• Tidak ada hasil yang ditemukan

SOAL PAS FIKIH KELAS 12

N/A
N/A
M Husen PLD

Academic year: 2023

Membagikan "SOAL PAS FIKIH KELAS 12"

Copied!
4
0
0

Teks penuh

(1)

PENILAIAN AKHIR SEMESTER GANJIL KKMA SUKOREJO

Mata Pelajaran : FIQIH

Kelas : XII – IPS

Tahun Pelajaran : 2023/2024

Hari/Tanggal : ...

I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat pada pilihan A, B, C, D dan E di bawah ini!

1. Pengetahuan tentang hukum-hukum syara' mengenai perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalil yang terinci (Mendetail), Pernyataan ini adalah definisi dari ...

A. Fiqih D. Syariat

B. Ijtihad E. Qias

C. Ushul fiqih

2. Metode (cara) yang harus di tempuh oleh ahli fiqih (faqih) di dalam menetapkan hukum-hukum syara' berdasarkan dalil-dalil syar'i, serta

mengklasifikasikan dalil-dalil tersebut berdasarkan kualitasnya. Pernyataan di atas adalah definisi dari ...

A. Fiqih D. Syariat

B. Ijtihad E. Qias

C. Ushul fiqih

3. Wahba Zuhaili menyebutkan bahwa tujuan dan manfaat mempelajari ushul fikih itu sebagai berikut kecuali ...

A. Mengetahui kaidah-kaidah dan cara-cara yang digunakan oleh para fuqaha' atau mujtahid dalam istimbath hukum syara'

B. Untuk memperoleh kemampuan berfikir dan menimbulkan fanatisme bermahdzab

C. Bagi mujtahid khususnya, akan membantu mereka dalam melakukan istimbath hukum dari dalil-dalil nash

D. Mempelajari ushul fikih adalah merupakan jalan untuk memelihara agama dan sendi-sendi hukum syari'at beserta dalil-dalilnya

E. Mampu menerapkan kaidah-kaidah ushul fikih dalam menghadapi dan menjawab kasus-kasus baru yang tidak ditemukan dalilnya dalam nash secara tekstual

4. Pada abad berapakah ilmu ushul fikih mulai tumbuh berkembang ...

A. Abad ke-1 Hijriyah B. Abad ke-2 Hijriyah C. Abad ke-3 Hijriyah D. Abad ke-4 Hijriyah E. Abad ke-4 Hijriyah

5. Pada abad ke-3 H, ushul fikh memiliki peranan penting dalam perkembangan fikih, yaitu ...

A. Menjadi landasan ijtihad para mujtahid dalam istimbath hukum dari Al-Qur'an dan As-Sunnah

B. Memberikan ruang untuk berpendapat bagi setiap orang yang mempelajari fikih

C. Menimbulkan perdebatan dalam masalah- masalah furu'

D. Menjadi media penting dalam memahami Al- Qur'an

E. Membuka pintu ijtihad bagi setiap muslim 6. Kitab ushul fikih ar-risalah adalah karangan ...

A. Imam Hanafi D. Imam Maliki B. Imam Hambali E. Imam Dhahiri C. Imam Syafi'i

7. Sesuatu yang berasal dari Rasulullah SAW. baik berupa perkataan, perbuatan, maupun penetapan pengakuan adalah ...

A. Al-Qur'an D. Al-Ijma' B. Al-Qiyas E. Al-'Urf C. As-Sunnah

8. Perhatikan QS An-Nisa : 80 berikut ini!

اَمَف ىّلَوَت نَمَو َ اا َعاَطَأ ْدَقَف َلوُسّرلا ِعِطُي ْنّم ) ًاظيِفَح ْمِهْيَلَع َكاَنْلَس ْرَأ

٨٠ )

Maksud ayat di atas adalah ...

A. As-Sunnah dapat berdiri sendiri dalam menetapkan hukum dan kekuatannya sama dengan al-Qur'an

B. Al-Qur'an lebih tinggi kedudukannya dalam menetapkan hukum dari pada As-Sunnah, bahkan As-Sunnah dapat ditinggalkan.

C. Al-Qur'an lebih rendah dalam menetapkan hukum dibanding As-Sunnah

D. Al-Qur'an adalah penjelasan dari As-Sunnah E. Semua jawaban benar.

9. Sunnah nabi meliputi perkataan, perbuatan dan takrir nabi, dan tidak diragukan lagi bahwa setiap

perkataan dan pengakuan nabi Muhammad saw termasuk ajaran dan hujjah dalam agama, akan tetapi ada sebagian perbuatan nabi yang bukan merupakan sunnah, perbuatan dibawah ini yang bukan

merupakan sunnah yaitu ...

A. Rasulullah memerintakan untuk mencukur kumis dan membiarkan tumbuh panjang jenggot

B. Istri nabi yang berjumlah lebih dari empat C. Puasa hari senin dan kamis

D. Tidur nabi yang menghadap sedikit miring kekanan

(2)

E. Banyak menyambung silahturami

10. Kesepakatan para mujtahid tentang hukum syara' pada masa tertentu setelah nabi wafat, adalah ...

A. Al-Qur'an D. Al-Ijma' B. Al-Qiyas E. Al-'Urf C. As-Sunnah

11. Kedudukan ijma' dalam hukum Islam dapat

dijadikan sebagai hujjah qath'i dan menjadi sumber hukum Islam yang ke ...

A. pertama D. empat

B. kedua E. lima

C. ketiga

12. Berikut ini adalah salah satu contoh produk hukum Ijma ...

A. Upaya pembukuan al_Qur'an yang dilakukan pada masa khalifah Abu Bakar ash-shiddiq B. Upaya penulisan al-Qur'an pada masa

Rasulullah saw

C. Upaya hafalan al-Qur'an D. Upaya penulisan al-Hadits

E. Upaya pembukuan al-Hadits pada masa Rasul 13. Menyamakan sesuatu yang belum ada ketentuan

hukumnya dengan sesuatu ayng telah ada status hukumnya dan nash karena ada kesamaan nash antara keduanya

A. Al-Qur'an D. Al-Ijma' B. Al-Qiyas E. Al-'Urf C. As-Sunnah

14. Minuman wisky dan bir dihukumi haram karena mengandung zat yang dapat memabukkan dan dapat merusak akal, seperti zat yang ada pada khamr.

Pernyataan di atas adalah salah satu contoh penerapan ...

A. Qiyas D. Istihsan

B. Ijma' E. Syar'u man qablana C. Istishab

15. Meninggalkan qiyas jally (jelas) untuk berpindah kepada qiyas khafi(samar) atau dari hukum kully(umum) kepada hukum juz'I atau istisnai(pengecualian) karena ada dalil yang membenarkan perpindahan itu. Pernyataan tersebut merupakan pengertian ...

A. Ijma' D. Taqlid

B. Qiyas E. Istihsan

C. Ittiba'

16. Menurut Imam Abu Hanifah bahwa Orang yang haid berbeda dengan orang junub, oleh karena itu wanita yang haid diperbolehkan membaca al-Qur'an agar memperoleh pahala seperti orang laki-laki. Produk hukum ini menggunakan pendekatan ...

A. Taklid D. Istishab

B. Ittiba E. Mashalihul mursalah C. Istihsan

17. Golongan Jumhur Ulama' menolak Istihsan karena dianggap tidak memiliki dasar hukum yang kuat, kecuali ...

A. Golongan Hanafiyah B. Golongan asyafi'iyah C. Golongan Hambali D. Golongan an nawawiyah E. Golongan malikiyah

18. Berikut ini yang bukan termasuk contoh produk hukum Mashalihul mursalah adalah ...

A. membuat penjara D. surat nikah B. mencetak uang E. surat gadai C. menarik pajak

19. Menetapkansuatu hukum berdasarkan status hukum yang berbeda sebelumnya selama tidak ada hukum yang merubahnya. Contoh, Seseorang ragu-ragu apakah ia telah berwudu atau belum , maka dalam hal ini ia harus berpegang pada hukum ashal yakni belum berwudu. Pernyataan di atas adalah

pengertian dari ...

A. Istihsan D. Al-'Urf B. Istishab E. Al-Qiyas C. Al-Ijma'

20. Pendapat para sahabat tentang suatu kasus yang dinukil pada ulama, baik berupa fatwa maupun ketetapan hukum setelah Rasulullah saw wafat.

Pernyataan di atas adalah pengertian ...

A. Istishab

B. Syar'u man qablana C. Dalalatul Iqtiran D. 'Urf

E. Madzhab shahabi

21. Segala sesuatu yang sudah dikenal oleh suatu masyarakat secara turun temurun dan sudah menjadi adat istiadat baik yang berupa qouli maupun amali adalah ...

A. Istishab

B. Syar'u man qablana C. Dalalatul Iqtiran D. 'Urf

E. Madzhab shahabi

22. Tradisi jual beli yang dilakukan di masyarakat dengan tanpa menggunakan sighat ijab qabul sebagaimana yang terjadi di pasar swalayan, mall, toserba dianggap sah. Hal ini berdasarkan ...

A. 'Urf amaly B. Urf qauly

C. Syar'u man qablana D. Istihsan

E. Urf fasid

23. Dalil-dalil yang menunjukkan kesamaan hukum terhadap sesuatu yang disebutkan bersamaan dengan sesuatu yang lain adalah ...

A. Istishab

B. Syar'u man qablana

(3)

C. Dalalatul Iqtiran D. 'Urf

E. Madzhab shahabi

24. Pencurahan segala kemampuan untuk mendapat hukum syara' melalui dalil-dalil syara' pula"

adalah ...

A. Istihsan

B. Dalalatul Iqtiran C. Syar'u man qablana D. 'Urf amaly

E. 'Ijtihat

25. Menghasilkan hukum syara', sebab nash Al Qur'an dan As Sunnah terbatas jumlahnya. Setiap peristiwa yang tidak ada hukum atau ketentuan di dalam Al Qur'an dan As Sunah harus dilakukan ijtihad sebagai pengganti hukum. Pernyataan di atas adalah

merupakan ...

A. Istishab Syar'u D. Tujuan Ijtihad B. man qablana E. Madzhab shahabi C. Dalalatul Iqtiran

26. Usaha sungguh² dari seseorang mujahid dalam upaya mengetahui atau menetapkan hukum syariat.

Devinisi menurut ...

A. Imam Syafii D. Imam Ghozali B. Imam Hanafi E. Imam Hambali C. Imam Maliki

27. Bagi seseorang yg di tanya tentang suatu masalah dan masalah itu akan hilang sebelum hukumnya di ketahui, maka hokum ijtihad adalah ...

A. Wajib Ain D. Makruh B. Wajib kifayah E. Jaiz

C. Sunnah

28. Memilih dalil yg kuat diantara dalil² yg tampak berlawanan atau tidak sama terhadap satu hukum yg sama di sebut ...

A. Talfiq D. Taufiq

B. Tarjih E. Itti'ba

C. Taqlid

29. Ijtihad yang dilakukan oleh beberapa ulama secara kolektif melalui musyawarah adalah macam Ijtihad ...

A. Ijtihad fardi D. Ijtihad sukuti B. Ijtihad taqriri E. Ijtihad jama'i C. Ijtihad individu

30. Perhatikan pernyataan di bawah ini !

1) Mengetahui isi Al-Qur'an dan As Sunnah yang berkaitan dengan hukum.,

2) Mengetahui Bahasa Arab sebagai dasar memahami Al-Qur'an dan Al Hadits., 3) Mengetahui budaya orang arab,

4) Mengetahui Ushul Fiqh karena itu sebagai dasar berijtihad,

5) Mengetahui masalah-masalah ijma', hingga tidak timbul pendapat yang bertentangan dengan ijma',

C. Kesulitan itu menarik pada kemudahan D. Setelah kesulitan pasti ada kemudahan E. Keyakinan tidak bisa dihilangkan karena

adanya keraguan

=====================================

(4)

KUNCI JAWABAN FIQIH 12

JAWABA

N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

A √ √ √ √ √ √

B √ √ √ √ √

C √ √ √ √ √ √

D

E √ √ √

JAWABA

N 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

A √ √ √

B

C

D √ √ √

E √ √

Referensi

Dokumen terkait

Seberapa besar pengaruh pembelajaran Tahfidzul Qur‟an dan minat menghafal al- Qur‟an terhadap hasil belajar al - Qur‟an Hadits di Pondok Pesantren Daarul

memahami makna yang terkandung dalam al- Qur‟an. Allah menurunkan al-.. Qur ‟ an menggunakan bahasa Arab untuk dipahami oleh umat Islam. Yusuf : 2). Selain sebagai alat

Implementasi mata pelajaran Al-Qur‟an Hadits terhadap bacaan al- Qur‟an siswa kelas X Madrasah Aliyah Muhammadiyah Limbung Kabupaten Gowa sangat berperan selama

Begitupun ketika terdapat perbedaaan penafsiran ayat Al-Qur‟an diklangan mereka, maka otoritas terbaik adalah hadits (sunnah) Nabi Muhammad SAW.. selama para sahabat

Masyarakat pesantren secara umum pada mulanya adalah masyarakat fikih. Fikih, yang merupakan derivasi praktikal dari ajaran al- Qur‟an dan sunnah adalah landasan normatif

Pengujian hipotesis ini digunakan untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh yang signifikan antara kegiatan Qiroatul Qur‟an terhadap hasil belajar al Qur‟an hadits

"Living Sunnah Jama’ah Al- Syahadatain Studi Kasus di Pondok Pesantren Nurul Huda Munjul Kuningan." Diya'Al-Afkar: Jurnal Studi al-Qur; an dan Hadits, Vol, 4, No, 2 2016.. Nilai-nilai

1 Rofi’i melaksanakan shalat sunnah 2 rakaat sebelum Maghrib 2 Keluarga pak Ja’far melaksanakan shalat idul Fitri di masjid Jami’ 3 Mahmud selalu melaksanakan shalat sunnah 4 rakaat