Gambaran Umum Kota Jayapura

BAB VI

GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN

A. KOTA JAYAPURA

Kota Jayapura adalah kota paling timur Indonesia di bagian utara Provinsi Papua dengan luas wilayah 94.000 ha. Kota Jayapura resmi ditetapkan sebagai wilayah administratif pada tanggal 14 September 1979 dan berubah status menjadi Kotamadya pada tahun 1993 berdasarkan Undang-Undang Nomor 6 Tahun 1993. Secara geografis Kota Jayapura berada di antara 137°27' - 141°41' BT dan 1°27' - 3°49' LS berbatasan dengan Samudera Pasifik di sebelah utara, sebelah timur dengan Negara Papua New Guinea, sebelah selatan dengan Distrik Skamto Kabupaten Keerom; dan Distrik Sentani Timur Kabupaten Jayapura di sebelah barat. Wilayah Kota Jayapura terbagi atas lima distrik, dengan rincian sebanyak 14 kampung dan 25 kelurahan,yaitu Distrik Jayapura Selatan, Distrik Jayapura Utara, Distrik Heram, Distrik Abepura, dan Distrik Muara Tami.¹

Visi :

“Terwujudnya Kota Jayapura yang Beriman, Bersatu, Sejahtera, Mandiri, dan Modern berbasis kearifan lokal“.

Misi :

1. Meningkatkan kualitas hidup umat beragama

2. Melanjutkan Penataan kepemerintahan yang baik dengan dukungan kapasitas birokrasi yang profesional

3. Membangun kota yang bersih, indah, aman, dan nyaman 4. Peningkatan kualitas sumberdaya masyarakat

1

5. Mengembangkan potensi ekonomi kota sebagai kota jasa dan perdagangan serta utilitas perkotaan berwawasan lingkungan

6. Meningkatkan kualitas hukum dan demokrasi

7. Memperkuat hak-hak adat dan memberdayakan masyarakat kampung Kota

a) Pemerintahan

Anggota DPRD Kota Jayapura ada sebanyak 40 orang yang terbagi ke dalam 8 fraksi. Dimana keanggotaan DPRD Kota Jayapura didominasi oleh fraksi Partai Golongan Karya (GOLKAR) sebanyak 22,5 persen. Berdasarkan komposisi jenis kelamin, Anggota DPRD Kota Jayapura tahun 2018 di dominasi oleh laki-laki (75 Persen). Pemerintahan yang baik tentunya ditunjang oleh kuantitas serta kualitas pegawai yang terdapat didalamnya. Pada tahun 2018, terdapat sebanyak 4.222 orang pegawai negeri sipil (PNS) otonom di lingkungan Pemerintah Daerah Kota Jayapura.

Di tahun 2018, sebagian besar PNS otonom ini merupakan lulusan Strata 1 (S1) yang mencapai hingga 1.989 orang. Jika ditinjau berdasarkan golongannya, separuh PNS otonom di Kota Jayapura berada pada golongan III (47,23 persen

b) Aspek Kependudukan

Jumlah penduduk Kota Jayapura pada tahun 2020 mencapai 398.478 jiwa yang terdiri dari 212.438 laki-laki dan 186.040 perempuan. Tahun 2020 mengalami peningkatan jumlah penduduk 19,8 persen dibandingkan tahun 2019 yang berjumlah 300.192 jiwa. Jika dilihat dari perkembangan jumlah penduduk Kota Jayapura dari tahun 2016 sampai 2020, jumlah penduduk

yang terendah ada di tahun 2016². Berikut ini data perkembangan jumlah penduduk Kota Jayapura tahun 2016—2020.

TABEL 1

Perkembangan Jumlah Penduduk Kota Jayapura Tahun 2016—2020

No. Tahun Laki-Laki Perempuan Jumlah

Pertumbuhan (%)

1. 2016 154.096 134.690 288.786 1,87

2. 2017 157.710 135.980 293.690 1,7

3. 2018 159.600 138.175 297.775 1,32

4. 2019 161.155 139.037 300.192 0,81

5. 2020 212.438 186.040 398.478 19,8

Sumber: Olahan Peneliti, 2023.

Berdasarkan pada tabel 1 tentang perkembangan jumlah penduduk Kota Jayapura tahun 2016-2020, maka dapat diketahui komposisi jumlah penduduk berdasarkan gender. Adapun penduduk Kota Jayapura tahun 2016—

2020 jika dilihat dari gender adalah sebagai berikut :

2

250.000

200.000

150.000

100.000

50.000

0

2016 2017 2018 2019 2020

Laki-LakiPerempuan

GAMBAR 1

Penduduk Menurut Gender di Kota Jayapura Tahun 2016—2020

Sumber : Olahan Peneliti,2023.

Dari gambar di atas dapat diketahui jumlah penduduk Kota Jayapura dari tahun 2016—2020 lebih didominasi oleh jumlah penduduk laki-laki.

Selama periode tahun 2016—2020, jumlah penduduk terbanyak ada di tahun 2020, yakni dengan penduduk laki-laki (212.438 jiwa) dan penduduk perempuan (186.040). Sedangkan dalam periode tahun 2016—2020, jumlah penduduk yang paling sedikit ada di tahun 2016 yakni yakni dengan penduduk laki-laki (154.096 jiwa) dan penduduk perempuan (134.690 jiwa). Secara umum jumlah penduduk Kota Jayapura tahun 2016

—2020 mengalami kenaikan.³

C. GEREJA KRISTEN PROTESTAN DI PAPUA a) Definsi Gereja

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI, Gereja berarti: (1). Gedung (rumah) tempat berdoa dan melakukan upacara agama Kristen;(2). Badan (organisasi) umat Kristen yang sama kepercayaan, ajaran dan tata caranya (Katolik, Protestan, dan lain-lain).⁴ Menurut KBBI Gereja adalah: (1). (Port) rumah tempat beribadah bagi orang Kristen;(2). Mazhab atau kaum Kristen:

Persekutuan; (3). Organisasi umat Kristen yang sama aliran, ajaran dan tata caranya (misalnya: Katolik, Protestan, dan lain-lain).⁵

Menurut Asal katanya, gereja berasal dari Bahasa Portugis igreja dan Bahasa Yunani ekklêsia yang berarti dipanggil keluar (ek=keluar;klesia dari kata kaleo=memanggil). Jadi, ekklesia berarti persekutuan orang-orang yang dipanggil keluar dari kegelapan datang kepada terang Allah yang ajaib. Kata gereja dalam Bahasa Indonesia memiliki beberapa arti:

1. Arti pertama gereja ialah “umat” atau lebih tepat persekutuan orang Kristen.

Gereja pertama-tama bukan sebuah gedung. Dalam hal ini, gereja terbentuk 50 hari setelah kebangkitan Yesus Kristus pada hari raya Pentakosta, yaitu:

ketika Roh Kudus yang dijanjikan Allah diberikan kepada semua yang percaya pada Yesus Kristus.

2. Arti kedua gereja adalah sebuah perhimpunan atau pertemuan ibadah umat Kristen, bisa bertempat di rumah kediaman, lapangan, ruangan di hotel, atau pun tempat rekreasi. Jadi, gereja belum tentu sebuah gedung khusus ibadah.

3. Arti ketiga gereja ialah mazhab (aliran) atau denominasi dalam agama Kristen, misalnya: Gereja Katolik, Gereja Protestan, dll.

4. Arti keempat gereja ialah lembaga (administratif) daripada sebuah mazhab Kristen.

4 5

5. Arti terakhir dan juga arti umum gereja adalah sebuah “rumah ibadah” umat Kristen, di mana umat bisa berdoa atau bersembahyang.

b) Denominasi Gereja-Gereja Di Kota Jayapura

Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) memasukkan kata denominasi sebagai kategori Kristen dengan definisi kelompok keagamaan yang dapat diidentifikasi di bawah satu nama, struktur, dan doktrin. Definisi ini menjelaskan bagaimana denominasi memberikan keragaman pada gereja-gereja di Indonesia berdasarkan nama, struktur, dan doktrin. Saat ini, ada beberapa denominasi yang dikenal di Indonesia, yaitu Lutheran, Calvinis, Anabaptis, Metodis, dan Anglikan.⁶

Data dari Badan pusat statistik menunjukan pada tahun 2020 gereja Protestan Di kota jayapura berjumlah 300.⁷ Dengan denominasi gereja kristen protestan kota Jayapura antaralain, Calvinis : Gereje Kristen Injili di Tanah Papua (GKI), gereja Pentakosta (Karismatik), gereja Baptis, Lutheren : Gereja Injili di Indonesia (GIDI), Gereja Kemah Injili Indonesia (GKII), dan gereja- gereja non-denominasi.

c) Gereja Dominan di Kota Jayapura

Sebelum masuknya Agama Kristen ke Papua, masyarakat Papua telah memiliki kepercayaan sendiri. Masyarakat Papua percaya bahwa dalam kehidupan ini mereka dilindungi oleh roh nenek moyang mereka. Masing- masing suku mempercayai adanya satu dewa atau tuhan yang berkuasa atas dewa-dewa. Misalnya pada orang Biak Numfor, dewa tertingginya disebut

6

“Manseren Nanggi”; orang Wandamen menyebut “Syen Allah” dan orang Moi menyebut “Fun Nah”.

Tepatnya Pada tanggal 5 Februari 1855 di Pulau Mansinam, Teluk Doreh, Papua Barat, datanglah dua orang misionaris asal Jerman, yaitu Carl Willhelm Ottouw dan Johan Gottlob Geissler yang diantar oleh Kesultanan Tidore. Ottouw dan Geissler melakukan pelayaran dan singgah di Batavia, Makassar, Ternate, dan akhirnya tiba di Pulau Mansinam, Papua Barat.

Mereka bersujud dan berdoa, lalu menyatakan bahwa seluruh pulau dan Papua telah dibaptis.

Ottouw dan Geissler termasuk dalam banyaknya anak muda yang diyakinkan untuk menjadi misionaris Kristen. Misi dua misionaris ini dimulai dengan studi budaya dan bahasa orang-orang pulau Numfor dan berlanjut menjadi misi “perdagangan”. Kedatangan dua misionaris ini menjadikan Pulau Mansinam sebagai pusat penting bagi penyebaran injil di Papua. Masyarakat Mansinam menjadi yang pertama memeluk Agama Kristen di Papua.⁸ Hasil dari pekabaran injil yang dimulai oleh Ottow dan Geissler pada 5 Februari 1855 Terbentuklah GKI di Tanah Papua pada 26 Oktober 1956.⁹

a. Gereja Kristen Injili

Gereja Kristen Injili Tanah Papua (GKITP) adalah kelompok gereja Kristen Protwstan beraliran Calvinic di Indonesia, yang melayani khususnya di tanah Papua. GKI di Tanah Papua berdiri pada tanggal 26 Oktober 1956 sebagai hasil pekabaran Injil yang dimulai oleh Carl Ottow dan Johan Gotlob Geissler pada 5 februari 1855 yang berawal dari Pulau Mansinam. Sejak awal berdirinya, GKI di Tanah Papua adalah suatu gereja

8 9

yang bersifat oikumenis, dan bukan gereja suku. Oleh karena itu, anggota- anggota jemaat GKI berasal dari orang Papua sendiri dan orang-orang bukan Papua dari berbagai suku dan bangsa serta dari berbagai latarbelakang keanggotaan gereja.

Kehadiran dan keberadaan GKI di Tanah Papua adalah kehendak Tuhan untuk menghadirkan tanda-tanda Kerajaan Allah yang nyata di tengah keterbelakangan, keterasingan, kebodohan dan kemiskinan. Oleh pemberitaan Injil peradaban baru Papua dimulai dan terus berlangsung sampai sekarang ini.¹⁰

GKI di Tanah Papua memiliki badan pengurus yaitu Sinode yang menata dan mengurusi pelayanan gereja-gereja GKI se-tanah Papua. Struktur Badan Pelayanan Sinode GKITP periode 2017-2022, sebagai berikut :

 Ketua: Pdt. Andrikus Mofu, M.Th.

 Wakil Ketua: Pdt. Hizkia Rollo, S.Th.

 Sekretaris: Pdt. Daniel J. Kaigere, S.Si. (Teol.)

 Wakil Sekretaris: Pdt. Syahnur Abbas, S.Th.

 Bendahara: Nikodemus Satya, S.E. (Anggota : MICHAEL)

b) Gereja Pentakosta

GEREJA BETHEL (GEREJA PENTAKOSTA) DI TANAH PAPUA Nama Asli : de Bethelkerk (de Pinksterkerk) te Hollandia van Nederland Nieuw Guinea. Asal Mula GBGP Di Tanah Papua Tuhan Yesus Kristus sebagai Kepala Gereja mengutus 12 orang rasul-Nya memberitakan injil.

Diawali oleh peristiwa kepenuhan Roh Kudus di Anjung Yerusalem (Kis 2:1-

47). Peristiwa Pentakosta inipun kemudian muncul kembali dlm peristiwa Champ Meeting di Cherokee Country, North Carolina USA Thn 1889, ketika KKR yg dipimpin oleh William F Bryant, banyak berbahasa Roh sebagai tonggak awal mula Pentakosta modern. Dalam perkembangan Pentakosta di Amerika 32 tahun, Pdt. W.H Offiler dari Gereja Bethel Temple Seatle Amerika Serikat mengirim dua misionaris keturunan Belanda Rev. Cornelius E. Groesbeck dan Rev. Richard van Claveren, memperkenalkan ajaran Pantekosta pertama kalinya di Indonesia ketika mereka mendarat di Bali pada 4 Januari 1921. Dalam perkembangannya seorang “anak asli Papua” Yohanes Hanasbei bertobat dan masuk gereja Pentakosta di Manado 1929, kemudian ia memperkenalkan Pentakosta kepada Jonathan Itaar, 1933 di Ternate. Jonathan Itaar kemudian dididik di Sekolah Alkitab NIBI Surabaya dan mendapat ijin pelayanan oleh Gubernur Jendral Indie di Batavia untuk pelayanan di NNG (Papua). Jonathan Itaar masuk Nederlands Nieuw Guinea (Papua) pertama kali di Sorong Doom dengan gerakan Pentakosta 30 September 1948. Jonathan Itaar, F.G. van Gessel, Lukas Youwe, Thomas Itaar, Christian van Tiel, Y.P.G Trouwerbach mempelopori pelaksanaan Mubes I, tgl 23 September 1955 hingga terbentuknya de Bethelkerk (de Pinksterkerk) te Hollandia van Nederlands Nieuw Guinea (GBGP). Maka pada tgl 17 Oktober 1956 keluarlah pengakuan pemerintah Nederlands Nieuw Guinea tgl 17-10-1956 No. 279 yg diumumkan dlm Gouvernementsblad No. 81-tahun 1956.