• Tidak ada hasil yang ditemukan

MAKNA TAKWA DALAM AL-

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "MAKNA TAKWA DALAM AL-"

Copied!
18
0
0

Teks penuh

(1)

MAKNA TAKWA DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN KELAPANGAN REZEKI

(STUDI TEMATIK KOMPARATIF TAFSI>R MARA>H LABI>D DAN TAFSI>R AL-AZHAR)

SKRIPSI

OLEH:

UFIEK ZAKIYATUL AZIZAH NIM. 933804018

PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KEDIRI

JULI 2022

(2)

MAKNA TAKWA DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN KELAPANGAN REZEKI

(STUDI TEMATIK KOMPARATIF TAFSI>R MARA>H LABI>D DAN TAFSI>R AL-AZHAR)

SKRIPSI Diajukan Kepada

Institut Agama Islam Negeri Kediri untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan program Sarjana

Oleh:

Ufiek Zakiyatul Azizah 933804018

PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KEDIRI

JULI 2022

(3)

HALAMAN PERSETUJUAN

MAKNA TAKWA DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN KELAPANGAN REZEKI

(Studi Tematik Komparatif Tafsi>r Mara>h Labi>d dan Tafsi>r Al-Azhar)

UFIEK ZAKIYATUL AZIZAH 9338.040.18

Disetujui oleh:

Pembimbing I

Zainal Muttaqin, MA NIP. 1983110 82018011 001

Pembimbing II

Kholila Mukaromah, S.Th.I, M. Hum NIP. 1990092 9202012 2 023

(4)

NOTA DINAS

Nomor : Kediri, 16 Juni 2022

Lampiran : 4 (empat) berkas Hal : Bimbingan Skripsi

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri Di

Jl. Sunan Ampel 07 Ngronggo, Kediri

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Memenuhi permintaan Dekan untuk membimbing penyusunan skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:

Nama : Ufiek Zakiyatul Azizah NIM : 9338.040.18

Judul : MAKNA TAKWA DALAM AL-QUR’AN DAN

RELEVANSINYA DENGAN KELAPANGAN REZEKI (Studi Tematik Komparatif Tafsi>r Mara>h Labi>d dan Tafsi>r Al-Azhar) Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat bahwa skripsinya telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian akhir Sarjana Strata Satu (S1).

Bersama ini terlampir satu berkas naskah skripsinya, dengan harapan dalam waktu yang telah ditentukan dapat diujikan dalam Sidang Munaqasah.

Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami ucapkan banyak terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Pembimbing I

Zainal Muttaqin, MA NIP. 1983110 82018011 001

Pembimbing II

Kholila Mukaromah, S.Th.I, M. Hum NIP. 1990092 9202012 2 023

(5)

HALAMAN PENGESAHAN

MAKNA TAKWA DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN KELAPANGAN REZEKI

(Studi Tematik Komparatif Tafsi>r Mara>h Labi>d dan Tafsi>r Al-Azhar)

UFIEK ZAKIYATUL AZIZAH 9338.040.18

Telah diujikan di depan Sidang Munaqasah Institut Agama Islam Negeri Kediri

Pada Tanggal 12 Juli 2022 Tim Penguji,

1. Penguji Utama

Prof. H. Fauzan Saleh, MA. Ph.D (………) NIP. 1953011 91987031 001

2. Penguji I

Zainal Muttaqin, MA (………)

NIP. 1983110 82018011 001

3. Penguji II

Kholila Mukaromah, S. Th. I, M. Hum (………) NIP. 1990092 9202012 2 023

Kediri, 12 Juli 2022 Dekan Fakultas Ushuluddin dan

Dakwah IAIN Kediri

Dr. A. Halil Thahir, M. HI NIP. 19711121200501 1 006

(6)

HALAMAN MOTTO

اًجَرَْمَ ُهَل ْلَعَْيَ ََّللَّا ِقَّتَ ي ْنَمَو

ۚ

ُهُبْسَح َوُهَ ف َِّللَّا ىَلَع ْلَّكَوَ تَ ي ْنَمَو

ۚ

ُب ِسَتَْيَ َلَ ُثْيَح ْنِم ُهْقُزْرَ يَو

Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan

barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.”

(QS. At}-T}alaq [65]:2-3)

ت ِ ي َم َك َّن ِإ َف َت ْئ ِشا َم ْش ِع

Hiduplah sesukamu tapi sesungguhnya engkau akan mati

(HR. At}-T}abarani)

“Berusahalah untuk tidak menjadi manusia yang berhasil, tapi berusahalah untuk menjadi manusia yang berguna”

(Albert Einstein)

(7)

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Ufiek Zakiyatul Azizah NIM : 933804018

Progam Studi : Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Fakultas : Ushuluddin dan Dakwah

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar tulisan saya, dan bukan merupakan plagiasi baik sebagian atau seluruhnya. Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan bahwa skripsi ini hasil dari plagiasi, baik sebagian atau seluruhnya, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Kediri, 12 Juli 2022

Yang Membuat Pernyataan

Ufiek Zakiyatul Azizah

(8)

HALAMAN PERSEMBAHAN

Kupersembahkan karya sederhana ini kepada orang yang sangat kukasihi dan kusayangi Ibunda dan Ayahanda Tercinta

(9)

ABSTRAK

UFIEK ZAKIYATUL AZIZAH, Dosen Pembimbing Zainal Muttaqin, MA. dan Kholila Mukaromah, S.Th.I, M.Hum., Makna Takwa dalam Al-Qur’an dan Relevansinya dengan Kelapangan Rezeki (Studi Tematik Komparatif Tafsi>r Mara>h Labi>d dan Tafsi>r Al-Azhar), Skripsi, Program Studi Ilmu Al- Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, IAIN Kediri. 2022

Kata Kunci: Takwa, Kelapangan Rezeki, Studi Komparatif; Tafsi>r Mara>h Labi>d, Tafsi>r Al-Azhar

Era revolusi industri 4.0 membuat banyak orang kehilangan pekerjaan mereka, sebab sebagian besar pekerjaan akan digantikan dengan teknologi mesin. Hal ini akan membuat manusia menghalalkan segala cara untuk tetap bisa hidup dan mempertahankan kehidupannya. Kondisi ini akan berbahaya jika dalam mempertahankan kehidupannya, manusia tidak memiliki prinsip agama yang kuat. Sejalan dengan hal ini, al-Qur’an juga menjelaskan bahwa antara ketakwaan dan rezeki memiliki sebuah keterkaitan. Hal inilah yang kemudian memantik penulis untuk mengkaji lebih lanjut bagaimana respon al- Qur’an terhadap konsep takwa jika dikaitkan dengan kelapangan rezeki dalam perspektif mufassir kenamaan Indonesia yakni Hamka dan Syekh Nawawi Al-Bantani.

Tujuan penelitian ini adalah untuk membandingkan penafsiran ayat-ayat terkait takwa dalam al-Qur’an yang berkaitan dengan kelapangan rezeki serta mengkontekstualisasikannya dengan permasalahan di era revolusi industri 4.0. Penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan (library research) yang dilakukan dengan cara mencari dan mengumpulkan data yang sesuai dengan tema menggunakan sumber data primer kitab tafsir Mara>h} Labi>d dan tafsir al-Azhar. Sedangkan untuk sumber sekunder penulis menggunakan buku-buku, artikel maupun jurnal yang membahas tentang konsep takwa dan rezeki. Metode yang digunakan adalah metode tematik komparatif dan hasil penelitian akan disajikan secara deskriptif analitis.

Adapun hasil penelitian dari skripsi ini adalah: 1) Penafsiran makna takwa menurut Syekh Nawawi adalah berupaya sekuat tenaga untuk selalu menjalankan perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya sampai mati. Sedangkan penafsiran takwa menurut Hamka adalah mengupayakan diri agar lebih dari sekadar mengetahui dan meyakini keberadaan Allah Swt. sehingga memiliki rasa khauf dan raja’. 2) Dari segi penafsiran, terletak pada perbedaan makna takwa dan jihad serta keterkaitan antara takwa dan rezeki. Adapun dari segi metodologi, terletak pada corak dan sumber penafsiran. 3) Kontekstualisasi takwa dan relevansinya dengan kelapangan rezeki terletak pada implikasi sifat takwa dalam upaya mempertahankan kehidupan di era revolusi industri 4.0.

Orang yang bertakwa akan tetap menggunakan potensi baik yang dimilikinya dalam mempertahankan kehidupannya. Sebab, mereka yakin bahwa Allah Swt. satu-satunya tempat berlindung dan meminta pertolongan.

(10)

PEDOMAN TRANSLITERASI1 A. Huruf Transliterasi

Arab Indonesia Arab Indonesia

ء

ض

D}

ب

B

ط

T}

ت

T

ظ

Z}

ث

S|

ع

ج

J

غ

G

ح

H}

ف

F

خ

Kh

ق

Q

د

D

ك

K

ذ

Dh

ل

L

ر

R

م

M

ز

Z

ن

N

س

S

و

W

ش

Sh

ه

H

ص

S}

ي

Y

B. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap (Shaddah), yang bersumber dari ya’ nisbah (ya’

yang sebagai petunjuk sifat) ditulis coretan di atasnya.

1 Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat IAIN Kediri Tahun 2021, Pedoman Penulisan Karya Tulis Ilmiah (Kediri: IAIN KEDIRI, 2021), 122-123.

(11)

ة يدحما

: ditulis Ah}madi>yah

Konsonan rangkap yang berasal dari bukan ya’ nisbah ditulis dobel hurufnya.

لد

: ditulis dalla C. Ta’ Marbu>t}ah

1. Bila dimatikan ditulis “ah”,

ةعاجم

: ditulis jama>ah

2. Bila dihidupkan karena berangkai kata lain (sebagai Mudaf), ditulis “at”.

اللهةمعن

: ditulis ni’mat Allah D. Vokal Pendek

Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dammah ditulis u, masing-masing dengan huruf tunggal.

E. Vokal Panjang (madd)

a panjang ditulis a>, i panjang ditulis i>, u panjang ditulis u>, masing- masing dengan coretan di atas huruf a, i, u.

F. Bunyi Hidup Dobel

Bunyi hidup dobel (diphtong) Arab ditransliterasikan dengan menggabungkan dua huruf “ay” dan “aw” masing-masing untuk (

يا

) dan

(

وا

).

G. Kata Sandang Alif + Lam

Jika terdapat huruf alif + lam yang diikuti huruf qamariyah maupun diikuti huruf shamsi>yah, huruf al ditulis al-

ةعمالجا

: ditulis al-Ja>miah

ةعيشلا

: ditulis al-Shi>ah

(12)

H. Huruf Besar

Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD.

I. Kata dalam Rangkaian Frase dan Kalimat

Tetap konsisten dengan rumusan di atas, kata dalam rangkaian frase dan kalimat ditulis per kata.

ملاسلإا خيش

: ditulis Syakh al-Isla>m J. Lain-lain

Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (seperti kata ijmak, nash, al-Qur’an, dan hadits), tidak mengikuti pedoman transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.

(13)

KATA PENGANTAR

ْس ِم ِب ِالله َّرلا مْحم َّرلا ِن ِح ْي ِم

Alh}amdulillah segala puji bagi Allah atas segala rahmat dan kesempatan sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi yang berjudul “Makna Takwa dalam Al-Qur’an dan Relevansinya dengan Kelapangan Rezeki (Studi Komparatif Tafsir Mara>h} Labi>d dan Tafsir Al-Azhar)”. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada Rasulullah Saw., semoga kelak mendapat syafa’at beliau di hari akhir.

Penulis menyampaikan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Ucapan terima kasih penulis sampaikan terutama kepada yang terhormat:

1. Bapak Dr. Wahidul Anam, M. Ag., selaku Rektor IAIN Kediri.

2. Bapak Dr. A. Halil Thahir, M. HI., selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah.

3. Bapak Dr. Khaerul Umam, S. HI, M. Ud., selaku Ketua Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir.

4. Bapak Prof. H. Fauzan Saleh, MA. Ph.D., selaku Dosen Penguji yang telah berkenan membimbing penulis, sehingga penulis bisa melengkapi kekurang- kekurangan selama proses mengerjakan skrispi.

5. Bapak Zainal Muttaqin, MA., selaku Sekretaris Program Studi Ilmu Al- Qur’an dan Tafsir sekaligus dosen pembimbing I, dan juga Ibu Kholila Mukaromah, S.Th.I, M. Hum., selaku Dosen pembimbing II, yang telah meluangkan waktu untuk memberikan bimbingan, mengarahkan dan memberi dorongan serta motivasi demi terselesaikannya skripsi ini.

6. Bapak dan Ibu Dosen pengajar di Prodi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir yang telah

(14)

membekali ilmu pengetahuan kepada penulis selama kuliah di IAIN Kediri.

7. Segenap civitas akademika IAIN Kediri, yang telah mengurus administrasi, mengatur jadwal dan memberikan informasi kepada mahasiswa sehingga secara tidak langsung telah mendukung terselesaikannya skripsi ini.

8. Ayah dan ibu tercinta beserta seluruh keluarga, yang senantiasa mengasihi, memberi motivasi, dukungan baik secara moril dan materiil hingga skripsi ini selesai.

9. Abuya Habib Abu Bakar bin Hasan Al-Attas Az-Zabidi, Mas Aldilla Dharma Wijaya, beserta teman-teman pengurus YIB (Yayasan Indonesia Bershalawat) yang senantiasa memberikan semangat dan motivasi agar skripsi ini dapat selesai tepat waktu.

10. Seluruh sahabat dan juga teman-teman, khususnya teman-teman progam studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Angkatan 2018 yang senantiasa membantu, memberi support, dukungan, dan doa kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi.

Penulis hanya mampu mendoakan, semoga amal kebaikan dari berbagai pihak tersebut mendapat pahala yang berlipat ganda dari Allah Swt. Semoga karya tulis ini bermanfaat bagi penulis khususnya, dan pembaca pada umumnya.

Amin.

Kediri, 21 Juni 2022

Penulis

(15)

DAFTAR ISI

HALAMAN PERSETUJUAN... ii

HALAMAN PENGESAHAN... iv

HALAMAN MOTTO ... v

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... vi

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vii

ABSTRAK ... viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ... ix

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xiv BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ... Error! Bookmark not defined.

B. Rumusan Masalah ... Error! Bookmark not defined.

C. Tujuan Penelitian ... Error! Bookmark not defined.

D. Kegunaan Penelitian ... Error! Bookmark not defined.

E. Telaah Pustaka ... Error! Bookmark not defined.

F. Kajian Teoritik ... Error! Bookmark not defined.

G. Metode Penelitian ... Error! Bookmark not defined.

H. Sistematika Pembahasan ... Error! Bookmark not defined.

BAB II SEKILAS TENTANG TAFSI>R MARA>H} LABID DAN TAFSI>R AL- AZHAR

A. Biografi Syekh Nawawi Al-Bantany ... Error! Bookmark not defined.

1. Sketsa Historis Kehidupan ... Error! Bookmark not defined.

2. Genealogi Keilmuan ... Error! Bookmark not defined.

3. Perjalanan Karir Intelektual ... Error! Bookmark not defined.

4. Karya-Karya... Error! Bookmark not defined.

B. Sekilas Tentang Tafsir Mara>h} Labi>d ... Error! Bookmark not defined.

1. Latar Belakang Penulisan ... Error! Bookmark not defined.

2. Metodologi Penafsiran ... Error! Bookmark not defined.

3. Kekurangan dan Kelebihan ... Error! Bookmark not defined.

C. Biografi Buya Hamka ... Error! Bookmark not defined.

1. Sketsa Historis Kehidupan ... Error! Bookmark not defined.

(16)

2. Genealogi Keilmuan ... Error! Bookmark not defined.

3. Perjalanan Karir Intelektual ... Error! Bookmark not defined.

4. Karya-karya ... Error! Bookmark not defined.

D. Sekilas Tentang Tafsir Al-Azhar ... Error! Bookmark not defined.

1. Latar Belakang Penulisan ... Error! Bookmark not defined.

2. Metodologi Penafsiran ... Error! Bookmark not defined.

3. Kelebihan dan Kekurangan ... Error! Bookmark not defined.

BAB III PENAFSIRAN TERM TAKWA DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF TAFSIR MARA>H LABI>D DAN TAFSIR AL-AZHAR

A. Klasifikasi Ayat-Ayat Takwa dalam Al-Qur’an ... Error! Bookmark not defined.

B. Penafsiran QS. A>li-‘Imr>an [3]: 102 ... Error! Bookmark not defined.

1. Perspektif Syekh Nawawi dalam Tafsir Mara>h} Labi>d .... Error! Bookmark not defined.

2. Perspektif Hamka dalam Tafsir Al-Azhar .. Error! Bookmark not defined.

C. Penafsiran QS. Al-Ma>idah [5]: 35 ... Error! Bookmark not defined.

1. Perspektif Syekh Nawawi dalam Tafsir Mara>h} Labi>d .... Error! Bookmark not defined.

2. Perspektif Hamka dalam Tafsir Al-Azhar .. Error! Bookmark not defined.

D. Penafsiran QS. At}-T}ala>q [65]: 2-3 ... Error! Bookmark not defined.

1. Perspektif Syekh Nawawi dalam Tafsir Mara>h} Labi>d .... Error! Bookmark not defined.

2. Perspektif Hamka dalam Tafsir Al-Azhar .. Error! Bookmark not defined.

BAB IV ANALISIS PERBANDINGAN RELEVANSI MAKNA TAKWA DENGAN KELAPANGAN REZEKI

A. Studi Komparatif Makna Takwa dan Relevansinya dengan Kelapangan Rezeki ... Error! Bookmark not defined.

1. Segi Penafsiran ... Error! Bookmark not defined.

2. Segi Metodologi ... Error! Bookmark not defined.

B. Kontekstualisasi Penafsiran Makna Takwa dan Relevansinya dengan

Kelapangan Rezeki ... Error! Bookmark not defined.

1. Relevansi Makna Takwa dan Kelapangan Rezeki di Era Revolusi

Industri 4.0 ... Error! Bookmark not defined.

2. Urgensi Takwa dalam Upaya Memperoleh Rezeki di Era Revolusi

Industri 4.0 ... Error! Bookmark not defined.

BAB V PENUTUP

(17)

A. Kesimpulan ... Error! Bookmark not defined.

B. Saran ... Error! Bookmark not defined.

DAFTAR PUSTAKA ... Error! Bookmark not defined.

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... Error! Bookmark not defined.

(18)

Referensi

Dokumen terkait

Cara mengendalikan marah dalam al-Qur‟an yang terfokus pada tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka yaitu dengan cara adalah dhikir kepada Allah, sabar, dan memaafkan orang

Hal ini yang menjadi dasar tujuan penelitian semantik al- Qur‟an tentang kata i nfāq , yaitu berusaha mengungkap pandangan dunia al- Qur‟an dengan menggunakan

Masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana penafsiran Jahe Zanjabi>l sebagai minuman syurgawi menurut Ahmad Must}afa> al-Mara>gi> dalam Tafsi>r al-Mara>gi> dan apa

Akan tetapi, kedua mufassir tersebut juga memiliki perbedaan pendapat dalam menyampaikan fokus surah, seperti Tafsir Al-Azhar karya Hamka yang lebih fokus pada pemberian rezeki dan

Rofi Fauzi dalam artikel yang berjudul Munasabah al-Qur’an dan relevansinya dengan Pendidikan Dasar Islam di Indonesia7, dan penelitian Khoirun Nidhom dengan judul Pandangan Al-Qur`An

Penelitian ini bertujuan untuk: a Mengetahui pandangan Sayyid Quthub dan Hamka tentang kebahagiaan dalam tafsir mereka Tafsîr Fî Zhilâl Al-Qur‟an dan Tafsîr Al-Azhar b Menemukan

Memang kalau diperhatikan arti takwa dalam presfektif Al-Quran tersebut, seolah-olah ada kesan pada kita bahwa motivasi bagi segala aktivitas manusia yang dituntut Al-Quran adalah rasa

iv LEMBAR PENGESAHAN Skripsi dengan judul “Peran Perempuan dalam Keluarga Perspektif Al- Qur’an surat At-Tahrim ayat 1-6 Studi Komparatif Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Mishbâh”