shalom

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見よ、わたしは使者を送る。彼はわが前に道を備える。あなたたちが待望している主は　突如、その聖所に来られる。

あなたたちが喜びとしている契約の使者　見よ、彼が来る、と万軍の主は言われる。旧約聖書　マラキ書3：1

文責　松野

shalom

shalom_{～聖愛中学校通信～} shalom（シャローム）は「平和」を意味するヘブライ語。

「こんにちは」「さよなら」の挨拶として使われています。

第14号 2020.12.22（火）発行

わたしはぶどうの木、

　　あなたがたはその枝である。

人がわたしにつながっており、

　　わたしもその人につながっていれば、

その人は豊かに実を結ぶ。

　　　　　～ヨハネによる福音書15：5－9～

　春先の自粛生活効果も手伝って、新型コロナ以上に「鬼滅の刃」人気が日本を席巻しています。かく言う私も丁寧に描かれた質の高いアニメを見てファンになりました。大正時代を背景にした「鬼滅」は、明治時代が背景の２つの漫画が元になっています。１つは剣士が町に潜む鬼（異国の吸血鬼）を倒す「過狩り狩り」、もう１つは、物語設定のプロトタイプ「鬼殺の流」です。前者には「鬼滅」のキャラクター「珠世さん」と「愈史郎」、

そして、鬼舞辻無残を思わせる「時川」という残忍な性格の鬼が登場します。珠世さんは、「惑血」ではなく

「幻血」という能力を使います。少しわかりにくい漫画ですが、興味のある方はご一読下さい。

　鬼の一般的なイメージは「縮れ毛の頭に角が生え、口には鋭い牙、爪は鋭く、虎の褌か腰巻きを身につけ、突起のある金棒を持った大男」ですが、中国では幽霊や死霊が人間の形で現れたものを鬼と言い、多くは若い女性や絶世の美女です。その影響からか、奈良時代までは「姿が見えないこの世ならざるもの（怨霊や邪念）」を

「物」、物が人間にとりつくことで生じる病気や死のことを「物の怪」といい、今の妖怪の意味になりました。

平安時代になると、物が「隠」と変わり、後に「人の力を越えた存在や流行り病」など人に災いをもたらすものを人間の姿に似せて描き、伝説上の鬼のイメージが定着しました。

　目に見えない鬼の実在を確信させた背景には、鬼と見なされた人々の存在がありました。朝廷の体制に従わない人々や徒党を組んで乱暴をはたらく山賊などの「政敵」、農民と異なる仕事をする山の民・川の民・金工師

（鉱山で暮らす刀など金属加工に従事する人）などです。朝廷体制外の存在として、朝廷にとっての最強の鬼は東北地方の「蝦夷」でした。桓武天皇は、坂上田村麻呂を征夷大将軍（蝦夷を征圧する役職）に任命し、岩手県北部までの「エミシ」を屈服させましたが、このときのエミシのリーダーが「阿弖流為」です。深い絆で結ばれた田村麻呂と阿弖流為は、私の大好きな歴史上の人物です。エミシの地から、阿弖流為と母禮の２人を連れて京に戻った田村麻呂は、朝廷に「エミシは人であって鬼にあらず」と彼等の助命を願いましたが、朝廷は鬼という理由で認めず、２人を処刑しました。京都の清水寺には、阿弖流為と母禮の鎮魂の石碑があり、２人の名前の間には東北地方の図が刻まれています。朝廷は岩手県北部までを「日本」として支配したものの、青森県とさらに北の人々は朝廷の支配に属しませんでした。この人々が「エゾ」です。

　また、日本最大の鬼といえば「酒呑童子」です。平安時代の一条天皇の時代、京の若者や姫君が神隠しに遭う事件が続き、陰陽師「安倍晴明」に占わせたところ、大江山に住む鬼（盗賊の頭）「酒呑童子」の仕業とわかりました。そこで、源頼光、坂田公時（昔話の金太郎！）、渡辺綱ら討伐隊６名は山伏の姿に身をやつし、神々の案内を受けながら大江山の酒呑童子の屋敷に到着した彼らは、酒宴で酒呑童子に歓迎されました（当時、山伏などの修験者は鬼に近い存在でした）。神々からいただいた毒酒で酒吞を酔い潰した頼光は、名刀「鬼切安綱（鬼切丸）」で首を切り落として成敗しました。首だけになっても、まだ噛みつこうとする酒呑童子。死ぬ間際に、

だまし討ちという卑怯な手を使った頼光たち６人に「鬼は横道などせぬものを（鬼は騙すことはしないのに）」

と激しくののしったといいます。死後「首から上に病気を持つ人々を助けたい」と望んだため、酒呑童子は老ノ坂峠の首塚大明神に祀られました。首塚大明神は京都最大のミステリースポットで、雷に打たれてえぐられた杉の大木は本当に不気味です。昼間でも薄気味悪い雰囲気があり、面白半分で行くことはお勧めしません。

　地獄の鬼のイメージは陰陽道や浄土思想の影響ですが、鬼は北東の方角「鬼門（艮：丑と寅の中間）」からやって来ると言われ、これが「牛のような角と虎柄のパンツ」というスタイルにつながったようです。また、鬼が持っている金棒ですが、鬼伝説は鉱山があるところに多いことと関係がありそうです。製鉄で痛めた目や、肌が赤く荒れた姿は、まさに鬼のイメージです。鉱山は、権力者にとってお金になる場所ですから、鉱脈を秘密にするために、一般人との関係や往来を絶つことを目的で鬼伝説を作ったのでは？･･･何て考えすぎでしょうか？

とつじょ

わくちけいやく

きぶつじ　むざんていねい

ひそ

きめつ　やいばせっけん

かが　　がじしゅく

げんけつ

たまよゆしろう

いちどく

きんこうしふんどし

もの

おぬ（ん）

アテルイ

モレながれ

ものけ

ちんこんえみし・えぞかんむさかのうえのたむらまろせいいたいしょうぐんせいあつ

くっぷく

おんみょうじ

しゅてんどうじあ

あべのせいめいおおえやまかしらしわざ

よりみつさかたのきんときわたなべのつなとうばつたいやまぶし

しゅえん

しゅげんじゃつぶおにきりやすつな

せいばいか

だま

おいくびづかだいみょうじんまつ

おんみょうどうじょうどきもんうしとらうし　とら

こうみゃくひきょう

きずなぜっせい

せいてき

はや

うすきみ

おうらいさか

ととう

ばんぐん

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◆クリスマス準備　

1．2年生は、クリスマスの飾りつけの準備をしました。折り紙でリースを作ったり、画用紙や段ボール紙で手書きのイラストを切り抜いたり、ツリーを作ったり。阿保先生は、去年作った星を再利用して、2年生の廊下に星をつるしました。

いつもと違う今年のクリスマス、１日でも早く元通りの生活になることを神様にお祈りしたいと思います。

←これは1年生の　山本由真くんの　作品です。

　松野賞として･･･

キューブあげます♪

◆「まりや食堂」にお米をおくる運動（予告）　

本校では毎年「まりや食堂」にお米を送る運動をしております。東京都台東区にある「まりや食堂」は、日雇い労働者の方々に安くて栄養のある弁当を提供している食堂です。正式な文書は3学期に配布されます。

運動期間は、2021年1月19日（火）～2月4日（木）で、1人１合程度のご提供をお願いいたします。昨年は約１９０㎏のお米と「お米券」を送りました。