iv
ABSTRAK
Penulisan skripsi yang berjudul “Relasi Parmalim Dengan Agama Yang Diakui dan Dilayani Oleh Negara”. Studi pada aliran kepercayaan Parmalim di Desa Saornauli Hatoguan. Berawal dari ketertarikan penulis terhadap keberadaan Parmalim sebagai Warga Negara Indonesia dan adanya relasi Parmalim dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara. Relasi disini menunjukkan adanya hubungan Parmalim dengan salah satu agama yang diakui oleh Negara didasarkan dengan krisis keberadaan yang mereka alami. Dan relasi disini sudah menjadi suatu kebiasaan dan situasi yang dialami Parmalim dimasyarakat.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode studi deskriptif dengan penelitian kualitatif. Tehnik pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara, dan studi kepustakaan. Adapun yang menjadi unit analisa dari informan dari penelitian ini adalah umat Parmalim khususnya mereka yang mempunyai relasi dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara di Desa Saornauli Hatoguan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa relasi Parmalim dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara terbagi atas dua bentuk yaitu relasi Parmalim dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara atas dasar kepentingan identitas sebagai warga Negara dan relasi Parmalim dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara dalam pelaksanaan adat Batak dalam Masyarakat. Dimana relasi ini terjadi dalam kehidupan Parmalim.Relasi Parmalim dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara menunjukkan adanya sikap yang dilakukan oleh Parmalimyaitu menciptakan suatu hubungan dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara dengan membuat atau menggunakan salah satu agama yang diakui oleh Negara sebagai simbol identitasnya. Sistem pemilihan agama yang dilakukan Parmalim adalah dengan memilih agama yang mayoritas di daerah tersebut. Desa Saornauli Hatoguan yang mayoritas beragama katolik dan Kristen merupakan agama yang dipilih oleh warga Parmalim sebagai simbol identitasnya. Memilih agama yang mayoritas merupakan langkah yang dilakukan Parmalim dengan tujuan pengurusan administrasi mereka akan semakin mudah dan mereka akan mudah bergabung dengan masyarakat lainnya. Dari segi relasi Parmalim dengan agama yang diakui dan dilayani oleh Negara dalam pelaksaan adat Batak menunjukkan bahwa hubungan adat Batak yang dulunya sangat erat dengan agama Malim, saat iniadat Batak yang ada dalam masyarakat telah berbeda dengan adat Batak dalam agama Malim. Menurut Parmalim pelaksanaan Adat Batak sekarang telah menyulitkan pihak Parmalim. Adat Batak telah banyak yang berubah dan menghilangkan banyak sistem adat Batakdalam ajaran agama Malim. Dalam proses pelaksanaan adat, Parmalim diharuskan menyesuaikan diri dengan pelaksanaan adat dalam masyarakat.Perubahan adat dan krisis keberadaan yang dialami oleh Parmalim disebabkan oleh berkembangnya agama yang diakui dan dilayani oleh Negara.
Kata kunci : Relasi, Parmalim, Adat Batak, Agama Yang Diakui dan Dilayani Oleh Negara.
