237
5. Keragaman tafsir yang diunggah dalam portal tafsiralquran.id dapat dikonsumsi oleh khalayak dari berbagai kawasan, agama, kultur budaya, dan latar belakang sosial yang berbeda.
6. mempunyai peran dalam menangkal radikalisme. Melihat banyaknya sebaran paham radikalisme melalui media sosial tersebut, penangkalan paham radikalisme juga harus dimulai melalui pengguna media sosial itu sendiri.
Dari berbagai urgensi portal tafsiralquran.id, hikmah yang dapat adalah portal tafsiralquran.id memberikan inspirasi kepada masyarakat khususnya umat Islam untuk selalu mengembangkan bentuk penafsiran. Masyarakat harus menyadari bahwa adanya media digital, mendorong mereka untuk mengikuti pola baru dengan cara ikut serta menggunakan fasilitas media ini untuk sebuah kajian tafsir.
238
Kajian tentang tafsir digital khususnya pada portal tafsiralquran.id ini hanyalah bagian terkecil dari kajian-kajian yang ada di tafsir digital pada saat ini. Masih banyak kajian lain yang perlu diteliti. Misalnya Bagaimana penafsiran portal tafsiralquran.id dari segi hermeneutikanya?. Bagaimana model kajian ulumul Qur’an yang ada pada portal tafsiralquran.id?. Bagaimana kajian khazanah yang ada pada portal tafsiralquran.id?. kemudian membandingkan penafsiran portal tafsiralquran.id dengan portal website lain. Dan pembahasan-pembahasan yang lainnya.
239
DAFTAR PUSTAKA
‘Abd al-Hayyi Al-Farmawi. Al-Bidayah Fi al-Tafsir al-Maudlu’i. Dirasah Manhajiyyah Mauwdlu’iyyah, t.tp, t.p
Abd. Al-Hayy al-Farmawi, Al-Bidayah fi al-Tafsir al-Mawdhu’iy: Dirasah Manhajiah Mawdhu’iyah, terj. Suryan A. Jamrah. Jakarta: Raja Grafin
do, 1996.
Abdul Mustaqim, Episemologi Tafsir Kontemporer, Yogyakarta: LKis, 2010.
Abdul Mustaqim. Metode Penelitian Al-Qur’an dan Tafsir. Bantul Yogyakarta: Ideapress, 2015.
Aep Kusnawan, Berdakwah Lewat Tulisan. Bandung: Mujahid, 2004.
Agustiningsih, “Video sebagai Alternatif Media Pembelajaran dalam Rangka Mendukung Keberhasilan Penerapan Kurikulum 2013 di Sekolah Dasar”, dalam Jurnal Pancaran, Vol. 4, No. 1, tahun 2015.
Akhmad Busyaeri, Tamsik Udin, A. Zaenuddin, “Pengaruh Penggunaan Video Pembelajaran Terhadap Peningkatan Hasil Belajar Mapel IPA di MIN Kroya Cirebon”, dalam Jurnal Al-Ibrida, Vol. 3, No. 1, tahun 2016.
Andi Wicaksono, “Peran Media Audio dalam Meningkatkan Kualitas Proses Pembelajaran Apresiasi Cerita Pendek”, dalam Jurnal Shahih. Vol.
2, No. 1, tahun 2017.
Asy’ari, KH. Hasyim. Inti fiqh Haji dan Umrah. Terj. Dr. Rosidin. Malang:
Genius Media. 2013.
240
Budi Juliandi dan Saifuddin Herlambang, “Menggugat Tafsir Tekstual”, dalam Jurnal At-Tibyan, Vol. 1, No. 1, tahun 2016.
Fuad Hassan dan koentjaraningrat. “Beberapa Asas Metodologi Ilmiah dalam metode-metode Penelitian Masyarakat. Jakarta : Gramedia, 1997.
Gary R. Bunt dan Lampeter, Virtually Islamic, terj. Suharsono, Yogyakarta:
Suluh Press, 2005.
Ghafur Waryono, Abdul, Tafsir Sosial Mendialogkan Teks dengan Konteks.
Yogyakarta: eLSAQ press. 2005).
Hidayat, Syarif. Al-Qur’an Digital (Ragam, Permasalahan dan Masa Depan). Dalam Jurnal: Studi Islam, Volume 1, No. 1, Desember 2016.
Hosen, Nadirsyah. Tafsir Al-Qur’an di Media Sosial: Mengkaji Makna dan Rahasia Ayat Suci pada Era Media Sosial. Yogyakarta: Bentang.
2019.
Hosen, Nadirsyah. Tafsir Al-Qur’an di Medsos: Mengkaji Makna dan Rahasia Ayat Suci pada Era Media Sosial. Sleman: Bunyan, 2017.
http://tafsiralquran.id/redaksi/ data diakses pada tanggal 29 Juni 2022 pukul 9;30
http://tafsiralquran.id/tentang -kami/ data diakses pada tanggal 28 Juni 2022 pukul 21;15.
http://web.kominfo.go.id/sites/default/files/Laporan%20Survei%20APJII_20 17_v1.3.pdf, diakses pada 25 Mei 2018.
241
https://accurate.id/teknologi/era-digital/, diakses 28 Juni 2022
https://bersamadakwah.net/surat-al-furqan-ayat-63/, diakses pada 28 Juni 2022.
https://elib.unikom.ac.id/files/disk1/729/jbptunikompp-gdl-muhammadfa- 36446-5-unikom_4- i.pdf, diakses pada 25 Mei 2022.
https://forlap.kemdikbud.go.id/dosen/detail/RTgxOEIyN0MtNjBGNS00NEE 4LTg2NTUtRTNDQ0M5NEZGN0ZD/0 diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://islami.co/bagaimana-al-quran-memandang-non-muslim/, diakses pada 28 Juni 2022.
https://tafsiralquran.id/?s=haji&id=23243&post_type=post diakses pada tanggal 30 juni 2022
https://tafsiralquran.id/1-al-fatihah-1-7/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022 https://tafsiralquran.id/alquran/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/cari-ayat/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/khazanah-alquran/dialog/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/khazanah-alquran/dialog/# diakses pada tanggal 30 Juni 2022 pukul 8;30
https://tafsiralquran.id/category/khazanah-alquran/doa-al-quran/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
242
https://tafsiralquran.id/category/khazanah-alquran/mushaf-al-quran/page/6/#
diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/khazanah-alquran/tradisi-al-quran/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/tafsir-tematik/tafsir-ahkam/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/tafsir-tematik/tafsir-
ahkam/page/19/?filter_by=random_posts# diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/tafsir-tematik/tafsir-ekologi/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/tafsir-tematik/tafsir-isyari/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/tafsir-tematik/tafsir-kebangsaan/ diakses pada tanggal 30 juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/tafsir-tematik/tafsir-tarbawi/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/tafsir-tematik/tafsir-tematik-surah/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/category/ulumul-quran/kolom-pakar/page/2/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/kontak/ diakses pada tanggal 29 Juni 2020 pukul 9;23
243
https://tafsiralquran.id/pro-dan-kontra-pengguguran-kewajiban-haji-bagi- orang-yang-sakit/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://tafsiralquran.id/tafsir-tematik/ diakses pada tanggal 30 Juni 2022 https://tafsiralquran.id/tentang-kami/# diakses pada tanggal 30 Juni 2022 https://tafsiralquran.id/z-k-al-ghasyiyah-1-26/ diakses pada tanggal 30 Juni
2022
https://www.arrahmah.com/tafsir-al-maidah-51-menurut-imam-fakhruddin- ar-razi/, diakses pada 28 Desember 2022.
https://www.cariustadz.id/ustadz/detail/Abdul-Karim-Munthe,-LC.,-S.Sy.,- M.H diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://www.cariustadz.id/ustadz/detail/Wildan-Imaduddin-Muhammad,-M.A diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://www.facebook.com/tafsiralqurandotid/about/?ref=page_internal diakses pada tanggal 29 Juni 2022 pukul 8;34
https://www.onesearch.id/Author/Home?author=Sauda%27%2C+Limmatus diakses pada tanggal 30 Juni 2022
https://www.portal-islam.id/2011/08/tafsir-surat-al-qadr-kapankah- lailatul.html, diakses pada 28 Juni 2022.
https://www.tafsirweb.com/13094-surat-al-lahab-ayat-1.html, diakses pada 28 Juni 2022.
Husain, A. Bin. Fathul Qorib al-Majid. CV. Toha Putra. 1984.
244
Islah Gusmian, “Paradigma Penelitian Tafsir Al-Qur’an Di Indonesia”.
dalam Jurnal Empirisma. Vol. 24 No.1 Januari 2015.
Islah Gusmian, Khazanah Tafsir Indonesia Dari Hermeneutika Hingga Ideologi. Yogyakarta: LKIS Printing Cemerlang, 2013.
Kristianto, Rachmat. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana Perdana Media Grup, 2010.
Lim, M. @rchipelago Online: The Internet and Political Activism in Indonesia. Enschede: University of Twente. 2005.
Lukman, F. Digital Hermeneutics and A New Face of The Quran Commentary: The Quran in Indonesians Facebook. Al-Jami’ah:
Journal of Islamic Studies, 2018.
M. Fikri. AR, “Sejarah Media; Transformasi, Pemanfaatan, dan Tantangan”. Malang: UB Press, 2018.
M. Quraish Shihab, Kaidah Tafsir: Syarat Ketentuan, Dan Aturan Yang Patut Anda Ketahui Dalam Memahami Al-Qur’an. Tangerang:
Lentera Hati, 2013.
M. Quraish Shihab. Kaidah Tafsir (Syarat, Ketentuan, dan Aturan yang Patut AndaKetahui dalam Memahami al-Qur’an). Cet- 1. Tangerang Selatan: Lentera Hati, 2013.
M. Quraish Shihab. Wasathiyyah wawasan Islam tentang Moderasi Beragama. Cet-1, Tangerang: Lentera Hati, 2019.
M. Sya’roni Ahmadi, At-Tashriihul Yasiir fii Ilmi at-Tafsir, Kudus, t.p., 1988.
245
Mabrur, “Era digital dan tafsir al-Qur’an Nusantara: studi penafsiran nadirsyah hosen di media sosial”, dalam Jurnal prosising konferensi integrasi interkoneksi islam dan sains, Vol. 2 Maret 2020.
Mabrur. Era Digital dan Tafsir al-Qur’an Nusantara: Studi Penafsiran Nadirsyah Hosen di Media Sosial, dalam jurnal; prosiding konferensi intregrasi islam dan sains. Volume 2, Maret 2020.
Madjid, Nurcholis, Perjalanan Religius Umrah dan Haji. Jakarta:
Paramadina, 1997.
Mandjarreki, Sakaruddin. AGRESI MEDIA DAN KEMATIAN RUANG SOSIAL (Tafsir Sosiologis atas Hegemoni Media Sosial). Dalam jurnal; Jurnalisa UIN Alauddin Makassar. Vol 04 Nomor 2/
November 2018.
Mauludi, Sahrul. Socrates Cafe: Bijak, kritis dan Inspiratif Seputar Dunia dan Masyarakat Digital. Jakarta: Gramedia Kompas. 2018.
Miski dan Ali Hamdan, “Dimensi sosial dalam wacana tafsir oudiovisual:
studi atas tafsir ilmi, lebah menurut al-Qur’an dan sains, “Lajnah pentashihan mushaf al-Qur’an kemenag RI di youtube”, dalam Religia jurnal ilmu-ilmu keislaman,Vol. 22 No. 2 2019.
Miski Mudin, “Islam Virtual diskursus hadis, otoritas, dan dinamika keberIslaman di Media Sosial. Yogyakata: Bilding, 2019.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001.
Morissan, “Media baru Dan Gerakan Sosial: Suatu Tinjauan Sosiologis”, Jurnal Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Mercu Buana, 2010.
246
Morissan, “Teori Komunikasi: Individu hingga Massa”. Jakarta: Kencana, 2013.
Mubarok, Muhamad Fajar dan Romdhoni, Muhamad Fanji. Digitalisasi al- Qur’an dan Tafsir Media Sosial di Indonesia. dalam jurnal; Iman dan Spiritualitas. Volume 1, Nomor 1 Januari-Maret 2021.UIN Sunan Gunung Djati Bandung. 2021.
Mudjiyanto, Bambang. “Metode Penelitian Komunikasi Berbasis Internet (Communications Research Methods Based on Internet)”. Dalam Jurnal; Studi Komunikasi dan Media. Vol. 20, No. 2, tahun 2016.
Muhammad Ibrahim Al-Bahrami, Mu’jam Ulumil Qur’an. Damaskus: Darul Ilmi, 2001.
Muhammad, Wildan Imaduddin. “Facebook Sebagai Media Baru Tafsir Al- Qur’an di Indonesia (Studi Atas Penafsiran Al-Qur’an Salman Harun)”. Dalam jurnal; Maghza. Vol. 2, No. 2, tahun 2017.
Nafisatuzzahra’, “Transformasi tafsir al-Qur’an di era media baru: berbagai bentuk tafsir al-Qur’an audiovisual di yuotube”, dalam Jurnal Hermeneutik: Jurnal ilmu al-Qur’an dan tafsir, Vol. 12, No. 2, 2018.
Nafisatuzzahro’, “Tafsir Alquran Audio Visual Di Cyber Media : Kajian Terhadap Tafsir Al-Qur’an Di YouTube Dan Implikasinya Terhadap Studi Al-Qur’an Dan Tafsir”. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.
2016.
Nasdirsyah Hosen, Pengantar Tafsir Al-Quran di Medos; Mengkaji Makna dan Realitas Ayat Suci Pada Era Media Sosial. Bandung: Bentang Pustaka, 2017.
247
Nasharuddin Baidan. Metode Penafsiran Al-Quran. (Kajian Kritis Terhadap Ayat-ayat yang Beredaksi Mirip). Cet-11, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011.
Nasharuddin Baidan. Metodologi Penafsiran Al-Quran. Cet-4, Yogyakarta;
Pustaka Pelajar, 2012.
Nasharuddin Baidan. Wawasan Baru Ilmu Tafsir. Cet-3, Yogyakarta; Pustaka Pelajar, 2016.
Nurudin, “Pengantar Komunikasi Massa”. Jakarta: Rajawali Pers, 2012.
Poerwadarminta. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Cet- 9. Jakarta: Balai Pustaka, 1977.
Prastowo, Andi. Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspesktif Rancangan Penelitian. Sleman: Ar-Ruzz Media, 2012.
Puji Rahayu, “Pengaruh Era Digital Terhadap Perkembangan Bahasa Anak”, jurnal al-Fathin. vol.2 edisi januari-juni 2019.
Purbo, O. W., & Walton, M. The Foundation of Cultural Change in Indonesia. Information Technologies & International Development.
2010.
Rahman, Sissah & Fuad, “Problematika Ritual Ibadah Haji: Telaah Perilaku Sosial Keagamaan Hujjaj di Kota Jambi”, Media Akademika, Vol.
27, No. 3, Juli 2012.
Rustam Aji, Digitalisasi, Era Tantangan Media (Analisis Kritis Kesiapan Fakultas Dakwah Dan Komunikasi Menyongsong Era Digital), Jurnal Islamic communication journal Vol. 01, No. 01 Mei-Oktober 2016, h. 44.
248
Shariati, Ali, Haji. Bandung: Penerbit Pustaka, 1995.
Sirajuddin, Murniaty. “Pengembangan Srategi Dakwah Melalui Media Internet (Peluang dan Tantangan)”. Dalam Jurnal; Al-Irsyad Al- Nafs. Vol. 1, No. 1, tahun, 2014.
Suhadha, Moh. Metode Penelitian Sosial Kualitatif Untuk Studi Agama.
Yogyakarta: SUKA-Pres UIN Suka, 2012.
Sukma, A. P., Nugroho, W. B., & Zuryani, N. Digitalisasi Al-Quran:
Meninjau Batasan Antara yang Sakral dan yang Profan pada Aplikasi Muslim Pro. dalam jurnal; Ilmiah Sosiologi (Sorot). 2019.
Syahrullah Iskandar, “Studi Alquran Dan Integrasi Keilmuan: Studi Kasus UIN Sunan Gunung Djati Bandung,” dalam Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya 1, no. 1, 2016.
Tanzeh, Ahmad. Metodologi Penelitian Praktis. Sleman: Teras, 2011.
Tim Penyusun. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Cet-1. Jakarta: Balai Pustaka, 1988.
Triyanto, “Peluang Dan Tantangan Pendidikan Karakter Di Era Digital”, Jurnal civics: media kajian kewarganegaraan Vol. 17, No. 2, tahun 2020.
Wawan setiawan, Era Digital Dan Tantangannya, Seminar Nasional Pendidikan 2017.
Yanggo, Huzaemah T. dkk, Pedoman Penulisan Proposal, Tesis, dan Disertasi Program Pascasarjana Institut Ilmu al-Qur’an (IIQ) Jakarta. Jakarta: IIQ Press, 2017.
249
Yusuf Rahman, “Penafsiran Tekstual dan Kontekstual terhadap al-Qur’an dan Hadith (Kajian terhadap Muslim Salafi dan Muslim Progresif)”, dalam Journal of Qur’an and Hadith Studies, Vol. 1, No. 2, tahun 2012.
Zakariya, Helmy. “Al-Maidah 51 dari offline ke online; Analisis Penafsiran Auliya’ dari Kitab Tafsir sampai Dunia Maya”, dalam Tesis.
Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga, 2018.
Zulaiha, E. Tafsir Kontemporer: Metodologi, Paradigma dan Standar Validitasnya. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya, 2. 2017.