, ...
781·
6:1>.%1'
Mar
·
.{:_:.
T!NJ.a\UAN AriTKOFOLOGIS TERIWlAP PEKUBAIIAN
F'IJ~GSI
PltlSIK TIIJP PADA ETNIK MTAI TOM
Ill iOTA MEDMi
·~' ~ E"'s.·· ·~·. . ·· ·~~.
.
. """
'. .. .
·
~Oieh :
MIJKA.I
EVA
MARl-tiNA
015050012
I
iViiLiK
PERPusr:KAilN
LU
- --
!\JI,'lf
E D
i
'
~ .tt~~t
Va»tuk Newpe;oJeh
Gel•r.
Mllftl~ tlf:i rtf'rogram Studt A!ttmpologi
S.lal ··
FR.OGRAM· PASCASARJAM
U Nl
~~RSITAS
NEGERI MEDAN
ME DAN
2004
FORMAT PENGESAHAN
JUDUL TESIS
TINJAllAN
ANTROPOLOGlS
TERHADAP
PERUBAHAN
FliNGSI MOSIK TIUP PADA ETNIK BATAK
TOBA
DI KOTA MEDAN
0
LE
H
MURNI EVA
l\1ARLINA
015050012
Medan,
2004
Menyctujui,
Tim Pembimbing
. ing
II,
~
-~
-/ '
Dipertahankan Di depan Tim Penguji Tesis
Program Pascasajaoa UNIMED
Program Studi Antropologf Sosial
Tinjauan Antropologis Terhadap Perubahan Fungsi Musik Tiup
Pada
Etnil~Batak Toba Di Kota Medan.
Nama Nim Tanggal
Komisi Pembimbing I
: Murni Eva Marlins : 015050012
: 11 Oktober 2004
Tim Penguji
1. DRphil.lchwan Azhari, M.Si.
Komisi Pembimbing I I
2. Dra. Trisni Handayani, M.Si.
Anggota Penguji
1. DR. Ibrahim Gultom, M.Pd.
2. Prof. DR. Bungaran A. Simanjuntak
I
. Tinjauan Antropologis Terhadap Perubahan Fungsi Musik Tiup
Pada Etnik Batak Toba Di Kota Medan.
Disusun dan Disajikan oleh
!
Nama : Murni Eva Marlina: 015050012
1 Nim
j !
Telah Dipertabankan Di depan Panitia Ujian Tesis pada Tanggalll Oktober
~ dan Dinyatakan Telab Memenuhi Salah Satu Syarat Untuk
Memperoleh Gelar Magister Sains Program Studi Antropologi Sosial
DR.phil. lchwan Azhari, M.S.
Ketua Program Studi
A tropologi Sosial
Prof. DR. Bungaran A. Simanjuntak
NIP. 130344 786
Direktur Progra Pascasarjana
\I ME
v
-Prof. DR. Bclferik Manullang
TINJAUAN ANTROPOLOGIS
TERHA'DAP
P•:RUBAHAN
FUNGSI l\1USIK TIDP PADA
:ETNIK
BATAK TOUA
DI
KOTA
~1EDANNama
Nim
: Murni Eva Marlina
: 015050012
TESIS
Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat l!jian
Memperoleh Gelar Magister
Program J\tlagister
Program
Studi
Antropologi SosialPROGRAI\'1 PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI
MEDAN
KATA PENGANTAR
Bangsa kita terdiri dari beragam etn1s yang datam hahasa sehari·hari lebih
dikenal sehagai suku/etnis bangsa, hidup scbagai warga dari masyarakat yang luas,
dan semakin disadari bahwa pemahaman mengenai Jatar belakang budaya yang
beragam itu sangatlah penting. Salah satunya bahwa Jatar belakang budaya adalah
pengaruh dari asinglluar, dan pengaruh dari masyarakat tersebut atau dikatakan
dengan penemuan.
Dalarn Tesis ini terdiri dari 5 bab yaitu bab I mengenai pendahuluan yaitu
membicarakan latar belakang musik tiup pada etnik Batak Toba, dimana masuknya
musik tiup dilatar belakangi olch masuknya Kristen _yang dihawa olch missionaris
Jerman. Dalam bab ini juga menggunakan tinjauan teoris yang berhubungan dengan
musik tiup serta dalam penelitian menggunakan metode penelitian kwalitatif
Bab II adalah mengenai gambaran umum etnik Batak Toba yang ditinjau Jari
segi letak geografis, kesenian Batak Toba yaitu seni sastra, seni tari , seni lukis/ukir,
dan seni musik. Selain itu bab ini berisi aspek budaya Batak Toba ditinjau dari
gondang sabangunan, penyebaran Kristen ke tanah Batak oleh missionaris Jerman,
serta dampak kontak dengan missionaris terhadap etnik Batak Toba.
Bab lil adalah tentang pcrkembangan musik tiup di tanah Batak, kcmudian
dibawa ke Kota Medan serta perkembangan musik tiup dari segi alat-alat yang
digunakan hingga saat ini. Awalnya musik tiup hanya untuk kegiatan upacara agama,
tetapi dengan adanya perkembangan maka musik tiup telah memiliki fungsi dalam
kegiatan adat seperti seperti upacara pemikahan, kcmatian, mangadati, dan pcsta
marga. Dapat dikatakan bahwa kegiatan upacara-upacara adat etnik Batak Toba tclah
menggunakan musik tiup mulai dari awal hingga akhir upacara adat.
Bab IV adalah tentang perubahan fungsi musik tiup, yuitu kctika mengalami
fungsinya maka saat ini di Kota Medan musik tiup memiliki fungsi agama, keadaan
ekonomi, status sosial, effisiensi kerja, komersial, kebebasan berekspresi, dan
lagulirama. Dengan adanya perubahan fungsi maka· musik tiup telah mernbudaya
dalam kegiatan-kegiatan adat etnik Batak Toba baik untuk upacara agama sebagai
pengiring nyanyian/Jagu kebaktian hingga menjadi fungsi hiburan.
Dengan penjelasan diatas maka bab V ineng.ungkapkan yang menyebabkan
latar belakang musik tiup diterima etnik 13atak Toba, mcngctahui pcrkcrnhangan
musik tiup, dan me~jelaskan perubahan fungsi musik tiup pada etnik Batak Toba di
Kota Medan. Dengan adanya perubahan-perubahan yang jelas maka Tesis ini
dianggap suatu karya penulisan yang baru sehingga diberi judul yang baru yaitu
Tinjauan Antropologis Terhadap Perubahan Fungsi Musik Tiup Pada Etnik Batak
Toba Di Kota Medan.
UCAPAN
TERlMA
KASIH
Scgala puji syukur pcnulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas scgala
berkat dan anugerahNya, hingga penulis menyclesaikan T e .~·is ini dengan baik. 'l'esis
ini adalah salah satu syarat yang hams dipenuhi oleh penulis agar dapat memperoleh
gelar Magister dari Universitas Negeri Medan.
Untuk menyelesaikan tul.isan ini penulis dibantu oleb para Dosen Universitas
Negeri Medan khususnya Dosen Pascasarjana, fasilitas perpustakaan, dan dari Ketua
Program Studi Antropologi dan St!kretaris Program Studi yaitu Bapak Prof Bungaran
Antonius Simanjuntak, M.A. dan Ora. fbu Tri sni Handayani M.Si . Rasa terima kasih
yang setulusnya penulis ucapkan kepada Dosen Pembimbing satu fJapak DR.phil.
Ichwan Azhari, M .Si , dan Dosen Pembimbing dua lbu Dra. Trisni Handayani , tvf.Si
yang telah membimbing saya hlngga penyelasaian Tesis ini.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada para infonnan : Bapak
Marsius Sitohang, B. Lumbantoruan, Marihot Silaban, J. Simatupang, J. Silaban, J. Pangaribuan, St. B. Nababan, Tulang Jamahir Gultom, Ph.d., kekasih saya Fredy
Sianturi, dan · rekan-rekan yang tidak dapat penulis ucapkan satu per satu. Khusus
kepada orang tua tercinta Ayahanda Amex Eliakim Rumttpea dan lbunda Dra.
Bungaran Pinta Uli Butarbutar yang tela.h membesarkan dan mendidik penulis
mulai dari kecil hingga menyelesaikan Program Pascasarjana di Universitas Ncgeri
Medan.
Penulisan Tes is belum dapat dikatakan sempurna, karcna itu penulis
mengharapkan saran atau kritik dari para pembaca untuk lehih mcnyempumaknn isi
duri 'l'esi.,· ini . Akhir kata semoga 'li.:s/s ini da pal bcrmanf~mt bagi para p~:mbacu
terutama bagi bagi yang menginginkan informasi tentang perubahan fungsi musik
tiup pada etnik Batak Toba di Kota Medan.
DAFTAR lSI
ABSTRAK ABSTRACT
KATA PENGANTAR
UCAPAN TERIMA KASIH
BAB I PENDAHULUAN
I. I . Latar Belakang MasaJah
t .2. Permasalahan
1.3. Pembatasan Masalah
1.4. Tujuan Penelitian
1.5. Manfaat Penelitian
1.6. Tinjauan Teoritis
1.7. Metode Penelitian
1.8. Lokasi dan Waktu Penelitian
1.9. Teknik Pengumpulan Data
1.9.1. Studi Dokumen
1.9.2. Pengamatan
1.9.3. Wawancara
1.10. Teknik Analisa Data
BAB II GAM.BARAN UMUM ETNIK BAT AK TOBA
2.1. Letak Geografis Etnik Batak Toba
2.2. Kesenian Etnik Batak Toba
2.2. 1. Seni Sastra
2.2.2. Seni Tari
2.2 .3. Seni Luki s/Ukir 22
2.2.4. Seni Musik 23
2.2.4.1. Musik Vokal 23
2.2.4.2. Musik Instrumen 23
2.2.4. 3. Musik Vokal dan Instrumcn 24
2.2.4.4. Musik Ensambel 24
2.3. Aspek Budaya Batak Toba Ditinjau Dari Gondang
Sabangunan 26
2.4. Penyebaran Kristen ke Tanah Batak 27
2.4. 1. Kontak Dengan Missionari s Jerman 27
2.5. Dampak Kontak Dengan Missionaris 28
2.5.1. Perubahan Sistem Kepercayaan 28
2.5.2. Perubahan Sistem Pendidikan 30
2.5.3. Perubahan Sistem Ekonomi 32
BAB
IllPERKEMBANGAN
MUSIK TIUP 343.1. Pengertian dan Sejarah Masuknya Musik Tiup 34
3.2. Perkembangan Musik Tiup di Tanah Batak 39
3.3. Perkembangan Musik Tiup di Kota Medan 42
3.4. Perkembangan Dari Segi Alat Musik Tiup 45
3.5. Fungsi Musik Tiup di Kota Medan
47
3.5.1 . Musik Tiup Dalam Upacara Pemikahan
47
3.5.2. Musik Tiup Dalam Upacara Kematian 49
3.5.3. Musik Tiup Dalam Upacara Mangadati 52
3.5.4. Musik Tiup Dalam Upacara Pesta Marga 53
BAB IV PERUBAHAN FUNGSI MUSIK TIUP Dl KOTA
ME DAN
4.1. Fungsi Agama
4.2. Fungsi Keadaan Ekonomi
4.3. Fungsi Status Sosi al
4.4. Fungsi Efisiensi Kerja 4.5. Fungsi Komersial
4.6. Fungsi Kebebasan Berekspresi
4.7. Fungsi Lagu!Irama
4.8. Organisasi Musik Tiup
4.9. Management Musik Tiup
BAB V PENUT\JP
5.1. Kesimpul an 5.2. Saran
DAFTAR PUST AKA
LAMP IRAN·LAJ\:IPIRAN
DAFT A R INFORM AN
DAFTAR RI\VAYAT HIDtJP
58
58
61
65
67
70
72
77
80
82
86 86
88
89
93
109
5.1 Kesimpulan
BAD V
PENlJTVP
I
I
MILIK
U
PERPUST
l"ra !I r1,1
1=
AKA AN,
n
iL.. I ~ • J
r.., ._
1.1!
1. Masuknya musik tiup ke tanah Batak bcrkaitan dcngan datangnya missionaris
Jennan ke tanah Batak seiring dengan pcnyebaran agama Kristen, yang pcrtama
sekali diperkenalkan oleh Nommensen dalam satu kcbaktian gcrcja di Silindung
(Tarutung). Pada awa.lnya musik tiup hanya digunakan dalam acara kebaktian gcrcJn
untuk mcngiringi nyanyian/lagu gercja, kcmudian musik tiup digunakan dalam
upacara adat, namun masih sebatas mengiringi nyanyian gcrcJa. Dcngan mcngalami
perkembangan untuk selanjutnya musik tiup mulai digunakan untuk mcngmng1
seluruh kegiatan upacara adat/budaya dan rr.cngiringi tort<H.
2. Dengan Digunakannya musik tiup dalam upacara adat maka st:bagian bcsar
etnik Batak Toba yang ada di Kota Medan terpaksa mengundang group musik tiup
dari tanah Batak untuk memenuhi pelaksanaan upacara adat yang akan dilakubn.
Maka dari itu musisi dari tanah Batak mulai mcrasakan bahwa Kota Mcdan
mcrupakan tempat yang tepat untuk mempcrbaiki k~hidupan, schingga tahun I <JS7
musisi musik tiup dari tanah Batak membentuk satu group musik tiup serta inilah
awal dari pcrkembangan musik tiup di Kota Mcdan mcnjadi musik komcrsilihiburan.
Dari tahun ke tahun !:,ITOup musik tiup terus mengalami perkembangan hingga saat
1ni di Kota Medan telah berdiri 23 group musik tiup (5 bubar). Perkembangan bukan
hanya menyangkut pada jumlah group musik tiup tctapi substansi musik tiup juga
mengalami pcrkcmbangan. Awalnya musik tiup hanya tcrdiri dari tcrornpet sopr;~n,
tcrompet alto, dan bass tuba, namun awal tahun 2004 group musik tiup h:luh memiliki
alat musik seperti sulim, hasapi , terompet, saxophone alto , saxophone te nor,
trombone, garantung, keyboard, gitas bass, taganing, sarune ctck, dan drum.
3. Setelah musik tiup digunakan dalam upacara adat atau dikatakan untuk
kesempurnaan upacara adat musik tiup digunakan mengiringi seluruh kegiatan ada!
maka muncul perubahan budaya yang ditinjau dari segi antropologis. Konsep sec.ara
antropologis adalnh saat ini musik tiup di Kota Mcdan digunakan untuk upacura
pernikahan, kematian, mangadati, pesta marga, mcmasuki rumah baru, dan pesta
gereja atau dikataknn tidak hanya untuk upacara aga·ma tetapi juga untuk upacara
adat. Dengan digunakanya untuk upacara adat rnaka secara antropologis penerimaan
musik tiup pada etnik Batak Toba di Kota Medan saat ini memiliki perubahan·
perubahan fungsi seperti fungsi agama, fungsi keadaan ckonomi, fungsi status sosia l,
fungsi efisiensi kerja, fungsi komersial, fun gsi lagulirarna dan fungsi kebehasan
berekspresi.
5.2 Sa ran
Dari kesimpulan temyata penerimaan musik tiup pada etnik Batak Tnba
mengalami peruhahan dalam kehidupan terutama elemen·clernen kehudayaan . Etni k
Batak Toha yang mcncrima peruhuhun sella nwnggunakannya henda klah
menggunakan dengan ba ik, dan perubahan itu tetap diarahkan kepada hal·hal yang
baik .
Disisi lain perubahan ini sebai knya da pat dijaclikan alat untuk mcmpcrkokoh
atau memperkuat rasa persaudaraan bai k sesama ctnik dan diluar etnik. Jikalau hal ini
dipertahankan berarti di dalam etnik ncgara kita akan t ~rpatri ra sa saling mengha rgai
serta yang pal ing pcnting adalah mcnghargai pcrbedaan yang mc njadi ci ri khas
masyarakat Indonesia.
Penelitian kiranya dapat menambah informasi atau waw a~an mcngenai musik
dan pcrubahan budaya etnik Batak Toba dalam kchidupannya di Kola McdHn.
Melal ui pencl itian ini mengharapkan agar kita sama·samn mel estarikan kebudayaan
yang telah ada baik itu kesenianyang bcrsifat etnik maupun kescnian yang bers ifat
universal.
A1kttab 2002
Aritonang, Tety B on~wa t y
1992
Bogdan & Steven J. Taylor
1975
Borroff, Edith
1976
Edward, Bruner J()58
DAFTAR PllSTAKA
Per) at!Jicm Lama. Jakarta : l..~mbaga Alkita
Indonesia
t·:mwnhd klm1k 'fllif! :\ frtSI 'III'cd·:tlf Hof(/k li1ht1
di Kotu /'v!edan: A nalt.\'ls ( luya dun F11ng'i1
Sosia/nya padu Upocara ,\'uur Mutua. Skripsi
Sarjana, Fakultas Sastra USU : Mcdan
Introduction c~l Qualiwt[l l?esearch i\..feihn d.
New York : Jhon Wiley & Sons, Inc
Afw:ic in l'erspectiw, New York : Harcourt Brace Jovanovich, Inc
KllrslltjJ ( )rg,ani::atirJII .·l111n11g J}](' ( lrl>a/1 l?n!ril.
ufSwnutera, N~.:w York : Transm.:oins Atad~lll\
of Science
Edward, LeClair and Schneider Harold
1968 l~·conomic Ammpology Heading in Thcmy uml
Anct(vsis. New York : l lolt Rinehan and Winston Inc
Featherstone, Mike
1983
Geertz, Clifford 1992
Henry , E.S
1992
J>osmndern ismc dan 8 ud(~\ ' U K 01/S I Ill [(. }/
Yogyakarta : Pustaka P<.!lajar
l'aj.\·ir l: ehudt~V(.I{tn, Yogyakarta • Kansius
Sanme Frek 8atuk ! i Jhu : Suatu
Organologis dun Mu.'•iko!ogis. Medan
Sa~ian a Uni vcrsit3s Sumatcra Utara
89
A:<!/ iun
Hutauruk, M
1987
Jongmans, D. G., P.C.W. Gutkind
1967
Kees ing
1952
S'ejarah Ringkas Tapwwli Suku Hawk. Jakarta : Erl angga
The Antropologists in l'he Filed, Assert Vangorcum
Culture Change, Cal ifo rn ia Stanford Uni versity Press ·
Koentjaraningrat, dan Donald K . Emmerson
1982 A.~pek Man usia Dulam J->enel il icm Mu.\yurakat,
PT. Gramedia Indonesia : Yayasan Obor Indonesia
Kartomi, Margaret
1981
Kaemmer, .E.Jhon
1993
Kerlinger, F. N
1973
Lomax, Alan1968
Malau, Gens 2000 McClelland, David1961
The Process and Result of Musical Culture
Confect, c~a la m f}nomusikologi .A:XV l11c
Processes and Result of Musical ( .'u/1 ure
Con/(1(.:1 : A /)i.w:u.,·siml ol !'erminulngv (/lid
( .'oncept
A1usic in Huma/(fe Amropolof!,ical Per.\pecLives
in MiLo:;ic, Austin University of Texas Press
Foundations of Relutvioral Researclz, New York: Holt Rinehart and Winston Inc
Folk Song Style and C ulture, Washington America Association of Science
A neka Nogum N utll~W JiCitak. J akartu : Yayasa n
Bina Budaya Nusantara Tao Toba Nusal:3udya
The Achieving Soc iety, Princeton N.J. D. Nostrand Company
Merriam, Alan.P
1964
Moleong, Lexy .J
2000 Nadel, S.F 1939 Nakagawa,Shin 2000 Nettl,Bruno 1956
Paderson, B. Paul 1975
Pasaribu,Ben.M
1986
Pritchard, Evans
1961
Siagian, Musa 2000
I11e Antrpology <?l /vlusic, Noerthwertern
University Press :
Metode Penelitian Kwalitatif: Bandung
Rem ~ ja Rosdakarya
PT.
I nerview Technique in Social Anntropolog_v,
London : Routledge and Kegan Paul Ltd
1\t/usik dan K osn/()s
Etnom usikolugi, Jakarta Indonesia
,\'ehuah 1 ;engantur
Yayasan Obor
Mu.r.;ic in Primit~f ( 'ulture. Havard University
Press
Hatak mood and f'rotestun ,\'oul. Aiih Hulu.ISU :
Maris Th.Sidjabat dan W.B. Sidjahat. /)arah Batak dan Jiwa Protestan. Jakarta : BPK
Gunung Mulia
TaganingBatak Toba : Suatu Kajian Dalam
Konteks Gondang Saban&runan. Medan : Skripsi Sarjana Universiats Sumatera Utara
Essays in Social Amropology. London Faber
and Faber
s;uatu 'l'ir!Juuan · 'f'entung I 'crkemhangu11 Ensamhel A1usik Tiup /)ada Arfasyar akat Batak Toba di Kotamadya lv!edan, Medan : Skripsi
Sarjana Jurusan Etnomusikologi Fakultas Sastra USU : Medan
Siahaan, Hotman
1987
Sangti,Batara
1977
Simanjuntak, Surung
2000
Situmorang, Sitor
1983
Veblen, Thorstein
1953
Vergouwen, J.C
1985
Whyte, F
1951
Young, P
1956
Orientasi Nilai-Nilai Hudaya Hatak, Jakarta Sanggar Willcm I.skandar
Sejarah Batak, Medan: Sianipar Company
f.agu-l.agu dari Keh11doyoan l·.'tnik dt /.uar
!Jatak l(.>ha yang Oi.wyikan pado l:'nsamhel
Musik Tiup lvfedan Musik dan ,\'opo Nauli di Kota A1edan : A nalisis Kunlekstual dan Struktural. Medan : Skripsi Sarjana .lurusan Etnomusikologi Fakultas Sastra USU
Assosiusi Klan Barak Toha J i ./ukarta. Bukan Marga Tapi U;hir Dari li·adisi, Jakarta : . Majalah Prisma
The Theory <?l 'f'lte l.eisurc ('lass, New York New American Library
Ma,,yarakat dan Hukwn Adat 13atuk f'oha.
Jakarta : Pustaka A set
"Observational Field Work Methods", Research Method<; in Social Relalions, New York : Dryden Press
"Metodo; of Field Observaiions ", Scient[fic
Social Surveys and Research, Englewood Cliffs, Prentice Hall