HOMILETIKA, APAKAH ITU?

NAMA : Riduwin Budiman Simanjuntak Tingkat/ Jurusan : III-B/ Teologi

Mata Kuliah : Homiletika 1

Dosen Pengampu : Pardomuan Munthe, M.Th

HOMILETIKA, APAKAH ITU?

a. Etimologi, Makna, Pengertian dan Ciri

b. Homiletika Sebagai Bentuk dan Model Pemberitaan Firman

I. Pendahuluan

Khotbah merupakan alat komunikasi untuk menyampaikan pesan Firman tuhan.

Seorang pengkhotbah atau orang yang menyampaikan firman tuhan maka tentu harus mengetahui bagaimana firman tuhan itu dapat disampaikan dengan baik dan terstruktur, oleh karena itu maka Homiletika merupakan suatu hal yang harus dipelajari oleh seorang pengkhotbah, karena ilmu ini merupakan suatu hal yang menekankan penguraian dan menjelaskan kebenaran firman tuhan. Khotbah dan Homiletika memiliki keterikatan antara satu sama lain dalam persiapan khotbah maupun menyampaikan khotbahnya, oleh karena itu penulis akan membahas lebih dalam makna, ciri-ciri dan juga bagaimana homiletika sebagai bentuk dan model pemberitaan Firman tuhan.

II. Pembahasan

II.1. Etimologi, Makna, Pengertian dan Ciri II.1.1. Homelitika Secara Etimologi

Istilah Homiletika berasal dari Bahasa Yunani yaitu Homilia¹ . Kata ini biasanya dihubungkan dengan kata techne; maka menjadi Techne Homiletika, Artinya “Ilmu pergaulan” atau “ilmu bercakap-cakap”. Dalam Homelitika terkandung kata benda Homelilia, yaitu “pergaulan (percakapan) dengan ramah-tamah”. Sedangkan di dalam Alkitab perjanjian baru terdapat empat kali kata kerja homilein yang terdapat dalam (Luk.

24:14,15; Kis. 20:11 24:26). Kata benda homilia ditemukan satu kali saja dengan arti yang negatif, yaitu 1 Korintus 15:33.

1Kresbinol Labobar, Ilmu Berkhotbah (Yogyakarta: ANDI, 2018), 1

Bapa-bapa gereja Agustinus dalam bukunya De Doctrina Christiana menyelidiki ilmu khotbah dan membedakan dua bagian:

a. Bagaimana mendapatkan bahan-bahan khotbah? (Modus Inveniendi, yang kini disebut ‘Homiletika Material’)

b. Bagaimana bahan yang sudah diperoleh dapat disampaikan dengan baik?

(Modus proferendi, sekarang disebut ‘Homiletika Formal’)

Jadi usaha memikirkan hal berkhotbah sudah terdapat sejak gereja yang lama, walaupun jarang dibicarakan secara sistematik.²

Istilah Homiletika baru muncul pada abad ke 17 yang kemudian dipakai sebagai ilmu berkhotbah. Istilah ini dihubungkan dengan istilah (Taken) yang berarti seni Keterampilan, keahlian. Lalu menjadi techne homiletika yang artinya ilmu, cara, Teknik pergaulan, atau percakapan.³ Perlu dipahami bahwa sebelum Kristen ada sudah ada kata Homiletika yang artinya yaitu menunjukkan suatu kegiatan Bercatur, Bermain, Berkelahi. Homile perlu dipahami bahwa homile menunjukkan suatu persahabatan, persahabatan bedahannya dengan hanya teman, seorang sahabat berarti orang yang dapat memberi kenyamanan, perlindungan.⁴

II.1.2. Pengertian dan Makna Homiletika

Seperti yang susah di jelaskan diatas akar kata Homelitika merupakan Homilia yang artinya berada Bersama-sama, atau persekutuan, bercakap-cakap dll, yang tentunya berbeda dengan pidato Filsafat ataupun pidato kampanye. Arti berkotbah adalah menyampaikan firman tuhan.

Sedangkan Williams Evans berpendapat bahwa Homiletika merupakan suatu percakapan atau suatu ceramah. Berarti adanya ilmu pengetahuan atau keterampilan dalam hal homilia, maka dapat diartikan bahwa homiletika merupakan keterampilan seseorang dan ilmu pengetahuan perihal berkhotbah.⁵

2H. Rothlisberger, Homiletika (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008), 6-7

3 Febby Nancy Patty, Modul Homiletika dan pedoman Praktikum (Indramayu: ADAB, 2022), 8 4 (Perbaikan Materi, Tambahan Dosen Pardomuan Munthe M.Th)

5Williams Evans, Cara Mempersiapan Khotbah (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008), 9

Makna Homiletika suatu pembicaraan yang menerangkan jalan keselamatan manusia melalui yesus Kristus, yang dilakukan oleh mulut manusia supaya menjadi pegangan hidup bagi oranglain. Berarti firman tuhan yang diterima, dirasakan, dan dilakukan oleh diri sendiri, kemudian diutarakan dengan tegas dan nyata⁶. Khotbah yang baik adalah khotbah yang berpusat pada Alkitab. Seorang pengkhotbah harus setia pada isi Alkitab. Khotbah yang baik juga harus berbicara kepada diri kita, itulah sebabnya firman tuhan yesus itu hidup, karena yang terang dan bersifat pribadi dapat menjadi berkat bagi Seluruh manusia ⁷

II.1.3. Ciri-Ciri Homelitika

1. Homiletika Berlangsung Dalam peribadatan

2. Mempercakapkan Yesus Kristus (Firman Allah yang hidup) kepada jemaat.

agar imannya bertumbuh dan hatinya di bukakan bagi pekerjaan Roh Kudus:

Firman Allah di dalam Kristus adalah injil atau kabar baik yang membebaskan. Dalam kitab 2 Timotius 3:16, Firman tuhan bermanfaat untuk mengajar, menyatakan kesalah, memperbaiki kelakuan dan mendidik orang dalam kebenaran.⁸

3. Berlandaskan dan berakar kepada nats Alkitab (karena Alkitab merupakan Landasan tertinggi yang menjadi otoritas dalam pemberitaan firman Tuhan / Khotbah). Alkitab memberitakan dan juga memperkenalkan yesus yang mengasihi manusia, dengan mati di kayu salib untuk menebus dosa manusia.

Mengandung aspek pembinaan, penghiburan dan nasihat (2 Tim. 4:2)⁹ II.2. Homiletika sebagai Bentuk dan Model Pemberitaan Firman

Pemberitaan firman adalah salah satu cara Allah menyampaikan kehendaknya kepada manusia, melalui firman yang di beritakan Allah menyapa umat-nya. Firman Allah itu dapat berupa pengajaran, nasihat, penghiburan, bahkan teguran (bnd. 2 Tim. 3:15-17).

Yang menyampaikan pengajaran itu adalah pendeta/pastor ataupun orang yang 6Daniel Ronda, Prosiding Seminar Khotbah Kontemporer (STT Jaffray: Makassar, 2021), 81

7 S. de Jong, Khotbah Persiapan isi dan bentuk (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008), 92-95 8Sudarmadji Said, Manusia Di Mimbar Ilahi, (Jakarta: BPK Gunung Mulia,2017), 33 9Lamhot gelis, Homiletika, Apakah Itu, Homiletika, Apakah itu? ~ Lamhot Gelis Hutabarat (lamhotgelis10.blogspot.com), Akses pada Kamis 31 Agustus 2023, Pukul 4:14 WIB.

dipercayakan. Di dalam kebaktian umum, pengajaran itu disebut Khotbah. Kotbah merupakan penjelasan nas yang sudah dibaca.¹⁰

Setiap pekerjaan yang berhubungan dengan firman tuhan adalah terkait menjadi panggilan hidup yang menuntut para pendengar supaya bertobat dan menjadi anggota tubuh kristus di dunia ini. ¹¹

Menurut penulis Ada hal yang penting untuk diingat bahwa “Preaching comes from hire, from there, and from everywhere.” Artinya Kotbah datang dari sini, dari sana, dan dari mana saja, Artinya Pemikiran khotbah berasal dari semua bidang kehidupan, namun dasar dan landasan kotbah harus dibangun di atas Alkitab.¹²

Ada beberapa yang menjadi bentuk-bentuk dan model dari homiletika, antara lain:

II.2.1. Khotbah

Perlu untuk kita memahami asal kata dari Khotbah, Istilah Khotbah dalam Bahasa Indonesia berasal dari kata dasar khotbah, yang di diambil dari Bahasa arab Khutbah, artinya ‘pidato’ atau ‘ceramah’. Yang tentunya pidato yang berisi masalah agama. Dalam Bahasa latin disebut Sermon, ‘pidato atau ‘percakapan’. ¹³ Khotbah adalah sarana utama tuhan untuk memberitakan injil-nya. Pengkhotbah harus mengkhotbahkan kebenaran seperti sebagaimana termuat dalam alkitab

Roh kudus Mengilhami Firman Yang dikhotbahkan. Menerangi kita dalam memahami maknanya. Ia mengurapi penyampaian Firman yang kita lakukan. Ia menerangi pikiran mereka yang mendengarkannya. Ia meyakinkan hati mereka serta mendorong mereka menanggapinya. ¹⁴ Martin Luther mengatakan bahwa isi khotbah adalah “Firman tuhan”. khotbah adalah hal sentral dalam gereja Reformasi. Dan hal inilah yang membedakan dengan GKR yang menekankan misa sakramen.¹⁵

Khotbah Ditandakan dengan Pemberian penjelasan dengan satu arah saja. Artinya tidak ada tanya jawab.¹⁶

10 Fridolin Ukur, Hidup Bersyukur: Buku Siswa Pendidikan Agama Kristen (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009), 24

11E.P. Gintings, Homiletika Dari Teks Sampai Khotbah (Bandung: Bina Media, 2012)122-123 12Donal Cantrell, 30 Sensational Sermon Snapshots Volume 4, (Inggris: Lul, 2014), 6

13Sudarmadji Said, Manusia Di Mimbar Ilahi (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2017), 2

14Jerry Vines & Jim Saddix, Homiletika Kuasa dalam Berkhotbah, (Malang: Gandum Mas, 2002), 21-34 15E.P. Gintings, Homiletika: Pengkhotbah dan Pengkhotbahnya (Yogyakarta: ANDI, 2013), 83

16 (Materi Tambahan Dosen, Pardomuan Munthe M.Th)

II.2.2. Penelaahan alkitab (PA)

Ada kesamaan antara Khotbah dan Penelaahan Alkitab (PA), Yaitu keduanya bertujuan untuk menjelaskan ajaran alkitab kepada pendengarnya. Adapun ciri-ciri PA, PA biasanya disampaikan dalam keadaan diskusi dengan jumlah peserta yang tidak terlalu besar, Didalam pelaksanaan PA diadakan diskusi, justru sangat dianjurkan interaksi yang intensif. Diskusi ini bukan hanya terjadi hanya kepada pemimpin dengan anggotanya namun juga antar sesama anggota. Pemberitaannya lebih mirip dengan ceramah.¹⁷

II.2.3. Sermon

Mengakses dari tulisan Lamser Aritonang yang mengatakan bahwa sermon menjadi sarana yang efektif untuk membahas persiapan apa saja yang diperlukan untuk pelayanan khotbah hari minggu berikutnya atau juga membicarakan materi khotbah/renungan yang akan dibawakan dalam ibadah. Didalam sermon ini juga terjadi arus pertukaran pikiran atau sesi diskusi antara penatua yang hadir dan juga pendeta atau siapapun yang membawa Sermon itu.¹⁸ Sermon jika ingin dikatakan Homiletika maha harus dalam ibadah, artinya harus ada nyanyian, doa.¹⁹

III. KESIMPULAN

Dapat Disimpulkan bahwa homiletika itu merupakan Bahasa Yunani yaitu Homilia Yang artinya ilmu bercakap-cakap, yang kemudian berkembang menjadi ilmu yang membahas atau menerangkan Kebenaran Firman tuhan,

Homiletika Berlangsung Dalam peribadatan, Mempercakapkan Yesus Kristus (Firman Allah yang hidup), Berlandaskan dan berakar kepada nats Alkitab (karena Alkitab merupakan Landasan tertinggi yang menjadi otoritas dalam pemberitaan firman Tuhan / Khotbah).

17Hasan Susanto, Homiletik Prinsip dan Metode Berkhotbah (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004), 32 18 Lamser Sihombing, Pentingnya sermon, Diakses dari PENTINGNYA SERMON – amangsintuanami (wordpress.com), diakses pada jumat 9 september 2023, pukul 15:14 WIB.

19 Materi Tambahan Dosen, Pardomuan Munthe M.Th)

Kedudukan Homiletika dalam pemberitaan injil tuhan merupakan, seperti yang sudah dijelaskan di atas bahwa alkitab memiliki otoritas tertinggi dalam khotbah karena alkitab dijadikan alat tuhan untuk menyatakan kehendak-nya dan Alkitab juga berpusat pada Allah.

IV. DAFTAR PUSTAKA

Ronda, Daniel, Prosiding Seminar Khotbah Kontemporer, 2021.

Cantrell, Donal, 30 Sensational Sermon Snapshots Volume 4, 2014.

Gintings, E.P., Homiletika Dari Teks Sampai Khotbah, 2012.

Gintings, E.P., Homiletika: Pengkhotbah dan Pengkhotbahnya, 2013.

Patty, Febby Nancy., Modul Homiletika dan pedoman Praktikum ,2022.

Ukur, Fridolin, Hidup Bersyukur: Buku Siswa Pendidikan Agama Kristen, 2009.

Rothlisberger, H, Homiletika, 2008.

Susanto, Hasan, Homiletik Prinsip dan Metode Berkhotbah, 2004.

Vines, Jerry & Shaddix, Jim, Homiletika Kuasa dalam Berkhotbah, 2002 Labobar, Kresbinol, Ilmu Berkhotbah, 2018.

Jong, S. de, Khotbah Persiapan isi dan bentuk, 2008.

Said, Sudarmadji, Manusia Di Mimbar Ilahi, 2017.

Hutahaean, Wendy Sepmady, Homiletika, 2021.

Evans, Williams, Cara Mempersiapan Khotbah, 2008.

Tambahan Materi: Dari Bapak Dosen Pardomuan Munteh M.Th

Sumber Internet

Lamhot gelis, Homiletika, Apakah Itu, Homiletika, Apakah itu? ~ Lamhot Gelis Hutabarat (lamhotgelis10.blogspot.com), Akses pada Kamis 31 Agustus 2023, Pukul 4:14 WIB.

Lamser Sihombing, Pentingnya sermon, Diakses dari PENTINGNYA SERMON – amangsintuanami (wordpress.com) , diakses pada jumat 9 september 2023, pukul 15:14 WIB.