• Tidak ada hasil yang ditemukan

Penanggulangan Radikalisme dalam Kajian Tafsir Nusantara (Telaah Ayat-Ayat Jihad dalam Tafsir Al-Azhar Karya Buya Hamka dan Tafsir Al-Mishbah Karya Quraish Syihab dalam Penanggulangan Radikalisme)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "Penanggulangan Radikalisme dalam Kajian Tafsir Nusantara (Telaah Ayat-Ayat Jihad dalam Tafsir Al-Azhar Karya Buya Hamka dan Tafsir Al-Mishbah Karya Quraish Syihab dalam Penanggulangan Radikalisme)"

Copied!
60
0
0

Teks penuh

Tempat/Tanggal Lahir : Ponre 6 Mei 1990 Alamat : Sinjai, Sulawesi Selatan Program Studi : Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir. Ahmad Syukron, MA selaku Ketua Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Program Pascasarjana Magister (S2) Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta. Segenap guru dan dosen yang melatih, membimbing dan mengajar para penulis di Program Studi Magister Sains Al-Qur'an dan Tafsir (S2) Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta.

7 Irman Yusefri, “Radikalisme Agama Perspektif Al-Quran dan Konseling,” dalam Jurnal Al-Fuad Vol. Di dalam Al-Quran banyak sekali ayat yang memuat perintah jihad melawan orang-orang kafir. Sejalan dengan ayat di atas, perintah jihad terhadap orang-orang kafir juga sering disebutkan dalam Al-Qur'an.

Namun pada kenyataannya, sebagian masyarakat (umat Islam) yang melakukan tindakan kekerasan seringkali dibenarkan dengan mengacu pada ayat Al-Quran, untuk melegitimasi landasan tindakannya. 17 Egi Sukma Baihaki, “Tafsir Al-Qur’an – Hadits Tentang Munculnya Gerakan Jihadis”, dalam Jurnal Farabi, Vol 13, No 7 Desember 2016, hal. Kuraish Shihab, Landasan Al-Qur'an, Fungsi dan Pesan Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, (Bandung; Mizan, 1994), hal.

Berdasarkan uraian latar belakang diatas maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian terhadap ayat-ayat Al-Qur’an tentang Jihad tafsir Al-Azhar Buy Hamka dan tafsir Al-Misba>h Quraish Shihab, dalam mengatasi radikalisme.

Tabel 1 Turunan Kata Jihad Dalam Al-Qur’an
Tabel 1 Turunan Kata Jihad Dalam Al-Qur’an

Pembatasan Masalah

Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah merupakan dua karya anak bangsa yang tafsirnya memberikan dampak signifikan bagi nusantara. Karena Buya Hamka dan Kuraish Shihab adalah dua tokoh agama dan nasionalis agama, maka tulisan, konsep dan pandangan mereka patut dipublikasikan dalam mengatasi radikalisme di nusantara. Penelitian ini hanya berfokus pada ayat-ayat yang berkaitan dengan perintah jihad dan cinta antar umat, dalam Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka dan Tafsir Al-Misbah karya Quraish Syihab.

Perumusan Masalah

Tujuan Penelitian

Manfaat Penelitian

Secara teori, temuan penelitian ini dapat digunakan untuk memajukan ilmu pengetahuan masyarakat dalam rangka penanggulangan radikalisme dan terorisme. Dan diharapkan penelitian ini dapat memberikan kontribusi pada literatur tentang cara memerangi ekstremisme dan terorisme dalam perspektif Al-Qur'an. Dalam praktiknya, penelitian ini akan membawa manfaat dan hadir sebagai solusi dalam mengatasi radikalisme dan terorisme di nusantara dalam perspektif Al-Quran dan dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Dan kami berharap penelitian ini dapat memperdalam pemahaman penulis mengenai makna ayat-ayat Alquran terkait pencegahan radikalisasi dan terorisme.

Kajian Pustaka

Namun berdasarkan pengamatan peneliti, belum ada penelitian yang membahas tema penanggulangan radikalisme dan terorisme dalam kajian tafsir bahasa Indonesia. Ia menyimpulkan pesan jihad dalam Al-Qur'an secara umum mencakup lima komponen yaitu sasaran, pelaku, sarana, tujuan, imbalan dan sanksi. Karya ini sangat bermanfaat bagi peneliti untuk memahami konsep Jihad dalam konteks kekinian, karena penelitian ini berkaitan dengan makna ayat-ayat Jihad sehingga secara umum topiknya sama.

Yang membedakan hanyalah pada subjek penelitiannya, dimana Dede Rodin fokus pada mendeskripsikan makna jihad dan perang, sedangkan penelitian ini lebih pada mengkaji ayat-ayat jihad dalam konteks penanggulangan radikalisme. Skripsi berjudul “Jihad dalam Al-Qur’an: Kajian Pemikiran Mohammad Sa’id Al-Buthi” yang ditulis oleh Universitas Islam Negeri Muhammad Irsyad Alauddin Makassar 2016 M. Tesis Muhammad Irsyad ini secara umum memiliki topik pembahasan yang sama dengan penelitian ini memberikan gambaran luas tentang makna Jihad dalam Al-Qur'an.

Jurnal Alfin Irfanda berjudul “Terorisme, Jihad, dan Asas Hukum Islam: Upaya Deradikalisasi Alternatif”.24 Dalam penelitiannya, Alfin Irfanda mencoba mengungkap makna jihad dan terorisme. Makalah Sitti Aminah berjudul “Peran Pemerintah dalam Melawan Radikalisme dan Terorisme di Indonesia”.25 Sitti Aminah membahas radikalisme secara panjang lebar dalam penelitian ini. Karena penelitian ini juga terkait dengan penanggulangan radikalisme, tentunya dapat melengkapi data-data yang diperlukan, meskipun fokus penelitiannya berbeda.

Seluruh informasi data dalam penelitian ini berasal dari sumber tekstual yang relevan dengan topik yang dibahas. Selain itu, penelitian ini menggunakan metodologi penelitian kualitatif, yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari objek-objek yang dapat diamati dan dipelajari, seperti buku, majalah, jurnal, media online dan sumber-sumber lain yang terkait dengan topik yang dibahas. . . Al-Qur'an, Tafsir Al-Azhar Buya Hamka dan Tafsir Al-Misbah Quraish Shihab, merupakan sumber informasi utama (primer).

Strategi ini melibatkan pengumpulan ayat-ayat Al-Quran dari berbagai surat yang relevan dengan gagasan pemberantasan radikalisasi dan terorisme, serta menemukan ayat-ayat Al-Quran yang dapat membantu mencegah radikalisasi dan terorisme. Penulis akan mengumpulkan ayat-ayat yang menjadi objek utama penelitian, kemudian mencoba menguraikan bagaimana makna jihad. Pemaparan hasil penelitian kemudian disusun dan disampaikan secara sistematis untuk memudahkan penulis dan pembaca memahami menyikapi radikalisme dan terorisme dari berbagai pandangan yang ada dan perspektif Al-Qur’an secara keseluruhan.

Sistematika Penulisan

Tahap selanjutnya adalah mengumpulkan ayat-ayat yang berkaitan, menggabungkan dan menyelaraskan ayat-ayat mutlaq dan muqayyad, ayat-ayat 'amm dan khasnya, yang tampak ada ta'arudnya. Pengujian internal, eksternal, reliabilitas dan objektivitas data merupakan salah satu cara untuk menjamin keabsahannya dalam penelitian kualitatif. Bab keempat membahas tentang pendekatan Al-Quran dalam memerangi radikalisasi dan terorisme agar tidak terjadi kekacauan dalam suatu bangsa, tidak ada korban jiwa, dan bangsa aman karena tidak ada lagi penafsiran Islam, sehingga membuat masyarakat percaya. bahwa Islam adalah penyebabnya.

Penulis memberikan sejumlah kesimpulan umum mengenai tindakan yang dapat dilakukan untuk memerangi radikalisasi dan terorisme dalam perspektif Al-Qur'an, serta cara menghentikan penyebaran tindakan tersebut. Konsep jihad dirangkum dalam tiga bagian: Pertama, jihad bi al-bay>n, yaitu jihad yang dilakukan dengan retorika dakwah, baik lisan maupun amalan, seperti jihad yang dilakukan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat di dunia. Periode Mekah. Baik dalam bentuk infaq dan sedekah, serta pemenuhan kebutuhan fi>sabi>lillah umat Islam.

Islam secara aktif mempromosikan prinsip-prinsip perdamaian dan toleransi, meskipun jihad dalam arti perang dianjurkan. Sebab Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi nilai-nilai perdamaian, menyebarkan cinta kasih dan kasih sayang. Jihad dalam Islam adalah pilihan terakhir dalam solusi damai kecuali jika musuh menyerbu dan menyerang.

Jika mengakhiri penganiayaan dan menjaga keamanan dapat dilakukan tanpa jihad, maka hal ini lebih baik. Jadi, dalam hal ini, tidak boleh ada orang yang melakukan kegiatan jihad secara otonom, tanpa bimbingan dan perintah dari pemimpinnya. Mengingat Indonesia saat ini lebih banyak menghadapi permasalahan sosial, ekonomi, dan permasalahan lainnya dibandingkan permasalahan yang bersifat chaos atau kekerasan, maka bentuk jihad yang paling cocok untuk dilakukan di nusantara adalah jihad ilmu dan amal.

Itulah jihad yang dijalankan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dan negara, dengan meningkatkan mutu pendidikan dan kualiti sumber manusia. Mengenali teladan tingkah laku beragama seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah, seperti yang dijelaskan dalam al-Quran. Mempelajari makna dan tujuan ayat-ayat jihad, dengan mempelajari sejarah ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyah.

Saran

Al-Tafsīr Al-Qur'ānī Li Al-Qur'ān, Kairo: Dār Al-Fikr Al-'Arabī, t.d. Al-Nasa>'i, Abu> 'Abd Al-Rahma>n Ahmad Ibn Syuaib ibn 'Ali> Al-Khurasa>ni. Al-Sam’a>ni, Abu> Al-Muz}affar Mans{ur Ibn Muẖammad Ibn Abd Al-Jabb>r.

Relevansi Penyajian Cerita dalam Al-Qur'an dan Misi Perdamaian Islam, Jurnal Hermeneutik Ilmu dan Tafsir Al-Qur'an, Vol. Tafsīr Nu>r Al-Qur'an, Tafsir Sederhana Menuju Cahaya Al-Qur'an, Jakarta: Al-Huda, 2003. Membangun Keberagaman Tasamuh Dalam Perspektif Al-Qur'an, Jurnal Komunikasi Keagamaan Toleransi Media, Vol.

Mengenal Karakter Quraish Shihab Sebagai Ahli Tafsir Indonesia, Jurnal Kajian Al-Qur'an dan Tafsir, Vol.

Gambar

Tabel 1 Turunan Kata Jihad Dalam Al-Qur’an

Referensi

Dokumen terkait

Ayat 143 surat al-Baqarah ditafsirkan oleh Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Mishbah, yang menyatakan bahwa umat Islam adalah umat tengah (moderat) dan teladan, menempatkan

17 Persamaan penelitian ini adalah sama-sama membahas tentang buku karya Nadirsyah hosen yang berjudul “Tafsir alquran di medsos”, sedangkan pembedanya Parid