KAJIAN HUKUM KEDUDUKAN DAN HAK WARISAN ANAK ADOPSI DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN HUKUM SIPIL. Perbandingan kedudukan anak angkat dalam pembagian hak waris berdasarkan Ikhtisar Hukum Islam dan KUHPerdata. Bagaimana perbandingan kedudukan anak angkat dalam pembagian hak waris berdasarkan Intisari Hukum Islam dan KUHPerdata?
8 dan pengetahuan tentang kedudukan dan hak waris anak angkat ditinjau dari hukum Islam dan hukum perdata Barat.
PENDAHULUAN
- Latar Belakang Masalah
- Perumusan Masalah
- Tujuan Penelitian
- Kegunaan Penelitian
- Terminologi
- Metode Penelitian
- Sistematika Penulisan Skripsi
Dalam penulisan skripsi ini agar lebih mudah dibaca, penulis telah menyusun skripsi secara sistematis ke dalam 4 (empat) bab sebagai berikut:
TINJAUAN PUSTAKA
Tinjauan Umum tentang Kedudukan Hukum
Keadaan hukum dalam suatu masyarakat dipengaruhi oleh perkembangan dan perubahan yang terus-menerus terjadi. Dengan mempunyai kedudukan, subjek hukum atau objek hukum dapat melakukan tindakan dan kekuasaan sesuai dengan statusnya. Dua puluh undang-undang disebut locus standi, yang berarti keadaan dimana suatu subjek hukum atau objek hukum dianggap memenuhi syarat untuk mengajukan permohonan penyelesaian suatu sengketa yang timbul.
Badan hukum atau obyek hukum diberikan hak hukum untuk melakukan perbuatan yang ditentukan oleh undang-undang.
Tinjauan Umum tentang Hak Waris
- Pengertian Warisan
- Unsur-Unsur Hukum Waris
Menurut Soepomo, hukum waris memuat peraturan-peraturan yang mengatur tentang proses pewarisan dan pemindahan harta benda dan benda tak berwujud (immateriele goederen) dari satu generasi manusia (generasi) kepada keturunannya. 21Eman Supraman, 2005, Hukum Waris Indonesia Dalam Perspektif Islam, Adat dan BW, PT Refika Aditama, Bandung, hal. Menurut peneliti, hukum waris pada hakikatnya adalah suatu peraturan yang mengatur tentang “pengalihan harta seseorang yang meninggal dunia kepada seorang atau beberapa orang lain”.
24 masyarakat, sehingga hukum suksesi yang berlaku di Indonesia terhadap warga negara Indonesia adalah: 24.
Tinjauan Umum tentang Anak Angkat
- Pengertian Anak Angkat
- Dasar Hukum Anak Angkat
- Syarat-Syarat Pengangkatan Anak
Pengangkatan anak adalah suatu perbuatan hukum yang mengalihkan seorang anak dari kekuasaan orang tua, wali yang sah, atau orang lain yang bertanggung jawab atas pengasuhan, pendidikan, dan tumbuh kembang anak tersebut kepada lingkungan keluarga orang tua angkatnya. Hal ini diatur dalam Pasal 1 angka 2 Peraturan Pemerintah Republik Indonesia no. 54 Tahun 2007 tentang Penyelenggaraan Pengangkatan Anak. Beberapa undang-undang yang berkaitan dengan pengangkatan anak, misalnya saja Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 4 Tahun 1979 tentang Tentang Pengangkatan Anak. kesejahteraan anak juga tidak mengatur definisi anak angkat atau pengangkatan anak.
Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan Pasal 47 Ayat (1) memberikan pengertian bahwa yang dimaksud dengan pengangkatan anak adalah suatu perbuatan hukum untuk mengalihkan hak seorang anak dari kekuasaan keluarga orang tuanya, walinya yang sah, atau orang lain yang bertanggung jawab. pengasuhan, pendidikan, dan pengasuhan anak dalam lingkungan keluarga orang tua angkatnya berdasarkan suatu keputusan atau penetapan pengadilan.
Tinjauan Umum tentang Hukum Waris Islam dan Hukum Waris
- Hukum Waris dalam Islam
- Hukum Waris dalam Buku II KUHPerdata
Dalam ayat ini, Allah dengan jelas menyebut bahawa lelaki dan perempuan adalah pewaris. Ashabah menurut doktrin pewarisan patrilineal Syafi'i ialah golongan ahli waris yang mendapat bahagian terbuka atau bahagian sisa. Jadi, jika ada ahli waris yang meninggal dunia dan tidak mempunyai ahli waris dzul faraa'idh (ahli waris yang mendapat bahagian tertentu), maka harta pusaka itu diwarisi oleh para sahabat.
Menurut BW, ciri-ciri khusus hukum waris antara lain “hak mutlak dari masing-masing ahli waris untuk menuntut pembagian harta warisan sewaktu-waktu”. 37. Dasar hukum seorang ahli waris mewarisi sejumlah harta ahli waris menurut warisan BW. sistem hukumnya ada dua, yaitu: 40. Kelompok ahli waris menurut hukum atau ahli waris ab intestato ada empat berdasarkan hubungan darah, yaitu: 41.
Undang-undang tidak membezakan antara waris lelaki dan perempuan, dan juga tidak membezakan antara susunan kelahiran; ia hanya wujud. Tetapi seperti ahli waris yang sah (ab intestato), ahli waris memperoleh semua hak dan kewajipan ahli waris melalui wasiat. Dengan kedua-dua jenis waris di atas, timbul persoalan tentang waris manakah yang diutamakan, adakah ini waris mengikut undang-undang atau waris mengikut wasiat.
Berdasarkan beberapa peraturan yang terkandung dalam BW tentang wasiat, dapat disimpulkan bahawa ahli waris menurut undang-undang mempunyai keutamaan. Waris yang menerima bahagian mutlak atau sah (LP) termasuk sebagai waris yang sah.
PEMBAHASAN
Proses Pengangkatan Anak Dalam Hukum Islam dan Hukum Perdata
Dalam hal pengangkatan anak, kita perlu mengetahui apa saja yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh orang tua angkat. Hubungan harta benda antara anak angkat dengan orang tua angkatnya hanya diperbolehkan dalam hubungan wasiat dan wasiat. Anak angkat tidak boleh menggunakan nama orang tua angkatnya secara langsung, kecuali sebagai tanda.
Baik anak angkat maupun orang tua angkatnya hendaknya sama-sama beragama Islam agar anak tetap setia pada agama yang dianutnya. “Bagi anak angkat yang tidak mendapat wasiat, maka ia mendapat wasiat wajib sebanyak-banyaknya 1/3 dari harta warisan orang tua angkatnya.” 51. Hal ini berkaitan dengan adat istiadat masyarakat Tionghoa dimana anak laki-laki merupakan penerus orang tua angkatnya.
Akibat hukum pengangkatan anak adalah status anak yang bersangkutan berubah menjadi anak sah dan putusnya hubungan keperdataan dengan orang tua kandungnya. Pasal 39 UU Perlindungan Anak juga menjelaskan kewajiban orang tua angkat untuk tidak menutup-nutupi atau memutus hubungan darah anak angkat dengan orang tua kandungnya. Membuat pernyataan tertulis bahwa pengangkatan anak adalah demi kepentingan terbaik bagi anak, kesejahteraan dan perlindungan anak; Bagi beberapa orang calon orang tua angkat yang salah satu atau kedua-duanya berkewarganegaraan asing, harus dilengkapi surat.
Selanjutnya calon anak angkat dapat mulai diasuh di bawah asuhan calon orang tua angkat, yang perkembangannya dipantau oleh pekerja sosial yang selalu membuat laporan selama 6 (enam) bulan. Tahap Pertimbangan Kementerian Sosial Setelah mendapat rekomendasi dari Direktur Pelayanan Sosial Anak, maka penilaian kesesuaian calon orang tua angkat akan dibahas oleh Tim Pertimbangan Izin Adopsi Anak (PIPA) Kementerian Sosial. .
Perbandingan Kedudukan Anak Angkat Dalam Pembagian Hak Waris
Pengangkatan anak semata-mata untuk tujuan menafkahi anak, anak tersebut tidak mempunyai kedudukan turun-temurun yang sama dengan anak kandung. Menurut Wirjono Prodjodikoro81, pengangkatan anak adalah mengambil anak yang bukan merupakan keturunan dari suami istri (yang mengambilnya) untuk diasuh dan diperlakukan seperti keturunannya sendiri. Dengan mewariskan maka akibat yang timbul adalah anak angkat itu dianggap sebagai anak kandung bagi orang tua angkatnya, sehingga akibat dari pengangkatan anak itu adalah anak angkat itu menjadi anak kandung yang sah dengan segala hak dan kewajibannya.
Pengangkatan anak seperti ini tidak mempunyai hubungan kekerabatan antara anak angkat dengan orang tua angkatnya. Menurut pasal ini, pengangkatan anak adalah pengalihan tanggung jawab dari orang tua kandung kepada orang lain. Jadi, hukum Islam tidak melarang pengangkatan anak, namun pengangkatan anak tidak mengubah status perkawinan dan hubungan darah biologis anak angkat dengan orang tua kandungnya.
105 Pengangkatan anak menurut hukum Islam menimbulkan suatu hubungan hukum berupa wasiat wajib antara anak angkat dengan orang tua angkatnya. Pengangkatan anak diatur dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak, yang juga mengatur pengangkatan anak dalam beberapa pasal. Salah satu prinsip yang terpenting adalah bahwa pengangkatan anak tidak memutuskan hubungan darah anak angkat tersebut dengan orang lain.
Pengangkatan anak berdasarkan peraturan perundang-undangan meliputi pengangkatan anak secara langsung maupun tidak langsung. Pengangkatan anak yang dilakukan oleh Pengadilan merupakan suatu bentuk perlindungan terhadap kedudukan hukum anak angkat. Termasuk dalam peristiwa pengangkatan anak (Pasal 47 Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan).
Sehingga pengangkatan anak mempunyai akibat bahwa anak angkat itu mempunyai status hukum berhadapan dengan orang tua yang mengangkatnya.
Kendala yang Dialami dalam Pembagian Waris Anak Angkat Di
PENUTUP
Kesimpulan
Proses pengangkatan anak dalam hukum Islam dan hukum perdata Barat meliputi : tahap penyiapan dokumen sebelum suami istri (Pasutri) mengajukan permohonan kepada Dinas Sosial tempat hendak mengangkat anak tersebut atau setidak-tidaknya sesuai dengan ketentuan yang berlaku. tempat tinggal calon anak angkat, tahap pengujian kesesuaian orang tua angkat sesuai dengan dokumen yang diterima oleh dinas sosial provinsi, uji kesesuaian akan dilakukan oleh pekerja sosial yang ditunjuk untuk mengunjungi rumah calon orang tua angkat, di tahap perawatan sementara. Setelah itu, calon anak angkat dapat mulai diasuh di bawah pengasuhan calon orang tua angkat, yang perkembangannya dipantau oleh pekerja sosial yang selalu melapor selama 6 (enam) bulan, Tahap Rekomendasi Dinas Sosial bila selama 6 (enam) bulan bersifat sementara. pengasuhan, tahap pengobatan di Kementerian Sosial setelah mendapat rekomendasi dari direktur pelayanan sosial anak, tahap keputusan pengadilan, apabila calon orang tua angkat sudah memiliki surat keputusan MENSOS yang berisi persetujuan mengenai pengangkatan anak. Menurut KHI, yang dimaksud dengan anak angkat adalah anak yang berupa nafkah sehari-hari, biaya pendidikan dan.
124 dan seterusnya, peralihan tanggung jawab dari orang tua asal ke orang tua angkat berdasarkan keputusan pengadilan (Pasal 171 huruf h Kompilasi Hukum Islam). Perbandingan kedudukan anak angkat dalam pembagian hak waris berdasarkan Kompilasi Hukum Islam adalah anak angkat tidak dapat mewarisi karena bukan saudara atau keturunan dari orang tua angkatnya, serta tidak dilahirkan dari perkawinan yang sah dari orang angkatnya. orang tua. orang tua. Hak atas warisan bersama hanya berlaku antara anak angkat dan orang tua kandungnya berdasarkan hubungan darah.
Sedangkan dalam hukum perdata nasional atau barat, persoalan pewarisan anak angkat tidak diatur dalam peraturan perundang-undangan, melainkan terikat pada pasal di atas, dengan adanya saudara sedarah maka orang tua mempunyai kewajiban terhadap anaknya begitu pula sebaliknya. Kendala yang dihadapi dalam pembagian hak waris anak angkat di pengadilan agama dan pengadilan negeri antara lain memberikan keterangan palsu namun tanpa bukti bahwa mereka tinggal atau tinggal bersama. 125 Pengadilan Negeri Tegal jarang sekali memutus hak waris anak angkat, karena pewarisan hak waris memerlukan legitimasi hukum, yang dikeluarkan secara sah melalui pengadilan atau melalui saksi-saksi yang memberi kesaksian tentang pengangkatan anak tersebut.
Belum adanya kepastian hukum mengenai pembagian harta warisan bagi anak angkat yang secara khusus mengatur mengenai pembagian harta warisan.
Saran
Bastian Tafal, 1983, Pengangkatan anak angkat menurut hukum adat dan akibat hukumnya di kemudian hari, C.V. Eman Supraman, 2005, Hukum Warisan Indonesia Dalam Perspektif Islam, Adat dan BW, PT Refika Aditama, Bandung. Undang-undang Nomor 7 Tahun 1989, tentang Peradilan Agama Undang-undang Nomor 23 Tahun 2002, tentang Perlindungan Anak Undang-undang Nomor 23 Tahun 2003, tentang Perlindungan Anak.
Eva Iryani, “Hukum Islam, Demokrasi dan Hak Asasi Manusia”, Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi, Vol. Ghina Kartika Ardiyati, “Peninjauan Kembali Pengangkatan Harta Warisan Anak Menurut Ketentuan Hukum Positif Indonesia”, Skripsi, Fakultas Hukum Universitas Jember, 2014. Lalu Ade Perdana Kusuma, “Peninjauan Kembali Kedudukan dan Warisan Anak Angkat Menurut Indonesia Hukum Positif”, Jurnal Ilmiah, 2018, hal.
Regynald Pudihang, “Kedudukan Hukum Hak Waris Anak Angkat Menurut KUH Perdata,” Jurnal Lex Privatium, vol.
