ABSTRAK
Penelitian tentang Analisis Perbandingan Struktur Aktan Versi Film dan Sinetron “Surat Kecil untuk Tuhan” ini bertujuan untuk mengetahui perbandingan versi film dan sinetron “Surat Kecil untuk Tuhan” dari perspektif struktur aktan. Perbandingan dilakukan untuk menemukan cara masing-masing versi media memperlakukan atau menyajikan cerita “Surat Kecil untuk Tuhan”. Penelitian ini menggunakan teori struktur aktan dari AJ. Greimas yang terdiri dari enam elemen aktansial yaitu pengirim, penerima, subjek, objek, penolong dan penentang. Berdasarkan hasil kajian dapat diambil kesimpulan bahwa perbandingan versi sinetron lebih mengeksplorasi struktur aktan dibandingkan versi film. Mood cerita versi film lebih sedih daripada versi sinetron. Masing-masing versi dipengaruhi oleh konsep serialisasi dan durasi yang menyebabkan cara masing-masing versi berbeda dalam memperlakukan cerita Surat Kecil untuk Tuhan.
A. Latar Belakang
Sinetron termasuk salah satu komoditas bisnis yang cukup menggiurkan di bidang
pertelevisian Indonesia. Hal ini dapat diketahui dari jumlah program utamanya sinetron
yang ada di Indonesia. Terhitung sejak tanggal 10 Oktober 2013 terdapat 15 sinetron asli
Indonesia di 4 stasiun televisi swasta nasional Indonesia. Jumlah tersebut belum termasuk
sinetron yang tayang di televisi berlangganan dan sinetron import dari luar negeri, seperti
drama seri Korea. Jumlah sinetron yang banyak dan tingginya rating yang diperoleh
sinetron tidak kemudian menjadikan para pelaku industri sinetron lebih kreatif untuk
membuat sinetron yang lebih bervariasi. Justru kiblat keberhasilan suatu program televisi
yang bergantung pada rating membuat program-program acara di televisi menjadi
monoton.
Sujarwa menjelaskan bahwa rating dianggap sebagai “dewa” oleh stasiun televisi
yang kemudian memunculkan produksi kejar tayang. Produksi dilangsungkan secara cepat
untuk mengantisipasi rating sehingga kualitas sinetron akhirnya diabaikan (Sujarwa,
2010:22). Kualitas yang dimaksud tidak hanya terletak pada segi sinematik tetapi juga dari
segi naratif. Keinginan mendapatkan keuntungan sesegera mungkin sebelum selera
masyarakat berubah membuat pihak-pihak terkait terburu-buru meniru konsep cerita dari
tayangan yang telah ada sebelumnya tanpa memberi sentuhan inovasi yang kreatif.
Program acara televisi seperti sinetron pada beberapa stasiun televisi akhirnya hanya
mampu menyajikan konsep program atau cerita sinetron yang hampir sama atau monoton.
Beberapa sinetron mengambil alternatif ide dengan mengadaptasi cerita dari media
lain, seperti novel atau film layar lebar. Contohnya, sinetron Anak Kaki Gunung yang
pernah tayang di SCTV tanggal
merupakan hasil adaptasi dari novel serial berjudul Anak-Anak Mamak karya Tere Liye.
Tanggal 7 Oktober 2013 muncul satu lagi sinetron berjudul Bidadari-Bidadari Surga hasil
adaptasi dari novel karya Tere Liye yang sebelumnya juga pernah diadaptasi menjadi film
berjudul sama yang tayang di bioskop pada 6 Desember 2012 (www.acara-acara.com
diakses pada 18 Maret 2014 pukul 23:36).
Tanggal 9 September 2013 sebuah sinetron berjudul Surat Kecil Untuk Tuhan
tayang di stasiun televisi RCTI. Sinetron ini sebenarnya merupakan kisah nyata seorang
anak perempuan bernama Gita Sesa Wanda Cantika (Keke) yang menderita kanker ganas
merupakan kasus pertama di Indonesia. Kisah tersebut kemudian diangkat menjadi sebuah
novel garapan Agnes Davonar yang laris dipasaran hingga akhirnya difilmkan. Kesuksesan
novel dan film Surat Kecil Untuk Tuhan membuat beberapa pihak tertarik untuk
mengadaptasinya menjadi sebuah sinetron.
Kepopuleran Surat Kecil Untuk Tuhan membawa peneliti tertarik dengan
penceritaan antara versi film dan sinetron. Perbedaan media dari dua karya audio visual ini
membuat keduanya dipastikan memiliki versi cerita dan cara bercerita yang berbeda.
Pemikiran tersebut membawa penelitian ini mencoba membandingkan cerita dari versi film
dan sinetron Surat Kecil Untuk Tuhan. Latar belakang dan inti cerita yang sama tidak
menjadi jaminan atas kesamaan penyajian dari segi naratif antara film dan sinetron Surat
Kecil Untuk Tuhan.
Film yang tayang dan diputar di bioskop membatasi durasi tayang maksimal selama
dua jam. Kebanyakan dari film tersebut merupakan film utuh satu kali tayang dan tidak
bersambung. Berbeda dengan sinetron yang tayang di layar televisi yang hampir setiap
rumah memilikinya. Sinetron selalu menayangkan potongan-potongan cerita dalam
beberapa episode yang berdurasi maksimal satu jam dalam satu kali tayang. Jumlah
episode sinetron di Indonesia tidak memiliki batasan pasti. Beberapa sinetron populer
seperti Cinta Fitri ditayangkan lebih dari 600 episod. Sementara sinetron Tukang Bubur
Naik Haji hingga saat ini telah tayang lebih dari 1200 episode. Format durasi yang berbeda
antara film serta sinetron ini jelas mempengaruhi bentuk penyajian ceritanya.
Cerita (story) dapat dimaknai sebagai rangkaian kronologis beberapa peristiwa
(Herman-Vervaeck, 2001). Saat sebuah cerita disampaikan oleh pencerita, munculah
semacam struktur dalam cerita tersebut. Struktur sebuah cerita terbangun dari atas ke
bawah, dari struktur yang paling konkret atau yang paling terlihat hingga mencapai
struktur yang paling abstrak. Struktur dalam sebuah cerita dapat dibedah melalui konsep
yang akrab disebut strukturalisme.
Konsep ini membedakan antara permukaan sebuah cerita atau “teks” (istilah konsep
strukturalisme) dan apa yang ada di bawah permukaan tersebut. Dengan demikian, konsep
ini lalu membagi cerita ke dalam tiga struktur, mulai dari level struktur paling konkret
hingga level struktur paling abstrak (Herman-Vervaeck, 2001). Level yang paling konkret
dari cerita adalah narasi (narration). Narasi adalah cara cerita yang disampaikan secara
langsung dan jelas. Penyusunan kalimat dalam novel atau penyusunan shot dalam film
Sementara level yang kedua, level yang sedikit lebih abstrak dibanding level narasi
adalah naratif (narrative). Naratif memperhatikan bagaimana cerita diperlakukan dalam
sebuah teks dalam konsep hubungan sebab akibat. Naratif mengurusi cara
peristiwa-peristiwa dan tokoh-tokoh disampaikan. Level naratif berurusan dengan prinsip-prinsip
organisasi cerita, seperti urutan penceritaan atau perspektif (Herman-Vervaeck, 2001).
Level yang paling abstrak dari narasi dan naratif adalah cerita (story).
Story, sebagaimana telah dibahas, adalah rangkaian kronologis peristiwa-peristiwa.
Level ini tidak dapat dilihat oleh pembaca atau penonton. Level ini berada di bawah
permukaan sebuah teks. Penonton hanya dapat mencapai level ini setelah mengkonstruksi
abstrak sebuah teks. Konstruksi ini dibangun melalui reduksi elemen naratif menjadi
rangkaian kronologis. Tokoh utama direduksi menjadi peran dalam sebuah sistem abstrak
dan seting direduksi menjadi karakteristik-karakteristik yang abstrak, semacam tinggi atau
rendah maupun gelap atau terang.
Pada level story, cerita atau teks dapat ditelaah pada bagian yang paling dalam, di
mana cerita sudah menjadi bagian paling kecil dari struktur pembentuknya. Satuan terkecil
inilah yang kemudian memulai dan menggerakkan cerita, dari mulai diceritakan hingga
diakhiri oleh pencerita. Satuan terkecil ini muncul dalam konsep aktan yang ditawarkan
oleh A. J. Greimas.
Teori aktan yang dikembangkan oleh A.J. Greimas merupakan model pendekatan
alur. Aktan adalah figur-figur yang berperan dalam satu peristiwa. Figur-figur ini
beroperasi pada sistem yang abstrak dan tidak tampak, namun sangat berpengaruh pada
jalannya cerita. Aktan, sebagai bagian dari story, level paling abstrak dari teks, meletakkan
tokoh konkret dalam cerita ke dalam fungsi yang dijalankan tokoh tersebut. Tokoh konkret
pun direduksi menjadi peran-peran yang menjalankan fungsinya masing-masing dalam
menggerakkan cerita. Peran siapa/apa yang berusaha meraih apa dan peran siapa/apa yang
menghalanginya dalam cerita adalah hal-hal yang dibahas oleh konsep aktan. Aksi-aksi
muncul setelah aktan menjalankan fungsinya dan peristiwa juga terjadi saat aktan
menjalankan fungsinya dalam cerita. Dengan demikian, aktan adalah asal muasal cerita.
Perbandingan dua versi media dalam penelitian ini bertujuan untuk
mengungkapkan bagaimana masing-masing media menceritakan cerita Surat Kecil Untuk
Tuhan dan lebih lanjut lagi memperlihatkan sejauh mana pengembangan kreatif dilakukan
oleh pencerita dari masing-masing versi. Cara bercerita dan sudut pandang masing-masing
menjadi objek penelitian ini. Dengan demikian, penelitian ini dapat menyumbangkan titik
awal penelitian lanjutan yang menelaah produk Surat Kecil Untuk Tuhan ke dalam
konteks-konteks yang lebih luas tadi. Kepopuleran objek yang ditunjukkan oleh
kesuksesan tiga versi Surat Kecil Untuk Tuhan dalam media yang berbeda menunjukkan
sisi penting dan kelayakannya untuk menjadi objek penelitian ini.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan pada latar belakang yang telah diuraikan di atas, maka dapat
dikemukakan beberapa rumusan permasalahan, antara lain:
1. Bagaimana struktur aktan pada film Surat Kecil untuk Tuhan?
2. Bagaimana struktur aktan pada sinetron Surat Kecil untuk Tuhan?
3. Bagaimana perbandingan struktur aktan pada film dan sinetron Surat Kecil
untuk Tuhan?
4. Mengapa masing-masing versi memperlakukan cerita Surat Kecil untuk Tuhan
dengan berbeda?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah:
1. Mengetahui struktur aktan pada film Surat Kecil untuk Tuhan.
2. Mengetahui struktur aktan pada sinetron Surat Kecil untuk Tuhan.
3. Mengetahui perbandingan struktur aktan pada film dan sinetron Surat Kecil
untuk Tuhan.
4. Mengetahui penyebab masing-masing versi memperlakukan cerita Surat Kecil
untuk Tuhan dengan berbeda.
D. Metode Penelitian
Menurut Eriyanto (2013:9) analisis naratif adalah analisis mengenai narasi, baik
narasi fiksi (novel, puisi, cerita rakyat, dongeng, film, komik, musik dan sebagainya)
ataupun fakta seperti berita. Menggunakan analisis naratif berarti menempatkan teks
sebagai sebuah cerita (narasi). Teks dilihat sebagai sebuah rangkaian peristiwa, logika dan
tata urutan peristiwa atau bagian dari peristiwa yang dipilih dan dibuang.
a. Objek Penelitian
Objek penelitian ini adalah film Surat Kecil untuk Tuhan yang berdurasi 105 menit
membutuhkan keseluruhan cerita agar dapat dianalisis secara utuh dan sempurna. Oleh
karena itu pada sinetron Surat Kecil untuk Tuhan keseluruhan potongan-potongan
peristiwa yang terpisah dalam 81 episode akan diteliti seluruhnya. Kedua karya drama
tersebut sama-sama dilatar belakangi oleh satu kisah nyata yang ditulis dalam sebuah blog
dan diangkat menjadi sebuah novel karya Agnes Davonar.
b. Metode Pengambilan Data
1. Kepustakaan, yaitu teknik pengumpulan data dengan memakai literatur.
Literatur yang dipakai adalah novel Surat Kecil Untuk Tuhan. Novel Surat
Kecil Untuk Tuhan tidak dipergunakan secara langsung dalam penulisan
penelitian ini. Namun novel ini sangat penting dibaca untuk mengetahui
latar belakang cerita yang menjadi fondasi untuk diproduksinya film dan
sinetron berjudul sama.
2. Dokumentasi, yakni teknik pengumpulan data dengan merekam objek
penelitian yang akan diteliti agar dapat diamati secara cermat dan
berulang-ulang. Proses pengumpulan dokumentasi tidak dilakukan dengan merekam
tayangan televisi, mengingat objek penelitian telah berhenti tayang di
televisi. Pengumpulan video dilakukan dengan mengunduh data yang telah
tersedia di Youtube. Video film dan sinetron Surat Kecil untuk Tuhan telah
tersedia lengkap pada beberapa channel di Youtube, antara lain LayarTV
dan Rezky Aditya Full.
3. Observasi, yaitu teknik pengumpulan data dengan cara melakukan
pengamatan dan pencatatan secara sistematis terhadap permasalahan yang
tengah diteliti.
c. Analisis Data
Analisis data dimulai dengan langkah-langkah sebagai berikut:
Keterangan:
1.OBSERVASI 2.ABSTRAKSI 3.AKTANISASI
4.READING 5.KOMPARASI
1. Melakukan proses observasi atau pengamatan pada data dokumentasi yang
telah terkumpul guna mengetahui bagaimana penyajian cerita antara Surat
Kecil untuk Tuhan versi film dan versi sinetron. Pengamatan dilakukan
melalui hasil rekaman video yang diperoleh dari beberapa sumber.
2. Hasil observasi atau pengamatan rekaman video baik film maupun sinetron
Surat Kecil untuk Tuhan terlebih dahulu disusun menjadi sebuah uraian
cerita yang menyajikan secara utuh urutan kronologis peristiwa pada kedua
versinya. Uraian cerita tersebut kemudian disederhanakan kembali dalam
bentuk format story untuk memudahkan langkah selanjutnya.
3. Cerita film serta sinetron Surat Kecil untuk Tuhan kemudian dipetakan ke
dalam struktur aktan yang sesuai dengan terlebih dahulu mencari pola-pola
yang kemungkinan dapat menuntun temuan terhadap struktur aktan lainnya.
4. Melakukan analisis data aktan dari film dan sinetron Surat Kecil untuk
Tuhan yang telah terbentuk dari proses sebelumnya.
5. Hasil analisis struktur aktan dari kedua objek penelitian ditelaah lebih dalam
untuk mengetahui perbandinganya.
6. Tahap terakhir yakni mendeskripsikan temuan-temuan berupa kesimpulan
atas perbandingan dari penelitian yang telah dilakukan.
E. LANDASAN TEORI
Aktan dalam teori Greimas menempati enam peran, yaitu subjek, objek, pengirim
atau sender, penerima atau receiver, penolong atau helper, dan penentang atau opposant.
Herman dan Vervaeck (2001:63) menjelaskan bahwa pada umumnya pejuang (subjek)
terdiri atas pelaku sebagai manusia, sedangkan tujuan (objek) terdiri atas berbagai
kehendak yang mesti dicapai, seperti kebebasan, keadilan, kekayaan dan sebagainya.
Perjuangan pejuang meraih tujuannya dimulai setelah diperintahkan atau didorong atau
dimotivasi oleh seorang penguasa atau suatu kehendak atau suatu latar belakang
(pengirim). Suatu perjuangan pada umumnya dihalangi oleh kekuasaan (penghalang) tetapi
apabila berhasil maka pelaku (penerima) menerimanya sebagai hadiah.
Pengirim (sender)
Penerima (receiver) Objek
Penolong
(helper) Subjek
F. PEMBAHASAN
a. Film Surat Kecil untuk Tuhan 1. Analisis Struktur Aktan
Aktanisasi dimulai dengan menemukan pola para pelaku tindakan dalam
menjalankan aksi atau mengalami peristiwa dalam cerita. Pelaku utama yang selalu
difokuskan dalam cerita adalah subjek dan dari sini aktan-aktan yang lain dapat ditemukan.
Secara keseluruhan, ada 9 pola subjek dalam film Surat Kecil untuk Tuhan. Pola-pola ini
kemudian membentuk skema aktansialnya masing-masing dengan sendirinya. Hasilnya,
dari film Surat Kecil untuk Tuhan dapat ditemukan 11 skema aktan dari 9 pola subjek.
Ke-11 aktan ini kemudian dibaca pola dan kecenderungannya sehingga bisa diketahui inti
cerita versi film Surat Kecil untuk Tuhan. Berikut ini adalah skema aktan yang terbentuk
dari pola Keke sebagai subjek yang berusaha mendapatkan objeknya, yaitu Kesembuhan.
Pola Subjek : Keke
Gambar 4.1 Skema aktan film I
Harapan Keke dan keluarga agar Keke kembali hidup normal dan sehat (pengirim)
menjadi motivasi bagi Keke (subjek) untuk mendapatkan kesembuhan (objek). Melalui
berbagai macam cara pengobatan yang Keke jalani, Keke menginginkan kesembuhan bagi
dirinya sendiri. Namun Keke harus berjuang keras untuk melawan kanker (penghalang).
Keke beruntung sebab ada (penolong) Ayah yang selalu menemani, membiayai
pengobatan Keke dan selalu berusaha mencarikan pengobatan untuk Keke. Ibu Keke juga
membantu dengan menyarankan pada Ayah Keke agar Keke dibawa pada Profesor Mulkis
agar penyakit Keke dapat segera ditangani. Andi kekasih Keke juga selalu mendukung SEHAT
AYAH, PROFESOR, KELUARGA,
ANDI, SAHABAT
KANKER KEKE
Keke agar kuat dalam usahanya menjalani pengobatan demi mendapatkan kesembuhan,
begitu pula dengan sahabat-sahabat Keke yang selalu setia pada Keke. Keke sempat
memperoleh hasil atas usahanya untuk memperoleh kesembuhan. Namun hal tersebut
hanya berlangsung selama enam bulan sebelum akhirnya Keke meninggal karena kanker
tersebut kembali menyerang. Meninggalnya Keke setelah kanker menyerang untuk yang
kedua kalinya membuat Keke batal menerima hasil usahanya dalam menjalani pengobatan.
Dengan begitu Keke tidak dapat menduduki aktan sebagai penerima.
Di bawah ini adalah tabel hasil rekapan keseluruhan aktan dan perannya dari film
Surat Kecil untuk Tuhan.
No Aktan Kelas Aktan Pola Waktu cerita (poros objek)
1 Keke Subjek Keke sebagai
subjek
kesembuhan, sosok kakak, kerukunan keluarga
2 Keke Objek Andi, Kanker
sebagai subjek
Cinta Keke, mengirim Keke kepada kematian
3 Keke Penerima Ayah, Ibu, Profesor, Keke sebagai subjek
Mendapatkan pengobatan untuk Keke, meminta Profesor
mengobati Keke, memberi obat kepada Keke, mendapat sosok kakak
kebahagiaan Keke, kesembuhan
6 Ayah subjek Ayah sebagai
subjek
Mendapatkan pengobatan untuk Keke
7 Ayah Penolong Ibu, Keke
sebagai subjek
Meminta Profesor mengobati Keke, kesembuhan
Sosok kakak, kerukunan keluarga
10 Ayah pengirim Profesor sebagai subjek
Memberi obat kepada Keke
11 Andi subjek Andi sebagai
subjek Sahabat Keke sebagai subjek
Kebahagiaan Keke
15 Sahabat Keke
Penolong Keke sebagai subjek
16 Ibu Subjek Ibu sebagai subjek
Meminta Profesor mengobati Keke
17 Ibu Penolong Ayah sebagai subjek
Mendapatkan pengobatan untuk Keke
18 Ibu Penerima Keke sebagai subjek
Kerukunan keluarga
19 Profesor Subjek Profesor sebagai subjek
Memberi obat kepada Keke
20 Profesor penolong Keke sebagai subjek
kesembuhan
21 Profesor objek Ibu sebagai subjek
Meminta Profesor mengobati Keke
Kebahagiaan, sosok kakak, kerukunan keluarga
24 Kak Chika Pengirim Keke sebagai subjek
Sosok kakak
25 kanker subjek Kanker sebagai subjek
Mengirim Keke kepada kematian
26 kanker Pengirim Ayah, Ibu sebagai subjek
Mencari pengobatan untuk Keke, meminta Profesor mengobati Keke
Cinta Keke, mencari pengobatan untuk Keke, meminta Profesor mengobati Keke, memberi obat kepada Keke, kebahagiaan Keke, kesembuhan
28 kanker Penolong Keke sebagai subjek
Sosok kakak, kerukunan keluarga
Mencari pengobatan untuk Keke
31 Keluarga penolong Keke sebagai subjek
kesembuhan
32 Kerukunan objek Keke sebagai subjek
Kerukunan keluarga
33 Obat/kemo objek Ayah, Profesor sebagai subjek
Mencari pengobatan untuk Keke, memberi obat kepada Keke
34 Obat/kemo penghalang Kanker sebagai subjek
Mengirim Keke kepada kematian
35 Obat/kemo Penolong Profesor sebagai subjek
Skema aktansial pada Film Surat Kecil untuk Tuhan memperlihatkan
kecenderungan aktan Keke yang mempengaruhi pergerakan cerita di hampir seluruh skema
aktan. Aktan Keke muncul dalam 10 skema aktan dengan menjalankan fungsi aktan
sebagai subjek, objek, penerima dan penolong. Tokoh Keke berperan sebagai subjek
sebanyak tiga kali dan membentuk tiga skema setelah berhubungan dengan objek ketika
berusaha untuk sembuh, mendapatkan sosok seorang kakak, serta berusaha membuat
keluarganya rukun. Ketiga hubungan poros hasrat tersebut kemudian menarik poros
hubungan subjek objek lainnya. Seperti pada subjek Ayah, Ibu, Profesor, Kak Chika, Pak
Yus, Para Sahabat dan Kanker. Tarik menarik antar skema aktansial yang terpusat pada
Keke membentuk semacam sistem pusat atau inti yang dikelilingi oleh para aktan.
Satu skema lagi yang belum masuk dalam sistem berpusat ini, yaitu skema
aktansial Andi yang berusaha mendapatkan Keke karena rasa cintanya. Skema ini juga
sama-sama dipengaruhi oleh aktan Keke tetapi tidak dapat ditarik masuk oleh pengaruh
poros Keke sebagai subjek karena aktan Keke dalam skema ini berperan sebagai objek.
Artinya, ada pusat baru yang tebentuk dari hubungan poros ini, yaitu hubungan cinta Andi
dan Keke. Sehingga terbentuklah tiga pusat yang mencakup seluruh skema aktansial yang
dipengaruhi oleh Keke sebagai tokoh penggerak cerita yang utama pada film ini.
Tiga sistem pusat aktansial ini menggerakkan jalannya cerita dari awal hingga akhir
film Surat Kecil untuk Tuhan. Sistem pusat aktansial yang dapat menggerakkan jalannya
cerita ini tak lain adalah inti dari cerita film itu sendiri. Dengan demikian, dapat
disimpulkan inti jalan cerita film ini terdiri dari :
1. Cerita tentang cinta antara Keke dan Andi.
2. Cerita perjuangan Keke untuk sembuh dari kanker.
3. Cerita usaha Keke untuk mendamaikan keluarganya.
b. Sinetron Surat Kecil untuk Tuhan The Series 1. Analisis Struktur Aktan
Sama halnya seperti proses aktanisasi dan pembacaan pada versi film Surat Kecil
untuk Tuhan, versi sinetron juga melalui proses aktanisasi dan pembacaan dengan metode
yang tidak jauh berbeda. Pola aktan ditentukan dari sumbu atau poros hubungan subjek
dengan objek. Setelah aktan ditemukan, pembacaan pun dilakukan atas skema-skema
aktansial ini sampai ke tingkatan inti cerita. Skema aktan pada sinetron Surat Kecil untuk
story sineteron Surat Kecil untuk Tuhan. Berikut ini adalah tabel hasil rekapan aktan dan
perannya pada sinetron Surat Kecil untuk Tuhan.
No Aktan Kelas Aktan Pola Subjek Waktu Cerita (poros objek) 1 Keke subjek Keke sebagai subjek Mencari kesembuhan dari
kanker, menjadi dokter, dan berbuat untuk sesama 2 Keke penerima Kak Dika, Ibu,
Alan, Teman-teman Keke, dan Pak Beni sebagai subjek
Kebahagiaan Keke, menjadi ibu terbaik, kebahagiaan Keke, semangat Keke, kebahagiaan Keke
3 Keke Kemungkinan
penerima
Keke, Ayah, Dokter Orlando sebagai subjek
Kesembuhan Keke, menjadi dokter, kesembuhan Keke tanpa operasi dan rasa takut, kesembuhan Keke,
mewujudkan cita-cita Keke, Kesembuhan Keke
4 Keke penolong Ayah, Kak Dika, Ibu, Alan, Alina dan Adinda, Teman-teman Keke, Angel, Morgan, Nana, Ibu Desi, Pak Ruby sebagai objek
Mewujudkan cita-cita Keke, kebahagiaan Keke, menjadi ibu terbaik, membahagiakan ibu Alan, keteraturan hidup, kekuatan menghadapi kenyataan, Keke bersemangat, keluarga bahagia, cinta Kak Dika, menjadi pelukis, rukun dengan Pak Beni, Kesembuhan Nana,
keluarga, kebahagiaan Alan, kesembuhan Pak Ruby 5 Keke penghalang Alan, Angel,
Morgan, Pak Beni sebagai subjek
Membahagiakan Keke, mengalahkan Keke, rukun dengan Pak Beni, menjadi pelukis, membahagiakan Keke
6 Keke pengirim Dokter Orlando Kesembuhan Keke 7 Ayah subjek Ayah sebagai subjek Kesembuhan Keke tanpa
operasi dan rasa takut, kesembuhan Keke,
mewujudkan cita-cita Keke 8 Ayah penolong Keke, Ibu, Alina
dan Adinda, Nana, Dokter Orlando sebagai subjek
Kesembuhan Keke, menjadi dokter, berbuat untuk orang lain, menjadi ibu terbaik, kekuatan menghadapi kenyataan, keluarga, kesembuhan Keke 9 Ayah penghalang Alan, Angel, Pak
Beni sebagai subjek
10 Ayah pengirim Dokter Orlando Kesembuhan Keke 11 Kak Dika subjek Kak Dika sebagai
subjek
Kebahagiaan Keke
12 Kak Dika penolong Keke, Ayah, Angel, Pak Ruby sebagai subjek
Menjadi dokter, kesembuhan Keke,
mewujudkan cita-cita Keke, cinta Kak Dika,
kesembuhan 13 Kak Dika penghalang Alan dan Angel
sebagai subjek
Cinta Keke, mengalahkan Keke
14 Ibu subjek Ibu sebagai subjek Menjadi ibu terbaik 15 Ibu penolong Keke, Ayah sebagai
subjek
Kesembuhan Keke, Kesembuhan Keke tanpa operasi dan rasa takut 16 Ibu penghalang Keke, Ayah, Angel
sebagai subjek
Menjadi dokter,
mewujudkan cita-cita Keke, mengalahkan Keke
Alina dan Adinda, Teman-teman Keke, Angel, Pak Ruby, Dokter Orlando
Kesembuhan, menjadi dokter, keinginan berbuat untuk orang lain,
kebahagiaan Keke, kekuatan menghadapi kenyataan, Keke bersemangat, keluarga bahagia, cinta Kak Dika, kesembuhan, kesembuhan Keke
19 Alan penghalang Angel, Morgan Mengalahkan Keke, cinta Keke,
20 Alan penerima Ibu Desi sebagai subjek
Membahagiakan Alan
21 Teman Keke subjek Teman-teman Keke sebagai subjek
Keke bersemangat
22 Alina dan Adinda
subjek Teman-teman Keke sebagai subjek
Kekuatan menghadapi kenyataan
23 Teman Keke penolong Keke, Ayah, Alan, Alina dan Adinda
Kesembuhan Keke, keinginan berbuat untuk orang lain, kesembuhan Keke, cinta Keke, membahagiakan Keke, kekuatan menghadapi kenyataan,
24 Teman Keke penghalang Angel Mengalahkan Keke 25 Teman Keke penerima Keke, Teman-teman
Keke
bersemangat 26 Alina dan
Adinda
penerima Alina dan Adinda Kekuatan menghadapi kenyataan
27 Angel subjek Angel sebagai subjek
Mengalahkan Keke,
keluarga bahagia, cinta Kak Dika
28 Angel Penerima Keke, Angel Keinginan berbuat untuk orang lain, keluarga bahagia, cinta Kak Dika 29 Angel penghalang Keke, Alina dan
Adinda, Teman-teman Keke, Pak Beni
Kesembuhan, keinginan berbuat untuk orang lain, kekuatan menghadapi kenyataan, Keke bersemangat,
membahagiakan Keke 30 Morgan subjek Morgan sebagai
subjek
Menjadi pelukis, rukun dengan Pak Beni, cinta Keke
31 Morgan Penerima Keke, Morgan Keinginan berbuat untuk orang lain, menjadi pelukis, rukun dengna Pak Beni 32 Morgan Penolong Keke, Ayah, Alan,
Nana, Pak Beni, Dokter Orlando
Kesembuhan, menjadi dokter, keinginan berbuat untuk orang lain,
kesembuhan Keke, 33 Morgan Penghalang Alan, Angel, Pak
Beni
Cinta Keke, mengalahkan Keke, membahagiakan Keke
34 Nana Subjek Nana sebagai subjek Kesembuhan, keluarga 35 Nana Penerima Keke, Nana Keinginan membantu orang
lain, kesembuhan, keluarga 36 Nana Penolong Morgan, Pak Beni Cinta Keke,
membahagiakan Keke
37 Nana penghalang Angel Mengalahkan Keke
38 Pak Beni subjek Pak Beni sebagai subjek
Membahagiakan Keke
39 Pak Beni Penolong Keke, Alan, Morgan, Nana
Menjadi dokter, keinginan berbuat untuk orang lain, membahagiakan ibunya, menjadi pelukis, cinta Keke, kesembuhan, keluarga 40 Pak Beni penerima Keke, Morgan Keinginan berbuat untuk
41 Pak Beni penghalang Alan, Angel, Morgan
Keteraturan hidup,
mengalahkan Keke, menjadi pelukis, rukun dengan Pak Beni
42 Ibu Desi subjek Ibu Desi sebagai subjek
Membahagiakan Alan
43 Ibu Desi penerima Alan sebagai subjek Membahagiakan ibunya 44 Ibu Desi penolong Alan sebagai subjek Cinta Keke
43 Ibu Desi Penghalang Alan sebagai subjek Cinta Keke 44 Pak Ruby subjek Pak Ruby sebagai
subjek
Kesembuhan
45 Pak Ruby penolong Keke, Kak Dika, Alan sebagai subjek
Berbuat untuk orang lain, kebahagiaan Keke, keteraturan hidup
46 Pak Ruby penerima Keke sebagai subjek Berbuat untuk orang lain 47 Pak Ruby Kemungkinan
penerima
Pak Ruby sebagai subjek
Kesembuhan
48 Dokter Orlando
Subjek Dokter Orlando sebagai subjek
Kesembuhan Keke
49 Dokter Orlando
Penerima Keke sebagai subjek Keinginan berbuat untuk orang lain
50 Dokter Orlando
Penolong Keke, Ayah sebagai subjek
Kesembuhan, Kesembuhan Keke
51 Dokter Orlando
Penghalang Alan sebagai subjek Cinta Keke
52 Kanker penghalang Keke, Ayah, Alan, teman-teman Keke, Nana, Pak Ruby, Dokter Orlando sebagai subjek
Kesembuhan, menjadi dokter, keinginan berbuat untuk orang lain,
kesembuhan Keke, cinta Keke, Keke bersemangat, kesembuhan, kesembuhan 53 Kanker pengirim Ayah sebagai subjek Kesembuhan Keke tanpa
operasi dan rasa takut, kesembuhan Keke 54 kanker penolong Angel sebagai
subjek
Mengalahkan Keke
55 Efek kemo penghalang Keke, teman-teman Keke, Dokter Orlando sebagai subjek
Kesembuhan, keinginan berbuat untuk orang lain, Keke bersemangat, kesembuhan Keke 56 Efek kemo penolong Angel sebagai
subjek
Mengalahkan Keke
57 Kesembuhan Objek Keke, Nana, Pak Ruby sebagai subjek
Kesembuhan
58 Keinginan sembuh
pengirim Keke, Nana, Pak Ruby sebagai subjek
Kesembuhan
59 Kurang uang penghalang Keke, Ayah, Kak Dika, Nana sebagai
subjek untuk orang lain, kesembuhan Keke,
mewujudkan cita-cita Keke, kebahagiaan Keke,
kesembuhan 60 Cinta pengirim Alan, Angel,
Morgan sebagai subjek
Cinta Keke, cinta Kak Dika, menjadi pelukis, cinta Keke
61 Kasih sayang
pengirim Kak Dika, Ibu, Alan, teman-teman Keke, Ibu Desi, Dokter Orlando sebagai subjek
Kebahagiaan Keke, menjadi ibu terbaik, membahagiakan ibunya, Keke bersemangat, kebahagiaan Alan,
kesembuhan Keke 62 Kemoterapi penolong Nana, Pak Ruby,
Dokter Orlando
penolong Keke, Ayah, Dokter Orlando sebagai subjek
Kesembuhan, Kesembuhan Keke, Kesembuhan Keke
64 Profesor Anwar
penghalang Morgan sebagai subjek
Menjadi pelukis
65 Pak Yus penolong Keke, Ayah sebagai subjek
Menjadi dokter, membantu orang lain, kesembuhan Keke tanpa operasi dan rasa takut, mewujudkan cita-cita Keke
66 Bi Inah Penolong Keke, Ayah sebagai subjek
Menjadi dokter,
kesembuhan Keke tanpa operasi dan rasa takut, mewujudkan cita-cita Keke
Seluruh skema aktansial pada sinetron, sama seperti skema aktansial pada film,
juga memiliki pola dan kecenderungan untuk memusatkan diri pada sistem-sistem yang
terbentuk oleh aktan yang paling berpengaruh. Aktan Keke adalah aktan yang paling
banyak muncul di seluruh skema aktansial sinetron. Aktan Keke muncul dalam 25 skema
dari 26 skema aktansial dengan menjalankan fungsi sebagai subjek, pengirim, penerima,
penolong, dan penghalang. Aktan Keke membentuk pusat sistem yang menarik hampir
seluruh skema aktan dan mengelilinginya
Jadi, jumlah pusat sistem secara keseluruhan ada tujuh. Seluruh jumlah pusat
sistem tersebut dapat dianggap sebagai inti yang menggerakkan cerita versi sinetron.
Dengan demikian dapat disimpulkan inti cerita versi sinetron terdiri dari tujuh point, antara
lain:
2. Cerita orang-orang terdekat Keke yang ingin membahagiakan Keke.
3. Cerita keinginan dan usaha untuk menggapai cita-cita.
4. Cerita cinta antara Keke, Alan dan Morgan.
5. Cerita upaya Keke dalam membantu orang lain yang membutuhkan.
6. Cerita usaha dan keinginan untuk mendapatkan keluarga bahagia.
7. Cerita pergaulan dan persaingan remaja di sekolah.
c. Perbandingan Aktan Surat Kecil untuk Tuhan Versi Film dan Sinetron
Perbandingan aktan film dan sinetron menghasilkan point-point penting, yaitu
jumlah skema aktan secara keseluruhan pada dua objek, jumlah pola subjek yang muncul
dari keseluruhan skema aktan pada masing-masing objek dan inti cerita yang sudah
ditemukan. Perbandingannya ada dalam tabel berikut ini.
No Poin Perbandingan
Film Sinetron
1 Jumlah skema
3 Inti cerita 4. Cerita tentang cinta antara Keke dan Andi. 5. Cerita perjuangan
Keke untuk sembuh dari kanker.
6. Cerita usaha Keke untuk mendamaikan keluarganya.
1. Cerita perjuangan untuk sembuh dari penyakit kanker. 2. Cerita orang-orang
terdekat Keke yang ingin membahagiakan Keke.
3. Cerita keinginan dan usaha untuk menggapai cita-cita.
4. Cerita cinta antara Keke, Alan dan Morgan.
5. Cerita upaya Keke dalam membantu orang lain yang
membutuhkan. 6. Cerita usaha dan
keinginan untuk mendapatkan keluarga bahagia.
d. Konklusi Perbandingan Aktan versi Film dan Sinetron Surat Kecil untuk Tuhan Perbandingan aktan versi film dan sinetron Surat Kecil untuk Tuhan secara
keseluruhan menghasilkan point-point sebagai berikut :
1. Jumlah skema aktansial, dan pola subjek pada versi sinetron lebih banyak daripada
versi film.
2. Jumlah inti cerita versi sinetron lebih banyak daripada versi film.
3. Struktur aktan pada versi sinetron lebih dinamis daripada versi film. Ini ditunjukkan
oleh keberadaan aktan yang berperan sebagai penghalang pada versi sinetron
seiring berjalannya cerita perlahan-lahan bertransformasi menjadi penolong.
Sementara itu, transformasi semacam ini tidak terdapat pada versi film.
4. Inti cerita versi sinetron lebih luas cakupan permasalahannya dibandingkan versi
film. Versi film hanya memfokuskan inti ceritanya pada kehidupan pribadi Keke di
tingkat keluarga dan sahabatnya saja. Sementara itu, versi sinetron memperlebar
fokus inti cerita dengan memasukkan penambahan inti cerita.
5. Mood versi film lebih sedih dan kelam dibanding versi sinetron. Hal ini
ditunjukkan oleh keberadaan aktan kanker yang membawa kesan negatif dan
kesedihan sebagai penerima dan penghalang pada banyak skema aktansial dalam
versi film. Sementara pada versi sinetron, keberadaan aktan kanker sebagai
penghalang tidak muncul sebagai penghalang satu-satunya. Terdapat aktan lain
seperti aktan Angel atau faktor ekonomi yang mengurangi kesan negatif dan
kesedihan pada aktan kanker sebagai penghalang utama. Selain itu, jumlah pola
subjek pada versi sinetron yang lebih banyak daripada versi film membantu
mengurangi fokus cerita pada kesan kesedihan akibat aktan kanker. Inti cerita versi
sinetron yang punya cakupan lebih luas daripada versi film juga membantu
mengurangi timbulnya mood kesedihan pada cerita versi sinetron.
Point-point di atas menuntun penelitian ini kepada dua konklusi, yaitu:
1. Melalui pola struktur aktan yang ditemukan pada versi sinetron, cerita pada versi
ini lebih dikembangkan oleh pembuat cerita dibandingkan pada versi film.
Konklusi ini didapat setelah melihat poin pertama sampai poin keempat di atas.
Jumlah aktan, skema aktan, pola subjek dan inti cerita yang lebih banyak, struktur
pada versi sinetron menunjukkan adanya upaya lebih untuk mengeksplorasi
struktur aktan oleh versi sinetron dibandingkan versi film.
2. Struktur aktan pada versi film membawa mood yang lebih sedih dan kelam
dibandingkan versi sinetron, seperti yang dijelaskan pada poin kelima di atas.
G. KESIMPULAN
Hasil penelitian pada ini memberikan beberapa kesimpulan, antara lain :
1. Struktur aktan versi film Surat Kecil untuk Tuhan membentuk 9 pola subjek yang
terdiri dari aktan dengan pola subjek Keke, Ayah, Ibu, Kak Chika, Pak Yus,
Profesor Mulkis, Para Sahabat Keke, Andi dan Kanker. Pola-pola subjek tersebut
kemudian menghasilkan 11 skema aktansial.
2. Struktur aktan versi sinetron Surat Kecil untuk Tuhan membentuk 13 pola subjek
yang terdiri dari aktan Keke, Ayah, Ibu, Kak Dika, Alan, Para Sahabat Keke,
Dokter Orlando, Angel, Nana, Morgan, Ibu Desi, Pak Ruby dan Pak Beni.
Pola-pola subjek tersebut kemudian membentuk 26 skema aktansial.
3. Perbandingan struktur aktan dua versi tersebut menghasilkan beberapa temuan,
antara lain :
a. Jumlah aktan, skema aktansial, dan pola subjek pada versi sinetron lebih
banyak daripada versi film.
b. Jumlah inti cerita versi sinetron lebih banyak daripada versi film.
c. Struktur aktan pada versi sinetron lebih dinamis daripada versi film. Ini
ditunjukkan oleh keberadaan aktan yang berperan sebagai penghalang pada
versi sinetron seiring berjalannya cerita perlahan-lahan bertransformasi
menjadi penolong. Sementara itu, transformasi semacam ini tidak terdapat
pada versi film.
d. Inti cerita versi sinetron lebih luas cakupan permasalahannya dibandingkan
versi film. Versi film hanya memfokuskan inti ceritanya pada kehidupan
pribadi Keke di tingkat keluarga dan sahabatnya saja. Sementara itu, versi
sinetron memperlebar fokus inti cerita dengan memasukkan kisah cerita
orang-orang terdekat Keke yang ingin membahagiakan Keke, cerita
keinginan dan usaha untuk menggapai cita-cita, Cerita upaya Keke dalam
membantu orang lain yang membutuhkan, dan cerita pergaulan serta
e. Mood versi film lebih sedih dan kelam daripada versi sinetron. Ini
ditunjukkan oleh keberadaan aktan kanker yang membawa kesan negatif
dan kesedihan sebagai penerima dan penghalang pada banyak skema
aktansial dalam versi film. Sementara pada versi sinetron, keberadaan aktan
kanker sebagai penghalang tidak muncul sebagai penghalang satu-satunya.
Ada aktan lain seperti aktan Angel yang mengurangi kesan negatif dan
kesedihan pada aktan kanker. Selain itu, jumlah pola subjek pada versi
sinetron yang lebih banyak daripada versi film membantu mengurangi fokus
cerita pada kesan kesedihan akibat aktan kanker. Inti cerita versi sinetron
yang punya cakupan lebih luas daripada versi film juga membantu
mengurangi mood sedih pada cerita versi sinetron. Imbas dari perlakuan ini,
versi sinetron terlihat seperti sedang memanjang-manjangkan cerita
dibandingkan versi filmnya.
4. Penyebab masing-masing media berbeda dalam memperlakukan cerita Surat Kecil
untuk Tuhan adalah konsep serialisasi dan durasi yang mempengaruhi
masing-masing media. Konsep serialisasi tidak dikenal dalam sistem industri perfilman
sehingga versi film lebih memilih fokus pada struktur aktan Keke dan tegas
membentuk mood sedih pada film. Sementara versi sinetron yang memang
beroperasi dengan konsep serialisasi menyebabkan versi sinetron memilih untuk
mengeksplorasi atau tampak memanjang-manjangkan struktur aktan cerita Surat
Kecil untuk Tuhan dan tidak tegas dalam membentuk mood. Konsep serialisasi
terjadi akibat sistem industri pertelevisian yang berorientasi mendapatkan
penghasilan dari iklan dengan menggaet dan mempertahankan penonton golongan
tertentu yang bersifat memonitor tayangan televisi untuk tetap menonton sinetron
Surat Kecil untuk Tuhan.
Demikianlah kesimpulan-kesimpulan yang dapat ditemukan setelah semua proses
DAFTAR PUSTAKA
Agnes Davonar. 2011. Surat Kecil untuk Tuhan. Jakarta : Inandra Published.
Astri Ekawijayanti. 2012. “Analisis Isi Perbandingan Novel Surat Kecil untuk
Tuhan karya Agnes Davonar dan Film Surat Kecil untuk Tuhan Karya Harris
Nizam.” Skripsi S-1 Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Mercu Buana,
Jakarta.
Eriyanto. 2013. Analisis Naratif. Jakarta : Kencana.
Herman, Luc and Bart Vervaeck. 2001. Handbook of Narrative Analysis. Lincoln :
University of Nebraska Press.
Lutters, Elizabeth. 2004. Kunci Sukses Menulis Skenario. Jakarta : Gramedia.
Marissa Saraswati. 2007. “Struktur Penokohan dan Ideologi Gender dalam Shrek.”
Skripsi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Indonesia, Jakarta.
Marselli Sumarno. 1994. “Studi Perbandingan Estetika Skenario Film Bioskop
dengan Film TV.” Skripsi Fakultas Film dan Televisi Institut Kesenian Jakarta.
Naratama. 2004. Menjadi Sutradara Televisi dengan Singel dan Multi Camera.
Stoke, Jane. 2006. How To Do Media & Cultural Studies. Terjemahan Santi Indra Astuti, Bentang, Yogyakarta.
Sujarwa. 2010. Mitos di Balik Kisah-Kisah Sinetron dalam Perspektif Hegemoni dan Kapitalisasi. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
DAFTAR SUMBER ONLINE www.kompasiana.com diakses tanggal 11 Oktober 2013 pukul 5:21
www.kompas.com diakses 7 Mei 2014 pukul 02:19
www.acara-acara.com diakses pada 18 Maret 2014 pukul 23:36
www.suaramerdeka.com diakses pada tanggal 11 Oktober 2013 pukul 4:39
w
www.facebook.com Sinetron Surat Kecil untuk Tuhan The Series
www.celebrity.yahoo.com diakses tanggal 17 Maret 2014 pukul 14:05
DAFTAR SUMBER AUDIO VISUAL Youtube channel ‘Rezky Aditya Full’
Youtube channel ‘LayarTV’
DAFTAR NARASUMBER
Agnes Davonar selaku penulis novel Surat Kecil untuk Tuhan dan Asisten Penulis
PROFIL PEMBICARA
DATA PRIBADI
Nama : Maria Ulfa
Tempat Tanggal Lahir : Malang, 2 November 1991
Alamat : Jl. Parangtritis Km. 5, RT 6 Tarudan, Sewon, Bantul, DIY
LATAR PENDIDIKAN
1998-1999 TK Aishiyah Bustanul Athfal Batu 1999-2004 MI. Miftahul Ulum Batu
2004-2007 MTs. Hasyim Asyari Batu
2007-2010 SMKN 03 Batu
PROFIL PEMBAHAS
Nama : Dr. Aprinus Salam, M.Hum.
Jabatan : Kepala Pusat Studi Kebudayaan Universitas Mada, Yogyakarta
Alamat Kantor : Jl. Trengguli No. E-9, Bulaksumur, Yogyakarta
LATAR PENDIDIKAN
2003-2010 Doctor, Faculty of Literature & Culture, Gadjah Mada University, Disertasi : Negara dan Perubahan Sosial : Kajian Wacana dan Sosiologi Sastra atas Novel-Novel Indonesia Tahun 1980-an – 1990-an
2000-2002 Master, Ilmu-Ilmu Humaniora, Universitas Gadjah Mada, Thesis : Latar Sosial-Politik Munculnya Puisi Sufi Pada Tahun 1980-an Hingga 1990-an di Yogyakarta
