• Tidak ada hasil yang ditemukan

idul adha bugis Mangkoso (1)

N/A
N/A
Syamsuddin Dalle Alwiringtasi

Academic year: 2025

Membagikan "idul adha bugis Mangkoso (1)"

Copied!
11
0
0

Teks penuh

(1)

لىوألا ةبطلخا

هتكاربو الله ةحمرو كميلع ملاسلا

بركا الله بركا الله بركا الله , بركا الله بركا الله بركا لله ،

الله و ,بركا الله بركا الله بركا لله

.دلحما يربكتلبا سانلا تاوصا تلاعتام بركا الله ،

حابصلا اذه فى ءماسلا باوبا تحتفتام بركا الله

.يربكلا كا الله .ريدقلا لىعلا لهإلا ةحمر انيلع تلنزتام بر فى ينملسلما بولق تبراقتام بركا الله

يمظعلا مويلا اذه ،

بولقلا تفطاعتو دوهعلا تقدصو دوهلجا تنواعتام بركا الله ،

بركا الله

لايصأأو ةركب الله ناحب سو ,ايرثك لله دلحماو ,ايربك .

اهلعجو قيشرتلا مياأأب انفتحا يلذا لله دلحما ىضحو لىص نلم قيقحتلا لىع دايعاو حارفا مياا

انل نااو مناالا دي س نكر ةيانعلا نم انل لعج .هركشأأو ملاسإلا ةمعن لىع هدحمأأ .ركبو ردباو رفوألا انظحو لهسرو هتكئلابم نايمإلاو هديحوتب ,له كيشرل هدحو اللهالا لهال نا دهشاو

,لهوسرو هدبع ادمحم نا دهشاو رباو الله لىصو

.ينعباتلاو هبصحو له أ لىعو هيلع ك

دعب امأأ

ىفتخ امو ينعألا ةنئاخ لمعي ,داصرلمابل كبر نا .ينلفاغلا نم اونوكت لو الله اوقتا ,الله دابع ايف ودصلا ، يمجرلا ناطي شلا نم للهبا ذوعأأ ، يمركلا هباتك في لىاعتو هناحب س الله لاق دقف ،ر

: يمحرلا نحمرلا الله مــسب ذَأَو

ُك ْن م َين تْأَي ٍر ما َض ُك َلىَعَو الاَج ر َكوُتْأَي جَحْل با ساَّنلا في ْن

ٍقي َعَ ٍ جَف ةَيم َبَ ْن م ْمُهَق َزَر اَم َلىَع ٍتاَموُلْعَم ٍم َّياَأ في َّللَّا َ ْسْا او ُرُكْذَيَو ْمُهَل َع فاَنَم اوُدَه ْشَي ل ،

َو اَ ْنْ م اوُ ُكَُف ماَعْنَ ْلا ير قَفْلا َس ئاَبْلا اوُم ع ْطَأ

يمظعلا الله دص ،

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Sininna pappujie napunnai Puang Allah Ta’ala. Puang maraja akkamase namasero pamasei. Puang iya engkae makkita temmassalau, marengkalinga temmaggaru’-garu’, maddisseng temmakkapak-kapang. Puang iya engkae matoro’i ajoppangenna wettue, assisullengenna essoe na wennie, tajangnge napettangnge, gangkanna tenri sedding makkukkuwangnge narapi’si iyawe essoe, esso allepperengnge. esso papparingerrang risesena idi’ umma sellengnge iyae engkae mateppe’ makedda; Riwettu tuwota sewwa wettu matti napoleiki amateng, riwettu madisitta baja sanngadie napoleiki lasa, riwettu

(2)

malolota pasti napoleiki atowangeng, riwettu masagenata sewwa wettu napoleiki acipikeng, nennia riwettu mapparentata sewwa wettu idi’si riparenta.

Oleh karena itu, sitinajaki idi’ atae topada pangngoloi ati macinnotta, naripapole jari mapaccitta natopada maddararing ri Puangnge mamuarei sowe-sowena limatta, jongka- jongka’na ajeta nennia essu’ muttamana nappase’ta hadere ri lalenna iyawe e onrongnge mancajiwi salasseddi tanra teppe marajata sekaligus riappitangngi tanra asukkuruketta nennia tanra assiddi- siddingetta idi umma selengnge’ rigau engkatta pada massama- samang tettong, massama- samang roko’, suju’ pada suju’, tudang pada tudang, mappasewwa lao risese arajanna Puangnge nasibawai sumange’ nennia pappojie mariralaleng natopada makkasama-samang takabbere:

دلحما للهو بركا الله الله بركا الله بركا الله

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Karenanya, Alhamdulillah, makkukkuwangnge engkaki ri lalenna uleng zulhajji, iya merupakangnge salas-seddi uleng malebbi ri sese arajanna Puang Allah Ta’ala. Turu’

padatoha narampewe rilalenna akora\ng marajae:

الاو تاومسلا قلخ موي الله باتك في ارهش شرع انثا الله دنع روهشلا ةدع نإا ضر

“Namajeppunna bilangenna ulengnge ri sese arajanna Puang Allah Ta’ala iyanaritu 12 uleng rilalenna sitaungnge. Iya pura napattentue Puang Allah Ta’ala ri esso napancajinna langi’e nennia tanae.”

Apalagi engka riwayat rampei makkeda:

ثركأأ ايهف ةعاطلا نأأ بااقع دشأأ ايهف ةيصعلما نأأو بااوث

“Pakkasiwiyang nennia pappideceng ripaddupa rilalenna iyaro ulengnge maega appalanna, naiyatosi adorakangeng nennia pelanggaran ripugau’ rilalenna maladde’ to paccallanna.”

Oleh karena itu, makkukkuwangnge engkaki rilalenna uleng zulhajji iya engkae mancaji salasseddi uleng malebbi sekaligus uleng akkorobangeng ri sesena idi’ sellengnge, sitinaja ladde ritaro maega amal ibadahta nennia pakkasiwiyatta, immaggi iya engkae sitaggattungeng langsung sibawa Puang Allah Ta’ala makkutoparo amal ibadah iya engkae berhubungan sibawa padatta ripancaji. Sehingga weddingngi riyala siyagae egana hikmah nennia aggurung iya weddingnge mancaji sulo mattappa ri allalengetta naweddikki salewangeng molai laleng asalamarengnge lino lattu akhera. Apalagi, rilalenna iyawe’e ulengnge siyare peristiwa nennia kejadian mappatakkajenne’ majjello’

rialebbirenna agama asellengnge. Pada-padaenna, Iyanae ulengnge napada engkana umma sellengnge nyatakangngi alena baliwi pangngo’bi’na puangnge, iyanaritu paddupai pakkasiwiyang hajjie ritana mekkah, tanah mapaccingnge. Makedai puang Allah Ta’ala :

(3)

لايبس هيلا عاطت سا نم تيبلا حج سانلا لىع للهو

“Majeppu riwajikengngi rupa taue ripuang Allah Ta’ala pasilennerengngi pakkasiwiyang hajjie ribaetullae tanah mekkah, risesena tau mampue, paulle warang-parang, paulle watakkale”.

Naiya riyasengnge paulle warang-parang; pura ripaccingini warang-parangnge, engka rienrekeng engkato ri lesuang. Naiyatosi riyasengnge paulle watakkale iyanaritu naulle pugau passurong naulleto niniri pappesangka.

دلحما للهو بركا الله بركا الله بركا الله

Irampei rilalenna salaseddie riwayat iya engkae narampe sahabatna nabitta riyasengnge pangngulutta Abdullah ibn Abbas makkeda:

تيبلا ءانب نم يمهاربإا غرف الم

“Naiyya riwettu puranana napedecengi nabi Ibrahim bangunanna baitullae”. Aga narisurona ri Puang Allah Ta’ala makkeda:

انلا في نذأأو جلحبا س

“Olli’i sininna rupa taue untuk paddupai pakkasiwiyang hajjie”.

Naikia, iyaro wettue ritana mekkah de’gaga tau laing sangngadinna nabi Ibrahimmi marana’ mallaibini, nassabari namakkutana ri Puang Allah Ta’ala makkeda:

تيوص غلبي امو بر يا

“E… Puang, agana wedding palettu’i saddakku nennia pangngobbi’ku?”.

Gangkanna ribalini ri Puang Allah Ta’ala makkeda:

غلابلا انيلعو ناذألا كيلع

“Tugasmu hanya sekedar memanggil, kewajiban Kami lah yang menyampaikan panggilan itu” angngobbi’ bawanno, iyapa palettu’i pangngobbi’e.

Aga tettonni nabi Ibrahim mangngobbi’ makkeda:

قيتعلا تيبلا لىا جلحا كميلع بتك سانلا ايها يا

“E… sininna rupa taue, namajeppunna riwajikekko tumennang paddupai pakkasiwiyang hajjie ribaetullae tanah mekkah”.

Iyanaro saba’na, sininna jama’ah hajjie nabali manengngi pangngobbi’na Puangnge rigau’ engkanna pada napuadai makkeda:

كيبل لك كيشر ل كيبل ، كيبل مهللا كيبل

“engkani maiyye Puang, paddupai pangngobbi’ta”.

Wah, upeppaha nennia alabbappaha umma selleng engkae riyareng cinna atinna paddupai pakkasiwiyang hajjie ri tanah mapaccingnge, mattangnga lao ribaetullae

(4)

nasibawai paddoangeng, gangkanna barakka’na attangnga’na lao ribaetullae mattemme- temme pappenyamenna puangnge narasakan riwatakkalena sehingga de’paneddingi anrasa-rasanna tubunna nennia palaongenna warang-paranna nasaba makkulasse’na riatinna makkeda naiyya hajji ritarimae de’gaga pamale’na sangngadinna suruga.

ةنلجا الا ءازج له سيل روبرلما جلحا

Apalagi narampei nabitta rilaleng salasseddi haddese’na:

همأأ هتلدو مويك عجر قسفي لمو ثفري لمف حج نم

“Nigi-nigi tau pasilennerengngi pakkasiwiyang hajjie nade’ naengka naettekeng ada si- sia, nennia de’to nakkeda ada pase’, gangkanna pura pakkasiwiyang hajjinna, gangkanna lattu turung rikamponna, lesuni pada ana’ loloe.” Bettuanna adae mapaccinni alena pole ridosae.

دلحما للهو بركا الله

Narimakkuannanaro idi pada polewena hajji, taparakai laloi hajjitta sibawa madeceng taissengngi angke’na makeda narekko natarimai puangnge hajjitta suruga pamale’na, aja’lalo taccapa’-capari hajjitta rigau’ engkana tappanreyangngi ane gangkanna cappu buru de’gaga appongenna sangngadinna merupakammi belo-belo rilino namancaji paccoba riesso rimunrinna puangnge. Naiyyatosi idi’ de’e pa gaga kesempatanna menre ri tanah marajae, aja’mua tapettu rennu pole ripammasena Puangnge. Sehingga parellu simata ripakabaru niatta nennia simata marellau doing ri Puang Allah Ta’ala mamuarei ri taung-taung mangngoloi nawerengngi kesempatan puangnge untuk paddupai hajjie sekaligus siyaraiwi kebburu’na nabitta Muhammad saw.

Alangkah upe’na seddie tau narekko naulle papolei pakkasiwiyang hajjie rigau’

engkanna puang Allah Ta’ala nakattai simata-mata. Naikia sebale’na cilakapaha seddie tau, narekko napalaongenni warang-parang, nakulle-ullengenni menre hajji untuk passukku’i agama asellengenna, naluru de’namadeceng assisompung adanna lao riduae topajajiyanna, de’namakessing batena tangnga’i rupa mapaccinna duae topajajiyanna, nennia de’to namadeceng assisompung lolona lao ripadanna ripancaji, gangkana nasalai bolana, hajji ritarima nakkattai hajji ritolla’ nalolongeng, suruga nakkattai naikia mu baunna suruga de’to naulle paneddingi.

Narimakkuannanaro, pada allomo-lomo maniki bawang pannennungengngi decengnge, me-meng hakikinna hajjie kui ritoddang anging monro ripaddupa, makedai nabitta Muhammad SAW :

اوجتح نا لبق اوحج

“Hajji memeni riyolo tenghajjitta”

(5)

Pahangenna haddese’ewe: apahammemenni riagamae, laku-laku memenni pakkasiwiyangnge, niniri pappesangkae riyolo temmenre’tapa hajji. Nasaba de’gaga pada tanrena onrona pahajjie risesena puang Allah Ta’ala iya paddupaengngi akkatana.

Iyanaro saba’na, engka sahabatna nabitta makkeda:

؟ جلحا رب ام الله لوسر يا

“E… surona Allah Ta’ala, agaro tanra-tanranna Hajji ritarimae?

Namappebalina nabitta makkeda:

مكلالا بيطو ماعطلا ماعطإاو ملاسلا ءاشفإا جلحا رب

“Naiyya tanra-tanranna Haji ritarimae iyanaritu mancajiwi hajji iya pellebbangi asalamarengnge, hajji napoji manpare nennia mabbere, enrengnge hajji iya makessingnge werekkadana, sopan bicaranna, malemma’ ette-ette timunna”.

“Tanda-tanda orang yang haji mabrur, adalah seorang haji yang mampu menebarkan kedamaian di antara sesama, menjadi pribadi yang suka berbagi dan memberi makan, serta menjadi seorang haji yang mampu bertutur kata yang lembut dan berbahasa yang halus, yang tidak suka menyakiti hati dan perasaan orang lain”.

Dari jawaban nabi itu dipahami bahwa ternyata kemuliaan ibadah tidak dilihat pada saat pelaksanaannya, tapi kemuliaan ibadah tampak setelah kita melaksanakan ibadah itu.

Yang berarti bahwa berakhirnya pelaksanaan ibadah haji sebenarnya menjadi tanda peningkatan ketakwaan kepada Allah swt. Rasulullah SAW mengungkapkan :

بحار وهف هسمأأ نم ايرخ هموي نكا نم

“Barang siapa yang keadaannya hari ini lebih baik dari hari kemarin, maka ia termasuk orang yang beruntung”

نوبغم وهف هسمأأ لثم هموي نكا نمو

“Barang siapa yang keadaannya hari ini sama dengan hari kemarin, maka ia termasuk orang yang tertipu”

نوعلم وهف هسمأأ نم اشر هموي نكا نمو

“Barang siapa yang keadaannya hari ini lebih buruk dari hari kemarin, maka ia termasuk orang yang terkutuk”.

دلحما للهو بركا الله بركا الله بركا الله

Pada hari raya akbar ini, kita juga diingatkan kembali mengenai beberapa peristiwa dan kejadian yang dialami oleh nabiyullah Ibrahim as. bersama dengan keluarganya. Sebuah peristiwa yang menggetarkan hati dan jiwa umat beriman, termasuk di antaranya adalah ketika nabiyullah Ibrahim diperintahkan oleh Allah untuk menyembelih anaknya yaitu nabi Ismail as.

(6)

Perintah ini merupakan tuntutan bukti cinta dan keimanan kepada Allah swt, yang berarti bahwa cinta dan keimanan tidak cukup hanya sekedar kata-kata, tidak cukup hanya sekedar pernyataan dan pengakuan. Tapi lebih daripada itu, cinta dan keimanan harus dibuktikan lewat sebuah pengorbanan. Tidakkah ada petuah Arab yang mengatakan:

هذيفنتو هصلاخإبا يربك سانلا

“Manusia itu besar karena keikhlasan dan pengorbanannya”.

دلحماا للهو بركا الله بركا الله بركا الله

Pada akkatenni masse’ki mennang riagamata topada molai lalenna nabitta Muhammad SAW iyanaritu akkarobae mana’ta pole rineneta nabi Ibrahim as.

Aga napede’ lao essoe pede’ tattambana umuru’na nabi Ibrahim gangkana mappulo taunni purana siala st. sarah nade’pagaga ana’na. aga namasara ininnannawana pikkirikiwi watakkalena, makkeda narekko matena igana patteru’i perjuangakku. Naiyya atakkamenynyekenna nabi Ibrahim ripahangngi ribainena makeda naiya nakkataiye nabi Ibrahim seddi ana’ orowane madeceng iya weddingnge patteru’i perjuanganna ri agamana puangnge.

St. Sarah termasuk seddi makkunrai macakka, makessing ampe, marilaleng teppe’na, matanre pengertianna, termasuk makkunrai salehah, malemma werekkadana, sopan bicaranna nennia makkeade’ namaraja appakatuna ale, mangngoloi riolona lakkainna iyanaritu pangngulutta nabi Ibrahim nanapuadai makkedae : e… nabinna puang Allah Ta’ala utimpa’i asagenangnge riaroku, upatteddengngi sipa’ angngempurungnge riwatakkaleku, naupattongengngi sara ininnawata, nawellaui ri’idi sibawa ati sabbara sarekkuammengngi tapubenei st hajar, mamure’i puangnge nawerengngi seddi ana’

orowane madeceng iya weddingnge patteru’i perjuangatta riagamana puangnge. Aga namarellau dowanni nabi Ibrahim :

ينلحاصلا نم لي به بر

“Tawerengnga puang koromai ana’ saleh, wija-wija madeceng”.

Naiya rimunri purana kawing pangngulutta nabiyullah Ibrahim sibawa st. Hajar, aga nariwerenna seddi ana’ orowane pole ripuangnge rigau’ engkanna naparakai sibawa madeceng, iya engkae mancaji buana atinna, cayyana matanna, pabbura sara ininnawana, enrengnge patteruengngi cita-cita perjuanganna.

يملح ملاغب هناشربف

(7)

“Aga naripakarennuna nabi Ibrahim nasaba itarimai illaunna, nariwerenna seddi ana’

orowane manyameng kininnawa iyanaritu nabi Ismail”.

Sining umma selleng malebbi engkae maneng hadere.

يعسلا هعم غلب مالف

Aga riwettu narapi’nana ana’na umuru apaullengeng makkareso sibawa ambo’na, akuasanna puang Allah Ta’ala ripannippiwi nabi Ibrahim makkorobangngi ana’na iyanaritu Ismail. Aga nadapi’ni wettunna maelo gere’i ana’na riseppulona ompo zulhajji pada-pada iyaewe essoe, napassadiani pisona.

الله دلحما للهو بركا

Nabi Ismail najelling-cellingngi kedo-kedona ambo’na, natangnga’-tangngai gau’na, makkedai rilaleng atinna agangngare maelo nagaukengnga ambo’ku? Namakkutana nabi Ismail riambo’na makkeda : يب عنصت ام ىلع aga maelo tagaukengnga ambo’?

namappebalina nabi Ibrahim makkeda :

ىرت اذام رظناف كبحذأأ نيأأ مانلما في ىرا نيإا نيب يا

e… anakku, majeppu uwitai rilaleng pattinrokku, naparentayyakka puang Allah Ta’ala gere’ko, jaji narimakkuwannanaro pikkirini agana tangnga’mu musedding!

Nabi Ismail tau maraja sabbara de’ nakennai seleng ripuadang ri ambo’na, makkedai nabi Ismail :

نيرباصلا نم الله ءاش نإا نيدجت س رمؤت ام لعفا تبأأ يا

e… ambo, tapatteru’i iya riparentayyangngekki, mattipi talolongeng muka’tu Insya Allah saisa’ tau sabbara.

“Ayah... lakukan apa yang diperintahkan Allah, kelak engkau akan menemukanku dalam golongan orang-orang yang bersabar”.

دلحما للهو بركا الله

Setelah mendengar jawaban anaknya yang dapat menentramkan hati Nabiyullah Ibrahim, bahkan Siti Hajar sebagai ibu kandungnya Ismail hanya mampu berserah diri dan pasrah melepaskan cahaya matanya, buah hatinya dan belahan jiwanya yang sangat disayangi demi memenuhi perintah Allah sekaligus bukti cinta kepada Tuhan-Nya.

ينبلما ءلابلا وهل اذه نا

“Sesungguhnya ini benar-benar ujian yang nyata”.

(8)

Setelah segala persiapan telah dilakukan, diiringi dengan tetesan air mata dari sang bunda tercinta yaitu st. Hajar as. maka nabiyullah Ibrahim bersama anaknya berangkat menuju Mina yang kemudian hari dikenal dengan nama jabal qurban untuk menunaikan perintah Allah swt. Aga nalaona ri empenna bulue Mina, napada sitinro-tinro’na sipaddua, seddi elo maggere seddi elo rigere.

Hanya saja, setiap kali seorang hamba ingin mengabdi kepada Tuhannya, selalu saja ada godaan dan rintangan yang menghalangi. Datanglah Iblis menggoda dan mempengaruhi keduanya. Namun sekuat apapun badai yang menghadang takkan mampu meruntuhkan bangunan keimanan yang sudah terpatri dalam hati manusia yang ikhlas.

Kekokohan dan keteguhan hati nabi Ibrahim bersama anaknya tidak mampu digoyahkan oleh godaan dan rayuan Iblis. Bahkan Iblis hanya mendapatkan lemparan batu 3 kali.

Maka larilah Iblis menghadap st. Hajar sambil mengatakan: “Mengapa engkau tinggal diam membisu di tempat ini, magiha monro kutu mammatu-matu, naengkairo Ibrahim maelo gere’i ana’mu, nasengngi parentana puangnge. Aga nakkedana st. hajar : e… Iblis muu iya relamuto nagere narekko parentana mua puangnge.”

بركأأ الله دلحما للهو

Alangkah mulianya seorang hamba yang menempatkan Allah di atas segala-galanya.

م فرعت نا تدرا اذإا كسفن في الله ةنكام فرعاف الله دنع كتنكا

“Bila engkau ingin mengetahui di mana kedudukanmu di sisi Allah, maka ketahuilah terlebih dahulu bagaimana kedudukan Allah di dalam hatimu”.

ينبجلل لهتو مالسا مالف

“Ketika keduanya sudah berserah diri kepada Allah, nabiyullah Ibrahim pun membaringkan anaknya untuk disembelih”.

Pada saat itu nabi Ismail mengajukan pesan terakhir untuk orang tuanya. Aga napappolona ada pangngulutta Ismail riambo’na makkeda :

رجأأ صقتنيف ءشي ميد نم كبصي ل يطبار ددشاف يبحذ تدرأأ نإا تبأأ يا ي

e... ambo, narekko maelo’ki gere’ka tataro laloi masse’ passiyo’ku, nade’ umaladde’

rapa-rapa. Enrengnge tapakareppiwi jumbata sarekkuwammenngi aja’ natabbessingiki dara. Naiyya nassabari namakurang appalang ri seseku.

مأأ رجاه لىا صييقم درت نأأ تيأأر نإاو نيع اهل لىسأأ نوكي نأأ سىعف ي

e... ambo. Taparewekeng laloi pakaiakku lao ri indo’ku st. Hajar naweddingngi nala kenang-kenangan nennia pappassau nyawa ri sesena.

نييحرت تىح كترفش ذشحاو

(9)

e... ambo, tataroi matareng pisota, sarekkuwammengngi namalomo amatengnge riseseku.

ييجهو في ترظن نإا شىخأأ نيإاف ييجهو لىع ني بكف نيتعضجأأ اذإاف ةحمر ككردت ك نأأ

e… ambo, tapagilingngi rupakku lao ri tanae, sarekkuwammengngi aja tatuju mataka riwettu tagere’ku, naiya nassabari namasse nyawata mitaka ambo’.

لعفاف tapaddupani akkattata ambo.

Nabiyullah Ibrahim berusaha menenangkan jiwa dan perasaannya, sambil bercucuran air mata, beliaupun berusaha melaksanakan perintah Tuhan-Nya. Mpewanni tanae, maddararing manenni sininna malaeka’e namarellau ri Puangnge:

و يربكلا خي شلا اذه حمرا بر يرغصلا لفطلا اذه دفا

“E… Puang, tamaseiwi kasi iyae tomatowae, tapidiyaiwi iyae anana’e”

“Tuhan... kasihiliah orang tua ini, dan tebuslah anaknya itu”

Nabi Ibrahim pun memulai untuk menyembelih anaknya. Aga napalessei pakkitanna,nasoronni pisona nagere’ni ana’na

بركا الله بركا الله بركا الله بركأأ الله الله مسب

Setelah keduanya memenuhi panggilan dan perintah Allah, keduanya pun lulus dalam ujian dan cobaan yang sangat hebat dan berat itu.

يمظع بحذب هانيدفو

“Dan Kami tebus lalu mengganti Ismail dengan seekor sembelihan yang besar ketika ia palingkan wajahnya”.

Aga naripasulleina Ismail nasaba bembe’ maraja pole risuruga ri wettu napalesse’na pakkitanna

Maha suci Allah atas segala perintah dan ujian-Nya.

Dari peristiwa yang dialami oleh nabi Ibrahim bersama dengan keluarganya, hendaknya kita bisa mengambil pelajaran tentang makna kebesaran Idul Adha pada hari ini:

1. Mendorong dan membina tumbuhnya pribadi-pribadi yang memiliki integritas yang tinggi, jiwa yang bersih, tahan cobaan serta rela berkorban demi membuktikan cinta dan ketaatan kepada Allah. Hari ini kita diperintahkan oleh Allah untuk ikut dalam ibadah kurban, dengan mengorbankan sebagian harta yang kita miliki yang ditandai dengan menyembelih binatang yang sudah ditentukan. Lahiriyahnya, binatang yang kita sembelih tapi pada hakikatnya kita ikut menyembelih segala sifat-sifat hewani dan kebinatangan yang ada dalam pribadi kita masing-masing.

(10)

2. Mendorong untuk mewujudkan kerjasama yang baik antara generasi tua dan generasi muda yang ditopang oleh peran aktif dari kaum perempuan sebagaimana yang dicontohkan oleh nabi Ibrahim beserta keluarganya.

3. Mendorong terwujudnya kesatuan yang kokoh dan membajah sebagaimana yang digambarkan oleh jutaan kaum muslimin di tanah suci pada saat sekarang ini.

Oleh karena tidak ada kejayaan tanpa kemenangan dan tidak ada kemenangan tanpa kekuatan dan tidak ada kekuatan tanpa persatuan, bersatu dalam satu rasa , satu cita dan satu tujuan.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Ajaran dan hikmah idul adha yang disebutkan tadi, perlu kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari, baik sebagai pribadi, keluarga, masyarakat, nalebbi-lebbipaha idi’

pabbanuana mangkoso, barakkuaga weddingngi salewangeng kampotta, namadeceng jama-jamang linota enrengnge salama’ki matti ri ahera’ta.

Hanya saja, hadirin yang berbahagia, sepertinya apa yang kita dambakan berbeda dengan apa yang terjadi. Termasuk diantaranya, kita mendambakan generasi muda kita memiliki jiwa-jiwa keteguhan dan kesalehan nabiyullah Ismail, namun ternyata belakangan ini, kita disuguhkan dengan berbagai macam informasi dan berita kenakalan remaja, tawuran antara pelajar di sana-sini bahkan tidak sedikit pembunuhan di antara mahasiswa. Padahal sudah sangat jelas, dari pesan orang tua Bugis yang mengatakan

“naiyya tanra-tanranna tau sintingnge mannenna-nenna’ salae, naiyya tosi tanra- tanranna tau jangengnge makkasolang-solangnge” tanda-tandanya orang sinting; bicara tidak karuan, sedangkan tanda-tandanya orang gila; suka merusak. Hal ini semakin mempertegas bahwa ternyata kemuliaan ilmu tidak dilihat dari tingginya sekolah, tidak dilihat dari banyaknya yang diketahui, tapi kemuliaan ilmu tampak di saat ilmu mengantarkan kita menjadi pribadi yang bertakwa sekaligus menghiasi diri kita dengan akhlak dan budi pekerti yang baik. Hal ini sejalan dengan pernyataan Imam Syafi’i ra.

هتالذ رابتعإا ل ناوكي لم اذإا ىقتلاو لمعلبا اللهو تىفلا ةايح

“Kehidupan pemuda haruslah ditunjang dengan ilmu dan ketakwaan. Apabila keduanya tidak dimiliki, maka pemuda itu tidak ada artinya”.

Sejalan dengan pesan leluhur orang tua bugis kita: “iyatu kalloloe sibawa anak darae, intang mabboromporongennai wanuwae, pattola palallonai to mapparentae, laoni mai natopada mattulu’ tellu mabbulo sibatang liseriwi atuwongetta nasaba amala madeceng, tomappideceng ri agamata, mappideceng ri topajajiyatta, nennia mappideceng ri wanuwata, wanuwata tana berru”.

(11)

Oleh karena itu, menjadi tugas dan tanggung jawab kita semua, baik sebagai orang tua, terlebih lagi sebagai generasi muda untuk kembali merenungi sekaligus mengambil hikmah di balik berbagai macam peristiwa dan kejadian yang terjadi pada hari ini, khususnya kisah hidup dan perjalanan nabiyullah Ibrahim bersama dengan anaknya, yaitu nabi Ismail as.

Laoni mai natopada pannessai tanra akatangetta ri puang Allah ta’ala, narilaksanakan parenta-Na nari niniri pappesangka-Na. nennia paddupai tanrang akkacoeretta ri nabi Ibrahim nennia umma rinabitta SAW. napada ritimpai asagenangnge ri arota, taputtamai sifa’ addampengnge ri atitta, natosiampai lima padatta ripancaji, natosiaddampengeng padatta rupa tau. Namannessa tanra assiamase-masengnge ripallawangetta.

Akhirnya, marilah kita sama-sama menundukkan kepala dengan menghadapkan wajah dan hati kita kepada Allah seraya kita berdoa kepada-Nya semoga hari ini menjadi saksi nyata akan upaya kita untuk menciptakan pribadi-pribadi yang berkualitas, baik secara intelektual, moral, maupun spiritual. Semoga hari ini menjadi saksi akan baiknya hubungan kita dengan Allah, hubungan anak dengan orang tuanya serta hubungan kita antar sesama yang ditandai dengan sikap saling memaafkan satu sama lain.

Ya Allah… kayakanlah kami dengan ilmu pengetahuan, hiasilah kami dengan kelembutan hati, muliakanlah kami dengan ketakwaan serta perindahlah kami dengan kesehatan, dengan rahmat-Mu wahai Allah Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

بركا الله x

3 بركا اللهو الله الا لها لا .

و بركا الله دلحما لله

الله لبقتو يمكلحا ركلذاو تياألا نم هيف ابم كمياإاو نيعفنو يمركلا ن أرقلا في كملو لي الله كربا يملعلا عيمسلا وه هنا هتولات كمنمو نيم .

الله رفغت ساو اذه ليوق لوق أ كملو لي يمظعلا

تاوم لاو منهم ءايح لا تمالسلماو ينملسلماو تانمؤلماو يننمؤمللو .

هورفغت ساف روفغلا وه هنا

يمحرلا

Referensi

Dokumen terkait

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan antara pola asuh orang tua dengan tanggung jawab pelaksanaan tugas di sekolah.. Penelitian ini merupakan

Orang tua yang diberikan anugerah tersebut, tentu memiliki hak dan kewajiban timbal balik, yaitu orang tua memiliki tanggung jawab kepada anak dalam berbagai hal, baik

Orang tua yang selalu memanjakan anaknya akan menjadikan anak tersebut tidak memiliki tanggung jawab dalam melaksanakan tugas- tugasnya yang nantinya dapat membentuk kepribadian

Adapun menurut Suharsono (2002:101), orang tua mempunyai tanggung jawab dan tugas untuk memberikan pendidikan-pendidikan guna mengembangkan potensi-potensi dasar manusiawi

Berdasarkan hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa orang tua tetap memunyai tugas dan tanggung jawab terhadap perkembangan anak dan para guru di sekolah

Sehingga, perlu bagi kita saat ini untuk mendidik generasi muda menjadi generasi yang kuat karakter dan kesalehannya, sampai akhirnya mereka mampu mengemban dengan baik tanggung

Karang Taruna merupakan wadah pengembangan generasi muda nonpartisan, yang tumbuh atas dasar kesadaran dan rasa tanggung jawab sosial dari, oleh

6 RINGKASAN TANGGUNG JAWAB ORANG TUA DALAM MENGASUH ANAK STUDI ANALISIS QS LUQMAN AYAT 12-19 Saat ini, generasi telah dikelompokkan menjadi berbagai kelompok generasi sesuai dengan