• Tidak ada hasil yang ditemukan

(1)Саркулова Манифа Стаболовна 1

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "(1)Саркулова Манифа Стаболовна 1"

Copied!
3
0
0

Teks penuh

(1)

Саркулова Манифа Стаболовна

1. Образование, ученая и академическая степень, профессиональные квалификации, преподаваемые дисциплины, время и период работы в данной организации (за последние 5 лет):

Образование:

 Западно-Казахстанский гуманитарный университет им.А.С.Пушкина, филологический факультет, г. Уральск, (1992-1996);

 Западно-Казахстанский государственный университет им.М.Утемисова, аспирантура по специальности «История философии», г. Уральск, (1996-2001);

Защита кандидатской диссертации по специальности 090013 - Религиоведение, философская антропология, философия культуры в Казахском национальном педагогическом университете им.Абая (2010).

Ученая степень: кандидат философских наук (2010).

Научные интересы: история философии, философия мифа, философия культуры.

Профессиональные квалификации: и.о. доцента кафедры философии ЕНУ им. Л.Н.

Гумилева (2013 – настоящее время)

Преподаваемые дисциплины: Академическое письмо, Мифопоэтические основания пространства и времени, Ориентализм и постколониальная критика, Философия.

Авторские курсы: Мифопоэтические основания пространства и времени, Философия преемственности.

2. Академический опыт: предыдущие места работы в организациях образования, преподаваемые дисциплины, и т.д., полная занятость или неполный рабочий день:

 2000-2011, старший преподаватель кафедры философии и культурологии Западно-Казахстанского государственного университета им. М.Утемисова (г. Уральск);

 2011-2013, заведущая кафедрой социально-гуманитарных дисциплин Западно- Казахстанского инженерно-гуманитарного университета (г. Уральск).

Преподаваемые дисциплины: Философия, Культурология, Академическое письмо, История мировой литературы, Мифопоэтические основания пространства и времени, Ориентализм и постколониальная критика.

3. Неакадемический опыт: компания или юридическое лицо, название,

краткое описание положения (полная занятость, работа по совместительству):

Казахстанский институт общественного развития «Рухани Жаңғыру», старший аналитик (работа по совместительству).

4. Свидетельства/сертификаты о повышении профессиональной квалификации с указанием даты или профессиональная регистрация (по профилю образовательных программ и преподаваемых дисциплин):

- Практика управления проектами на основе стандарта PMI, PMBOK, Guide 5Th Edition, Союз проектных менеджеров РК, Астана, 27-29 октября 2016 г;

- Қазақ тілі әліпбиін латын графикасына көшіру жағдайында жоғары оқу орындары профессор- оқытушылар құрамының кәсіби құзыреттілігін арттыру, Министерство образования и науки РК, АО «Национальный центр повышения квалификации «Өрлеу», 14 октября-8 ноября 2019 г.

6 Награды и премии: Благодарственное письмо ректора Евразийского национального университета им. Л.Н.Гумилева за вклад в развитие науки и образования от 04.10.2017 г.

7 Деятельность в сфере услуг (в пределах и за пределами учреждения):

Эксперт, разработчик тестовых заданий по заказу «Ұлттық тестілеу орталығы»;

разработка видеолекций (онлайн-курсов) по философии (45 ч.) в OpenU (Открытый университет Казахстана)

8 Самые важные публикации и презентации, за последние пять лет:

(2)

1. Sarkulova M.S., Raimkulova A., Askhat A., Doszhan R., Auyelbekova A. Sacral values as a phenomenon of Kazakhstan spiritual heritage // XLinguae (Scopus) Volume 13 Issue 3, June 2020, ISSN 1337-8384, ISSN 2453-711X 189 DOI: 10.18355/XL.2020.13.03.15 Р. 185- 193

2. Sarkulova M.S., Mustafina-Kulshmanova T., Abdildin Zh, Temirgaliev K., Yermagambetova K. Conditions for the development of the philosophy of non-violence in the modern world //Rivista di Studi sulla Sostenibilita (Scopus) Volume 1, 2020, ISSN 2239-7221 Р.

337-352 DOI: 10.3280/RISS2020-001020

https://www.francoangeli.it/riviste/SchedaRivista.aspx?IDArticolo=66841&Tipo=Articolo%20P DF&lingua=it&idRivista=168

3. Sarkulova M., Shamahay S., Essim G. Religious-ethical values in the context of ‘the secret history of the mongols’ European Journal of Science and Theology, August 2019 Vol.15 No.4, pp. 1-8. (Scopus) https://www.scopus.com/inward/record.uri?eid=2-s2.0- 85071185937&partnerID=40&md5=a19538457fb1e1cfddb7695697cc16a9

4. Sarkulova Manifa, Nurazkhan Almaz, Kabylov Daulet, Abuov Amrekul, Aimbetova Ulbossyn Psychological and pedagogical conditions for the effective formation of imaginative thinking among students of Art // International Journal of Psychosocial Rehabilitation Paper Details Volume 24 Issue 7 Year: 2020 Month: April DOI: 10.37200/IJPR/V24I7/PR270500 Pages: 5401-5411 (Scopus)

5. M. Sarkulova, G. Yessim, A. Zh. Amen System and genesis of ethnic diaspora culture // Bulletin of National Academy of Sciences of the Republic of Kazakhstan ISSN 1991-3494 Volume 6, Number 388 (2020), P.361 – 368 https://doi.org/10.32014/2020.2518-1467.219

6. М.С. Саркулова, А.Ж. Әмен Қазіргі жағдайдағы диаспора мәдениетіндегі дәстүрлер мен инновациялар // Известия Национальной Академии наук Республики Казахстан News of the National Academy of Sciences of the Republic of Kazakhstan Series of social and human sciences ISSN 2224-5294 https://doi.org/10.32014/2020.2224-5294.69 Volume 3, Number 331 (2020), 86 – 93, Pages 86-93 ӘОК 316.722+39 МРНТИ 13.1147.

7. Саркулова М.С., Габитов Т.Х., ,Шамахай С., Альджанова Н. Архетипы номадического мировоззрения. «Сокровенное сказание» как памятник тюрко-монгольской культуры // Адам әлемі, №4(78), 2018, Философский общественно-гуманитарный журнал, С.87-99, (ККСОН);

8. Саркулова М.С. Мифологема жертвоприношения: образ Кодара в романе М.Ауэзова «Путь Абая», //Актуальные проблемы мировой философии, развития человека,его сознания, нравственности:Материалы III международной научно- теоретической конференции (16-17 февраля 2018 г., Астана, Казахстан), посвященной 85- летию академика НАН Ж.М.Абдильдина, Астана, Издательство ЕНУ им.Л.Н.Гумилева, 2018, 339 с., С.135-139;

9. Саркулова М.С., Абулкасова Д.Б., Аменов А.Ж, Науанова К.М., Шайхиев Т.Т., Юров О.В. Религиозный радикализм и экстремизм: идеология, практика и опыт противодействия, монография, ТОО «НИИ «Қоғам.Общество.Society», г.Атырау, по заказу КГУ «Информационно-аналитический центр» Управления по делам религий Атырауской области, 2016, 236 с.

10. Саркулова М.С., Абулкасова Д.Б., Аменов А.Ж, Науанова К.М., Шайхиев Т.Т., Юров О.В. Діни радикализм мен экстремизм: идеологиясы, тәжірибе және қарсы күрес, монография, «Қоғам.Общество.Society» ЖШС, Атырау облысы Дін істер басқармасының

«Ақпараттық талдау орталығы» ҚММ тапсырысы бойынша, 2016, 168 б.;

11. Саркулова М.С. Поколенческий дискурс в отечественной прозе // Образование:

традиции и инновации, Материалы IX международной научно-практической конференции, Прага, Чешская Республика, 8 октября 2015, (РИНЦ), С.443-446;

12. Саркулова М.С., Есим Г., Шамахай С., Турсынбаева А. Ұлағатты ата мен өнегелі әке. Үлгілі әке. (жинақ). Астана, 2016. Бб. 97-110 ISBN 978-601-301-559-0

(3)

Презентация дисциплины «Философия преемственности» в летних школах кафедры.

9. Краткое перечисление новых профессиональных, опытно-конструкторских разработок, авторство или соавторство в научных или опытно-конструкторских разработках:

Научные гранты:

 2020-2022, научный проект в области фундаментальных исследований КН МОН РК на тему «Космос в культурном ландшафте Казахстана: социальное и культурное измерение» , исполнитель, старший научный сотрудник;

 2015-2017, научный проект в области фундаментальных исследований КН МОН РК по теме «Социально-духовные и культурно-цивилизационные основания национальной идеи «Мәңгілік Ел» исполнитель, старший научный сотрудник;

 2017, Проект по выполнению социально-значимых проектов Министерства культуры и спорта Республики Казахстан». Название лота: Проведение комплекса мероприятий по укреплению института семьи и социально-культурному развитию преемственности поколений, исполнитель.

Referensi

Dokumen terkait

Когнитивно-номинативная модель словообразовательных гнезд с вершинами- номинациями явлений природы объединяет в себе значения признака 38 % производных, предмета 34 %, действия 12 %,

“There seems to be an operational model in which the alleged cultist psychological coercion is seen as fully equivalent to physical coercion, so that the “psychologically coerced”