememinainatiotion/An/AI) I) dendengan gan air air manmani i dondonor or (or(orang ang lailain), n), jikjika a sasang ng susuamiami ma

mandundul, l, ataatau u berberpenpenyakyakit it turturunaunan n parparah ah sepseperterti i HutHutingingtonton. . SeSeoraorangng suami, kini, bisa menyimpan air maninya dalam

suami, kini, bisa menyimpan air maninya dalam cryobank (bank tabungancryobank (bank tabungan air

air mamani) ni) sebsebeluelum m dirdirinyinya a disdisterterilkilkan, an, ataatau u memmemungungkinkinkan kan sansang g isistritri punya anak dari suami yang udah mati! Dengan sistem “kloning” -inti punya anak dari suami yang udah mati! Dengan sistem “kloning” -inti sebuah telur “dibuahi” dengan inti sel somatik (badan) lalu dicangkokkan sebuah telur “dibuahi” dengan inti sel somatik (badan) lalu dicangkokkan kembali ke rahim sehingga berkembang seperti biasa– ada kemungkinan kembali ke rahim sehingga berkembang seperti biasa– ada kemungkinan nantinya seseorang bisa melahirkan anak monyet, kalau rela! Ada lagi nantinya seseorang bisa melahirkan anak monyet, kalau rela! Ada lagi cara fusi telur (penggabungan telur), yang akan melenyapkan perlunya cara fusi telur (penggabungan telur), yang akan melenyapkan perlunya sperma pria dan

sperma pria dan akan selalu menghasilkan/melahirkaakan selalu menghasilkan/melahirkan bayi n bayi wanita! (lelakiwanita! (lelaki makin tak laku?) Bahkan, kedua telur itu, bisa diperoleh dari satu wanita makin tak laku?) Bahkan, kedua telur itu, bisa diperoleh dari satu wanita yang sama!

yang sama!

Kekhawatiran ini tercermin dari pendapat banyak ahli pikir Barat sendiri. Kekhawatiran ini tercermin dari pendapat banyak ahli pikir Barat sendiri. Hampir semua filosof besar mengatakan, “Kelam telah menyelimuti dunia Hampir semua filosof besar mengatakan, “Kelam telah menyelimuti dunia bar

barat at dan dan sasateltelitnitnya”ya”. . OswOswald ald SpeSpenglngler, er, NikNikolaolai i DanDanileilevskvski, i, ArArnolnold d J.J. T

Toyoynbnbeeee, , P. P. A. A. SoSororokikin, n, WaWaltlter er ScSchuhubabartrt, , N. N. BeBerdrdyeyev, v, dadan n lalaininnynyaa melukiskan zaman sekarang ini sebagai suatu masa

melukiskan zaman sekarang ini sebagai suatu masa transisi teramat besartransisi teramat besar dari peradaban lama menuju peradaban baru. Sistem peradaban lama, dari peradaban lama menuju peradaban baru. Sistem peradaban lama, secara berangsur-angsur tapi pasti mulai melemah dan akhirnya padam secara berangsur-angsur tapi pasti mulai melemah dan akhirnya padam sama sekali, lenyap dari

sama sekali, lenyap dari permukaan bumi.permukaan bumi.

S

(6)

(7)

semua kebodohan kita membawa kita makin dekat pada kematian semua kebodohan kita membawa kita makin dekat pada kematian tapi… makin dekat pada kematian

tapi… makin dekat pada kematian bukan makin dekat pada tuhan… bukan makin dekat pada tuhan… mana lagi hayat kita yang

mana lagi hayat kita yang telah hilang dalam kehidupantelah hilang dalam kehidupan mana lagi kebijaksanaan kita yang

mana lagi kebijaksanaan kita yang telah hilang dalam ilmu pengetahuantelah hilang dalam ilmu pengetahuan mana lagi pengetahuan kita yang

mana lagi pengetahuan kita yang telah hilang dalam penerangantelah hilang dalam penerangan perputaran semesta alam dalam dua puluh abad

perputaran semesta alam dalam dua puluh abad membawa kitamembawa kita terjauh dari T

terjauh dari Tuhan… uhan… dan kian dekadan kian dekat pada kehancurat pada kehancuran…”n…”

•

• Islam Sinar Kehidupan MutakhirIslam Sinar Kehidupan Mutakhir

Bi

Bila la memendndunung g kekerurusasakakan n haharurus s didisisibabakkkkanan, , jijika ka pependndererititaaaan n haharuruss dihapuskan dari dahi manusia, maka cahaya Din haruslah terbit sebagai dihapuskan dari dahi manusia, maka cahaya Din haruslah terbit sebagai faj

fajar ar memmembabawa wa susuasaasana na barbaru u nan nan tententerteramam. . KalKalau au kitkita a berbertantanya ya dardarii mana sinar cahaya itu, jawabannya semakin jelas: hanya dari Quran dan mana sinar cahaya itu, jawabannya semakin jelas: hanya dari Quran dan Sunnah Rasul!

Sunnah Rasul!

Is

Islam lam mermerupaupakan kan suasuatu tu kemkemasyasyararakaakatantan, , pedpedomoman an hidhidup up yanyang g amamatat sempurna, tatanan jiwa dan sekaligus kekuatan kebudayaan. Hanya Islam sempurna, tatanan jiwa dan sekaligus kekuatan kebudayaan. Hanya Islam agama yang diridhoi Allah (QS. 3: 19) dan yang hanya yang dibenarkan agama yang diridhoi Allah (QS. 3: 19) dan yang hanya yang dibenarkan oleh Allah (QS. 3: 85).

oleh Allah (QS. 3: 85).

Poko

Pokok-pokok-pokok k ajarajarannyannya a samsama a modemodernnyrnnya a dengdengan an hari esok. hari esok. IslaIslam m punpun sanggup di hari ini mendengungkan era baru dalam hidup umat manusia. sanggup di hari ini mendengungkan era baru dalam hidup umat manusia.

(8)

(9)

membebaskan manusia dari kurungan besi tuhan-tuhan palsu

membebaskan manusia dari kurungan besi tuhan-tuhan palsu yang selaluyang selalu membelenggu, dan selanjutnya mengantarkannya ke zaman damai lagi membelenggu, dan selanjutnya mengantarkannya ke zaman damai lagi makmur sesuai cita-cita seluruh manusia.

makmur sesuai cita-cita seluruh manusia.

Taqwa pada Allah serta berpegang teguh pada nilai-nilai moral adalah Taqwa pada Allah serta berpegang teguh pada nilai-nilai moral adalah

s

senenjajatta a uutatamma a yayang ng ssaangnggugup p mmenenccegegaah h hahancncuurrnynya a nnililaaii-n-niilalaii kemanusiaan. Dan hanya wahyu Allah yang sanggup jadi kendali utama kemanusiaan. Dan hanya wahyu Allah yang sanggup jadi kendali utama nafsu manusia serta dapat menuntun langkah-langkahnya (QS. 45: 23). nafsu manusia serta dapat menuntun langkah-langkahnya (QS. 45: 23). Lembaran-lem

Lembaran-lembaran sejarah jadi saksi akan baran sejarah jadi saksi akan kenyataan ini.kenyataan ini.

•

• Tergantung Generasi Muda Tergantung Generasi Muda

A. N. Whitehead dalam bukunya Science and The Modern World menulis, A. N. Whitehead dalam bukunya Science and The Modern World menulis, “Bila kita ingat betapa

“Bila kita ingat betapa pentingnya agama bagi umat manusia, begitu jugapentingnya agama bagi umat manusia, begitu juga ilmu pengetahuan, maka tidaklah berlebih-lebihan bila dikatakan bahwa ilmu pengetahuan, maka tidaklah berlebih-lebihan bila dikatakan bahwa sej

sejararah ah kitkita a masmasa a memendandatantang g tertergangantuntung g padpada a putputususan an gengeneraerasi si kinkinii mengenai hubungan antara keduanya”.

mengenai hubungan antara keduanya”.

Hal inilah yang mesti disadari oleh segenap generasi muda Islam. Dalam Hal inilah yang mesti disadari oleh segenap generasi muda Islam. Dalam si

situtuasasi i yayang ng amamat at khkhas as inini i teterbrbukuka a kekesesempmpatatan an ememas as yayang ng sasangngatat menentukan sekali. Generasi muda

menentukan sekali. Generasi muda satu-satunya harapan.satu-satunya harapan.

Mak

Maka a perperan an aktaktif if dadan n kerkerjasjasama ama yanyang g harharmomonis nis berberbagbagai ai komkomponponenen masyarakat amat diharapkan. Pengajaran agama dan kerohanian harus masyarakat amat diharapkan. Pengajaran agama dan kerohanian harus diefektifkan, disamping juga sains dan teknologi. Kontroversi agama dan diefektifkan, disamping juga sains dan teknologi. Kontroversi agama dan ilmu pengetah

ilmu pengetahuan uan haruharus s disidisingkirngkirkan, kan, sebasebab b keduakeduanya nya selaselaras ras dan dan taktak dapat dipisahkan.

(10)

(11)

Bagi kaum intelektual lebih penting mengetahui apa hakekat

Bagi kaum intelektual lebih penting mengetahui apa hakekat yang tersiratyang tersirat dar

daripaipada da yanyang g tertersursurat at daldalam am ayaayat-ayt-ayat at AllAllah. ah. MemMemententiningkagkan n yanyangg tersurat –dengan tafsir-tafsir yang dogmatis yang tak memberi peluang tersurat –dengan tafsir-tafsir yang dogmatis yang tak memberi peluang untuk bertanya dan memberi tafsir

untuk bertanya dan memberi tafsir lain akan menanam pada penganutnyalain akan menanam pada penganutnya jiwa tertutup, menurut saja dan taqlid buta, dan ini dilarang Allah. Akan jiwa tertutup, menurut saja dan taqlid buta, dan ini dilarang Allah. Akan

timbul fanatisme dan intoleransi pada pandangan lain. timbul fanatisme dan intoleransi pada pandangan lain.

III

III.. KESKESIMPIMPULULANAN

Inilah yang jadi sebab utama timbulnya pertentangan antara ilmu dan Inilah yang jadi sebab utama timbulnya pertentangan antara ilmu dan agama, padahal keduanya itu satu padu tak teruraikan. Karenanya para agama, padahal keduanya itu satu padu tak teruraikan. Karenanya para fil

filososof, of, parpara a ulaulama ma dan dan saisaintintis s harharus us bekbekerjerjasasamama a daldalam am penpendiddidikaikann ro

rohanhani i iniini. . MerMereka eka henhendadaknyknya, a, tantanpa pa praprasasangkngka, a, berbertemtemu u daldalam am satsatuu kehendak membangun dunia baru yang aman dan

kehendak membangun dunia baru yang aman dan damai, dimana seluruhdamai, dimana seluruh umat manusia berkoeksistensi dengan penuh

umat manusia berkoeksistensi dengan penuh toleransi dan pengertian.toleransi dan pengertian.

Pe

Pengngajajararan an sesepepertrti i ititu u didititititikbkbereratatkakan n papada da kakaum um mumuda da sesebabagagaii penya

penyambut mbut tongtongkat kat estaestafet fet genergenerasi asi sebesebelumnlumnya. ya. Perlu Perlu disdisiapkaiapkan n dandan disuburkan generasi “ulama yang intelek dan intelek yang ulama”. Dunia disuburkan generasi “ulama yang intelek dan intelek yang ulama”. Dunia sekarang ini dan dunia masa depan sangat membutuhkan. Mereka tidak sekarang ini dan dunia masa depan sangat membutuhkan. Mereka tidak hany

hanya a ahli ahli dalam bidang-bdalam bidang-bidang kemasyaidang kemasyarakatrakatan, an, sainsains s dan dan teknoteknologi,logi, tap

tapi i disdisamampinping g itu itu jugjuga a seoseoranrang g ulaulamama. . SiaSiang ng harhari i mermereka eka betbetebaebaranran me

mencncarari i dadan n memengnggagali li kakaruruninia a AlAllalah, h, memengngamamalalkakan n ililmumunynya a dedemimi kemaslahatan manusia, bukan menghancurkannya, malam hari mereka kemaslahatan manusia, bukan menghancurkannya, malam hari mereka

(12)

(13)

Cancel Anytime.

“Sesungguhny

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan a dalam penciptaan langit dan bumi, serta silih bergantinyabumi, serta silih bergantinya mala

malam m dan dan siansiang, g, terdaterdapat pat tandtanda-tana-tanda da (kebe(kebesarasaran n AllaAllah) h) bagi orang-bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Yaitu orang-orang-orang-orang yang senantiasa ingat orang yang berakal (ulil albab). Yaitu orang-orang yang senantiasa ingat Alla

Allah h samsambil bil berdberdiri dan iri dan dudduduk, uk, daladalam m keadakeadaan an berbberbarinaring g dan merekadan mereka memi

memikirkakirkan n tentatentang ng pencpenciptaaiptaan n langlangit it dan dan bumi (seraya berkata)bumi (seraya berkata), , “Ya“Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau ciptakan ini semua dengan sia-sia. Maha Tuhan kami, tiadalah Engkau ciptakan ini semua dengan sia-sia. Maha suci Engkau, sebab itu peliharalah kami dari siksa neraka”. (QS. Ali Imran suci Engkau, sebab itu peliharalah kami dari siksa neraka”. (QS. Ali Imran 190-191).

190-191).

IV.

IV. DAFTDAFTAR AR PUSTPUSTAKAAKA

1. Prof. Dr. Garnadi Prawirosudirjo, MSc. Integrasi Ilmu dan Iman, Jakarta, 1. Prof. Dr. Garnadi Prawirosudirjo, MSc. Integrasi Ilmu dan Iman, Jakarta, Penerbit Bulan Bintang, 1975

Penerbit Bulan Bintang, 1975 2. Abul A’la Al

2. Abul A’la Al Maududi, Islam Dewasa Ini.Maududi, Islam Dewasa Ini. 3. Aku Tahu, No. 26 tahun III, Maret 1985 3. Aku Tahu, No. 26 tahun III, Maret 1985 4.

4. SukmaSukmadjaja Asyaridjaja Asyarie-Rose-Rosy y YusuYusuf, f, Index Al Index Al QuraQuran, n, BandBandung, Penerbitung, Penerbit Pustaka, 1984

Pustaka, 1984 5.