Informa l si Mu’ja l m

ير

2. Informa l si Mu’ja l m

Da^lla^lm penca^lria^ln ha^ldis Ciri-ciri ora^lng muna^lfik, perlunya^l menca^lri ha^ldis tersebut pa^lda^l kita^lb a^ll-Mu’ja^lm a^ll-Muhfa^lra^ls Li A^llfa^ldz a^ll-Na^lba^lwi a^lga^lr penca^lria^ln lebih a^lkura^lt serta^l tepa^lt seca^lra^l keilmua^ln, ma^lta^ln ha^ldis ya^lng Penulis guna^lka^ln seba^lga^li berikut :

83َُناَخُ َن ِّمُت ْؤاُاَذِّإ َوُ َفَلْخَأَُدَع َوُاَذِّإ َوُ َبَذَكُ َثَّدَحُاَذِّإُ ٌث َلاَثُِّقِّفاَنُمْلاُُةَيآ

“Ta^lnda^l -ta^lnda^l ora^lng muna^lfik a^lda^l tiga^l : Jika^l dia^l berbica^lra^l ma^lka^l dia^l berdusta^l, jika^l dia^l berja^lnji ma^lka^l dia^l ingka^lr, da^ln jika^l dia^l diperca^lya^l ma^lka^l dia^l berkhia^lna^lt”

Berda^lsa^lrka^ln ma^lta^ln di a^lta^ls diperluka^ln ka^lta^l kunci untuk menelusuri dima^lna^l ha^ldis tersebut terda^lpa^lt da^lla^lm kita^lb a^lslinya^l. A^lga^lr da^lpa^lt mengeta^lhui informa^lsi ya^lng lengka^lp tenta^lng ha^ldis tersebut, penulis mela^lkuka^ln pela^lca^lka^ln ka^lta^l mela^llui kita^lb a^ll- Mu’ja^lm a^ll-Muhfa^lra^ls Li A^llfa^ldz a^ll-Na^lba^lwi ya^lng disusun oleh A^lj. Wensik.

Untuk mela^lca^lk ha^ldis ya^lng diteliti pa^lda^l kita^lb ha^ldis sta^lnda^lr, ma^lka^l dila^lkuka^ln penca^lria^ln denga^ln mengguna^lka^ln potonga^ln la^lfa^ldz ya^litu قفن ka^lta^l da^lri ka^lta^l tersebut dida^lpa^ltka^ln informa^lsi ha^ldis da^lla^lm kita^lb sta^lnda^lr ya^litu:

83 Abu ‘Abdillah Muhammad ibn Isma’il ibn Ibrahim ibn al-Mugirah al-Ju’fiy al-Bukhariy, Al-Jami‘

al-Musnad al-Sahih al-Mukhtasar min Umur Rasulillah Salla Allah ‘alaih wasallam wa Sunanih wa Ayyamih, hadis no. 33 hlm.21

84٠٢ ناميإ ن .. َناَخ َنِمُتْؤا اَذِإ َو َفَلْخَأ َدَع َو اَذِإ َو َبَذَك َثَّدَح اَذِإ ٌث َلََث ِقِفاَنُمْلا ُةَيآ

85٤١ ناميا ت ،،٤٢١ ،٤٢١ ناميإ م ،،٠٢ تاداحش خ مح ٠ ، ٧٥١ Berda^lsa^lrka^ln informa^lsi ya^lng diperola^lh da^lri Mu’ja^lm, la^lngka^lh sela^lnjutnya^l penulis merujuk kepa^lda^l kita^lb-kita^lb ya^lng dima^lksud da^ln menemuka^ln ba^lhwa^l ha^ldis tersebut diriwa^lya^ltka^ln oleh lima^l mukha^lrij ya^litu: Ima^lm Na^lsa^l’i, Ima^lm Bukha^lri, Ima^lm Muslim, Ima^lm A^lt-Tirmidzi, da^ln Ima^lm A^lhma^ld Bin Ha^lnba^ll A^lda^lpun leta^lk seca^lra^l rincia^lnnya^l a^lda^lla^lh seba^lga^li berikut:

a. Sha^lhih A^ll-Bukha^lri terleta^lk pa^lda^l Kita^lb ima^ln ba^lb ta^lnda^l-ta^lnda^l ora^lng muna^lfik, ha^lla^lma^ln 21, Ha^ldis No. 33.⁸⁶ da^ln Terleta^lk Pa^lda^l Ba^lb tenta^lng firma^ln Tuha^ln Ya^lng Ma^lha^l Esa^lHa^li ora^lng-ora^lng ya^lng berima^ln, berta^lkwa^lla^lh kepa^lda^l A^llla^lh da^ln bersa^lma^lla^lh ora^lng-ora^lng ya^lng jujur, da^ln Dia^l mela^lra^lng berdusta^l, ha^lla^lma^ln 2262, Ha^ldis No. 5744. ⁸⁷

b. Sha^lhih Muslim terleta^lk pa^lda^l Ba^lb ta^lnda^l-ta^lnda^l ora^lng muna^lfik, ha^lla^lma^ln 78, Ha^ldis No. 5989.⁸⁸

c. Suna^ln A^ll-Tirmidzi terleta^lk pa^lda^l Ba^lb A^lpa^l ya^lng disebutka^ln mengena^li ta^lnda^l ora^lng muna^lfik, ha^lla^lma^ln 20, Ha^ldis No. 2631.⁸⁹

d. Musna^ld A^lhma^ld bin Ha^lmba^ll, ha^lla^lma^ln 357, Ha^ldis No. 8470.⁹⁰

Suna^ln A^ln Na^lsa^l’i Terleta^lk pa^lda^l kita^lb Ima^ln da^ln sya^lria^ltnya^l ba^lb ta^lnda^l Muna^lfik Ha^ldis No. 4934.⁹¹

84 Aj. Wensink, al Mu’jam al Muhfahras li Alfadzi Hadits an-Nabawiyah, Juz 7, Maktabah Brill Laiden, 1967, hlm 127

85 Aj. Wensink, al Mu’jam…,hlm 121

86 Abu ‘Abdillah Muhammad ibn Isma’il ibn Ibrahim ibn al-Mugirah al-Ju’fiy al-Bukhariy, Al-Jami’

al-Musnad al-Sahih al-Mukhtasar min Umur Rasulillah Salla Allah ‘alaih wasallam wa Sunanih wa Ayyamih,,, hadis no. 33 hlm.21

87 Abu ‘Abdillah Muhammad ibn Isma’il ibn Ibrahim ibn al-Mugirah al-Ju’fiy al-Bukhariy, Al-Jami’

al-Musnad al-Sahih al-Mukhtasar min Umur Rasulillah Salla Allah ‘alaih wasallam wa Sunanih wa Ayyamih,,, hadis no. 5744 hlm. 2262

88 Muslim ibn al-Hajjaj Abu al-Ḥasan al-Qusyairiy al-Naisaburi, Al-Musnad al-Sahih al-Mukhtasar binaql al-‘Adl ‘an al-‘Adl ila Rasulillah Salla Allah ‘alaih wasallam, Hadis no. 5989, hlm. 78

89 Abu ‘Isa Muhammad bin Isa bin Saurah at-Tirmidzi, Jami’ at-Tirmidzi, hadis no. 2631, hlm. 20

90 Ahmad Ibnu Hanbal Abu Abdullah asy-Syaibani, Musnad al-Imam Ahmad ibn Hanbal, Jilid 2, hadis no 8470, hlm. 357

91 Ahmad bin Syu’aib bin Ali bin Sinan bin Abu Abdarrahman An-Nas’'i, Sunan An-Nasa’i, Beirut, Dar al Fikr, 2005, Hadis no. 4934. hlm. 189

47

Muna^lfik a^lda^lla^lh sua^ltu sifa^lt ya^lng pa^lling populer ya^lng tela^lh disebut oleh Ra^lsululla^lh Sa^lw. denga^ln 3 ta^lnda^l, Da^lla^lm Suna^ln sitta^lh juga^l meriwa^lya^ltka^ln da^lri sa^lha^lba^lt ya^lng sa^lma^l ya^litu A^lbu Hura^lira^lh. Na^lmun demikia^ln, da^lla^lm Suna^ln Ibn Ma^lja^lh sa^lja^l ya^lng tida^lk menyebut 3 ta^lnda^l muna^lfik, Terda^lpa^lt Sa^ltu Pera^lwi ya^lng menya^lmpa^lika^ln pena^lmba^lha^ln sifa^lt muna^lfik da^lla^lm Ma^lta^ln ha^ldis nya^l, Contoh nya^l seba^lga^li Berikut :

ُْبُِّهَّللاُِّدْبَعُ ْنَعَُناَمْيَلُسُ ْنَعَُةَبْعُشُ ْنَعُ ٍرَفْعَجُُنْبُُدَّمَحُمُاَنَثَّدَحَُلاَقٍُدِّلاَخُُنْبُ ُرْشِّبُاَن َرَبْخَأ

ُ ْنَعَُة َّرُمُِّن

ُ ِّنْبُِّهَّللاُِّدْبَعُ ْنَعٍُقو ُرْسَم

ُِّهيِّفُ ْتَناَكُ ْوَأُاًقِّفاَنُمَُناَكُِّهيِّفَُّنُكُ ْنَمٌُةَعَب ْرَأَُلاَقَُمَّلَس َوُِّهْيَلَعُُهَّللاُىَّلَصُِّ يِّبَّنلاُ ْنَعو ٍرْمَع

ُ

َُفَلْخَأَُدَع َوُاَذِّإ َوُ َبَذَكُ َثَّدَحُاَذِّإُاَهَعَدَيُىَّتَحُِّقاَفِّ نلاُ ْنِّمٌُةَلْصَخُِّهيِّفُ ْتَناَكُِّعَب ْرَ ْلْاُْنِّمٌُةَلْصَخ

َُوُ

ُاَذِّإ َوُ َرَدَغَُدَهاَعُاَذِّإ

َُرَجَفَُمَصاَخ

“Tela^lh menga^lba^lrka^ln kepa^lda^l ka^lmi Bisyr bin Kha^llid, dia^l berka^lta^l, tela^lh mencerita^lka^ln kepa^lda^l ka^lmi Muha^lmma^ld bin Ja^l’fa^lr da^lri Syu’ba^lh da^lri Sula^lima^ln da^lri A^lbdulla^lh bin Murra^lh da^lri Ma^lsruq da^lri A^lbdulla^lh bin ‘A^lmr da^lri Na^lbi ﷺ, belia^lu bersa^lbda^l, “Empa^lt ha^ll, ba^lra^lng sia^lpa^l ya^lng keempa^lt ha^ll tersebut terda^lpa^lt pa^lda^lnya^l ma^lka^l dia^l a^lda^lla^lh seora^lng muna^lfik, a^lta^lu pa^lda^lnya^l terda^lpa^lt sa^ltu sifa^lt da^lri empa^lt sifa^lt tersebut ma^lka^l pa^lda^lnya^l terda^lpa^lt sifa^lt kemuna^lfika^ln hingga^l dia^l meningga^llka^lnnya^l, ya^litu: a^lpa^lbila^l dia^l berbica^lra^l dia^l berdusta^l, a^lpa^lbila^l berja^lnji dia^l mengingka^lrinya^l, a^lpa^lbila^l menga^lda^lka^ln perja^lnjia^ln ma^lka^l ia^l mengkhia^lna^lti, da^ln a^lpa^lbila^l berselisih ma^lka^l ia^l mela^lmpa^lui ba^lta^ls.” (HR. A^ln Na^lsa^l’i No.4934) ⁹²

Tida^llk a^lda^l pertenta^lnga^lln ha^ldits tersebut, Ka^lrena^l bisa^l sa^lja^l ta^lnda^l-ta^lnda^l tersebut merupa^lka^ln sifa^lt a^lsli ora^lng muna^lfik, da^ln jika^l dita^lmba^lhka^ln sifa^lt-sifa^lt ya^lng la^lin, bebera^lpa^l pera^lwi tela^lh meruba^lh seba^lgia^ln la^lfa^lznya^l, tida^lk a^lda^l perbeda^la^ln ya^lng sa^lnga^lt signifika^ln da^lri pena^lmba^lha^ln sifa^lt tersebut mempunya^li ma^lkna^l ya^lng sa^lma^l, ya^lng jela^ls da^lla^lm konteks ha^ldis di a^lta^ls. Da^llri sini ma^llka^ll ta^llmba^llha^llnnya^ll ha^llnya^ll sa^lltu ka^llra^llkter, ya^llitu a^lpa^lbila^l berselisih ma^lka^l ia^l mela^lmpa^lui ba^lta^ls. Ya^llng dima^lksud denga^lln َرَجَف a^llda^llla^llh, meningga^lllka^lln kebena^llra^lln da^lln memperguna^llka^lln tipu da^lya^l untuk menola^lknya^ll.

92 Ahmad bin Syu'aib, Sunan…, hlm. 189

Ka^lra^lkter ini suda^lh terca^lkup da^lla^lm ka^llra^lkter perta^lma^l, ya^litu berdusta^l da^llla^llm berbica^lra^ll.⁹³