نإ
A. Kesimpulan
Dari uraian-uraian terdahulu dapat dikemukakan beberapa kesimpulan yang merupakan hasil dari penelitian yang telah dilakukan, di antaranya :
1. Penafsiran Ibnu Kasir dan M. Quraish Shihab terhadap surat Al- Mukminun 1-9, Ar-Rum 21, Lukman 12-19, Al-Baqarah ayat 177, dan An-Nisâ 56-59. Adalah Konsep pengembangan masyarakat yang menjelaskan bahwa ayat-ayat Al-Qur‟an tersebut berkaitan dengan penerapan nilai-nilai kemanusiaan (humanisme) dalam lingkungan keluarga, masyarakat dan negara. Yaitu, nilai-nilai kemanusiaan (humanisme) yang terkandung dalam Al-Qur‟an yang teraplikasikan dalam pembinaan masyarakat, baik secara mikro yang Allah amanahkan kepada kedua orang tua dalam rumah tangga. dan secara makro yang mana hal tersebut merupakan tanggung jawab bersama antara pemerintah, tokoh agama dan tokoh masyarakat dalam lingkungan masyarakat yang lebih luas. Sehingga Al-Qur‟an sebagai worldview seorang muslim merupakan dasar dari humanisme Islam, Ia adalah humanisme yang integral (humanisme religius) yang merupakan perpaduan antara humanisme antroposentris dengan humanisme teosentris. Humanisme dalam Islam ditegakkan di atas dasar kemanusiaan yang murni bersumber dari Al-Qur‟an. Sehingga di dapati Relevansi pengembangan masyarakat yang humanis dengan situasi hari ini, adalah bahwa :
a. Pengembangan masyarakat dengan nilai-nilai Qur‟ani, adalah dengan menjadikan masyarakat itu sendiri sebagai Ulil Amri/pemimpin yang mempunyai wewenang untuk mengatur kehidupannya termasuk dalam mengatur masyarakat, dan menjadikan seluruh masyarakat sebagai penentu utama perubahan, di lingkungan keluarganya, masyarakatnya, juga negaranya.
sebagaimana yang dikemukakan Prof. M. Quraish Shihab, bahwa manusia pada dasarnya berkedudukan sebagai Ulil amri disetiap bidangnya masing-masing.
b. Tujuan dari pengembangan masyarakat Islam yang humanis adalah terwujudnya keadilan, kesetaraan, dan persaudaraan umat manusia.
Yang tidak terbatas hanya pada ukhuwah islamiyah tapi harus ditingkatkan menjadi ukhuwah insaniyah, yang merupakan tujuan dari misi agama. keinginan terwujudnya keadilan dan persamaan
194
yang dibangun diatas asas kemanusiaan tanpa membedakan ras, agama dan status sosial.
B. Saran
1. Hendaknya bagi semua kalangan umat Islam,akademisi, cendikiawan terutama para pemangku kebijakan agar selalu meningkatkan pengetahuan dan wawasan keislaman, terutama tafsir ayat ijtima‟i atau sosial, yang bersangkutan dengan pengembangan dan perbaikan masyarakat.
2. Al-Qur‟an merupakan pedoman bagi umat Islam, maka Mahasiswaterutama Mahasiswa Program Pasca Sarjana Studi ilmu Al- Qur‟an dan Tafsirperlu kiranya mengadakan pengkajian terhadapnya.
Baik untuk kepentingan akademik, khazanah tentang tafsir Al-Qur‟an yang berhubungan dengan kemasyarakatan,atau yang berkaitan dengan hajat hidup orang banyak, sehingga fungsi dan manfaatnya dapat diaplikasikan masyarakat
195
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Baqi, Muhammad Fu‟ad. Al-Mu‟jam al-Mufahras li alfadz Al- Qur‟an al-Karim, (T.kp. : Darul Fikri , 1992)
Abidin, Zainal. Pluralitas Agama dalam Tafsir Al-Qur'an; Konsep Ahl al-Kitâb dalam Pemikiran M. Quraish Shihab, dalam Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur‟an, Juli 2006.
Ad-Dimasyqî, Al-Imâm Abû al-Fidâ‟ al-Ḫâfiz Ibn Katsîr, Tafsir Al- Qur‟anul „azhîm, Kairo : Darul Hadits, 1426 H/ 2005 M.
Agustin, Risa. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Surabaya: Serba Jaya, t.t)
Ahmad bin Hambal, Musnad al-Imam Ahmad bin Hambal, penerbit : Muasasah ar-Risalah cet. 1, 2001 M / 1421 H.
Ahmad, Amrullah. Strategy Dakwah Islam Di Tengah Era Reformasi Menuju Indonesia Baru Dalam Memasuki Abad ke 21: Makalah, IAIN Sunan Gunung Jati, Bandung , 1999.
Ahmad, H. Zainal Abidin. konsepsi politik dan ideologi Islam, (Jakarta: Bulan Bintang, 1977)
Ahmadi, Abu dan Abdullah, Kamus Pintar Agama Islam, (Solo: CV Aneka, 1992)
Ahmadi, Abu, Antropologi Budaya. Surabaya: CV Pelangi,1986.
Ahmadi, Abu, Ilmu Sosial Dasar (Jakarta: Rineka Cipta, 1991) Ahmadi, Abu, Sosiologi (Surabaya; PT. Bina Ilmu, 1985)
Al Maududi, Abul A‟la. Political Theory of Islam dalam John. J Donokof and John h. Esposto, Islam in Transition Muslim Perspective, ( Newyork : Oxford University, 1982)
Al-`Umar, Nashir bin Sulaimân. Al-Hikmah, Cet. 1.Riyâdh: Dar al- Wathan, 1412 H.
Al-Ajili, al-Futûhât al-Ilâhiyyah, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 2003)
Al-Andalusi, Abu Hayyan. al-Bahr al-Muhîth, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1993),
Al-Aqqad, Abbas Mahmud. “Al-Insan fi Al-Qur`an” Penerjemaah, Tim Penerjemah Pustaka Firdaus, Manusia Diungkap Al-Qur`an, (Jakarta:
Pustaka Firdaus,1991).
Al-Audah, Salman bin al-Fahad. Risalah Ila al-Abb, Cet. 1. Iskandaria:
Dar al-Aimân, 2002.
Al-Baidhawi, Anwâr at-Tanzîl wa Asrâr al-Ta‟wîl, (Beirut: Dar al- Kutub al-Ilmiyyah, 1998), Al-Jashshash, Ahkâm Al-Qur‟an, (Beirut: Dar al- Kutub al-Ilmiyyah, 1993)
Al-Bukhari, Abu Abdillah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Mughirah ibn Bardizbah Al-Ju‟fi. Al-Jami‟ Al-Musnad Al-Shahih Al-
196
Mukhtashr min Umur Rasulillah wa Sunanih wa Ayyamih “Shahih Al- Bukhari”, Dar Thûq al-Najat, Cet. I, 1422 H.
Al-Farmawi, Abd. Hayy. Metode Tafsir Maudhu‟i, Sebuah Pengantar, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1994).
Al-Faruqi, Ismail. the Nature of Ummah, Tawhid: Its Implications For Thought And Life. Kuala Lumpur: IIIT. 1982.
Ali Jabar, Husain bin Muhammad Menuju Jama‟atul Muslimin, Tela‟ah system Jama‟ah Dalam Gerakan Islam, (Jakarta: Rabbani Press, 2001)
Ali, Abdullah Yusuf. Al Qur‟an dan Terjemah dan Tafsirnya. Penterj.
Ali Audah. Jakarta: Pustaka Firdaus. 1993.
Al-Ja‟fiy, Muhammad bin Ismâ‟il Abu Abdullah Al-Bukhârî. Al-Jâmi‟
Al-Musnad As-Shahih Al-Muhtashor, Shahih Al-Bukhârî, (Dâru Thûq An- Najât, cet. 1, 1422 H)
Al-Jazairi, Aysâr al-Tafâsîr, (tt: Nahr al-Khair, 1993)
Al-Khâṭib, Muẖammad „Ajjâj. Uṣûl al-Ḫadîṡ, (Beirut: Dâr al-Fikr, 1409 H.)
Al-Mawardy, Abu al-Hasan. an-Nukat Wa al-‟Uyûn, Juz. III, (Beirut:
Darl al Kitab Ilmiyah, 2007)
Al-Qardhawi, Yusuf. Madkhal li Ma‟rifati al-Islam, (Beirut: Arrisalah, 2001)
Al-Qattan, Manna‟ Khalil. Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur‟an, Jakarta: Litera Antar Nusa, 2011.
Al-Qurthubi, al-Jâmi‟ li Ahkâm Al-Qur‟an, (Beirut: Dar al-Kutub al- Ilmiyyah, 1993),
At-Tirmidzi, Muhammad bin Isa Abu Isa. Sunan al-Tirmidzi, Kitab al- Birri wa al-Silati Bab Rahmati al-Muslimin (Beirut: Dar Ihya Turats, tt.)
An-Nadwî, Abû al-Ḫasan „Alî. Syaikh al-Islâm Ibn Taimiyah, alih bahasa Muhammad Qadirun Nur, (Solo: CV. Pustaka Mantiq, 1995)
Anwar, Saifuddin. Metode Penelitian, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998)
Arif, Syamsuddin. Orientalis & Diabolisme Pemikiran, (Jakarta: Gema Insani, 2008)
Ar-Rumi, Dr. Fahd bin Abdurrahman. Ulumul Qur‟an, Yogyakarta:
Titian Ilahi Press, 2003.
Ash Shabuni, Muhammad Ali, At-Tibyan Fil Ulum Al-Quran, (Jakarta:
Dinamika Berkah Utama)
Ash Shabuni, Muhammad Ali. Muhtashar Tafsir Ibn Katsîr II. Bairut:
Daar Al-Quran al Karim. 1981
Aṣ-Ṣadr, Muẖammad Bâqir Pendekatan Tematik Terhadap Tafsir Al- Qur‟an, dalam „Ulûm Al-Qur‟an, terj., Vol. I/1990.
As-Samarqandi, Bahr al-„Ulûm, (Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1993)
197 As-Shalih, Dr. Subhi. Membahas Ilmu-Ilmu al-Qur‟an, Jakarta:
Pustaka Firdaus, 2008.
As-Sijistani, Abu Dawud Sulaiman bin Al-Asy'ats bin Ishak bin Basyir bin Syidad bin Amar al-Azdi 275 H. Sunan Abu Dawud, al-Maktabah al- Asriyah beirut
As-Suyuthi, Ad-Durr al-Mantsûr, vol. 2 (Beirut: Dar al-Kutub al- Ilmiyyah, 1990)
Asyur, Muhammad ath-Thahir. Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir, (Tunis:
Ad-Dar at-Tunisiyyah, 1984).
Ath-Thabari, Muhammad ibn Jarir Abu Ja‟far. Jami‟ al-Bayan fi Ta‟wil Al-Qur‟an, Ed. Ahmad Muhammad Syakir, (Beirut: Ar-Risalah, 2000)
Aż-Żahabî, Muhammad Ḫusain. at-Tafsîr wa al-Mufassirûn, (Beirut:
Dâr al-Fikr)
Az-Zamakhsyari, al-Kasysyâf, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1995),
Bagus, Lorens. Kamus Filsafat, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1996)
Baidan, Nashruddin. Metodologi Penafsiran Al-Qur‟ân, Cet. III.
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005),
Baidowi, Ahmad. Studi Kitab Tafsir Klasik Tengah (yogyakarta, TH- Press, 2010)
Bay, Drs Kaizal M.Si, JURNAL USHULUDDIN Vol. XVII No. 1, Januari 2011.
Bekker, Anton dan Ahmad Choris Zubair, Metode Penelitian Filsafat, (Yogyakarta: Kanisius, 1990)
Boisard, Marcel A. Humanisme dalam Islam, terj. M. Rasjidi (Jakarta:
Bulan Bintang, 1980).
Danish, Ishtiyaque. The Ummah; Pan Islamism and Muslim Nations State: Institute of Objective Studies, 2001
Daud, Wan Mohd Nor Wan. “Mungkinkah Mencapai Kebenaran”, dalam Harian Republika 4 April 2005 dalam Adian Husaini, Hegemoni Kristen Barat, (Jakarta: Gema Insani, 2006 ).
Departemen Agama RI, Ensiklopedi Islam di Indonesia, (Jakarta: CV.
Anda Utama, 1993)
Depdikbud RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1989)
Dewey, John. A Common Faith, (New Haven: Yale University Press, 1960)
Djatnika, Prof. Dr. Rachmat. Sistem Ethika Islami (Akhlak Mulia), Panjimas, 1996.
F.C.S. Schiller, Humanism, (London: Macmillan, 1903)
198
Federspiel, Howard M. Kajian Al-Qur'an di Indonesia; dari Muhammad Yunus hingga Quraish Shihab, terj. Tajul Arifin, (Bandung:
Mizan, 1994)
Ba‟ali, Fuad. Society State and Urbanism Ibn Khalduns Sociological Though, New York: State University of New York Press, 1988.
Gazalba, Sidi. Masyarakat Islam Pengantar Sosiologi dan sosiografi, (Jakarta: Mizan, tt)
Ghufran, M. Pengaruh Pemikiran Ibn Taimiyyah Terhadap Tafsir Ibn Katsîr, Skripsi, Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, (1999)
Goldziher, Ignaz. Mazhab-mazhab Tafsir, terj. M. Alaika Salamullah, dkk, (Yogyakarta: Elsaq, 2006)
H. Endang Saifudin M.A, Ilmu Filsafat dan Agama, (Surabaya: PT.
Bina Ilmu, 1979)
Habannakah, Abdurrahmah Hasan. Al Ahlaq al Islamiyah wa ushuluh, II. Bairut: Daar al Malayin.1979.
Hadi, Sutrisno. Metodologi Research, Jilid I, (Yogyakarta: Andi Offset, 2000)
Hanafi, Hasan. al-Yamin wa al-Yassar fî al-Fikr al-Islam, sebagaimana dikutip oleh M. Quraisy Shihab, Membumikann Al-Qur‟an, (Bandung:
Mizan, 1997)
Ibnu „Athiyah, Al-Muharrar al-Wajîz,(Beirut: Dar al-Kutub al- Ilmiyyah, 1993)
Ibnu Khaldun, Muqaddimah Ibn Khaldun, Kairo: Dar al-Fikr, tt.
Imarah, Muhammad Izalatu „an Syubuhat Ma‟ani al-Mustalahati, (Kairo: Darussalam, 2009)
Iqbal, Muhammad. The Reconstruction of Religious Thought in Islam (Lahore: Asyraf Publication, 1971).
James, William. Writings 1902 1910: The Varieties of Religious Experience: Pragmatism, A Pluralistic Universe, The Meaning of Truth, Some Problems of Philosophy Essays, (New York: Literary Classics of the United States, Inc., 1987).
Jibril, Muhammad as-Sayyid. Madkhal ilâ Manâhij al-Mufassirîn, (Kairo: ar-Risâlah, 1987)
Jurnal RISALAH, Vol. 26, No. 2, Juni 2015.
Kaelany HD, Islam dan Aspek-aspek Kemasyarakatan, Bumi Aksara, Jakarta, 1992
Kafie, Jamaluddin. Islam agama dan Negara, (Surabaya: Bina Ilmu, 1983)
Kasmantoni, Lafaz Karam dalam Tafsir Al-Mishbah M. Quraish Shihab Studi Analisis Semantik, Tesis, Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2008.
199 Khalil, Ahmad. Dirâsat fi al-Qur‟ân (Mesir: Dar al-Ma‟arif, tth.) Lubis, Hikma Hayati. Pemikiran Ibnu Khaldun Tentang Pengembangan Masyarakat Islam, Abtraksi Skripsi, Jogjakarta. 2008.
Lujnah Tarjamah, Al Quran wa Tarjamah ma‟anihi ilal al laughah al Indonesia. Madinah al Munawarah: Majmaa Khadim al Haramain asysyarifain lit thabaah. 1414 H.
Ma‟luf, Louis dan Bernand Toffel al-Yassu‟i, al-Munjid fî al-Lughah wa al-A„lâm, (Beirut : Dâr al-Mashriq, 1986).
Machendrawati, Nanih dan Agus Ahmad Safe‟i, Pengembangan Masyarakat Islam, dari ideology, strategi sampai tradisi, Penerbit : Remaja Rosda Karya, 2001
Madjid, Nurcholish “The Islamic Concept of Man and Its Implications for the Muslims‟ Appreciation of the Civil and Political Right”, Seminar on Enriching the Universalities of Human Rights: Islamic Perspectives on the Universal Declaration of Human Right, Geneva, 9-10 November 1998.
Manheim, Karl. Sosiologi Sistematis, Suatu Pengantar Studi Tentang Masyarakat, (terj) Jakarta: Bina Aksara, 1987.
Marty, Martin E. Religion & Republic: The American Circumstance, (Boston: Beacon University, 1987)
Maswan, Faizin. Kajian Deskriptif Tafsir Ibnu Katsir, (Yogyakarta:
Menara Kudus, 2002).
Muhadjir, Noeng. Metodologi Penelitian Kualitatif, Cet. III.
(Yogyakarta: Rake Sarasin, 1996),
Muhsin, Djauhari dkk., Sejarah dan Dinamika Universitas Islam Indonesia, (Yogyakarta: Badan Waqaf UII, 2002)
Munawwir, Ahmad Warson. Al-Munawwir; Kamus Arab-Indonesia, (Surabaya: Pustaka Progressif, 1997)
Mustaqim, Abdul. Aliran-aliran Tafsir; Madzahibut Tafsir dari Masa Klasik hingg Kotemporer, (Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2005)
Mustaqim, Abdul. Dinamika Sejarah Tafsir Al-Qur‟an (Yogyakarta, LSQ Ar-Rahmah, 2012)
Mustaqim, Abdul. Pergeseran Epistimologi Tafsir, (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2008)
Myers, Eugene A. Zaman Keemasan Islam, Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 2003.
Nashir, Ridlwan. Memahami Al-Qur‟ân ; Perspektif Baru Metodologi Tafsir Muqarin (Surabaya: CV. Indra Media, 2003)
Nasution, Harun dan Azyumardi Azra, Perkembangan Modern dalam Islam, Jakarta : Yayasan Obor, 1985.
Nasution, Harun. Metodologi Barat Lebih Unggul dalam beberapa Persoalan tentang studi Islam di Timur dan Barat, Ulumul Qur'an, No. V, 1994.
200
Ningsih, Yuni Setia. Birrul Aulad Vs Birrul Walidain, Banda Aceh:
IAIN Ar-Raniry Darussalam Banda Aceh, 2007.
Noer, Deliar. Islam dan Masyarakat Islam, Jakarta: yayasan risalah, 2003.
Nur Faizin, Mazwan. Kajian diskriptif Tafsir Ibnu Katsir; Yogyakarta;
Menara Kudus, 2002.
Qamarud Din Khan, Al-Mawardi‟s Theory of The State, Chicago: The University of Chicago, 1983.
Quthb, Mohammad. Islam ditengah pertarungan tradisi, (Mizan:
Bandung, 1993)
Quthb, Sayyid. Fi Zhilalil Qur‟an (Jakarta: Gema Insani Prees, 2003) Quthb, Sayyid. Ma‟alim fi athThariq, Beirut: Daar asy Syuruq, tt.
Quthb, Sayyid. Masyarakat Islam, At-Taufiq – PT. Al-Ma‟arif, Bandung, 1978.
Rahman, Fatchur. Ikhtiṣâr Musṭalah al-Hadis, (Bandung: PT. Al- Ma„arif, 1981)
Rais, Muhammad Amin. 1987, Cakrawala Islam antara Cita dan Fakta, Bandung: Mizan.
Rajabi, Mahmud Horison Manusia, (Jakarta: al-Huda, 2006)
Republik Indonesia, Garis-garis Besar Haluan Negara, Tahun 1989.
Rosyid, Masyruhin. “Relevansi Pendidikan Berbasis Masyarakat Dengan Konsep Pendidikan Islam” Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Program Studi Pendidikan Islam Konsentrasi Pemikiran Pendidikan Islam Yogyakarta 2010
Russel, Bertrand. History of Western Philosophy, (London: Taylor &
Francis Group, 2004)
Russel, Bertrand. Russel‟s Best, (London: Taylor & Francis Group, 2009).
Sa‟ad, Sofyan. Masyarakat Utama, Konsepsi dan Strategi, (Ed) M.
Yunan Yusuf, Yusron Razak Suwito dan Sudarmono Abdul Hakim, Jakarta:
Kerjasama dengan Lembaga Pengkajian dan Pengembangan PP Muhammadiyah,1995.
Saidah, Telaah Kisah Luqman Dalam Al-Qur‟an Menurut Al-Maraghi, Konsentrasi Ulum Al-Qur‟an Dan Ulum Al-Hadis Program Studi Ilmu Agama Pasca Sarjana, Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta, 2005M/1426 H
Salim, Abd Muin. Konsepsi kekuasaan Politik Dalam Al-Quran, (Cet.
1, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1994)
Salim, Abd Muin. Metodologi Ilmu Tafsir, (Yogyakarta: TERAS, 2005)
Salim, Peter. The Contemporary English Indonesian Dictionary, Jakarta: Modern English Press, 1996. Hal 1854. Lihat juga David L. Sills
201 (Ed), International Encyclopedia of the Social Science, Vol. 13, London: The Macmillan Company The Free Press, 1972.
Sarjono, Soekamto. Pengantar Sosiologi, (Yogyakarta: PT. Rosyida Karya, 1998)
Shari‟ati, Ali. Man In Islam, terj. M. Amin Rais, Tugas Cendekiawan Muslim (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2001)
Shari‟ati, Ali. Ummah dan Imamah (Lampung: YAFI, 1990)
Shihab, M Quraish. Wawasan Al-Qur‟an; Tafsir Maudhu‟i atas Pelbagai Persoalan Umat, (Bandung : Mizan, 1996).
Shihab, Muhammad Quraish. 1427H Surat #2 Al Baqarah Ayat 177 - Tafsir Al Mishbah MetroTV 2006 https://www.youtube.com. Diakses pada tanggal 19 Agustus 2017.
Shihab, Muhammad Quraish. Al-Lubab; Makna, Tujuan, dan Pelajaran dari Surah-Surah al-Qur‟an, Lentera Hati, Tangerang, 2012.
Shihab, Muhammad Quraish. Membumikan Al-Qur‟ân; Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, (Bandung: Mizan, 1994),
Shihab, Muhammad Quraish. Tafsir Al-Mishbah : Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur'an, (Jakarta: Lentera Hati, 2002)
Solihin, Mukhtar dan Rosihon Anwar, Hakikat Manusia Menggali Potensi Kesadaran Pendidikan Diri Dan Psikologi Islam (Bandung: Pustaka Setia, 2004)
Soper, Kate. Humanism and Anti-Humanism: Problems of Modern European Thought, (London: Hutchinson, 1986).
Sumantri, Yuyun S. Filsafat Ilmu Sebuah Pengantar Popular, Jakarta:
Pustaka Sinar Harapan, 1996.
Syani, Abdul. Sosiologi dan Perubahan Masyarakat. Bandar Lampung: Pustaka Jaya, 1995.
Thantawi, Muhammad Sayyid. Al-Tafsir al-Wasit li Al-Qur‟an al- Karim, (Kairo: Dar Nahdhah Misr, 1997)
The Encyclopaedia Britannica, (New York: The Encyclopaedia Britannica, Inc., 1911)
Thoha, Anis Malik. Tren Pluralisme Agama, (Jakarta: Perspektif, 2005)
Thoha, Chabib. Kapita Selekta Pendidikan Islam, (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar Offset, 1996)
Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan Pengembangan Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1995)
Tim Penyusun, Al-Qur‟ân dan Terjemahnya, (Semarang: CV As Syifa, 2001)
Tim Penyusun, Kamus Bahasa Indonesia, (Jakarat: Pusat Bahasa, 2008).
202
Wernick, Andrew. Auguste Comte and the Religion of Humanity: The Post-Theistic Program of French Social Theory, (Cambridge: Cambridge University Press, 2003)
Woodford, Kate et. al., Cambridge Advanced Learner‟s Dictionary, Software, Cambridge University Press Version 1.1, 2003
Yaqub, Drs. H. Hamzah. Pemurnian Aqidah dan Syiar Islam, (Jakarta:
CV. Pedoman Ilmu Jaya, 1988)
Zaidan, Abdul Karim. Individu dan Negara Menurut Pandangan Islam. Jakarta, Pustaka Sinar Harapan, 2001.
Zainudin et.,all., Pendidikan Islam dari Paradigama Klasik hingga Kontemporer, (Malang: UIN Malang Press, 2009)
Zuhairi Misrawi, Mekkah Kota Suci, Kekuasaan, Dan Teladan Ibrahim (Jakarta : Kompas, 2009)