출구가 없는 닫힌 공간과 끝없는 반복을 통한 시간의 파괴로 나타나는 베케트의 세계는 절망의 그늘을 띠고 있다.11) 절망적인 세계에 대한 인식과 근본적인 불가능성에 대한 인식은 코르테스의 희곡에서도 발견된다. 이는 콜테스에서 드러난 세계관이 코르테스 희곡에 나타난 라신의 장센주의 세계관과 유사하게 비극적이라는 것을 의미한다. 우리는 코르테스가 열두 살 때의 기억을 다시 마주하기로 한 결정의 의미를 좀 더 친밀하고 개인적인 차원에서 이해하고 싶습니다.
잘 조직된 고전적 구조 형식 대신에 셰익스피어 스타일의 설명적 극 구성이 코르테스의 새로운 관심사가 되었다.39)
직선적 시간의 해체
게다가 아드리앙 입장에서는 하루라도 빨리 반역자라는 오명을 벗어버려야 하지 않을까? 게다가 그 선물을 준 사람의 얼굴도 보지 못했습니다. 파티마, 여기 이리저리 돌아다니다가 벽을 뛰어넘는 여자를 몰래 지켜보는 사람들이 있네.
더욱이 18장에서는 맘 쾰로(Maam Kölö)가 보고한 파티마의 탄생이 충격적인 소식으로 제시되지만 마틸데는 평소와 달리 차분한 반응을 보인다. 80) Mathilde의 태도는 냉담해 보이기까지 합니다. 그러다가 18장에서는 모든 것이 갑자기 드러납니다. "마리가 지켜보고 있다"는 파티마의 말이 화제가 되고, 마틸드는 갑자기 분노하며 마리에게 원한을 터뜨린다.
저주받은 세계의 시간
'역사는 사람에게 명령한다'는 말은 역사와 사람의 안정적인 관계를 전제로 한다. 전자는 좀 더 '원시적'이고 전통적인 경향으로, 대부분의 원시 종교와 힌두교, 불교 신화의 근원이 되는 인도 사상에 나타난다. 그리고 유일하게 유령을 볼 수 있는 소녀의 이름은 '파티마'이다.
더욱이 이전 논의에 따르면 파티마는 이 시점에서 육체적으로 처녀가 아니었습니다. 성모송 전문은 다음과 같다. 폭력으로는 알 수 없는 천상의 메시지를 전달하기 위해 성모 마리아가 직접 등장하는 현상이기 때문이다. 그러나 '출생'이라는 단어는 원래 생명을 낳는 행위를 뜻하며, 출산 능력은 여성에게만 있는 것이다.
예수의 족보를 기술하는 마태복음의 구절들은 무심코 '탄생'이라는 행위를 남성 특유의 것으로 취급하고 있다. 이 이야기에서는 여성의 역할이 거의 생략되었지만 필요에 따라 예수의 어머니 마리아의 역할이 다시 강조되었습니다. 예수께서는 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하실 것이라고 말씀하셨습니다.”
임마누엘은 “하나님이 우리와 함께 계시다”는 뜻입니다. “그분은 마리아에게서 나셨다”라고 쓸 수 없고 “예수님은 마리아에게서 나셨다”라고만 말할 수 있는 것은 당연합니다. 마리아가 아들을 낳고 그 이름을 예수라고 지었습니다.
아드리앙은 집이 주인을 '인식한다'는 것을 나타내며, 이는 집을 '인식하는' 사람이 주인이 된다는 의미이기도 하다.
출구로서의 시간
'출생하다'로 번역될 수 있는 동사 'accoucher'와 'donner naissance'는 사생아로 태어난 Mathilde, Adrien, Mathieu, Edouard와 같은 Serpenoise 사람들의 탄생에 사용됩니다. "어머니의 자궁에서 나왔다"라고 표현하며, 파티마도 주어의 위치에 놓이고, '태어나다'라는 뜻의 동사 'naître'를 사용한다. 그녀는 집을 실질적으로 점유하고 있는 아드리앙을 쫓아냄으로써 집을 점유하겠다는 의사를 표현한다.149) 그러나 시간이 지나면서 마틸드의 관심은 집을 점유하는 데 있지 않다는 것이 드러난다.
아드리앙의 아들 마티유가 군대로 떠난 것도 마틸드가 돌아온 결과이다.151) 마티유는 결국 알제리의 전장에서 사망한다. 지구상의 생명이 무생물에서 식물로, 식물에서 동물로 진화하는 과정을 형상화한 듯 보이지만, 다음에 탄생하는 것은 생물도 아니고 물체도 아닌 '연못'이다. 파티마는 아이들과 함께 프랑스에 머물기보다 사막에 홀로 남겨지는 것을 선택한다.
그들은 유럽의 대도시를 거쳐 아메리카 대륙으로 건너갑니다. 그곳은 부자들의 천국이자 세상에서 유일하게 살만한 가치가 있는 곳이다. 마틸드와 아드리앙은 사라져야 할 전세대가 되어 시간이 멈춘 듯한 단조로운 삶을 살다가 조용히 죽는다.
비록 국민의 평화와 안전을 지키기 위해 이곳에 있는 것 같지만. 백인 낙하산병이 다가오고 있었는데, 그녀는 거기에 매달려 있는 남자들을 볼 수 있을 만큼 내려오기 전에 눈을 감고 숨을 멈췄습니다. 콜테스는 햇빛과 분리된 원시시간 개념에 큰 관심을 가졌다.179) 작가의 태도는 각 장면의 판화를 통해 태양의 모양과 빛의 변화를 세밀하게 묘사하여 시간의 흐름을 섬세하게 추적하려는 것이었다. 해가는 West Pier를 비롯한 다른 작품에서도 흔히 볼 수 있다.
존재론적 시간으로서의 태양의 움직임과 관련하여 시간의 구체적인 의미를 규명하는 방향으로 연구가 전개된다면, 이는 콜테스의 작품에서 나타나는 시간의 분석에 있어서도 의미 있는 작업이 될 수 있을 것이다.. 179) « 앙코르 une Fois, la lumière est essentielle.
