東 京 演 劇 ア ン サ ン ブ ル ﹃ 無 実 ﹄ か ら 見 た

  十年 来の 観劇 仲間 であ り︑ 私に 舞台 鑑賞 を教 え てく れた Ｍか ら︑

﹃ミ ス・ サイ ゴン

﹄か

﹃モ ーツ ァ ルト

！﹄ だっ たか のマ チネ の帰 りに

︑こ う切 り出 され たこ とが ある

︒

﹁私

︑今 日の みた いな

︑暗 くて 悲し い舞 台は 嫌い

︒ 舞台 を観 に来 てい るの に︑ どう して 疲れ なく ちゃ いけ ない の？

﹂   彼女 の言 う﹁ 舞台

﹂と は︑ 無条 件に 観客 に元 気 を与 えて くれ るよ うな もの であ った

︒彼 女は

︑主 人公 ジャ ン・ バル ジャ ンが 昇天 して

︑皆 が﹁ 明日

﹂ に希 望を 残す よう な合 唱で フィ ナー レを 迎え る

﹃レ

・ミ ゼラ ブル

﹄を とり わけ 気に 入っ てい た︒

︵と はい え︑

﹃レ

・ミ ゼラ ブル

﹄も 登場 人物 が殆 ど戦 死・ 病死 して おり

︑ラ スト の解 釈は 単な る希 望に 留ま るも ので はな いと

︑ひ ねく れた 私は 思う のだ が︒

︶   また

︑こ んな こと もあ った

︒Ｍ と同 じく

︑十 年 来の 観劇 仲間 であ り︑ 宝塚 をこ よな く愛 する Ｓは

︑ 観劇 する かど うか を決 める 際の 厳格 な基 準を 持ち 合わ せて いた

︒

 ﹁

舞台 は非 日常 なの だか ら︑ バッ ドエ ンド はお 呼 びじ ゃな いわ

︒や っぱ りハ ッピ ーエ ンド じゃ なく っ ちゃ

︒﹂   実際 に︑ 彼女 は小 説を 読む とき にも 同様 のル ー ルを 守っ てお り︑ どこ まで もフ ァン タジ ーを 愛す る人 であ った

︒宝 塚歌 劇団

︵以 下︑ 宝塚

︶で は︑ 確 かに 主人 公と その 恋人 が死 ぬ場 合で も︑ 舞台 の最 後に

︑純 白の 衣装 に身 を包 んだ トッ プス ター と娘 役が

︑ド ライ アイ スで 表現 され る死 後の 世界 で美 しく 舞い

︑永 遠の 愛を 確か め合 うこ とが 多い

︒そ こで は︑ 死の 苦痛 や悲 しみ とい った 要素 より も︑ 死の 美し さ・ 安ら かさ が強 調さ れ︑ バッ ドエ ンド はあ り得 ない ので ある

︒   その 時す でに

︑私 の心 の中 には 大き なわ だか ま りが 出来 てい た︒ 舞台 上で

︑﹁ 死﹂ に代 表さ れる

﹁暗 くて 悲し い﹂ もの を描 き︑ 観客 を疲 弊さ せる よう なテ ーマ を表 現す るこ とに 何の 意味 があ るの か︒   これ は論 文で はな いの で︑ 専門 的な 考察 はこ こ では 避け るこ とに して

︑こ こで は︑ 以上 の問 題を

︑

二〇 一四 年九 月一 一日 から 二一 日に かけ てブ レヒ トの 芝居 小屋 にて 上演 され た︑ 東京 演劇 アン サン ブル の﹃ 無実

﹄を 想起 点に

︑私 の考 える とこ ろを 述べ てい きた い︒   さて

︑﹃ 無実

﹄と は︑ いか なる 作品 なの か︒ この 作品 は︑ ドイ ツの 戯曲 家デ ーア

・ロ ーア ーに よっ て書 かれ

︑二

〇〇 三年 にタ リー ア劇 場︵ ハン ブル ク︶ にて

︑ア ンド レア ス・ クリ ーゲ ンブ ルク の演 出に よっ て初 演を 迎え た︵ 二六 七頁

︶︒ 日本 では

︑先 述し た東 京演 劇ア ンサ ンブ ルに よる 上演

︵公 家義 徳演 出︑ 三輪 玲子 訳︶ が初 演で ある

︒   翻訳 者の 三輪 玲子 は︑ この 作品 のあ らす じを 以 下の よう に説 明し てい る︵ 脚注 一︶

︒   ヨー ロッ パの ある 海辺 で︑ 不法 入国 の黒 人二 人 が︑ 海に 入っ てい く女 を見 つけ るが

︑助 けよ うか 躊躇 する うち 彼女 は波 間に 消え る︒ 眠れ ぬ夜 を過 ごす うち

︑一 人が

﹁金

︵神

︶の 入っ た袋

﹂を 発見 する

︒

外国 語学 部 国際 文化 交流 学科 ４年

田 中   里 奈

東 京 演 劇 ア ン サ ン ブ ル

﹃ 無 実 ﹄ か ら 見 た

︑ 劇 場 に お け る

﹁ ゆ る し

﹂ の 関 係 性

東京演劇アンサンブル『無実』から見た、劇場における「ゆるし」の関係性

^{● エッセイ}

目の 見え る男 たち のた めに 踊る 盲目 の踊 り子

︑犯 して もい ない 罪の 許し を請 う女

︑遺 体処 置係 に生 きが いを 見出 す男

︑娘 夫婦 の家 に転 がり 込む 糖尿 病の 母︑ 自著 を燃 やし

﹁世 界の 不確 実性

﹂を 悟る 老い ゆく 女性 哲学 者︒ 個々 の物 語は やが て絡 み合 い︑

﹁金

﹂は 盲目 の少 女の 手術 代に なる が⁝

︒   こう して みる と︑

﹃無 実﹄ には 確固 とし た物 語の 軸が あり

︑そ の中 心線 に沿 って 展開 され てい くよ うに 思わ れる

︒し かし

︑実 際に は︑ 個々 の登 場人 物は

︑作 品の 後半 に至 るま でそ の相 互の 関係 性が 明ら かに され ない

︒︵ 一部 の登 場人 物に 至っ ては

︑ 最後 まで 他の 登場 人物 と関 わら ない

︒︶ 観客 は︑ 二 時間 三五 分と いう 上演 時間 の中 で︑ 場面 と場 面の つな がり を自 発的 に考 えな がら 観て いか なけ れば なら ない

︒   この 長い 上演 時間 は︑ そも そも 最初 に述 べた

﹁疲 れさ せる 舞台

﹂の 条件 であ ろう

︒と はい え︑ 演劇 の 中に は九 時間

︵蜷 川幸 雄﹃ グリ ーク ス﹄

︑二

〇〇

〇 年︶ やそ れ以 上の もの もあ るわ けで

︑決 して

﹃無 実﹄ が長 いわ けで はな い︒ しか し︑ 他の 東宝 や宝 塚︑ 劇団 四季 とい った 劇団 が一 時間 半を おお よそ の上 限に

︑作 品を 二部

・三 部構 成に して いる こと を鑑 みる と︑ 二時 間三 五分 は比 較的 長め であ る︒   一時 間半 とい えば

︑多 くの 大学 の一 授業 時間 に

相当 する が︑ 人間 の集 中力 云々 を考 えた とき

︑実 際の 問題 とし て一 時間 半は 長す ぎる ので ある

︒︵ 大 教室 を見 渡せ ば︑ 一時 間を 超え たあ たり で︑ ウト ウト して いる 学生 がい かに 多い かは 言う まで もな い︒

︶ま して や︑ 演劇 を観 に来 る人 々の 中に は︑ お 手洗 いの 近い 方も いる わけ で︑ なか なか 上演 時間 の長 さは

︑観 客の 快適 さに はつ なが らな いの であ る︒

︵劇 場に おけ るト イレ 問題 は︑ 語り 出す とき りが ない ので 割愛 する

︒︶   また

︑こ の作 品は

︑ロ ーア ー自 身に よっ て﹁ 不 慮の 事故 と罪 をめ ぐる 物語 であ り︑ 人が 生き てい くこ とに 対す る責 任に つい て問 い︑ 神に つい て︑ そし て運 命を 制御 しう る可 能性 につ いて 問う てい る﹂ とさ れ︑

﹁﹃ 私た ちが 失っ てし まっ た人 たち が 私た ちの 行い や考 えに いか に影 響を 及ぼ し続 ける か︑ 死者 が私 たち のな かで 私た ちと とも にい かに 生き 続け るか

﹄と いう こと にま つわ る物 語﹂ に位 置 づけ られ てい る︵ 脚注 二︶

︒   こ の よ うな 脚 本を

︑ 演 出家 の 公 家義 徳は

︑ 二〇 一一 年三 月一 一日 の東 日本 大震 災︑ そし て福 島第 一原 子力 発電 所の 事故 と結 びつ けよ うと 試み た︒ 舞台 上に は︑ 除染 した 土の 入っ た土 嚢袋 が大 量に 積ま れ︑ 大道 具の 運搬 をす る俳 優た ちは 除染 用ス ーツ に身 を固 めて いる

︒ひ まわ り︑ ガイ ガー カウ ンタ ーの 音︑ 津波 後の 海岸

⁝⁝ 全編 を通 して

︑

至る 所に 三． 一一 の痕 跡が 生生 しく 残っ てい る︒ しか し︑ それ らは 観客 に押 し付 けら れる ので はな く︑ 観客 がそ の一 つ一 つを 拾っ てい くこ とで 意味 を成 すよ うに 置か れて いる

︒  

⁝と まあ

︑偉 そう に書 いて はみ たも のの

︑観 劇 当時 の私 は︑ この 作品 を﹁ 母親

﹂と

﹁罪

﹂︑ そし て﹁ ゆ るし

﹂と いう 私的 な観 点か ら観 た︒   そう

︑私 にと って

︑こ の作 品の 特筆 すべ きと こ ろは

︑登 場人 物た ちの 関係 性／ 非関 係性 の生 々し さな ので ある

︒そ の中 でも

︑今 回は

﹁母 親﹂ と﹁ 自 殺者

﹂の 描写 を取 り上 げて みた い︒  

﹃無 実﹄ にお ける

﹁母 親﹂ は三 名︵ 厳密 には 二名

︶ であ る︒ その 中で も︑ ミセ ス・ ハー バー ザッ トと ミセ ス・ ツッ カー の存 在感 は︑ グロ テス クと 言え るほ どに

︑も のす ごい

︒   ミセ ス・ ハー バー ザッ トは

︑あ る少 女を 殺し た 加害 者で ある 少年 の母 親を 装い

︑人 々に 許し を請 いて 回っ てい る女 性で ある

︒彼 女は

︑被 害者 であ る少 女の 両親 を尋 ね︑ ひた すら に許 しを 請う

︒︵ そ れは もう

︑被 害者 の母 親が 吐き まく って も意 に介 さな いほ どに 一心 に︒

︶   ミセ ス・ ハー バー ザッ トは

︑一 見す れば 狂人 以 外の 何者 でも ない

︒し かし

︑舞 台の 後半 で︑ ミセ ス・ ハー バー ザッ トの その よう な行 為の 背景 には

︑

彼女 自身 の死 産の 経験 があ るこ とが 明ら かに され る︒   自分 に言 い聞 かせ てい るの

︒何 かの ため によ かっ たか もし れな いで しょ って

︒あ の子 はひ ど いこ とし たか もし れな いし

︑泥 棒に なっ たか も しれ ない し︑ 殺人 犯に だっ て⁝

⁝そ うし たら

︑ そう した らあ たし は犯 罪者 の母

︑生 涯ず っと

︒ 生涯 ずっ と歩 き回 って 許し を請 わな けれ ばな ら ない

︑あ の子 に代 わっ て︒

︵中 略︶ わた しを お母 さん と呼 んで くれ る子 はい なか った

︒私 の名 前を 知っ てて 愛情 込め て略 し て呼 んで くれ る人 も︒

︵一

〇八

︱一

〇九 頁︶   なん て︑ かな しい 台詞 なの だろ う︒ ミセ ス・ ハー バー ザッ トに とっ て︑ 死産 した 男の 子が

﹁生 きて いた ら﹂ 犯罪 者だ った

﹁か もし れな い﹂ 罪を 背負 う こと は︑ 死産 とい う耐 え難 い経 験を

︑ど うに か抱 えて 生き てい くた めの 術な ので ある

︒ミ セス

・ハ ー バー ザッ トは

︑死 につ いて 問わ れ︑ 震え なが らぽ つり と言 う︒   よく わか らな いわ 死ぬ って

︒  

︵中 略︶ もう 長い こと わた し自 身が お墓 なの

︑ 二本 足の から っぽ のお 墓︒ 子供 を身 ごも って

︑

男の 子で

︒名 前も 考え てあ った

︒そ の子 の名 は

⁝⁝ その 子の 名は

⁝⁝

︵口 を動 かし て︶

⁝⁝ っ てい うの

︒︵ 間︶ だけ ど死 んじ ゃっ て︑ わた しの 体の 中で 死ん じゃ って

︒生 まれ るち ょっ と前 に︒ 死ん だ子 を産 まな きゃ なら なか った

︑わ たし の 体は 棺︒ もう 長い こと

︒︵ 一〇 七︱ 一〇 八頁

︶   自分 の体 を︑

﹁か らっ ぽの お墓

﹂と 表現 する

︒そ れが

︑ど れほ ど残 酷な こと であ るか

︒も ちろ ん︑ そう と知 った から とい って

︑ミ セス

・ハ ーバ ーザ ッ トの 勝手 な振 る舞 いを 許す 気に はな れな い︒ しか し︑ その 行い が︑ 彼女 自身 の深 い慟 哭か ら来 たも のだ と知 ると き︑ 被害

／加 害の 二項 対立 図式 とし て認 識し てい た関 係性 は︑ 良し 悪し とい う区 別を つけ るこ との でき ない

︑立 体性 を帯 びて 浮か び上 がっ てく る︒   もう 一人 の﹁ 母親

﹂で ある ミセ ス・ ツッ カー は︑ 娘ロ ーザ とそ の夫 フラ ンツ の住 まう ワン ルー ムに 転が り込 んで くる

︑末 期の 糖尿 病患 者で ある

︒ミ セス

・ツ ッカ ーは

︑娘 ロー ザに 対し て常 に支 配的 だ︒

﹁フ ラン ツの 稼ぎ がよ けれ ば︑ あん たは 仕[ 事 を] 辞め られ る︒

﹂︵ 三二 頁︶

︵そ れは

︑ロ ーザ にミ セス

・ツ ッカ ー自 身の 世話 をさ せる ため に︑ であ る︒

︶︑

﹁今 はま だ孫 はい らな いわ

︑ロ ーザ

︒そ んな

こと は︑ あた しに もう 切断 する とこ ろが なく なっ てか らに して ちょ うだ い︒

﹂︵ 三三 頁︶

︑﹁ あた しは 母親

︑い い︑ あん たは 母親 じゃ ない

︒そ れに あた しの 見通 しじ ゃ︑ あん たは 決し て母 親に はな らな い︒

﹂︵ 七三 頁︶

⁝⁝ ミセ ス・ ツッ カー の台 詞を 羅 列す るだ けで も︑ この よう なこ とを 言わ れた 経験 を持 つ娘 なら

︑そ のリ アル さに ぞっ とす るの では ない だろ うか

︒︵ 少な くと も︑ 私は 心底 鳥肌 が立 っ た︒

︶   そん なミ セス

・ツ ッカ ーに 振り 回さ れる ばか り でな く︑ 娘ロ ーザ は︑ 死体 処理 に夢 中の 夫フ ラン ツか ら︑ 見向 きも され ない

︒彼 女は

︑処 理さ れた 死体 の間 に裸 で横 たわ り︑ 夫フ ラン ツに 認め ても らう 妄想 をす る︒

︵ま るで

︑自 分が 夫に 処理 され る死 体に なっ たよ うに

！︶ けれ ど︑

﹁彼 には わた し がわ から ない

﹂︵ 七四 頁︶ のだ

︒   わた しの 願い は︑ 人生 が前 に進 んで いく こと

︒ それ が心 から の願 いな の︒

︵七 五頁

︶   ロー ザの

﹁願 い﹂ は︑ しか し︑ 現状 にお いて は︑ 克服 不可 能な 夢で しか ない

︒彼 女は

︑母 ミセ ス・ ツッ カー から も︑ 夫フ ラン ツか らも 認識 して もら えな い︒ 誰か に存 在を 承認 して もら わな い限 り︑ ロー ザ自 身の 存在 は﹁ 不確 定﹂ なま まで あり

︑未

東京演劇アンサンブル『無実』から見た、劇場における「ゆるし」の関係性

来へ の道 をお のず から 進ん でい くこ とは 出来 な い︒   ロー ザは

︑作 品の 核心 部で 自身 の不 在性 と向 き 合う こと にな る︒ ロー ザは 自分 に瓜 二つ の︑ 身元 不明 の入 水者 の写 真を 見て

︑﹁ でも これ はわ たし よ！

﹂︵ 一一 六頁

︶と 繰り 返す

︒も ちろ ん︑ 彼女 が 身元 不明 の入 水者 であ る筈 はな い︒ そう では なく て︑ この 場面 にお ける 彼女 の言 葉は

︑自 分の 不在 性の 発見 なの であ る︒ 誰に も認 識さ れず

︑身 元不 明者 とし て処 理さ れた

︑見 ず知 らず の入 水者 の境 遇は

︑母 親と 夫と 共に 暮ら しな がら も︑ 自分 の存 在す ら認 めて もら えな い︑ ロー ザそ のも ので ある

︒ 彼女 は︑ 最後 に入 水者 の写 真を 持っ てき た黒 人の 男エ リー ジオ に︑ こう 言わ れる

︒

 ﹁

そう

︑こ れは あな たで す︒

﹂︵ 一一 七頁

︶   ここ では じめ て︑ よう やく ロー ザは 他者 に承 認 され る︒ それ によ って

︑作 品の ラス トで よう やく

︑ ロー ザは

﹁未 来へ と歩 いて いく

﹂︵ 一三 一頁

︶こ と を﹁ ゆる さ﹂ れた ので あろ う︒

︵も ちろ ん︑ これ は 私の 解釈 であ って

︑他 の観 客が そう 捉え たと は限 らな いが

︒︶   ここ まで 見て きた よう に︑

﹃無 実﹄ には

︑特 に家 庭と いう 場に おけ る人 々の 関係 性が

︑残 酷な まで に生 々し く描 かれ てい る︒ それ と同 時に

︑複 数の

﹁自 殺者

﹂が 印象 的に 描か れる こと も指 摘し てお き たい

︒ロ ーザ に瓜 二つ の入 水し た女 性︑ 飛び 降り 自殺 者に よる 自殺 直前 の逡 巡︑ 知人 の自 殺を 目の 当た りに した 男性 の独 白︑ 自殺 未遂 によ って 立ち 往生 を食 らう 通勤 客た ちの 怒号

⁝⁝

︒﹃ 無実

﹄は

︑ あく まで も多 角的 に︑ 様々 な立 場か ら﹁ 死﹂ と﹁ 責 任﹂ を描 いて いる

︒そ して

︑そ れら は日 常生 活に あっ ても 何も おか しく ない

︑ま った く身 近な 症例 なの であ る︒ 作品 後半 の場 面に

︑こ んな 台詞 があ る︒   ここ でほ ぼ一 時間 立ち 往生

︒︵ 中略

︶よ りに よっ て通 勤ル ート

︒︵ 中略

︶あ の女 いい かげ ん飛 び降 りて くん ねぇ かな

︒︵ 中略

︶列 車の 下に 飛び 込む 方が 社会 福祉 的観 点に 即し てる と思 うが な︑ 一 時間 遅れ で︑ 線路 から 一切 合財 掻き 出さ れた ら︑ 運転 再開

︒︵ 一一

〇︱ 一一 一頁

︶   この 台詞 は︑ 特定 の登 場人 物に よっ てで はな く︑ 舞台 上の 俳優 全員 によ って

︑ユ ニゾ ンで 発話 され る︒ まる でそ れが

︑そ の自 殺の 場に 偶然 居合 わせ た人 々の 総意 であ るか のよ うに

︒設 定上

︑こ の場 面は アウ トバ ーン の高 架と なっ てい るが

︑日 本の どこ かに 置き 換え ても

︑違 和感 がな いこ とに 気付 かさ れる だろ う︒ それ どこ ろか

︑こ れま で自 分が

通っ てき た駅 や道 路で

︑こ んな 風に 考え たこ とは 無か った か︑ と改 めて 考え ると

︑ぞ くり とさ せら れる 場面 であ る︒   この よう な匿 名的 な暴 力性 を暴 露す る場 面に 対 して

︑知 人の 自殺 を告 白す る男 の場 面も 印象 的だ

︒ 目の 前で 知人 が窓 から 飛び 降り た男 は︑ この よ うに 語る

︒  

︵中 略︶ わた しは 何も でき ずに

︑た だ開 いた ま まの 窓を 見て いま した

︑開 いた まま の窓 を⁝

⁝ いえ

︑下 を見 るこ とが でき なか った ので す︑ で きな かっ た︑ わた しは 彼に つい 話し てし まっ た に違 いな いの です

︑太 陽︑ 光︑ 眺め

︑わ たし が 十三 階に 住ん でい るこ と⁝

⁝︵ 九三 頁︶   これ らの 場面 は︑ 自殺 者二 人の 発話

︑自 殺者 の 知人 の独 白︑ 通勤 客の 怒声 の順 で︑ 観客 に提 示さ れる

︒飛 び降 りる 寸前 の︑ 自殺 者の 必死 の思 索に 耳を 傾け た後 には

︑残 され た側 の︑

︵自 殺者 目線 で聞 いて いる と︶ 身に つま され るよ うな 証言 が控 えて いる

︒そ のよ うな 当事 者的 な罪 悪感 に揺 さぶ られ てい ると

︑私 たち が日 々目 の当 たり にす るよ うな

︑匿 名的 な暴 力性 が眼 前に 展開 され る︒ 次々 と変 わり ゆく 視点 は︑ 私に 問い かけ てき た︵ よう に思 えた

︶︒

﹁こ の劇 を見 てい る〝 私〟 は︑ 一体 な

んな のか

﹂と

︒   冒頭 の疑 問に 戻ろ う︒ 私は

﹁暗 く悲 しい

﹂も の︑ 目を 背け たく なる よう な︑ 私を 疲弊 させ るも のを

︑敢 えて 演劇 で表 現す る意 味を 考え てき たの だっ た︒ 見た くな いも のを

︑お 金を 払っ て出 向い てま で観 る必 要な んて

︑ど こに もな いの では ない か︒ その よう な疑 問に

︑ど う答 えて いく のか

︒   一括 りに

﹁見 たく ない もの

﹂と いっ ても

︑そ の 中身 は様 々だ

︒そ の内 の一 つに

︑﹁ トラ ウマ

﹂と 呼 ばれ るも のが ある

︒﹁ 見た くな いも の﹂ を避 けて

︑ うま くい くな らそ れが いい

︒し かし

︑一 度経 験し たも のは

︑い くら 否定 して も決 して 消え るこ とが 無い

︒そ れど ころ か︑ 川底 に溜 まっ たヘ ドロ のよ うに

︑今 もな お堆 積し 続け てい る︒

﹁ト ラウ マ﹂ は︑ 最も 頑固 なヘ ドロ だと 言え る︒ 見た くな いけ れど

︑ 見よ うと しな くて も︑ 個人 を苦 しめ 続け る︒ その 苦し みを 少し でも 和ら げて いく ため に︑ いわ ゆる

﹁喪 の作 業﹂ であ った り︑

﹁ス トレ スケ ア﹂ であ った りを して

︑そ のヘ ドロ に少 しず つ向 き合 って いく 作業 が必 要に なる

︒   しか し︑ 自分 の根 底に 溜ま った ヘド ロと 向き 合 うの は︑ 苦し い作 業で ある

︒そ れは

︑一 人ぼ っち では

︑ほ ぼ不 可能 です らあ る︒ 最近 では

︑Ｐ ＴＳ Ｄ︵ 心的 外傷 後ス トレ ス障 害︶ とい う言 葉が 一般 化

して きた が︑ それ はあ たか もヘ ドロ が瞬 間冷 凍さ れて いて

︑折 々に 解凍 され て生 々し く噴 出す るよ うな 状態 で︑ 向き 合う なん て︑ ウル トラ Ｃ級 の高 難易 度な ので ある

︒   けれ ど︑ 舞台 の上 で︑ 誰か がそ んな 経験 を演 じ ると き︒ 自分 と同 じヘ ドロ を背 負っ てい た﹁ かも しれ ない

﹂生 身の 人間 が︑ その ヘド ロま みれ の役 を引 き受 けて

︑演 じて いる とき

︒そ の瞬 間︑ 個人 の固 有の 記憶 だっ た唯 一無 二の ヘド ロは

︑あ る意 味舞 台上 の﹁ 誰か

﹂と 分か ち合 われ てい るの だ︒ そし てそ れは

︑一 人で ヘド ロに 立ち 向か う何 倍も 心強 いこ とで ある

︒   また

︑観 客は それ と同 時に

︑舞 台上 で晒 され る︑ 自分 が経 験し たこ とも ない 他者 のヘ ドロ を︑ 自分 も背 負っ てい た﹁ かも しれ ない

﹂と いう

﹁不 確実 性﹂ のも とに 引き 受け てい く︒ 自分 の根 底に ある ヘド ロに 向き 合う とい うこ とは

︑他 者の 根底 にあ るヘ ドロ に敏 感に なる こと と同 義だ

︒そ うで なく ては

︑ 単な る悲 劇の ヒロ イン 気取 りの ナル シス トに なっ てし まう

︒そ うや って

︑自 分の

﹁罪

﹂を 抱え て生 きて いく ため の﹁ ゆる し﹂ を与 えて くれ る場 とし て︑ 他者 もま た﹁ 罪﹂ を抱 えて いる こと にセ ンシ ティ ヴに なっ てい く場 とし ての 劇場 が︑ あっ ても いい ので はな いか

︒   いや

︑私 なん かが 提唱 する 前に

︑そ んな こと は

提唱 済み なの であ る︒ アド ルノ は︑

﹁ア ウシ ュヴ ィッ ツ以 後︑ 詩を 書く こと は野 蛮だ

﹂と 言っ た︵ 脚注 三︶

︒ 私自 身︑ きち んと その 意を 取り 切れ てい るか は微 妙な とこ ろだ が︑ そこ には アウ シュ ヴィ ッツ とい う︑ 全人 類が 背負 った とて つも ない もの を︑ 果た して 芸術 とい う場 で表 現し てい くこ とが 出来 るの かと いう

︑ア ドル ノ自 身の 徹底 的な セン シテ ィヴ ネス への 追求 があ るの だ︑ と思 う︒ そこ から 出発 しな い限 り︑ 私た ちは アウ シュ ヴィ ッツ を蔑 ろに して しま う⁝ とい うこ とな のだ と思 う︒

 ﹁

わた した ち皆

︑無 実で いた いと 願っ てる のに

︒﹂

︵一

〇九 頁︶   ミセ ス・ ハー バー ザッ トの 願い は︑ 私た ちが 決 して

﹁無 実﹂ に成 り得 ない 事実 の裏 返し であ る︒ けれ ど︑

﹁罪

﹂か ら目 を背 ける こと と﹁ 無実

﹂の 自 覚は

︑ま った く異 なる もの だ︒

﹁罪

﹂と は︑ 自ら が 犯し た罪 だけ では なく

︑誰 かの

﹁罪

﹂を 蔑ろ にし てし まう 罪で もあ る︒ それ を暴 く場 とし て︑ 自分 の﹁ 罪﹂

︑自 分を 取り 巻く 環境 の﹁ 罪﹂

︑そ して 人 類全 体の

﹁罪

﹂を

︑生 身の 人間 が引 き受 けて 演じ

︑ 同じ 空間 で観 客も それ を引 き受 けて いく

⁝⁝ そん な場 があ って もい いの では ない かと 思う

︒﹃ 無実

﹄ は︑ そう いう 意味 で︑ 母親 とい う問 題を

︑自 殺と いう 問題 を︑ そし て︑ フク シマ とい う決 して 蔑ろ にし ては なら ない 問題 を前 景化 し︑ 対話 の場 に引

東京演劇アンサンブル『無実』から見た、劇場における「ゆるし」の関係性

きず り出 すこ とで

︑皆 がそ れぞ れに 引き 受け あう よう な強 さを 持ち 合わ せた 作品 であ るよ うに 感じ る︒   とこ ろで

︑ロ ーザ の不 在性 を認 めた エリ ージ オ は︑ ミセ ス・ ハー バー ザッ トに 自身 の﹁ 罪﹂ を告 白 し︑ ミセ ス・ ハー バー ザッ トの 告白 を聞 いて

︑ア ラビ ア語 で﹁ おか ぁ⁝

⁝／ おか ぁ⁝

⁝／ おか あさ ん⁝

⁝﹂

︵一

〇九 頁︶ と呟 く︒ それ が︑ ミセ ス・ ハー バー ザッ トに 向け たも のな のか は分 から ない

︒︵ そ もそ も︑ 彼ら はお 互い に告 白に 終始 して

︑会 話が かみ 合っ てい るよ うで かみ 合っ てい ない

︒い や︑ かみ 合っ てい ない よう でか み合 って いる のか もし れな い︒

︶   けれ ども

︑そ の二 つの 告白 には

︑確 かに 響き 合 うよ うな 何か があ るの だ︒   エリ ージ オは

︑ミ セス

・ハ ーバ ーザ ット の息 子 にな ろう とし て︑ 彼女 を母 親と 呼ん だわ けで はな いだ ろう

︒そ うで はな くて

︑全 く異 なっ た苦 しみ を抱 えて いる 二人 が︑ その 底抜 けの 苦し さを 抱え てい るか らこ そ︑ 通底 して 寄り 添う こと が可 能で ある よう に思 える のだ

︒そ れは 単な る傷 の舐 め合 いで はな く︑ お互 いの 苦し さを 聞き

︑苦 しみ を抱 えた お互 いの 存在 を感 じ合 い︑ 認め 合う 作業 で ある よう に︑ 私に は感 じら れた のだ

︒

  自他 の﹁ 罪﹂ を解 決す るわ けで もな い︒ 解消 す るわ けで もな い︒ いや

︑そ んな こと は不 可能 なの だ︒ それ でも なお

︑目 の前 に存 在し てい る︑ その 人固 有の 苦し みを 抱え た存 在を

︑た だあ りの まま に認 める こと によ って はじ めて

︑人 は出 発点 とし ての

﹁い まこ こ﹂ を得 て︑

﹁未 来へ と歩 いて い﹂ け るの では ない か︒ それ が︑ 一般 的な

﹁許 し﹂ では なく

︑ひ らが なの なん とな くや さし い﹁ ゆる し﹂ と して

︑劇 場に 足を 運ぶ 私の 眼前 に現 れて くる よう に思 える ので ある

︒

︻一 般注

︼引 用後 に︑ 括弧 で頁 番号 を表 記し てい る もの は︑

﹃無 実／ 最後 の炎

﹄︵ デー ア・ ロー アー 著︑ 三輪 玲子

︑  新野 守広 訳︑ 論創 社︑ 二〇 一〇 年︶ か ら引 用し たも ので ある

︒

︵脚 注一

︶新 国立 劇場

﹁無 実│ 現代 戯曲 研究 会﹂

http://www.nntt.jac.go.jp/centre/library/society/list/de12.html

︑二

〇一 四年 一〇 月三 日最 終閲 覧

︵脚 注二

︶東 京演 劇ア ンサ ンブ ル﹃ 無実

﹄公 演パ ン フレ ット

︑二

〇一 四年

︑三 頁

︵脚 注三

︶藤 野寛

﹃ア ウシ ュヴ ィッ ツ以 後︑ 詩を 書 くこ とだ けが 野蛮 なの か﹄ 平凡 社︑ 二〇

〇三 年︑ 五五 頁