『オーバーマン』、ジョルジュ・サンドによる序文付きで 1940 年に出版。 1944 年、彼はドイツで彼の『Meditations de la Liberté』を再出版するよう誰かに依頼しました。セナンクールは晩年、この本の執筆に熱心に取り組みました。
家に帰ることはできませんでした。 1804年には『オーバーマン』が出版された。 1985年にはディディエの初版『オーバーマン』に加え、第3版『オーバーマン』13)もモノワイエから出版された。どちらの本も一般読者向けのポケット版で、I ～ IX 年: ジュネーブ、ローザンヌ、キュリー、ティール、サン モーリス、リヨン。
3 ．『オーベルマン』（第 3 版）における自然
8年目にイマンストロム（永遠の流れを意味する架空の地名）を発見する。初めてスイスに来てから家を探すのは2回目です。そして今回、彼は借りる家を探す代わりに、親友で召使いのハンツと一緒に自分の永住の家またはシェルターを建てます。の沈黙の中で、私は自分の不確かな運命について思い返しました。
私は乱れた心について、そしてすべてを含んでいるように見えるが、私の欲望が求めるものではないこの神秘的な性質について尋ねました。しかし、尋ねても、私が考えることができたのは...それは自分が空っぽであるという認識です。夏の夜に月がどんなに明るくても、自然は何も答えてくれません。この耐え難い沈黙の中で私が落ち着いているかのように、私はこの沈黙の自然の中で生き続けなければなりません。
ティールの夜、苦痛に満ちた霊的生活のこれまでの「10年」（手紙IV）の終わりに、私が自然に対して抱いた問いは、この高い山に到達した時点でついに答えが得られた。そんな石造りの町で、オーバーマンは衝撃的な自然との出会いを経験した。 (XXX)。輝くヒヤシンスと控えめなドンの間にいたとき、私も愛することができるように思えました。」 (XXXVII)。
ちょうど言っていたんです。今この瞬間も、絶望のエネルギーが湧き上がってくるのを感じて、「やるべきことをやる、やりたいことをやる」と思っています。自然の凄まじいエネルギーとは対照的に、本人も思いもよらないほどのエネルギーが全身と魂に満ち溢れている。人生の退屈さが逆転し、人生に充実感が生まれました。哲学的な思索に加えて、圧倒的に美しい自然の描写もあります。
または、「実際的な目標ではなく美学に基づいた自然に対する態度」。 「もし他の人がいなくなったら、自然は沈黙するだろう。」自然と向き合い、痛みを感じながらも、空しさを感じます。私は離れません。
4 ．セナンクールの自然観
LXIII)、それで終わりではありません。空虚で無限の風景を描くことで、彼はそれを彼の精神に対応するものとして、また彼の比喩として意味のあるものにしました。私の人生は困難に満ちています。自然と融合することで、私たちは人生の意味を見つめ直すことができます。 「共感覚」の助けを借りて、彼はすべてのものが一緒に適合するという事実を明確に表現し、これを新しい詩学と新しい思想として提示することに成功しました。主人公は「人間は自然の代理人だ」と主張する。すでに述べたように、この世界観と宇宙観は神秘主義思想家サン・マルタンの影響を強く受けています。 「人間のなすべき仕事」は「世界の改善と再生」であるとも言われます。 (XLII) 人間は自然の代理人として見なされ、自然の働きを完成させ洗練するよう自然によって運命づけられています。入手可能な原材料を適切に使用し、未形成の混合物を調和の法則に従うことによって。
人間が主体であるということは、人間が自然の一部であることを意味します。レマン湖畔のコペットハウスにあったセニンクールと同時代のスタール夫人のサロンも神秘主義的思考に興味を持ち、沈黙の神秘主義者であった。フェネロン１）を読み上げた。彼女の恋人であり盟友であるコンスタンは、いとこが率いるローザンヌの神秘主義教団に参加していた。コペカンにはあります。
神秘主義に親しみ、ドイツ旅行の際に連れて行った文学者アウグスト・ヴィルヘルム・フォン・シュレーゲルがここに滞在した。クルドネル夫人やヴェルナーなどの文学者や神秘主義者の訪問もあった2)。スタール夫人もコンスタントもプロテスタントですが、失われたかもしれない宗教的感情を取り戻すために、理神論から無神論に急進化した18世紀の啓蒙思想の本質である理性によって養われました。 。そしてそこから導き出したものに基づいて、彼らは独自のアイデアを形成しました。 8) 「自然は神殿である」で始まる 14 行の詩の 1 行。シャルル・ボードレール。
6) B.Didier、Senancour Romancier Oberman Aldomen Isabelle、SEDES-Paris、1985 7) Saint-Martin、De l'esprit des selecteds、パリ、1800 Oversat 今野希和人「キリスト教神秘主義」。 9）今野義一『神秘思想i啓蒙の世紀 サン・マルタンとその時代』東京大学出版会。
