Judul Skripsi: SHOLAT JAMA'AH SEBAGAI PENGOBATAN KERUSAKAN Aula Mobil INTERRALISA DI MASJID NURUL IMAN METRO GANJAR AGUNG. Skripsi berjudul: SHOLAT JAMA'AH SEBAGAI SARANA INTERNALISASI BIL-HAL DAKWAH DI MASJID NURUL IMAN, GANJAR ASRI METRO BARAT, disusun oleh: AMERIYAN SAPUTRA, NPM 14125256, Jurusan: Komunikasi dan Penyiaran Islam telah diuji di The Broadcasting. sidang munaqosah Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah pada hari/tanggal : Jum'at, 02 Februari 2018. Hasil survey, 1) Melaksanakan sholat berjamaah di Nurul Iman Ganjar Asri Metro Metro Barat merupakan ibadah yang dianjurkan untuk Iman Ganjar Asri Metro Barat adalah ibadah yang dianjurkan untuk dilakukan, berkumpul di masjid, terutama untuk pria, setiap sholat lima waktu, yang masyarakatnya rutin melakukan sholat berjamaah di masjid.
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, atas hidayah dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan disertasi yang berjudul Sholat berjamaah Sebagai Sarana Internalisasi Dakwah Bil Hal.
PENUTUP
Pertanyaan Penelitian
Melaksanakan pelaksanaan shalat berjamaah di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat, masyarakat lebih banyak melaksanakan shalat berjamaah di masjid tersebut. Bagaimana bentuk dakwah bil-hal di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro yang dilaksanakan oleh masyarakat. Bagaimana hubungan shalat berjamaah dengan dakwah bilhal di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro.
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Penelitian Relevan
Dengan demikian, hasil hipotesis penulis yang mengatakan “Ada pengaruh positif yang signifikan antara pelaksanaan sholat berjamaah siswa dengan perilaku keagamaan siswa” dapat diterima kebenarannya. Penelitian ini berjudul “Penerapan Sholat Zuhur Berjamaah Terhadap Kemampuan Siswa Kelas VIII Mts. Jenis penelitian ini adalah kuantitatif, sedangkan aspek yang dikaji adalah penerapan Sholat Ashar berjamaah terhadap kemampuan siswa Kelas VIII MTs.
Penelitian yang menghasilkan kesimpulan tentang uji validitas salat berjamaah tentang kemampuan efektif siswa yang diuji.
Shalat dalam bahasa Arab berasal dari kata Ash-Shalat yang berarti berdoa untuk kebaikan.7 Shalat adalah ibadah yang mengandung kata-kata dan gerakan-gerakan tertentu.
أَورُم ۡٓ
زِرق ۡٓ
لٱَو ِۗٓ
- Hukum Shalat Berjamaah
- Hikmah Sholat Berjamaah
- Al-Syuruth (syarat-syarat sahnya shalat berjamaah)
- Keutamaan Shalat Berjamaah
- Dakwah Bil Hal
- Pengertian Dakwah Bil Hal
- Metode Dakwah Bil Hal
Maksudnya: Daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku bertekad untuk mengumpulkan kayu api. Maksudnya: Dari Ibnu Umar, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: "Solat berjemaah itu lebih utama dua puluh tujuh darjat daripada solat sendirian." (H.R. Muttafaq 'alayh) 15. Maksudnya: Dari Ibn Umar, Rasulullah s.a.w bersabda: "Seorang lelaki buta datang kepada Nabi s.a.w, dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mempunyai orang yang memimpinku ke masjid," maka dia meminta Rasulullah s.a.w. untuk berdoa.
Ketika dia meninggalkan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, Rasulullah segera memanggilnya dan bertanya: "Apakah kamu mendengar azan?" Dia menjawab, "Ya." Kemudian dia berkata, "Isilah!" (HR Muslim) 16. Solat berjamaah mengandungi hikmah akhlak seperti yang dijelaskan di atas, ia juga mengandungi hikmah fizikal khususnya mengenai masalah kesihatan. Ibu tidak boleh tahu bahawa solat Imam batal kerana hadis atau sebab lain.
Ma'ma tidak boleh beranggapan bahwa shalat berjamaahnya dengan imam tertentu harus atau harus diulangi lagi. Posisi imam harus berada di depan ibu, sehingga tidak boleh ada posisi imam di belakang ibu. Jika hal ini terjadi, maka shalat ma'mum tidak sah karena bentuk shalatnya berbeda karena tidak ada rukuk pada waktu shalat jenazah.
Utamakan takbiratul ihram imam, maksudnya ibu tidak boleh memulakan takbiratul ihram sebelum takbiratul ihram imam. Berkenaan kepentingan solat berjemaah, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesiapa yang mengerjakan solat berjemaah selama empat puluh hari tanpa tinggal takbiratul ihram pada waktu itu.
METODE PENELITIAN
- Jenis dan Sifat Penelitian
- Sumber Data
- Sumber Data Primer
- Sumber Data Sekunder
- Teknik Pengumpulan Data
- Observasi
- Interview (wawancara)
- Dokumentasi
- Teknik Analisis Data
Sumber data dalam penelitian adalah subjek dari mana data diperoleh 32 Data merupakan hasil pencatatan peneliti berupa fakta. Data dengan demikian dapat diartikan sebagai semua fakta dan angka yang dapat dijadikan sebagai bahan untuk menyusun informasi, sedangkan informasi itu sendiri adalah hasil pengolahan data yang dapat digunakan untuk suatu tujuan. Sumber data primer adalah sumber data yang diperoleh peneliti dari sumber asli 33 Dalam penelitian ini sumber data utama adalah ketua takmir,kasubid ibadah,kabid pendidikan dakwah,kaum relasi (imara, idara dan ri'ayah), serta masyarakat sekitar dan masyarakat di luar Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat.
Sumber data sekunder, yaitu data yang dikumpulkan sebelumnya dan dilaporkan oleh orang-orang di luar peneliti itu sendiri dan. Pengumpulan data adalah informasi yang diperoleh melalui pengukuran-pengukuran tertentu untuk digunakan sebagai dasar dalam menyusun argumentasi logis menjadi fakta. Sedangkan fakta itu sendiri merupakan fakta yang telah dibuktikan kebenarannya secara empiris.36 Pengumpulan data dilakukan untuk mendapatkan informasi yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan penelitian.
Peneliti menggunakan teknik ini karena peneliti tidak selalu hadir pada setiap kegiatan dakwah di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat, melainkan hanya pada waktu-waktu tertentu saja. Yang akan peneliti amati adalah kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh Masjid Nurul Iman Ganjar Asri berupa kegiatan ibadah seperti: shalat lima waktu, kemudian kegiatan dakwah seperti: Ta'lim, Ibadah Zikir, Muyawarah setiap jumat malam dan rutinitas di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat. Wawancara (interview) adalah teknik pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti untuk menemukan permasalahan yang akan diteliti, dan mempelajari sesuatu dari responden yang lebih mendalam dengan jumlah responden yang sedikit.
Kemudian penulis mewawancarai ketua takmir, camat ibadah, kasubbag pendidikan dakwah, kabid Humas, dan masyarakat sekitar (2 orang) dan orang luar Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat (1 orang). Analisis dalam penelitian merupakan bagian yang sangat penting dalam proses penelitian, karena dengan analisis inilah data yang ada akan membawa manfaat, terutama dalam memecahkan masalah penelitian dan mencapai tujuan akhir penelitian.40 Analisis data adalah proses penyederhanaan data menjadi bentuk yang lebih mudah dibaca dan diinterpretasikan.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
- Gambar Umum Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat 1. Profil Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat
- Pelaksanaan Shalat Berjama’ah di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat
- Pelaksanaan Shalat Berjamaah
- Faktor Pendukung dan Penghambat Shalat Berjama’ah a. Pendukung
- Penerapan Dakwah Bil Hal Di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat
- Bentuk-Bentuk Dakwah Bil Hal
- Analisis Dakwah Bil Hal
- Analisis Shalat Berjama’ah Sebagai Sarana Internalisasi Dakwah Bil Hal di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat
- Kesimpulan
- Saran-Saran
Mampu menampung 280 jama'ah (Wawancara dengan Yayat selaku Takmir Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat). Setahu saya sholat berjamaah dilakukan di masjid, tapi ada juga yang sholat di rumah, tapi lebih baik kita sholat berjamaah di masjid. Analisis Shalat Berjamaah Sebagai Sarana Internalisasi Dakwah Bil Hal Di Masjid Metro Barat Nurul Iman Ganjar Asri Di Masjid Metro Barat Nurul Iman Ganjar Asri Asri.
Berdasarkan hasil wawancara dengan pengurus Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat dapat diketahui tentang Shalat berjamaah sebagai Sarana Internalisasi Dakwah Bil Hal di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat. Menurut Bpk. yyt, yaitu: “Dalam pelaksanaan shalat berjamaah dan kegiatan dakwah bil hal di Masjid Nurul Iman Ganjar Asri Metro Barat, yang terkait dengan pelaksanaan shalat. Namun di masyarakat Ganjar Asri banyak yang sudah tiba untuk melaksanakan shalat berjamaah di masjid sebelum adzan dibunyikan.
Agar kemampuan efektifitas masyarakat meningkat jika dilihat dan dipahami oleh masyarakat Ganjar Asri, rata-rata mereka melaksanakan sholat berjamaah di masjid dengan jumlah tidak kurang dari 20 orang. Saat itu, orang-orang yang melakukan dakwah bil hal-hal seperti membersihkan lingkungan masjid atau yang melakukan gotong royong dan membantu orang yang membutuhkan bantuan tidak jauh dari orang-orang yang rutin melakukan sholat berjamaah di masjid. Karena dengan melaksanakan shalat berjamaah timbul rasa simpati dalam diri seseorang dan membuat seseorang melakukan dakwah bil hal.
Pelaksanaan sholat berjamaah di Mesjid Metro Barat Nurul Iman Ganjar Metro Asri Asri setiap malam jumat ketua/takmir masjid melakukan musyawarah mufakat dengan masyarakat agar tidak lalai dalam melaksanakan sholat berjamaah dan agar jamaah juga semakin besar. aktif melakukan sholat berjamaah di masjid. Dengan demikian, shalat berjamaah dapat memberikan dampak yang sangat besar, sehingga masyarakat dapat melakukan hal-hal yang positif, seperti bersih-bersih. Selain itu, masyarakat hendaknya mengadakan kegiatan yang dapat memberikan aspek positif bagi masyarakat yang belum melaksanakan shalat berjamaah di masjid.
Supaya apabila ini diterapkan, seluruh masyarakat akan mengikuti untuk menunaikan solat berjemaah di masjid.
DAFTAR PUSTAKA
TRANSKIP HASIL WAWANCARA
Menurut Anda, apakah masyarakat Ganjar Asri sudah mengubah perilakunya setelah salat berjamaah di masjid? Menurut Anda, yang sering berdakwah Bil Hal adalah yang shalat berjamaah di masjid atau yang tidak shalat berjamaah di masjid. Apakah ada perbedaan kegiatan Bil Hal Dakwah, dengan yang melaksanakan shalat berjamaah di masjid dan yang tidak shalat berjamaah di masjid.
Mohon penjelasan dari Bapak, apa saja dakwah Bil Hal yang telah dilaksanakan oleh masyarakat setelah melaksanakan shalat berjamaah di masjid. Menurut Anda, apakah salat berjamaah sudah disosialisasikan di masyarakat sebagai sarana internalisasi Daveh Bil Hal. Dalam melaksanakan shalat berjamaah, bisakah anda mengajak kami untuk banyak melakukan dakwah Bil Hal.
Shalat berjamaah mencegah kejahatan dan kemungkaran sehingga ada yang menyatakan bahwa shalat berjamaah adalah fardhu kifayah. Selama saya shalat berjamaah, saya merasakan perubahan pada diri saya, juga pada perilaku kita terhadap orang lain. Selama ini saya melakukan dakwah bil hal-hal seperti membersihkan masjid, membantu tetangga dan melakukan sholat berjamaah.”
Ya bisa, karena dengan sholat berjamaah kita akan melakukan dave bil hal, jika kita tidak sholat berjamaah maka kita tidak akan melakukan sesuatu seperti kita melakukan dave bil hal". Ya jelas karena kalau kita shalat berjamaah akan mengikat kita untuk melakukan daveh bil hal, seperti yang saya katakan tadi kalau kita shalat berjamaah maka otomatis. Yang saya tahu tentang shalat berjamaah adalah lebih baik dilakukan di masjid, karena pahalanya lebih besar dari.
Pada dasarnya, jika kita selalu shalat berjamaah dan kita benar-benar melakukannya, maka dengan sendirinya kita akan melakukannya tanpa disuruh untuk menunaikan kewajiban kita.
