중국 도시감정극의 모성 재현에 관한 연구. 더욱이 상대적으로 경제 상황이 개선되고 부모의 관심이 높아지는 환경으로 인해 소비 문화에 주저함이 없습니다.
모성에 관한 선행연구
여성은 어머니로서의 역할을 통해 자아정체감을 형성한다. 여성의 정체성을 창조하는 데 있어서 모성은 절대적으로 필수적입니다.
당시 마오쩌둥은 “여성이 하늘의 절반을 차지할 수 있다는 것은 여성이 사회에서 뛰어난 능력을 발휘할 수 있고 여성의 역할이 중요하다는 뜻”이라고 지시했다. 그러나 자녀가 원하는 학교에 입학할 수 있도록 물질적, 정서적 지원을 아끼지 않는 어머니의 역할을 강조하는 것은 현대 사회가 요구하는 어머니의 역할과 모성의 의미를 여실히 보여주며, 이는 강조된다. 다른 방식으로는. 전통사회에서 어머니의 역할로부터 유래한다(Cesseria Kim, 2009).
중국의 세대론: 80후 세대와 이후
이어 “우리 모두는 중국특색의 사회주의 건설을 위해 각자의 위치에서 묵묵히 노력해야 하며, 그 속에서도 개인의 가치도 실현될 수 있다”며 민족의 미래와 청년들의 미래를 인맥으로 구상했다. 서로. 전통적인 여성들은 희생정신이 강하고 자신보다 가족과 친구를 더 중요하게 생각합니다.
미디어 재현에 대하여
태양광 발전 총국의 수익 증가는 우수한 자원에 대한 송전소의 구매력을 강화했습니다. 그리고 너는 네 아버지가 살아 계셨을 때보다 더 강해져야 해.” 그녀가 이런 말을 할 때 그 배경에는 언제나 대대로 이어지는 가문의 재산이 있었다. 더욱이 그들은 냉혈하고 이기적이어서 아이의 실수에 대해 어머니를 비난합니다.
새로운 세기가 지나면서 많은 80대 여성들이 결혼 적령기에 이르렀고 한 아이의 어머니가 되었습니다. 그 결과 시각적 피로를 유발했던 전통적인 엄마의 이미지는 사라지고 엄마들의 변화가 시작되었다. 결혼 전 시어머니가 찾아와도 당당하게 자신의 생각과 요구에만 집중한다. 샤빙: 겉으로는 수수하고 투박해 보일지 몰라도 친구, 동료들은 모두 나를 좋은 사람으로 봐준다. 이전에는 여성들이 희생정신이 강하고 자신보다 가족과 친구를 더 중요하게 생각하여 조직과 가족의 테두리에 갇혔으나 이제는 더 이상 조직과 가족을 위해 모든 것을 희생하지 않는 이성적이고 재능 있는 개인으로 등장했다. family 샤빙은 처음부터 전통적인 모성애와는 사뭇 다른 캐릭터로 재창조됐다.
샤오판은 몰래 집에 와서 집이 어수선한 것을 보고 청소를 했습니다.
중국 드라마의 사회적 중요성
중국 드라마의 장르적 특성 및 도시정감드라마
또한 관련 연구는 드라마 속 인물 성격 연구, 인기 요인 분석 및 관객 연구, 서사 연구, 도시 감성 드라마에 대한 관점 기술 등이 대부분이다. Shiogu(2010)는 중국 사회에 존재하는 문제를 충실히 재현하고 있으며, 발전 현황 중국 도시감정극의 특징은 사회변화에 따른 갈등, 주로 가족 및 윤리적 문제와 관련된 생존조건과 환경에 대한 공감대 형성, 세계와의 적응이라는 다섯 가지 측면에서 고찰된다. 개화시대의 흐름에 발맞추어. 중국 도시 감성드라마에서 육아 문제를 중심으로 재현되는 모성의 특징과 특징은 무엇인가? 본 연구는 1980년대 이후 세대의 도시 감성드라마를 분석한 것이다.
문헌 분석
서사구조 분석
특히 눈에 띄는 것은 전통사회에서 '미혼모'의 지속이다. 혁명적인 미혼모는 두 가지 상황으로 대표된다. '미혼모'는 남성의 시각에서 본 여성의 자아상이다.
전통적인 어머니의 교육 방법은 자녀의 실수를 바로잡아 주는 것입니다. '악한 공범으로서의 어머니'를 살펴보자.
육아에 집중하는 극단적인 교육자
라소: 아이가 적응하도록 해야 해요. 그러므로 자녀 교육으로 인해 두 부부 사이의 갈등은 항상 발생합니다. 필승남, 지안닝, 루리에게서는 자녀의 양육과 교육을 전적으로 책임지는 전통적인 어머니상을 찾을 수 있다.
전통적 모성의 위반
이는 세 가지 이유에서 볼 수 있습니다. 외동아이는 사회적으로 '작은 황제'로 간주됩니다. 그녀는 “내가 원보와 결혼했으니 원보가 나를 먹여살려야 하고 나는 잘못한 게 없다”고 자신의 입장을 밝혔다. 그러므로 전통사회에서는 어머니들이 어려서부터 여성의 도덕을 배운다.
1919년 제국주의와 봉건주의에 맞서는 애국운동이 발발한 이후 많은 여성들은 전통문화의 억압 속에서 성장함과 동시에 새로운 문화의 영향을 받고 서구사상에 계몽되어 국가를 대표하는 신여성으로 대표되고 있다. 신구문화의 한가운데 작가들은 가부장적 권위에 대한 비판을 통해 이전 사회, 즉 봉건제도를 비판했다(왕예순, 1999). 작품 속에서 '아버지'는 약화되거나 아예 사라지기도 한다. 그 결과 어머니의 숭고하고 희생적인 사회적 기능이 강조되며, 어머니는 인류의 양심을 구원하는 존재로 칭송받는다. 다른 드라마에서도 비슷한 방식으로 여성을 묘사했다.
