Buku
Buku Penutup UPenutup Umur mur Dan Dan Seribu Seribu Satu WSatu Wasiat Terakhirasiat Terakhir Disusun oleh:
Disusun oleh:
Dr. Syeikh Haji Djalaluddin Dr. Syeikh Haji Djalaluddin Bil.
Bil. Perkara Perkara MukasuratMukasurat
1. G
1. Gugatan ugatan Kaum Kaum Atheis Atheis (Anti (Anti Islam) Islam) Terhadap Terhadap Keperibadian Keperibadian Nabi Nabi Muhammad Muhammad saw saw ... ... 0101 2.
2. Kedudukan Kedudukan Perempuan Perempuan Sebelum Sebelum di di Lahirkan Lahirkan Nabi Nabi ... ... ... ... ... ... ... ... 0202 3.
3. Kerasulan Kerasulan Nabi Nabi Untuk Untuk Mangangkat Mangangkat Darjat Darjat Wanita Wanita ... ... ... ... ... ... ... ... 0404 4.
4. Pada Pada Dasarnya Dasarnya Setiap Setiap Lelaki Lelaki Monogami Monogami ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 0404 5.
5. Menimbang Menimbang Jangan Jangan Berat Berat Sebelah Sebelah ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 0606 6.
6. DebDebat at Tentang Tentang PoligamPoligami i ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 0808 7.
7. Sebab Sebab dan dan Hikmat Hikmat Nabi Nabi Beristeri Beristeri Sebelas Sebelas ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1010 8.
8. Kalau Kalau Berpoligami Berpoligami Contohi Contohi Keadilan Keadilan Nabi Nabi ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1212 9.
9. Riwayat Riwayat Ngeri Ngeri dan dan Dahsat Dahsat Yang Yang Terjadi Terjadi Dalam Dalam Poligami Poligami ... ... ... ... ... ... ... ... 1313 10.Sebahagian
10.Sebahagian Lelaki Lelaki Berpoligami Berpoligami Bukan Bukan Kerana Kerana Darurat Darurat ... ... ... ... ... ... ... ... 1515 11.Sugukkan
11.Sugukkan Kepada Kepada Lelaki Lelaki Yang Yang Doyan Doyan Berpoligami Berpoligami ... ... ... ... ... ... 1616 12.Kemunduran
12.Kemunduran Islam Islam Kerana Kerana Menyalahgunakan Menyalahgunakan Poligami Poligami ... ... ... ... ... ... ... ... 1616 13.Lelaki
13.Lelaki Yang Yang Doyan Doyan Berpoligami Berpoligami Pendek Pendek Umur Umur ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1616 14.Lelaki
14.Lelaki Yang Yang Berpolygami Berpolygami Berperwatakan Berperwatakan Ke Ke anak-anakn anak-anakn ... ... ... ... ... ... ... ... 1616 15.Tafsiran
15.Tafsiran Darurat Darurat Yang Yang Membolehkan Membolehkan Berpoligami Berpoligami ... ... ... ... ... ... 1717 16.Sendiw
16.Sendiwara ara Isteri Isteri Budiman Budiman ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1717 17.Tindakan
17.Tindakan Bapak Bapak Budiman Budiman ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1818 18.Penyesalan
18.Penyesalan DiPintu DiPintu Gerbang Gerbang Maut Maut ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. .. 1818 19.Dimati
19.Dimatikan kan Manusia Manusia Dengan Dengan Apa Apa Ia Ia Hidup Hidup dan dan Dengan Dengan Apa Apa Ia Ia Kasih Kasih ... ... ... ... 1818 20.Lelaki
20.Lelaki Darurat Darurat Yang Yang Berpoligami Berpoligami Patut Patut Mengetahui Mengetahui Isi Isi Jiwa Jiwa Wanita Wanita ... ... ... ... 1919 21.Pengaruh
21.Pengaruh Tarekat Tarekat Naqsyabandiah Naqsyabandiah Atas Atas Rumahtangga Rumahtangga Berpoligami Berpoligami ... ... ... ... ... ... 2020 22.Maksud
22.Maksud Beristeri Beristeri Satu Satu (Monogami) (Monogami) Atau Atau Beristeri Beristeri Banyak Banyak (Poligami) (Poligami) ... ... ... ... 2121 23.Menurut
23.Menurut Hukum Hukum Islam Islam Perceraian Perceraian (Talak) (Talak) Tidak Tidak Di Di Bolehkan Bolehkan ... ... ... ... 2323 24.Asas
24.Asas Tujuan Tujuan Tarekat Tarekat Naqsyabandiah Naqsyabandiah Mengurangi Mengurangi Penceraian Penceraian (Talak) (Talak) ... ... ... ... 2323 25.Kew
25.Kewajipan ajipan Suami Suami ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2424 26.Kew
26.Kewajipan ajipan Isteri Isteri ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2424 27.Pergaulan
27.Pergaulan Dalam Dalam Rumahtangga Rumahtangga ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2424 28.Perkahwinan
28.Perkahwinan Guna Guna Menciptakan Menciptakan Keturunan Keturunan Yang Yang Baik Baik ... ... ... ... ... ... 2525 29.Daya
29.Daya Upaya Upaya Supaya Supaya Mendapat Mendapat Keturunan Keturunan Yang Yang Baik. Baik. ... ... ... ... ... ... 2626 30.Waktu
30.Waktu Yang Yang Kurang Kurang Baik Baik Bersetubuh Bersetubuh ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2727 31.Waktu
31.Waktu Yang Yang Baik Baik Bersetubuh Bersetubuh ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2727 32.Tata
32.Tata Tertib Tertib Melaksanakan Melaksanakan Persetubuhan Persetubuhan Oleh Oleh Suami. Suami. ... ... ... ... ... ... 2727 33.Tata
33.Tata Tertib Tertib Persetubuhan Persetubuhan Yang Yang Dilaksanakan Dilaksanakan Oleh Oleh Isteri Isteri ... ... ... ... ... ... ... ... 2828 34.Mendidik
34.Mendidik Anak Anak Sedari Sedari Dalam Dalam Rahim Rahim ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2929 35.Larangan
35.Larangan Umum Umum Terhadap Terhadap Suami Suami Isteri Isteri ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3030 36.Perkara
36.Perkara Yang Yang Patut Patut Diketahui Diketahui Oleh Oleh Suami Suami Berpoligami Berpoligami ... ... ... ... ... ... 3131 37.Jika
37.Jika Suami Suami Terlihat Terlihat Perempuan Perempuan Asing Asing ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3232 38.Suami
38.Suami Menghalang Menghalang Isteri Isteri Hamil. Hamil. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3232 39.Membuat
39.Membuat Undian Undian dan dan Memberikan Memberikan Hari Hari Kepada Kepada Madu Madu ... ... ... ... ... ... 3333 40.Tata
40.Tata Tertib Tertib Sewaktu Sewaktu Isteri Isteri Mengandung Mengandung ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3333 41.Nasihat
41.Nasihat Ayah Ayah Budiman Budiman Kepada Kepada Anak Anak Perempuan Perempuan ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3434 42.Nasihat
42.Nasihat Untuk Untuk Suami Suami Isteri Isteri ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3636 43.Kewajipan
43.Kewajipan Suami Suami Isteri Isteri ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3737 44.Kewajipan
44.Kewajipan Khusus Khusus Isteri Isteri Kepada Kepada Suami. Suami. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3737 01. GUGATAN KAUM ATHEIS (ANTI
01. GUGATAN KAUM ATHEIS (ANTI ISLAM), TERHADAP ISLAM), TERHADAP KEPRIBADIAN NABIKEPRIBADIAN NABI MUHAMMAD
MUHAMMAD
Muhammad yang dianggap oleh Umat Islam Nabi/Rasul, bukanlah dia sebagai Nabi/Rasul, Muhammad yang dianggap oleh Umat Islam Nabi/Rasul, bukanlah dia sebagai Nabi/Rasul, malahan Muhammad itu seorang Politikus yang ulung, satu-satunya Arab yang bernafsu besar/kuat malahan Muhammad itu seorang Politikus yang ulung, satu-satunya Arab yang bernafsu besar/kuat sahwat (sex), selama hidupnya telah mengahwini berpuluh-puluh gadis/janda dalam masa umurnya 63 sahwat (sex), selama hidupnya telah mengahwini berpuluh-puluh gadis/janda dalam masa umurnya 63 tahun. Seandainya
Supaya cita-cita Muhammad dengan mudah tercapai, maka kepada pengikutnya dianjurkannya Supaya cita-cita Muhammad dengan mudah tercapai, maka kepada pengikutnya dianjurkannya beristeri empat orang, dijanjikannya sahabat sahabatnya akan diberi syurga yang penuh berisi Bidadari. beristeri empat orang, dijanjikannya sahabat sahabatnya akan diberi syurga yang penuh berisi Bidadari. Sahabat-saha
Sahabat-sahabatnya ybatnya yang kehausan dijanjikan ang kehausan dijanjikan akan diberi air susu akan diberi air susu yang mengalir dalam yang mengalir dalam sungai surgasungai surga,,
sangat manis rasanya. sangat manis rasanya. Anak angkat
Anak angkat Muhammad bMuhammad bernama ernama Zaid bin Zaid bin Harisah, dipaksanya uHarisah, dipaksanya untuk menceraikan ntuk menceraikan isterinisterinyaya nama
nama Zainab binti Djahas. Zainab binti Djahas. Lantas Zainab dikahwini oLantas Zainab dikahwini oleh Muhammad. leh Muhammad. Alangkah sakitnya Alangkah sakitnya hati parahati para wanita, jika ia dipermadukan, tidak dapat dirasai oleh Muhammad. Tentulah seluruh wanita didunia wanita, jika ia dipermadukan, tidak dapat dirasai oleh Muhammad. Tentulah seluruh wanita didunia akan mengutuk Muhammad yang doyan perempuan itu. Bererti Muhammad itulah yang mendjadi akan mengutuk Muhammad yang doyan perempuan itu. Bererti Muhammad itulah yang mendjadi pokok (pangkal) menghinakan (merendahkan) para wanita.
pokok (pangkal) menghinakan (merendahkan) para wanita. Untuk menjamin
Untuk menjamin kehidupan para kehidupan para sahabatnya dan sahabatnya dan bangsanya, disarankan oleh bangsanya, disarankan oleh MuhammadMuhammad supaya umat manusia menunaikan ibadat Haji Mekah, agar setiap umat manusia mencari wang supaya umat manusia menunaikan ibadat Haji Mekah, agar setiap umat manusia mencari wang sebanyak-banyaknya untuk dihambur hamburkan disekitar Makah/Madinah. Disarankan oleh sebanyak-banyaknya untuk dihambur hamburkan disekitar Makah/Madinah. Disarankan oleh Muhammad
Muhammad itu, memakai itu, memakai jubah/serban yjubah/serban yang ang berkat, membberkat, membaca Quran aca Quran yang yang berkat. Paling berkat. Paling akhirakhir disarankan sebaik baik mati berkubur dibumi Makah yang berkat.
disarankan sebaik baik mati berkubur dibumi Makah yang berkat.
Selanjutnya kata Anti Islam itu, Allah zat yang maha esa yang disarankan ada wujud Zatnya Selanjutnya kata Anti Islam itu, Allah zat yang maha esa yang disarankan ada wujud Zatnya oleh
oleh Muhammad sebMuhammad sebenarnya enarnya tidaklah ada tidaklah ada Tuhan itu. HTuhan itu. Hanya anya pengakuan bertuhan kepada pengakuan bertuhan kepada Allah danAllah dan bernabi kepada Muhammad itu adalah tipu daya Muhammad sebagai batu loncatan untuk memuaskan bernabi kepada Muhammad itu adalah tipu daya Muhammad sebagai batu loncatan untuk memuaskan nafsunya yang tidak dapat dikekangnya dan untuk mangagung-agungkan dirinya agar Muhammad itu nafsunya yang tidak dapat dikekangnya dan untuk mangagung-agungkan dirinya agar Muhammad itu dimuliakan. Demikianlah disampaikan dengan mulut kepada pengarang (Dr Syekh Haji Djalaluddin) dimuliakan. Demikianlah disampaikan dengan mulut kepada pengarang (Dr Syekh Haji Djalaluddin) oleh pihak Anti Islam yang tidak percaya kepada Allah (Atheis).
oleh pihak Anti Islam yang tidak percaya kepada Allah (Atheis). Demi
Demi untuk untuk mempertahankan kesucian Nabi mempertahankan kesucian Nabi yang yang dihina-hinakan (diejek-ejek) begitu rupa,dihina-hinakan (diejek-ejek) begitu rupa, mereka saya hadapi (lawan) b
mereka saya hadapi (lawan) berdebat. Semua mereka itu saya erdebat. Semua mereka itu saya kalahkan, akhirnya kalahkan, akhirnya mereka diam seribumereka diam seribu bahasa, yakni mereka pulang kerumahnya dengan fikiran yang sangat terharu disebabkan mereka itu bahasa, yakni mereka pulang kerumahnya dengan fikiran yang sangat terharu disebabkan mereka itu belum pernah dengar selama hidupnya. Seterusnya Anti Islam itu, saya pinjami 6 buku Islam dengan belum pernah dengar selama hidupnya. Seterusnya Anti Islam itu, saya pinjami 6 buku Islam dengan Wetenschap. Setelah mereka mendengar caranya saya mempertahankan kesucian Nabi Muhammad Wetenschap. Setelah mereka mendengar caranya saya mempertahankan kesucian Nabi Muhammad Saw
Saw dan setelah membaca dan setelah membaca buku Islam buku Islam dengan Wetenschap 6 dengan Wetenschap 6 jilid, akhirnyajilid, akhirnya Anti2 Anti2 Islam Islam ituitu meminta maaf kepada saya dan seterusnya mereka kembali mengerjakan hukum hukum Islam. meminta maaf kepada saya dan seterusnya mereka kembali mengerjakan hukum hukum Islam.
Mereka yang A
Mereka yang Anti Islam itu pada mulanya bnti Islam itu pada mulanya beragama Islam dan anak eragama Islam dan anak dari orang dari orang Islam, hanyaIslam, hanya kerana tidak mendapat penerangan secara mendalam, mereka itu menjadi Anti Islam. Dalam B.P.U. ini kerana tidak mendapat penerangan secara mendalam, mereka itu menjadi Anti Islam. Dalam B.P.U. ini sebahagian kecil saya
sebahagian kecil saya tuliskan kembali bagaimana cara-caranya saytuliskan kembali bagaimana cara-caranya saya a mempertahankan kesucian Nabimempertahankan kesucian Nabi Muhammad Saw, walaupun isi B.P.U. ini telah saya tuliskan dalam buku Islam dengan Wetenchap. Muhammad Saw, walaupun isi B.P.U. ini telah saya tuliskan dalam buku Islam dengan Wetenchap. Jika pembaca bertemu nanti dengan orang yang Anti Islam yang menggangu gugat kepribadian Nabi Jika pembaca bertemu nanti dengan orang yang Anti Islam yang menggangu gugat kepribadian Nabi Muhammad Saw dan menghina hinakan agama Islam, ada baiknya B.P.U. itu disugukkan kepada Anti Muhammad Saw dan menghina hinakan agama Islam, ada baiknya B.P.U. itu disugukkan kepada Anti Islam itu. B
Islam itu. Bahkan lebih ahkan lebih sempurna lagi sempurna lagi jika Ajika Anti Islam itu nti Islam itu disuruh disuruh membaca membaca buku buku Islam denganIslam dengan Wetenchap 6 jilid. Insya Allah yang Anti Islam itu, akan kembali menjadi Umat Islam yang sebenar Wetenchap 6 jilid. Insya Allah yang Anti Islam itu, akan kembali menjadi Umat Islam yang sebenar benarnya.
benarnya. 02.
02. KEDUDUKAN PEREMPUAN SEBELUM DILAHIRKAN NABI KEDUDUKAN PEREMPUAN SEBELUM DILAHIRKAN NABI MUHAMMAD SAW MUHAMMAD SAW SANGATSANGAT DIHINAKAN, MEREKA TIDAK DIBAWA
DIHINAKAN, MEREKA TIDAK DIBAWA DUDUK SEHAMPARAN, DUDUK SEHAMPARAN, MAKAN TIDAK MAKAN TIDAK DIBAWADIBAWA SEHIDANGAN, HANYA KAUM HALUS ITU DIANGGAP BARANG DAGANGAN UNTUK SEHIDANGAN, HANYA KAUM HALUS ITU DIANGGAP BARANG DAGANGAN UNTUK MEMUASKAN HAWA NAFSU LELAKI
MEMUASKAN HAWA NAFSU LELAKI
Menurut sejarah sebelum Nabi dilahirkan, ditanah Makah dan sekeillingnya, adalah kedudukan Menurut sejarah sebelum Nabi dilahirkan, ditanah Makah dan sekeillingnya, adalah kedudukan kaum perempuan sangat rendah sekali. Kalau seorang ibu hendak
kaum perempuan sangat rendah sekali. Kalau seorang ibu hendak ..melahirkan anak dari dalam rahimnya,melahirkan anak dari dalam rahimnya, maka terlebih dahulu mereka itu menyediakan lobang, maksudnya kalau anak yang dilahirkan itu maka terlebih dahulu mereka itu menyediakan lobang, maksudnya kalau anak yang dilahirkan itu perempuan, maka anak perempuan yang baru lahir itu dikuburkan hidup hidup dan ibu bapanya lari ke perempuan, maka anak perempuan yang baru lahir itu dikuburkan hidup hidup dan ibu bapanya lari ke dalam rimba raya, demikian kejadian di tanah Arab dan sekelilingnya.
dalam rimba raya, demikian kejadian di tanah Arab dan sekelilingnya.
Ada juga anak perempuan itu dihidupi, yang mana gunanya perempuan itu sebagai binatang Ada juga anak perempuan itu dihidupi, yang mana gunanya perempuan itu sebagai binatang untuk membawa beban yang berat dan untuk tempat melepaskan hawa nafsu lakil laki yang durjana. untuk membawa beban yang berat dan untuk tempat melepaskan hawa nafsu lakil laki yang durjana. Perempuan
Perempuan diperlakukan diperlakukan seperti seperti binatang, binatang, dijual dijual belikan belikan demikian demikian kejadian kejadian ditanah ditanah Arab Arab dandan sekelilingnya.
sekelilingnya.
Sesudah itu marilah kita lihat harga perempuan menurut timbangan agama Budha dan Majusi. Sesudah itu marilah kita lihat harga perempuan menurut timbangan agama Budha dan Majusi. Bagi bangsa yang tersebut dia boleh memakai perempuan seberapa ia sukai dan tidak mempunyai Bagi bangsa yang tersebut dia boleh memakai perempuan seberapa ia sukai dan tidak mempunyai batasan. Kalau seorang perempuan
bersuami dan perempuan yang kematian suami itu menjadi harta warisan dari famili laki laki yang bersuami dan perempuan yang kematian suami itu menjadi harta warisan dari famili laki laki yang mati itu. Dan ada juga perempuan yang kematian suami itu sama sama dibakar dengan mayat mati itu. Dan ada juga perempuan yang kematian suami itu sama sama dibakar dengan mayat suaminya.
suaminya.
Tersebut dalam kitab agama mereka itu, kalau suami tidak sanggup menanamkan bibit (anak) Tersebut dalam kitab agama mereka itu, kalau suami tidak sanggup menanamkan bibit (anak) dalam rahim perempuan itu yakni perempuan tidak mahu beranak dengan suaminya maka perempuan dalam rahim perempuan itu yakni perempuan tidak mahu beranak dengan suaminya maka perempuan itu
itu diberi izin olediberi izin oleh suaminya h suaminya dengan laki-laki yang dengan laki-laki yang lain, maksudnya lain, maksudnya supaya isteri itu supaya isteri itu beroleh anak.beroleh anak. Sekiranya suami dari perempuan merantau keluar negeri yang jauh, maka famili dari laki-laki Sekiranya suami dari perempuan merantau keluar negeri yang jauh, maka famili dari laki-laki itu diberi izin bergaul dengan perempuan itu.
itu diberi izin bergaul dengan perempuan itu.
Sesudah itu mari kita tinjau pula bagaimana kedudukan perempuan menurut pandangan bangsa Sesudah itu mari kita tinjau pula bagaimana kedudukan perempuan menurut pandangan bangsa barat. Diantaranya kata nabi mereka itu yang dinamakan Paulus itu:
barat. Diantaranya kata nabi mereka itu yang dinamakan Paulus itu: 1.
1. Hai Hai segala segala isteri! isteri! Hendaklah Hendaklah kamu kamu tunduk tunduk kepdada kepdada suamimu, suamimu, seperti seperti kamu kamu tunduk tunduk kepada Tuhanmu, yakni hendaklah segala isteri mesti tunduk kepada suaminya kepada Tuhanmu, yakni hendaklah segala isteri mesti tunduk kepada suaminya didalam segala hal.
didalam segala hal. 2.
2. Kalau Kalau isteri isteri mahu mahu belajar, belajar, hendaklah hendaklah belajar belajar pada pada suaminya suaminya sendirisendiri, , kerana kerana malumalu suami kalau
suami kalau isterinisterinya ya berkata-kaatberkata-kaata a dalam perkumpulan.dalam perkumpulan. 3.
3. Barang Barang siapa siapa yang yang kahwin kahwin tiada tiada bersalah bersalah dari dari dosa, dosa, tetapi tetapi sengsara sengsara didalam didalam dagingdaging..
4.
4. Marilah Marilah kita kita perhatikan perhatikan pula pula perkataan perkataan Kepala Kepala Agama Agama mereka, mereka, seperti seperti tersebuttersebut dibaw
dibawah ah ini:ini: 5.
5. Kata St. Kata St. Bernhard: Bernhard: "Perempuan "Perempuan itu itu adalah adalah setan.”setan.” 6.
6. Kata Kata St. St. Antony: Antony: "Perempuan "Perempuan itu itu adalah adalah asal asal mulanya mulanya tangan tangan dari dari setan, setan, suaranyasuaranya adalah
adalah siulan siulan ular."ular." 7.
7. Kata Kata St. St. Bonaventure: Bonaventure: "Perempuan "Perempuan itu itu kala kala jengking, jengking, tiap tiap masa masa akan akan menyepit.menyepit. Mereka itu (perempuan) tombak dari setan."
Mereka itu (perempuan) tombak dari setan." 8.
8. Kata Kata St. St. Jerome: Jerome: "Perempuan "Perempuan itu itu pintu pintu setan setan jalan jalan sesat sesat gigitan gigitan kala kala jerigking."jerigking." 9.
9. Kata StKata St. . Johan Johan Damascene: Damascene: "Perempuan "Perempuan itu itu adalah adalah anak anak pembohong, pembohong, pembukapembuka pintu Naraka, musuh dari keselamatan, kerana dia keluarnya Nabi Adam dari dalam pintu Naraka, musuh dari keselamatan, kerana dia keluarnya Nabi Adam dari dalam surga
surga 10.
10. Kata Kata St. St. John John Chrysostam: Chrysostam: "Karena "Karena perbuatan perbuatan perempuan perempuan setan setan mendapatmendapat kemenangan, bahayanya perempuan lebih buas dari binatang yang buas." kemenangan, bahayanya perempuan lebih buas dari binatang yang buas." 11.
11. Kata Kata St. St. Gregory Gregory the the Great: Great: "Perempuan "Perempuan itu itu mempunyai mempunyai bisa bisa seperti seperti jelatang jelatang jahat,jahat, seperti naga."
seperti naga." 12.
12. Pada Pada zaman zaman dahulu dahulu kala kala bagi bagi bangsa bangsa Greek Greek (Yunani) (Yunani) perempuan2 perempuan2 tidak tidak bolehboleh menerima pusaka.
menerima pusaka. 13.
13. Kata Kata orang orang Tionghoa; Tionghoa; ”Boleh ”Boleh dengar dengar kata kata perempuan, perempuan, tetapi tetapi tidak tidak boleh boleh diturut."diturut." 14.
14. Bangsa Bangsa Rus Rus berkata: berkata: "Sepuluh "Sepuluh perempuan, perempuan, cuma cuma mempunyai mempunyai satu satu roh."roh." 15.
15. Kata Kata bangsa bangsa Itali: Itali: "Perempuan "Perempuan itu itu adalah adalah seperti seperti kuda, kuda, boleh boleh dipukul2."dipukul2." 16.
16. Orang Orang Arab Arab berkata: berkata: "Perempuan "Perempuan itu itu termasuk termasuk binatang binatang apa?"apa?" 17.
17. Berkata Berkata Pendeta Pendeta bangsa bangsa Barat: Barat: "Dimana "Dimana terjaterjadi di kebinasaan kebinasaan dan dan kekacuan kekacuan telah telah pastipasti dari perempuan datangnya."
dari perempuan datangnya."
Disebabkan sudah begitu jatuhnya harga perempuan, maka dilahirkan Nabi Muhammad saw. Disebabkan sudah begitu jatuhnya harga perempuan, maka dilahirkan Nabi Muhammad saw. yang mana hikmah keseluruhannya diutamakan untuk mempertinggi harga kewanitaan.
03. KERASULAN NABI MUHAMMAD SWA UNTUK MENGANGKAT DARJAT WANITA, BUKTINYA 03. KERASULAN NABI MUHAMMAD SWA UNTUK MENGANGKAT DARJAT WANITA, BUKTINYA PERHATIKANLAH APA YANG DILAKSANAKAN, DAN PERHATIKAN LAGI SABDA SABDA/HADIS PERHATIKANLAH APA YANG DILAKSANAKAN, DAN PERHATIKAN LAGI SABDA SABDA/HADIS HADIS NABI MUHAMMAD SAW
HADIS NABI MUHAMMAD SAW
Pelaksanaan Nabi untuk mengangkat tinggi darjat kaum wanita, beliau telah mengahwini Siti Pelaksanaan Nabi untuk mengangkat tinggi darjat kaum wanita, beliau telah mengahwini Siti Khadijah
Khadijah wanita janda ywanita janda yang 15 ang 15 tahun lebih tua tahun lebih tua daripadanya, yang daripadanya, yang telah pernah telah pernah dua 2 dua 2 kali kematiankali kematian suami. Menurut anggapan adat penduduk Makah, siapa-siapa berani mengahwini wanita yang telah dua suami. Menurut anggapan adat penduduk Makah, siapa-siapa berani mengahwini wanita yang telah dua kali kematian
kali kematian suami, pastsuami, pastilah lelaki itu akailah lelaki itu akan mati pula. Setn mati pula. Setiap wanita yiap wanita yang sudah dang sudah dua ua kali kematiankali kematian suami, itulah wanita yang paling sial/malang dan panas semangatnya. Amat hina sekali kalau suami, itulah wanita yang paling sial/malang dan panas semangatnya. Amat hina sekali kalau pemuda-pemuda beristeri tua.
pemuda beristeri tua. Maka untuk me
Maka untuk merombak rombak paham manusia ypaham manusia yang begitu rupa, maka ang begitu rupa, maka Nabi, menerjuni dengan ikhlasNabi, menerjuni dengan ikhlas hati mengahwini Siti
hati mengahwini Siti Khadijah, walaupun Khadijah, walaupun anggapan manuanggapan manusia sia begitu begitu rupa terhadap rupa terhadap Siti Khadijah.Siti Khadijah. Bererti setelah Siti Khadijah dikahwini
Bererti setelah Siti Khadijah dikahwini oleh Nabi, maka oleh Nabi, maka kiranya apa apa ykiranya apa apa yang didugakan oleh manusiaang didugakan oleh manusia itu, hanyalah
itu, hanyalah duga duga dugaan dugaan (dongeng (dongeng dongeng) ydongeng) yang didasarkan ang didasarkan tahyul semata-mata.tahyul semata-mata.
Allah memberi Nabi dalam perkahwinan pertamanya dengan Siti Khadijah empat orang anak Allah memberi Nabi dalam perkahwinan pertamanya dengan Siti Khadijah empat orang anak wanita. Penduduk Makah biasa menguburkan anak-anak wanita yang baru lahir sebab satu kehinaan wanita. Penduduk Makah biasa menguburkan anak-anak wanita yang baru lahir sebab satu kehinaan besar kalau beranak wanita.
besar kalau beranak wanita. Setiap wanita hamil disediakan lubang yang dalam,Setiap wanita hamil disediakan lubang yang dalam,maksudnya jika nantimaksudnya jika nanti anak yang dilahirkan wanita, dengan cepat ditanamkan kedalam lubang itu. Selanjutnya Nabi anak yang dilahirkan wanita, dengan cepat ditanamkan kedalam lubang itu. Selanjutnya Nabi memperlihatk
memperlihatkan an kepada pekepada penduduk Makah nduduk Makah bagaimana cara bagaimana cara caranya memeliahara caranya memeliahara wanita dan wanita dan mendidik mendidik wanita.
wanita.
Selama Nabi d
Selama Nabi dalam masaalam masa25 tahun bergaul dengan Siti Khadijah25 tahun bergaul dengan Siti Khadijah, tidak , tidak pernah Nabi berpoligami.pernah Nabi berpoligami. Seandainya Nabi orang yang besar nafsu kuat sahwat (sex), tentulah diwaktu ia berumur muda remaja Seandainya Nabi orang yang besar nafsu kuat sahwat (sex), tentulah diwaktu ia berumur muda remaja beliau berpoligami.Tidak sedikit wanita wanita gadis gadis/janda janda mendatangi Nabi saw, beliau berpoligami.Tidak sedikit wanita wanita gadis gadis/janda janda mendatangi Nabi saw, semuanya ditolaknya, demi untuk memuliakan kaum halus itu.
semuanya ditolaknya, demi untuk memuliakan kaum halus itu.
Sesudah kita lihat bagaimana cara-cara Nabi untuk mempertinggi kedudukan wanita, maka Sesudah kita lihat bagaimana cara-cara Nabi untuk mempertinggi kedudukan wanita, maka dibawah ini marilah kita perhatikan Khutbah Rasulullah saw. pada Haji Widak (yang penghabisan) dibawah ini marilah kita perhatikan Khutbah Rasulullah saw. pada Haji Widak (yang penghabisan) bertempat di Padang Arafah Makkah, didengar oleh Umat Islam kira2 70.000 orang yang turut bertempat di Padang Arafah Makkah, didengar oleh Umat Islam kira2 70.000 orang yang turut mengerjakan Haji.
mengerjakan Haji.
Diriwayatkan oleh Isa Tarmizi, bahwa seorang sahabat Nabi yang turut mengerjakan Haji Widak, Diriwayatkan oleh Isa Tarmizi, bahwa seorang sahabat Nabi yang turut mengerjakan Haji Widak, didengarnya Nabi berkhutbah y
didengarnya Nabi berkhutbah yang mana maksud ang mana maksud khutbah itu khutbah itu kira-kira: Sesudah Nabi memuji Akira-kira: Sesudah Nabi memuji Allah,llah, sesudah itu Nabi memberi peringatan kepada sahabat sahabatnya, katanya: Hendaklah sahabat sesudah itu Nabi memberi peringatan kepada sahabat sahabatnya, katanya: Hendaklah sahabat sahabatku bertanggung jawab atas isteri isterimu dan amalkanlah sepenuh penuhnya wasiatku ini, karna sahabatku bertanggung jawab atas isteri isterimu dan amalkanlah sepenuh penuhnya wasiatku ini, karna isterimu itu adalah tawananmu, tidak dapat isteri isterimu bebas, melainkan dengan seizinmu dan isterimu itu adalah tawananmu, tidak dapat isteri isterimu bebas, melainkan dengan seizinmu dan tidaklah harus kamu berbuat sesuatu terhadap isteri isterimu, selain dari berbuat baik kepdanya dan tidaklah harus kamu berbuat sesuatu terhadap isteri isterimu, selain dari berbuat baik kepdanya dan mengembirakan hatinya. Tetapi kalau isteri2mu tiada berlaku patuh kepadamu, maka boleh kamu mengembirakan hatinya. Tetapi kalau isteri2mu tiada berlaku patuh kepadamu, maka boleh kamu meninggalkannya sendirian terbaring ditempat tidurnya dan dimana perlu boleh juga kamu pukul dia meninggalkannya sendirian terbaring ditempat tidurnya dan dimana perlu boleh juga kamu pukul dia dengan pukulan yang lemah lembut dengan tidak merosakkannya.Tetapi kiranya isteri isterimu itu dengan pukulan yang lemah lembut dengan tidak merosakkannya.Tetapi kiranya isteri isterimu itu (setia) kepadamu, janganlah kamu membuat kezaliman terhadap kepadanya. Ketahuilah olehmu, bahwa (setia) kepadamu, janganlah kamu membuat kezaliman terhadap kepadanya. Ketahuilah olehmu, bahwa mereka itu manusia yang mempunyai hak atas kamu, yang mana hak itu harus kamu sempurnakan mereka itu manusia yang mempunyai hak atas kamu, yang mana hak itu harus kamu sempurnakan dengan sebaik baiknya. Hak kamu atas mereka tidak membolehkan ketiduran kamu dihampiri lelaki dengan sebaik baiknya. Hak kamu atas mereka tidak membolehkan ketiduran kamu dihampiri lelaki asing atau pun rumah kamu tidak boleh dimasuki oleh lelaki yang lain, kalau tidak seizin kamu. asing atau pun rumah kamu tidak boleh dimasuki oleh lelaki yang lain, kalau tidak seizin kamu. Ingatlah! Bahawa hak mereka itu pada kamu, ialah kamu bertanggung jawab atas pakaian, makanan, Ingatlah! Bahawa hak mereka itu pada kamu, ialah kamu bertanggung jawab atas pakaian, makanan, tempatnya dan agamanya. Inilah wasiatku yang mesti kamu amalkan.
tempatnya dan agamanya. Inilah wasiatku yang mesti kamu amalkan. Lagi sabda Nabi maksudnya kira-kira:
Lagi sabda Nabi maksudnya kira-kira: Dunia ini perhiasan dan sebaik-baik perhiasan ialah Dunia ini perhiasan dan sebaik-baik perhiasan ialah perempuan yang saleh (perempuan yang baik dalam urusan rumah tangganya, agamanya, perempuan yang saleh (perempuan yang baik dalam urusan rumah tangganya, agamanya, pergaulannya dan sebagainya).
pergaulannya dan sebagainya).
Lagi sabda Nabi maksudnya kira-kira:
Lagi sabda Nabi maksudnya kira-kira: Dunia ini perhiasan dan sebaik baik perhiasan ialah Dunia ini perhiasan dan sebaik baik perhiasan ialah perempuan yang saleh. Dan tidak orang yang menghinakan perempuan itu, melainkan orang yang perempuan yang saleh. Dan tidak orang yang menghinakan perempuan itu, melainkan orang yang paling hina.
paling hina.
Dalam Qur'an pun diterangkan juga, laki-laki dan perempuan yang saleh, sama-sama Dalam Qur'an pun diterangkan juga, laki-laki dan perempuan yang saleh, sama-sama dimasukkan kedalam surga dengan tidak dibeda bedakan.
dimasukkan kedalam surga dengan tidak dibeda bedakan.
04.
04. PADA DASARNYA SPADA DASARNYA SETIAP LELAKI MONOGAMI (BERISTERI SATU), KALAU DAETIAP LELAKI MONOGAMI (BERISTERI SATU), KALAU DARURATRURAT DIIZINKAN BERISTERI LEBIH DARI SATU (POL
DIIZINKAN BERISTERI LEBIH DARI SATU (POL IGAMI)IGAMI)
Sebelum dirasulkan Nabi Muhammad saw, kenyataan para wanita dianggap barang yang Sebelum dirasulkan Nabi Muhammad saw, kenyataan para wanita dianggap barang yang tidak berharga, diperjual belikan, dipakai sebagai binatang alat untuk mencari kekayaan, tidak berharga, diperjual belikan, dipakai sebagai binatang alat untuk mencari kekayaan, dipergundikkan sebagai barang sewaan. Ditanah Arab dan sekitarnya laki-laki beristeri dipergundikkan sebagai barang sewaan. Ditanah Arab dan sekitarnya laki-laki beristeri berpuluh-puluh orang, bahkan ada lelaki beristeri sampai beratus-ratus orang. berpuluh-puluh orang, bahkan ada lelaki beristeri sampai beratus-ratus orang.
Undang-undang hidup yang dibawa Nabi untuk
undang hidup yang dibawa Nabi untuk mengangkat derajat kaummengangkat derajat kaum --wanita, maka dianjurkanwanita, maka dianjurkan Nabi setiap laki2 beristeri satu, kalau darurat jika sanggup adil diizin sampai empat orang. Tetapi Nabi setiap laki2 beristeri satu, kalau darurat jika sanggup adil diizin sampai empat orang. Tetapi Umat Islam yang bernafsu besar/kuat sahwat (sex) sudah menyalahgunakan ayat ayat Qur'an Umat Islam yang bernafsu besar/kuat sahwat (sex) sudah menyalahgunakan ayat ayat Qur'an dan hadis Nabi, yakn
dan hadis Nabi, yakni diputar balikkani diputar balikkannya Quran/Hnya Quran/Hadis agar adis agar mengizinmengizinkannya berpkannya berpoligami.oligami.
Mereka yang doyan poligami itu mengutip beberapa Firman Allah/sabda Nabi yakni Mereka yang doyan poligami itu mengutip beberapa Firman Allah/sabda Nabi yakni mereka mengambil dari ayat poligami sekedar yang dapat disesuaikan dengan aliran jika mereka mengambil dari ayat poligami sekedar yang dapat disesuaikan dengan aliran jika mereka itu, iaitu. Qur'an surat An-Nisaa ayat No 3
mereka itu, iaitu. Qur'an surat An-Nisaa ayat No 3 ::
Maksudnya kira-kira:Maksudnya kira-kira: Maka nikahilah olehmu wanita-wanita yang sedap menarik hatimu: Maka nikahilah olehmu wanita-wanita yang sedap menarik hatimu: Dua, tiga dan empat
Dua, tiga dan empat .. Mereka berkata
Mereka berkata bahwa Ayat ini belum pernah dimansuhkan.bahwa Ayat ini belum pernah dimansuhkan. Maka lazim
Maka lazimlah kita amalkan lah kita amalkan maksudnmaksudnya, sabya, sabda Nda Nabi Mabi Muhammad uhammad s.a.w.:s.a.w.:
Maksud
Maksudnya nya kira-kira:kira-kira: Bernikahlah kamu supaya menjadi banyak. Bahwasanya aku Bernikahlah kamu supaya menjadi banyak. Bahwasanya aku ak
akan an memembmbananggggakakan an didirri li lanantatararan bn bilaila ngng anan mu mu yaya ng ng baba nyny ak ak itit u u tete rhrh adad apap u m m a t u m a t y a n g l a i n
u m m a t u m a t y a n g l a i n.. S a b d a N a b i :
S a b d a N a b i :
Maksud
Maksudnya nya kira2:kira2: KahwinlahKahwinlah kamu supaya kamu beranak pinak kamu supaya kamu beranak pinak
.
.
Mereka memahamkan bahawa ayat dan hadis-hadis tersebut menganjurkan poligami bukan Mereka memahamkan bahawa ayat dan hadis-hadis tersebut menganjurkan poligami bukan sekadar mengizinkan bila perlu. Ayat tersebut dan hadis Nabi mendorong mereka supaya beristeri sekadar mengizinkan bila perlu. Ayat tersebut dan hadis Nabi mendorong mereka supaya beristeri banyak.
banyak.
Daya upaya agar mereka memperdapat isteri sebanyak mungkin, berusahalah mereka Daya upaya agar mereka memperdapat isteri sebanyak mungkin, berusahalah mereka mengumpulkan kekayaan, mencari kedudukan yang tinggi, sebagai alat untuk memperdapat mengumpulkan kekayaan, mencari kedudukan yang tinggi, sebagai alat untuk memperdapat isteri yang banyak. Ada pula yang menyarankan bahawa ia keturunan dari darah daging isteri yang banyak. Ada pula yang menyarankan bahawa ia keturunan dari darah daging Nabi, yakni ialah bergelar Saidi (Habib). Siapa menerima Saidi istilah di Pariaman Nabi, yakni ialah bergelar Saidi (Habib). Siapa menerima Saidi istilah di Pariaman Sumaterabarat, mendapat sy
Sumaterabarat, mendapat syafa'at Nabi, afa'at Nabi, bererti ia pasti masuk Surga.bererti ia pasti masuk Surga. Tidak saja b
Tidak saja beliau jang beeliau jang bergelar Saidi mendapat rgelar Saidi mendapat isteri muda silih bisteri muda silih berganti, bahkaerganti, bahkan ian ia mendapat wang jemputan, yakni wang jujur yang diberikan oleh pihak keluarga perempuan agar mendapat wang jemputan, yakni wang jujur yang diberikan oleh pihak keluarga perempuan agar beliau Saidi t
beliau Saidi tersebut sudi memperisteri anakaya, (mencari bibit yang baik).ersebut sudi memperisteri anakaya, (mencari bibit yang baik).
Sendiwara seorang ulamak telah banyak beristeri kesana kemari, lantas dihitungnya jumlah Sendiwara seorang ulamak telah banyak beristeri kesana kemari, lantas dihitungnya jumlah anaknya yang
anaknya yang hidup dan hidup dan yang mati yang mati sudah empat sudah empat puluh opuluh orang banyaknya. Ulamak tersebutrang banyaknya. Ulamak tersebut mengeluarkan satu fatwa yang bunyinya:"Siapa2 beranak 40 orang, sudah ditebus (merdeka) mengeluarkan satu fatwa yang bunyinya:"Siapa2 beranak 40 orang, sudah ditebus (merdeka) dari Naraka".
dari Naraka".,,Setiap wanita2 yang kahwin dengan dia, maka dianggap wanita itu sudahSetiap wanita2 yang kahwin dengan dia, maka dianggap wanita itu sudah
beranak 40 orang, maka merdekalah wanita itu dari Naraka. Sebab anak suami (anak tiri)) beranak 40 orang, maka merdekalah wanita itu dari Naraka. Sebab anak suami (anak tiri)) sudah dianggap anak kandung. Maka puaslah ulamak tersebut kesana kahwin kesini kahwin, sebab sudah dianggap anak kandung. Maka puaslah ulamak tersebut kesana kahwin kesini kahwin, sebab setiap wanita bermaksud kahwin dengan ulamak tersebut, agar wanita wanita yang diperisteri setiap wanita bermaksud kahwin dengan ulamak tersebut, agar wanita wanita yang diperisteri ulamak itu
ulamak itu merdeka damerdeka dari ri azab Nazab Naraka. Diwaraka. Diwaktu ulamak aktu ulamak tersebut hamptersebut hampir mati dihitungir mati dihitung hitungny
hitungnya a jumlah jumlah wanita wanita yang yang telah dikawinnya 139 telah dikawinnya 139 orang. Anak-anaknya orang. Anak-anaknya tidak sempattidak sempat dididiknya, maka mendjadilah anak anaknya sampah masyarakat (dalam Naraka Dunia).
05.
05. SUPAYA SUPAYA KITA MENIMBANG KITA MENIMBANG JANGAN JANGAN BERAT SEBELAH, BERAT SEBELAH, MARIAH MARIAH KITA PKITA PRHARHATIKTIKANAN
KESELURUHANNYA QURAN SURAT AN NISAA AYAT No.3 DAN No. 4 YANG MAKSUDNYA KESELURUHANNYA QURAN SURAT AN NISAA AYAT No.3 DAN No. 4 YANG MAKSUDNYA KIRA KIRA KIRA KIRA
Maksudnya kira-kira:Maksudnya kira-kira: Dan jika kamu yakin atau kamu sangka akan tidak dapat berlaku Dan jika kamu yakin atau kamu sangka akan tidak dapat berlaku adil terhadap wanita2 yang yatim, maka nikahilah olehmu wanita2 yang sedap adil terhadap wanita2 yang yatim, maka nikahilah olehmu wanita2 yang sedap men
men ariarik k bagibagi mu: mu: dua dua dan tiga dadan tiga dan empan empat. Maka jt. Maka jika kamika kamu yakin atau su yakin atau sangka akan angka akan tidak tidak dap
dapat berat berlaku adlaku adil maka kil maka k awinilah awinilah seorangseorang..saja atau kawinlah budak2 yang dalamsaja atau kawinlah budak2 yang dalam milikmu.
milikmu. Itu paling dekat kepada kamu tidak berlaku curang. Dan berItu paling dekat kepada kamu tidak berlaku curang. Dan berilah kepada parailah kepada para wanita
wanita mahar2nya sebagmahar2nya sebagai hadiahai hadiah
.
.
Apabila kita perhatikan riwayat Al Bukhary, Muslim, An Nasaa-y, Al Baihaqy, Ibnu Jarir, Apabila kita perhatikan riwayat Al Bukhary, Muslim, An Nasaa-y, Al Baihaqy, Ibnu Jarir, Ibnu Mundzir, Ihnu Abi Hatim dari Ibn Zubair, maka sebab turun Ayat, ialah karana anak2 perempuan Ibnu Mundzir, Ihnu Abi Hatim dari Ibn Zubair, maka sebab turun Ayat, ialah karana anak2 perempuan yang yatim yang dipangku oleh seseorang walinya yang dapat menarik hati walinya kerana harta dan yang yatim yang dipangku oleh seseorang walinya yang dapat menarik hati walinya kerana harta dan rupanya, maka siwali itu mengahwini wanita yatim tersebut dengan tidak diberi mahar yang rupanya, maka siwali itu mengahwini wanita yatim tersebut dengan tidak diberi mahar yang berpadanan. Karena itu diturunkanlah Ayat ini untuk mencegah mereka mengahwini wanita2 yatim berpadanan. Karena itu diturunkanlah Ayat ini untuk mencegah mereka mengahwini wanita2 yatim jika
jika mereka tidak mereka tidak mau berlaku mau berlaku 'adil dan 'adil dan memerentahmemerentahkan kan mereka mengahwini mereka mengahwini wanita lain saja.wanita lain saja.
Walaupun ayat yang tersebut tertentu membela wanita yatim, jika akan berpolygami dengan Walaupun ayat yang tersebut tertentu membela wanita yatim, jika akan berpolygami dengan wanita lain wajib juga berlaku adil.
wanita lain wajib juga berlaku adil. Quran surat An N
Quran surat An Nisaa ayat No. 3-4 marilah kita peisaa ayat No. 3-4 marilah kita pertautrtautkan (rangkaikan) dengan Quran kan (rangkaikan) dengan Quran suratsurat An Nisaa ayat No. 129:
An Nisaa ayat No. 129:
Maksudnya kira-kira:Maksudnya kira-kira: D Dan tidak sekali an tidak sekali kali kamu kali kamu sanggup bersanggup berlaku adil diantaralaku adil diantara isterimu, walau
isterimu, walau pun sangat kamu usahakan pun sangat kamu usahakan sehabsehabisnya isnya daya daya upayamu. upayamu. Maka Maka karena karena ituitu (kamu tidak dapat berlaku adil lahir dan batin), janganlah kamu condong kesatu pihak isteri (kamu tidak dapat berlaku adil lahir dan batin), janganlah kamu condong kesatu pihak isteri yang kamu sukai saja, sehingga kamu tinggalkan perempuan itu (isteri jang tidak kamu yang kamu sukai saja, sehingga kamu tinggalkan perempuan itu (isteri jang tidak kamu
suka
suka i) i) sebaseba gai gai seoraseorang wanita janng wanita jang tergantug tergantung2 diatas ng2 diatas udaraudara..
Kenyataan dapat kita lihat wanita-wanita yang telah dipermadukan itu, hidupnya Kenyataan dapat kita lihat wanita-wanita yang telah dipermadukan itu, hidupnya seolah-olah tergantung-gantung diudara (ruang angkasa) tidak bertali. Ia ada bersuami pada hal seolah-olah tergantung-gantung diudara (ruang angkasa) tidak bertali. Ia ada bersuami pada hal ia tidak mendapat nafkah lahir batin. Maka menderitalah wanita yang dipermadukan itu. Lihat ia tidak mendapat nafkah lahir batin. Maka menderitalah wanita yang dipermadukan itu. Lihat bahaya dan
bahaya dan bencana pobencana poligami. Selain dari ligami. Selain dari surat An surat An Nisaa ayat 3Nisaa ayat 3,, tidak tidak sehuruf ayat-ayatsehuruf ayat-ayat yang lain, yang mengizinkan lelaki beristeri lebih dari satu.
yang lain, yang mengizinkan lelaki beristeri lebih dari satu.
Patut kita perhatikan ancaman-ancaman Syarak dan syarat-syarat yang, sudah Patut kita perhatikan ancaman-ancaman Syarak dan syarat-syarat yang, sudah d
diterangkan bahaiterangkan bahawa tidak boleh kita berpoligami diwaktu kita sangka tidak akan dapatwa tidak boleh kita berpoligami diwaktu kita sangka tidak akan dapat berlaku adil,
berlaku adil, istimewa diwaktu telah nyata tidak bisa berlaku adil.istimewa diwaktu telah nyata tidak bisa berlaku adil.
Dengan penerangan ringkas ini dapatlah diyakini dari memperhatikan keseluruhannya ayat ini, Dengan penerangan ringkas ini dapatlah diyakini dari memperhatikan keseluruhannya ayat ini, bahawa poligami tidak dibolehkan, melainkan kerana darurat iaitu: Dikala berpoligami lebih kurang bahawa poligami tidak dibolehkan, melainkan kerana darurat iaitu: Dikala berpoligami lebih kurang kemelaratannya (bahayanya) terhadap masyarakat dari tidak berpoligami. Sesungguhnya poligami kemelaratannya (bahayanya) terhadap masyarakat dari tidak berpoligami. Sesungguhnya poligami tidak disyariatkan selain dari dalam Quran surat An Nisaa ayat No. 3: dengan syarat karena tidak disyariatkan selain dari dalam Quran surat An Nisaa ayat No. 3: dengan syarat karena
keperluan yang sangat
keperluan yang sangat dandan diyakinidiyakini atauatau disangka dapat berlaku adil. Kalau tidak adadisangka dapat berlaku adil. Kalau tidak ada keperluan dan tidak pula disangka dapat berlaku 'adil, maka poligami itu tertegah, haram keperluan dan tidak pula disangka dapat berlaku 'adil, maka poligami itu tertegah, haram hukumnya.
hukumnya.
Lebih tegas kita terangkan bahwa makna Quran surat An Nisaa ajat No. 3: Jika Lebih tegas kita terangkan bahwa makna Quran surat An Nisaa ajat No. 3: Jika kamu merasai kewatiran akan kamu menghabiskan harta isteri yang yatim, maka janganlah kamu kamu merasai kewatiran akan kamu menghabiskan harta isteri yang yatim, maka janganlah kamu beristeri dengan dia, karena Allah membolehkan bagi kamu beristeri dengan selainnya sampai beristeri dengan dia, karena Allah membolehkan bagi kamu beristeri dengan selainnya sampai sebanyak empat isteri. Akan tetapi jika, kamu kewatir kamu sangka tidak akan berlaku 'adil antara sebanyak empat isteri. Akan tetapi jika, kamu kewatir kamu sangka tidak akan berlaku 'adil antara beb
beberapa erapa isteriisteri, ata, atau antu antara dara dua ua isteriisteri, laziml, laziml ah kamu mah kamu m encukupi encukupi dengan seoradengan seora ng sajng saj a.a.
Hal ini memberi pengertian bahawa sebabnya diperintahkan kita beristeri satu saja Hal ini memberi pengertian bahawa sebabnya diperintahkan kita beristeri satu saja ialah supaya terhindar dari b
ialah supaya terhindar dari berlaku curang. erlaku curang. Ini mengokohkan syIni mengokohkan syarat keadilan yang wajib kitaarat keadilan yang wajib kita menjaganya serta memberi pengertian bahawasanya berlaku adil itu sukar dicapai
menjaganya serta memberi pengertian bahawasanya berlaku adil itu sukar dicapai .. Memang kalau
Memang kalau kitakita perhatikan maksud Quran surat An Nisaa ayat No. 3 dan ayatperhatikan maksud Quran surat An Nisaa ayat No. 3 dan ayat No. 129, maka yakinlah kita bahawasanya kebolehan poligami dalam Islam adalah
No. 129, maka yakinlah kita bahawasanya kebolehan poligami dalam Islam adalah suatusuatu y
yang sangat disempitkan yang bersifat suatu darurat yang hanya dibolehkan bagi orangang sangat disempitkan yang bersifat suatu darurat yang hanya dibolehkan bagi orang yang sangat membutuhi dengan syarat dapat menegakkan keadilan dan terhindar dari yang sangat membutuhi dengan syarat dapat menegakkan keadilan dan terhindar dari kecurangan. Kesempitan yang sangat ini disamping kerusakan2 y
kecurangan. Kesempitan yang sangat ini disamping kerusakan2 yanangg terjadi dalamterjadi dalam masyarakat dizaman ini. Menurut asal tabiat
masyarakat dizaman ini. Menurut asal tabiat seorang suami cukup dseorang suami cukup dengaengan sn seoraeorang ng isteri isteri dandan seorang isteri cukup dengan seorang suami. Hanya kedaruratan yang terkadang-kadang seorang isteri cukup dengan seorang suami. Hanya kedaruratan yang terkadang-kadang menimpai masyarakat istimewa sehabis peperangan berkecamuk yang membolehkan poliygami menimpai masyarakat istimewa sehabis peperangan berkecamuk yang membolehkan poliygami..
Dari karena itu tepatlah kalau dikatakan poligami hanya suatu perbuatan yang Dari karena itu tepatlah kalau dikatakan poligami hanya suatu perbuatan yang pada
pada asal-asalnya makruh, sebaik-baiknya mubah, yang berpindah kepada haram.asal-asalnya makruh, sebaik-baiknya mubah, yang berpindah kepada haram. Dengan
Dengan penerangan yang, penerangan yang, ringkas ini, nyatalah bahwa ringkas ini, nyatalah bahwa Islam tidak menganjurkanIslam tidak menganjurkan popoligami,ligami, (tidak menyukai orang berpoligami)
(tidak menyukai orang berpoligami).. Islam hanya membolehkan diketika berhajat dengan syaratIslam hanya membolehkan diketika berhajat dengan syarat
yakin atau disangka akan dapat berlaku adil. Dan poligami
yakin atau disangka akan dapat berlaku adil. Dan poligami:: itu bitu bukan satu hukuman yang tetap,ukan satu hukuman yang tetap, tetapi suatu hukum yang dapat berganti ganti. Dan bisa berpindah dari boleh kepada makruh, tetapi suatu hukum yang dapat berganti ganti. Dan bisa berpindah dari boleh kepada makruh, dari makruh kepda haram.
dari makruh kepda haram.
Marilah kita ambil kesimpulan dari huraian ini, baiklah kita perhatikan maksud dan Marilah kita ambil kesimpulan dari huraian ini, baiklah kita perhatikan maksud dan kandungan Ayat ini :
kandungan Ayat ini :
.. Maksudnya kira-kira:Maksudnya kira-kira: Dan tiada sekali kali kamu sanggup berlaku adil antara wanita,Dan tiada sekali kali kamu sanggup berlaku adil antara wanita, walaupun
walaupun sangat sangat kamu kamu usahakan.usahakan.
Bila kita perhatikan dan kita renungkan ayat ini, istimewa oleh penyembah Bila kita perhatikan dan kita renungkan ayat ini, istimewa oleh penyembah penyembah sahwat hawa nafsu yang bermaksud dari perkahwinan melepaskan nafsu dengan penyembah sahwat hawa nafsu yang bermaksud dari perkahwinan melepaskan nafsu dengan kelaz
kelaz atan kebinatangan zonder atan kebinatangan zonder memperhamemperha tikan sendi tikan sendi sendi sendi hidup hidup kerumah tanggakerumah tanggaan an yangyang telah diterangkan Allah s.w..t dalam firmannya Ar Rum ayat 21:
telah diterangkan Allah s.w..t dalam firmannya Ar Rum ayat 21:
Maksudnya kira kira:
Maksudnya kira kira: Dan dari tanda tanda kekuasaan Allah menjadikan bagimu dari Dan dari tanda tanda kekuasaan Allah menjadikan bagimu dari jenismu berpasang pasanganmu (isterimu) supaya kamu berketenangan kepadanya dan Allah jenismu berpasang pasanganmu (isterimu) supaya kamu berketenangan kepadanya dan Allah
menjadikan diantara kamu kasih mesra dan cinta
menjadikan diantara kamu kasih mesra dan cinta sayang.sayang.
Dan disamping itu mereka tidak pula memperhatikan urusan kebaikan keturunan. Dan disamping itu mereka tidak pula memperhatikan urusan kebaikan keturunan. Mereka membanyakkan isteri sedapat mungkin dari satu kepada dua, dari dua kepada tiga, Mereka membanyakkan isteri sedapat mungkin dari satu kepada dua, dari dua kepada tiga, dari tiga kepada empat, hanya untuk melepaskan hawa nafsu. Dan diantara golongan itu ada dari tiga kepada empat, hanya untuk melepaskan hawa nafsu. Dan diantara golongan itu ada golongan yang mengaku beragama, memelihara hukum-hukumnya yang menyangka bahwa golongan yang mengaku beragama, memelihara hukum-hukumnya yang menyangka bahwa berlaku adil antara dua isteri soal yang gampang. Mereka tidak memikiri hakikat keadilan berlaku adil antara dua isteri soal yang gampang. Mereka tidak memikiri hakikat keadilan yang wajib.
Kepada golongan tersebut kita anjurkan supaya memikiri keadaan umat yang Kepada golongan tersebut kita anjurkan supaya memikiri keadaan umat yang tersusun dari rumah rumah yang ditegakkan atas sendi sendi hawa nafsu dan kerusakan akhlak, tersusun dari rumah rumah yang ditegakkan atas sendi sendi hawa nafsu dan kerusakan akhlak, serta memikiri keadaan anak anak yang hidup diantara ibu ibu yang bermusuh musuh dan serta memikiri keadaan anak anak yang hidup diantara ibu ibu yang bermusuh musuh dan ayah yang bergelimang dalam laut hawa nafsu. Sesungguhnya jalan yang harus ditempuh untuk ayah yang bergelimang dalam laut hawa nafsu. Sesungguhnya jalan yang harus ditempuh untuk memperbaiki masyarakat, ialah memperbaiki rumah tangga. Nyata dan terang bahwa: memperbaiki masyarakat, ialah memperbaiki rumah tangga. Nyata dan terang bahwa: Permaduan dizaman lemah iman dan kerisis moral sangat buruk akibatnya bagi perkembangan Permaduan dizaman lemah iman dan kerisis moral sangat buruk akibatnya bagi perkembangan masyarakat yang baik.
masyarakat yang baik.
Menurut kesimpulan Quran surat Rum ayat 21 tadi, maksud hidup bersuami isteri itu Menurut kesimpulan Quran surat Rum ayat 21 tadi, maksud hidup bersuami isteri itu ialah supaya kedua pihak (suami isteri) dapat hidup tenang aman dan tenteram, cinta mencintai
ialah supaya kedua pihak (suami isteri) dapat hidup tenang aman dan tenteram, cinta mencintai,, kasihkasih
mesra bak kuku
mesra bak kuku dengan daging, bdengan daging, bak aur ak aur dengan tebing. Duduk sdengan tebing. Duduk sehamparan makan sehidangan,ehamparan makan sehidangan, tidur/bergaul keduanya sama2 mendapat rahmat dan nikmat Allah. Tapi manakala wanita telah tidur/bergaul keduanya sama2 mendapat rahmat dan nikmat Allah. Tapi manakala wanita telah dipermadukan, maka
dipermadukan, maka apa yang apa yang dikehendaki oleh Qudikehendaki oleh Quran surat Rum ayat No. 21 suran surat Rum ayat No. 21 suami ami isteri ituisteri itu tidak akan mendapat rahmat nikmat yang dijanjikan Allah.
tidak akan mendapat rahmat nikmat yang dijanjikan Allah. 06.
06. DEBAT DEBAT TENTANG TENTANG POLIGAMIPOLIGAMI
Datang seorang Kiyai guru agama ketempat saya (Pengarang) dia akan berpoligami. Datang seorang Kiyai guru agama ketempat saya (Pengarang) dia akan berpoligami. Diminta pandangan saya bagaimana kalau ia berpoligami? Lantas saya tanyakan Kiyai itu Diminta pandangan saya bagaimana kalau ia berpoligami? Lantas saya tanyakan Kiyai itu dasar apakah bagi Kiyai untuk berpoligami?
dasar apakah bagi Kiyai untuk berpoligami? Kiyai
Kiyai : : Dalil yang yang Dalil yang yang membolehkan kita bemembolehkan kita berpoligami ialah Quran surat Arpoligami ialah Quran surat An Nisaa ayatn Nisaa ayat No
No. 3 . 3 MaMaksuksudnydnya kia kira-kra-kiraira: Maka nikahil: Maka nikahil ah olehmu waniah olehmu wani ta-wata-wa nita nita yang sedang menariyang sedang menari k k hatimu, dua, tiga dan empat.
hatimu, dua, tiga dan empat. Saya
Saya : Diharap Kiayai jangan memotong-memotaong ayat yang tersebut dan: Diharap Kiayai jangan memotong-memotaong ayat yang tersebut dan bacalah selengkapnya!
bacalah selengkapnya!
Kiyai : Maka nikahilah olehmu wanita wanita yang menarik hatimu, dua, tiga dan Kiyai : Maka nikahilah olehmu wanita wanita yang menarik hatimu, dua, tiga dan empat maka jika kamu yakin atau kamu sangka tidak dapat kamu berlaku adil, maka empat maka jika kamu yakin atau kamu sangka tidak dapat kamu berlaku adil, maka kahwinlah seorang saja.
kahwinlah seorang saja. Saya
Saya : Apakah Kiyai sanggup berlaku adil, jika Kiyai beristeri dua?: Apakah Kiyai sanggup berlaku adil, jika Kiyai beristeri dua? Kiyai
Kiyai : Tentu saja saya san: Tentu saja saya san ggup berlaku adil.ggup berlaku adil. Saya
Saya : Coba Kiyai baca : Coba Kiyai baca Quran surat An Quran surat An Nisaa ayat No. 129 Nisaa ayat No. 129 apa maksudnya?apa maksudnya? Kiyai
Kiyai : Dan tiada sekali-kali sanggup kamu berlaku adil antara wanita wanita,: Dan tiada sekali-kali sanggup kamu berlaku adil antara wanita wanita, walaupun sangat kamu usahakan sehabis habisnya tenagamu.
walaupun sangat kamu usahakan sehabis habisnya tenagamu. Saya
Saya : Kalau Allah : Kalau Allah telah telah menegaskan bahwa menegaskan bahwa kita tidak sakita tidak sanggup melakukan nggup melakukan adil,adil, mengap
mengapa Kiyai a Kiyai sanggup berlaku adil?sanggup berlaku adil? Mari saya bu
Mari saya buat at misal untuk mendekatkan fmisal untuk mendekatkan faham meneliti Quran aham meneliti Quran surat An surat An NisaaNisaa ayat No. 3 dan a
ayat No. 3 dan a yat No. 129 iaitu: Berkata seorang Dokter: Makan olehmu dua piring nasi,yat No. 129 iaitu: Berkata seorang Dokter: Makan olehmu dua piring nasi, tiga piring, empat piring tetapi jika gigimu lemah, makanlah sepiring saja. Selanjutnya tiga piring, empat piring tetapi jika gigimu lemah, makanlah sepiring saja. Selanjutnya Dokter itu berkata: Sesungguhnya aku ketahui bahwa gigimu lemah. Bererti Dokterr itu Dokter itu berkata: Sesungguhnya aku ketahui bahwa gigimu lemah. Bererti Dokterr itu mengizinkan kita makan sepiring nasi,
mengizinkan kita makan sepiring nasi, sebab gigi kita tidak berdaya makan dua piring.sebab gigi kita tidak berdaya makan dua piring. Kiyai
Kiyai : Kalau be: Kalau begitu gitu kita tidak diizinkan kita tidak diizinkan berbuat poberbuat poligami?ligami? Saya
Saya : : Keizinan berpolyKeizinan berpolygami itu ada, jika keadaan dgami itu ada, jika keadaan darurat asal saja kita sangguarurat asal saja kita sanggupp berlaku adil.
berlaku adil. Kiyai
Kiyai : Aku ak: Aku akan an berpoligami juga, sebab Nabi berpoligami juga, sebab Nabi bangga lantaran banyak ubangga lantaran banyak umatnya.matnya. Saya
Saya : Nabi bangga kalau banyak umatnya yang baik baik untuk mendiami surga.: Nabi bangga kalau banyak umatnya yang baik baik untuk mendiami surga. Kalau kita telah, berpoligami, amat sulit sekali kita akan melahirkan umat manusia yang Kalau kita telah, berpoligami, amat sulit sekali kita akan melahirkan umat manusia yang baik baik, sebab pendidikan terhadap anak tidak sempurna lagi; rumah tangga akan baik baik, sebab pendidikan terhadap anak tidak sempurna lagi; rumah tangga akan dipenuhi oleh bahaya dan bencana.
dipenuhi oleh bahaya dan bencana. Kiyai :
Kiyai : Apa sebab Nabi dan sahabat sahabatnya berpoligami?Apa sebab Nabi dan sahabat sahabatnya berpoligami? Saya :
Saya : Keadaan umat Islam dizaman Nabi dan zaman sahabat sahabatnya adalahKeadaan umat Islam dizaman Nabi dan zaman sahabat sahabatnya adalah wanita jauh lebih banyak dari pada lelaki disebabkan peperangan yang bertubi tubi, wanita jauh lebih banyak dari pada lelaki disebabkan peperangan yang bertubi tubi, Nabi
Nabi dan sahabat sahabatanya sanggup berbuat adil. Pengaruh agama Islam diwaktu itudan sahabat sahabatanya sanggup berbuat adil. Pengaruh agama Islam diwaktu itu sagat mendalam, bukan seperti zaman kita sekarang ini. Wanita Arab merasa sagat mendalam, bukan seperti zaman kita sekarang ini. Wanita Arab merasa beruntung kalau dia dipermadukan menurut hukum Islam, daripada dia dipergundik oleh beruntung kalau dia dipermadukan menurut hukum Islam, daripada dia dipergundik oleh la
la ki-ki- lala ki ki denden gan gan tidak ada battidak ada batas banyas banyaknyaknya. Zaman sekaa. Zaman sekarang kebrang kebalikan daalikan dari zaman Nabi.ri zaman Nabi. Kiyai :
Kiyai :Aku akan mencoba juga berpoligami sebagai memenuhi kehendak AllahAku akan mencoba juga berpoligami sebagai memenuhi kehendak Allah Qu
Quran sran sururat Aat Ar r Rum ayat Rum ayat No. 21 makNo. 21 mak sudnya kirsudnya kir a-kira: a-kira: Dan dari Dan dari tanda-tantanda-tanda kekuda kekuasaanasaan Allah menjadikan
Allah menjadikan bagimu bagimu dari dari jenis-jenjenis-jen ismu ismu (isteri-i steri (isteri-isteri mu) mu) supaya supaya kamu kamu amanaman
4 4
