BAB V PENUTUP
B. Implikasi
Setelah meneliti hadis terkait kesederhanaan berpakaian riwayat Mu’a>z\ bin Anas al-Juhani>, maka penulis menyadari bahwa kesederhanaan ialah hal penting yang telah diajarkan oleh Nabi saw. agar hidup menjadi tenang dan bersahaja.
Sederhana dalam berpakaian mencegah seseorang untuk bersikap sombong dan angkuh dihadapan manusia dan seluruh makhluk lain. Tidak hanya berpakaian yang menjadi ajaran Rasulullah saw. terkait kesederhanaan, namun beliau juga senantiasa mengajarkan untuk sederhana dalam berbagai segi kehidupan.
Hasil penelitian ini penulis berharap dapat memberikan pemahaman kepada para pembaca terutama masyarakat agar dapat menerapkan pola hidup sesuai yang diajarkan oleh Nabi saw. yakni kesederhanaan dalam segala hal.
Selain itu, dapat dijadikan sebagai sumber rujukan karya ilmiah dalam bidang akademik.
DAFTAR PUSTAKA
A.J. Weinsinck. 1936. al-Mu‘jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H}adi>s\ al-Nabawi>. terj.
Muh}ammad Fua>d ‘Abd al-Ba>qi. Li>din: Maktabah Biri>l.
‘Abd al-Wahid, Abu> al-Hasan ‘Ali bin ‘Abi> al-Karm Muhammad bin Muhammad bin Abd al-Kari>m. 1994. Asd al-Ga>bah fi Ma’rifat al-S}aha>bah. T.t.: Da>r al-Kita>b al-‘Alamiyah.
Abi> Ha>tim, Abu> Muhammad ‘Abdurrahma>n bin Muhammad bin Idri>s bin al- Munzi>r al-Ra>zi. 1952. al-Jarh wa al-Ta’dil. Beirut: Da>r Ihya al-Turas\ al-
‘Arabi.
Abu>> Da>wu>d, Sulaiman bin Asy’as\ bin Ishaq bin Basyi>r bin Syadda>d bin Amr al- Azadi>. T.th. S}unan Abu>> Da>wu>d. Juz. IV. Beirut: al-Maktabah al-As}riyah.
Abu Khalid. T.th. Kamus Arab Al-Huda: Arab-Indonesia.Surabaya: Fajar Mulya.
Abu> al-Husain, Ahmad Ibn Faris Ibn Zakaria. 1422 H. Mu’jam Maqa>yi>s al-Luga>h.
Beirut: Da>r Ihya>’ at-Turas\ al-‘Arabi>.
Abu> Nu’aim, Ahmad bin ‘Abdullah bin Ahmad bin Isha>q bin Mu>sa bin Mahra>n al-As}baha>ni>. 1409 H. Hilyah al-Auliya>’ wa T}abaqa>t al-As}fiya>’. Cet. III.
Beirut: Da>r al-Kita>b al-‘Alamiyah.
Abu> Ya’la,> Ahmad bin ‘Ali> bin al-Mus\anna> bi Yahya> bin ‘I>sa bin Hila>l al- Tami>mi>. 1984. Musnad Abi> Ya’la>. Dimasyqi>: Da>r al-Ma’mu>n li al-Turas.
Abustani Ilyas dan La Ode Ismail Ahmad 2019. Studi Hadis: Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi. Cet. I. Depok: Rajawali Press.
Ahmad, Arifuddin. 2013. Metodologi Pemahaman Hadis Kajian Ilmu Ma’a>ni> al- H{adis, Cet. II. Makassar: Alauddin University Press.
_______. T.th. Paradigma Baru Memahami Hadis Nabi. Jakarta: Insan Cemerlang.
‘Alimi>, Ibnu Ahmad. 2008. Tokoh dan Ulama Hadis. T.t: Mashun.
al-Amir, Muhammad bin Ismail. 1992. Istisfa’ al-Aqwal fi Tahrimi al-Isbal ‘Ala al-Rijal. Cet. I. Shan‟a: Maktabah Dar al-Qudsi.
Arifin, Zainul. 2013. Studi Kitab Hadis. Cet. I. Surabaya: Al-Muna.
al-As\qala>ni, Abu> al-Fad}l Ahmad bin ‘Ali> bin Muhammad bin Ahmad bin Ja’fa>r.
1326 H/1908 M. Tahzi>b al-Tahzi>b. Cet.I. T.t.: T.p.
_______. 1986. Taqri>b al-Tahzi>b. Cet. I. Suriya: Da>r al-Rasyi>d.
al-As\qala>ni>, Ibn Hajar. 2005. Fathu al-Ba>ri fi> Syarhi S}ahi>h al-Bukha>ri>. Cairo: Da>r al-H}adi>s\.
al-Baghda>di>, Abu> ‘Abdullah Muhammad bin Sa’i>d bin Mani>’ al-Hasyimi>. 1990.
Tabaqa>t al-Kubra>. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Alamiyah.
al-Baghda>di>, Abu> Bakr Ahmad bin ‘Ali> bin S|abit bin Ahmad bin Mahdi> al- Khatib. 2002. Tarikh Baghda>d. Cet. I. Beirut: Da>r al-Garb al-Isla>mi.
al-Baghda>di>, Abu> Hafs} ‘Umar bin Ahmad bin ‘Us\man bin Ahmad bin Muhammad bin Ayyu>b bin Azdaz\. 1989. Tarikh Asma>’ al-D}u’afa>’ wa al- Kazzabi>n.T.t.: T.p.
al-Baihaqi>, Abu> Bakar Ahmad bin al-Husain bin ‘Ali> bin Mu>sa al-Khusrawirdi> al- Khurasa>ni>. 2003. al-Sunan al-Kubra>. Beirut-Libanon: Da>r al-Kita>b al-
‘Alamiyah.
al-Bukha>ri, Muhammad bin Isma>’il bin Ibra>him bin Mugi>rah bin Bardizbah.
1992. S}ahi>h al-Bukha>ri. Beirut: Da>r al Kitab al-‘Ilmiyah.
_______. T.th. Tari>kh al-Kabi>r. T.t: Da>’irah al-Mu’a>rif al-‘Us\maniyah.
Bustamin dan M. Isa. 2004. Metodologi Kritik Hadis. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Departeman Agama RI. 2006. Al-Hikmah: Al-Qur’an dan Terjemahnya. Cet. IV.
Bandung: CV. Penerbit Diponegoro.
El Rais, Heppy. 2012. Kamus Ilmiah Populer, Membuat Berbagai Kata dan Istilah Dalam Bidang Politik, Sosial, Budaya, Sains dan Teknologi, Psikologi, Kedokteran Pendidikan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Farid, Ahmad. 2005. Min A’lam As-Salaf, terj. Masturi Irham dan Asamu’i Taman, 60 Biografi Ulama Salaf. Cet. 1. Kairo: Dar al-Akidah.
Fatmawati, Ita. 2019. “Implementasi Hadis Etika Berpakaian (Studi Living Hadis Pada Jama‟ah Majelis Taklim Al-Kahfi Salatiga)”. Skripsi. Salatiga: Fak.
Ushuluddin Adab dan Humainora IAIN Salatiga.
Firdaus. 2004. Ushul Fiqh: Metode Mengkaji dan Memahami Hukum Islam Secara Komprehensip. Jakarta: Zikrul Hakim.
al-Ha>kim, Abu> Abdullah Muhammad bin ‘Abdullah bin Muhammad bin Hamdawiyah bin Nu’aim bin al-Ha>kam al-D}a>bi al-Naysabu>ri>. 1990. al- Mustadrak ‘ala> al-S}ahi>hain. Beirut: Da>r al-Kita>b al-‘Alamiyah.
al-Ha>ris\, Abu> Muhammad bin Muhammad bin Dahi>r al-Tami>mi> al-Bagda>di>.
1992. Musnad al-Ha>ris. Madinah al-Munawwarah: Marka>z Khadamah al- Sunnah wa al-Sira>h al-Nabawiyah.
Hasib, Kholili. T.th. “Tasawuf Dan Reformasi Umat Berdasarkan Pemikiran Imam Al-Ghazali”. Al-Rasikh: Jurnal Hukum Islam.
Ibnu Hibba>n, Muhammad bin Ahmad bin Hibba>n bin Mu’a>z\ bin Ma’ba>d. 1973.
al-S|iqah. T.t.: Da>’irah al-Mu’a>rif al-‘Us\maniyah.
Ibnu Ma>jah, Abu> Abdullah Muhammad bin Yazid. T.th. Sunan Ibnu Ma>jah. T.t:
Da>r Ihya> al-Kutu>b al-‘Arabiyah.
al-‘Ijli>, Abu> al-Hasan Ahmad bin ‘Abdullah bin S}alih al-Ku>fi>. 1984. Tarikh al- S|iqah. T.t.: Da>r al-Ba>z.
Ikromi, Zul. 2020. “Fiqh Al-H}adi>s: Perspektif Metodologis Dalam Memahami Hadis Nabi”. Al-Bukhārī: Jurnal Ilmu Hadis 3. No. 1.
Ilyas, Yunahar. 2007. Kuliah Akhlaq. Yogyakarta: LIPI Pustaka Pelajar.
Imam Ahmad bin Hambal, 2000. Zuhud. Jakarta: Darul Falah.
Imam Ghozali. 1995. Ihya Ulumuddin. terj. Muh. Zuhri.Semarang: CV al-Syifa.
Ismail, M. Syuhudi. 1992. Metodologi Penelitian Hadis Nabi. Cet. II. Jakarta:
Bulan Bintang.
_______. 1994. Pengantar Ilmu Hadis. Cet. III. Bandung: Angkasa.
_______. 1995. Kaedah Kesahihan Sanad Hadis, (Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah). Cet.II. Jakarta: PT Bulan Bintang.
‘Iyad}, Al-Qad}i. T.th. Al-Ilma>’ Ila> Ma’rifati ‘Ushu>li Al-Fiqh. T.t: T.p.
Khallaf, Abdul Wahhab. 1972. Ilmu Ushul Fiqh. Jakarta: Al-Majelis al-A`ala al- Indonesia li al-Da`wah al-Islamyah.
Luthfi, Khabibi Muhammad. 2013. “Kritik Matn Sebagai Metode Utama Dalam Penelitian Kesahihan Hadis Nabi”. JIE 2. No. 3.
M. Agus Solahusin dan Agus Suyadi. 2017. Ulumul Hadis. Cet. III. t.t: Pustaka Setia.
Materu‚ Ruslan Daeng. 2011. “Kesahihan Sanad Hadis (Kombinasi Metode Analisis dan Kesarjanaan Muslim Dan Non Muslim)”. Jurnal al-Qalam 17. No.1.
al-Mizzi>, Yu>suf bin ‘Abd al-Rah}ma>n bin Yu>suf Abu> al-Hajja>j. 1980. Tahz{i<b al- Kama>l fi< Asma'>i al-Rija>l. Cet. I. Beirut: Muassasah al-Risa>lah.
_______. 1983. Tuhfah al-Asyra>f bi Ma’rifah al-At}ra>f. Cet. II. Beirut: al- Makhtab al-Isla>mi.
Mochtar, M. Mashuri. 1435 H. Kamus Istilah Hadis. Cet. I. Pasuruan: Pustaka Sidogiri.
Muh{ammad, Ibnu ‘Abd al-Gani< bin Abi Bakar bin Syuja>’. 1988. al-Taqyi<d al- Ma’rifah Ruwa>h al-S}unan wa al-Masa>nid. Cet. I. T.t: Da>r al-Kita>b al-
‘Ilmiyah.
Munawwir, Ahmad Warson. 1997. Al- Munawwir: Kamus Arab-Indonesia. Cet.
XIV. Surabaya: Pustaka Progressif.
Musli>m, Ibnu al- Hajja>j Abu> al- Hasan al-Qusyairi> an-Naisabu>ri>. T.th. S}ahi>h Musli>m. Beirut: Da>r Ihya> al-Tura>s\ al- ‘Arabi>.
Muslim, Bukhari. 2018. Dari Keadilan Sahabat Dan Kema’suman Imam Hingga Validitas Hadi>s. Cet.I. Kampung Jagangerjo: Ladang Kata.
al-Mutqi>, Ala>uddin Ali> bin H{isam al-Din. 1985. Kanz al-Umma>l fi> S}unan al- Aqwa>l wa al-Af’a>l. Cet. V. Beirut: Mu’assasah al-Risa>lah.
Muthmainnah Baso. 2015. “Aurat dan Busana”. Jurnal Al-Qadau 2. No. 2.
al-Nasa>’i, Ahmad bin ‘Abdurrahman bin Syu’aib Ali>. T.th. Sunan al-Nasa>’i.
Riyad: Maktabah al-Ma‟arif.
al-Nawawi>, Abu> Zakariya Muhyiddi>n Yahya> bin Syari>f. 2007. Riya>d} al-S}a>lihi>n.
Beirut: Da>r Ibnu Kas\ir.
Nihayah, Rohatan. 2019. “Term al-Libas Dalam AL-Qur‟an: Kajian Tafsir Tekstual-Kontekstual”. Jurnal Syariati 5. No. 2.
Nurkholis, Mujiono. 2003. Metodologi Syarah Hadist. Bandung: Fasygil Grup.
Nurmansyah,Gunsu dkk. 2019. Pengantar Antropologi. Bandar Lampung: Aura Publisher.
Al-Qardhawi, Yusuf. 1993. Bagaimana Memahami Hadis Nabi saw., terj.
Muhammad al-Baqir. Bandung: Karisma.
_______. 2008. Kaifa Nata`mal Ma`a as-Sunnah an-Nabawiyah. Mesir: Da>r al- Syuru>q.
Risnawati,V. Naniek. 2014. “Busana Mencerminkan Kepribadian”, Jurnal STIE Semarang 6, No. 1.
al-Shiddieqy, Tengku Muhammad Hasbi. 2019. Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadist. Edisi III. Semarang: Pustaka Rizki Putra.
Shiddiq, Muhammad al-Minsyawi. T.th. Kamus Istilah Hadis (Kumpulan Istilah Ahli Hadis Disusun Berdasarkan Abdjad) terj. Erwin Hafid. T.t: T.p.
Solihin, Olih. “Makna Komunikasi Non Verbal Dalam Tradisi Sarungan Di Pondok Pesantren Tradisional Di Kota Bandung”, Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Komputer Indonesia, Bandung.
al-Subki, Abdul Wahab Ibn Ali Taj al-Din. 2011. Jam’u al-Jawa>mi’. Beirut: Da>r Ibn Hazm.
al-Suyu>t}i<, ‘Abd al-Rah}ma>n bin Abi< Bakr Jala>l al-Di<n. 2003. al-Fath} al-Kabi<r fi Dam al-Ziya>dah al-Ja>mi’ al-Kabi<r. Juz III. Beirut: Da>r al-Fikr.
_______. T.th. Jami’ al-Aha>di>s\. Juz. 20. T.t: T.p.
Syahraeni, A. 2011. Kritik Sanad dalam Perspektif Sejarah. Cet. I. Makassar:
Alauddin Press.
al-Syaiba>ni, Abu>> ‘Abdilla>h Ah{mad bin Muh{ammad bin H{anbal bin Hala>l bin Asdi. 2001. Musnad al-Ima>m Ah{mad bin H{anbal. T.t: Muasasah Al- Risa>lah.
Syamsuddin, Sahiron. 2014. “Kaidah Kemuttasilan Sanad Hadis (Studi Kritis Terhadap Pendapat Syuhudi Ismail)”, Jurnal Studi Ilmu-Ilmu al-Qur’an dan Hadis 15. No.1.
Syarifudin, Amir. 1997. Ushul Fiqh. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
al-T}abra>ni, Abu> Qa>sim Sulaiman bin Ahmad bin Ayyu>b bin Mati>r al-Lakhmi> al- Sya>mi>. 1994. Mu’ja>m al-Kabi>r. al-Qahirah: Maktabah Ibnu Taimiyah.
al-Tahhan, Mahmud. 1995. ‘Ushu>l al-Takhri>j wa Dira>sa>t al-Asa>nid. terj. H.S.
Agil Husain Al-Munawar dan Masykur Hakim: Dasar-Dasar Ilmu Takhrij dan Studi Sanad. Cet. I. Semarang: Dina Utama.
_______. 1995. Usulut Takhrij Wa-Dirasatul Asanid. terj. Ridwan Nasir. Metode Takhrij dan Penelitian Sanad Hadis. Surabaya: PT Bina Ilmu.
al-Thi>bi. T.th. al-Khulas}a>h fi ‘Ushu>l al-Fiqh. T.t: T.p.
Tim Penulis Komisi Dakwah dan Pengembangan Masyarakat MUI Pusat. 2019.
Islam Wasathiyah. MUI.
al-Tirmiz\i, Abu> ‘I>sa> Muhammad bin ‘I>sa> bin Saurah. 1998. Al-Ja>mi’ Al-Kabi>r S}unan al-Tirmiz|i. Juz. IV. Beirut: Dar al-Gharb al-Islami.
Titik Rahmawati dan Agus Khunaifi. 2019. “Etika Berpakaian dalam Islam (Studi Tematik Akhlak Berpakaian Pada Kitab Shahih Bukhari)”. Jurnal Inspirasi 3. No. 1.
al-Utsaimin, Muhammad bin Shalih. 2016. Syarah Riyadus Shalihin. Jakarta:
Darus Sunnah.
Widyosiswoyo, Hariwijaya Soewandi. 1991. Ilmu Alamiah Dasar. Jakarta Timur:
Ghalia Indonesia.