解 讀
問題 1 問題2
墨子 ｜ 公輸
2
問題與討論
2
墨子 ｜ 公輸目次
試由墨子分別說服公輸盤、楚王的過程，具體分析墨 子的說服技巧。
問題 1 問題2
問題與討論
2
墨子 ｜ 公輸
（一）墨子說服公輸盤：透過原則與行為不一致，凸顯 公輸盤自相矛盾。
1.
先以「北方有侮臣，願藉子殺之」，誘導公輸盤說出 自己有不違反道義殺人的普遍原則。2.
指出公輸盤助楚攻宋，必然造成許多無辜宋人死亡，公輸盤就違反了自己的原則，陷於「義不殺少而殺 眾」。並指責其不智、不仁、不忠、不強、不知類， 認為公輸盤未能認清自己的矛盾，因而迫使公輸盤屈 服。
目次 問題 1 問題2
問題與討論
2
墨子 ｜ 公輸目次
（二）墨子說服楚王：運用假設情境的對比，指出楚王 攻宋行徑荒謬可笑。
1.
先以「三舍三竊」之人做為假設情境，誘使楚王親口 評論這種「竊疾」的可笑。2.
再以具體的「三事」說明，楚國遠較宋國富裕，欲逼 楚王承認攻宋是與「竊疾」「同類」的行為。也同時 暗含，若楚王不願承認自己是「竊疾」，則必須放棄 攻宋。問題 1 問題2
問題與討論
2
墨子 ｜ 公輸目次
又除言語的攻防外，並與公輸盤較技，以具體的能 力展現出攻宋之舉不可行。
問題 1 問題2
問題與討論
2
墨子 ｜ 公輸目次
墨子主張「兼愛」與「非攻」，認為唯有如此才能使 國際和平、人民安樂。現代社會中，有些傳教士、無 國界醫生、國際志工也致力實踐類似的理想，請說明 要完成這樣的理念，應具備什麼特長？
問題 1 問題2
1.
敏察問題所在：要先察覺問題，並有決心去改變這樣 的情況。2.
培養能力：讓自己可獨立自主，並擁有解決問題的能 力。問題與討論
2
墨子 ｜ 公輸目次
墨子主張「兼愛」與「非攻」，認為唯有如此才能使 國際和平、人民安樂。現代社會中，有些傳教士、無 國界醫生、國際志工也致力實踐類似的理想，請說明 要完成這樣的理念，應具備什麼特長？
3.
組織與整合能力：能提出願景，還要能號召他人參與，組織人力，使團隊發揮更大的力量。
問題 1 問題2
目次
韓非子
猛狗 社鼠
3 1 韓 非子 概述
韓 非生 平及主 張
2
課前 引導
3
課文 探究
4
解讀
5
相關 事例
6
問 題與 討論
7
韓非 子概述
目次
《 韓 非 子 》 的 編 者
1
《 韓 非 子 》 的 內 容 與 特 色 ２
3
韓非子 ｜ 猛狗社鼠
目次韓非子 ｜ 猛狗社鼠
3
《韓 非子》 的編者
•
《韓非子》舊稱《韓子》，宋代起，因韓愈也被 稱為「韓子」才改名。•
關於編撰者，後世說法不一，其中以韓非後學所 輯錄之說，較為可信。 韓韓非後學 子
韓非子概述
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3
《韓 非子》 的內容 與特色
韓非子
1.
以說理辯論著稱，體裁多樣，結構嚴密，文辭犀利2.
善用譬喻及寓言，富有說服力3.
先秦傑出的哲理散文韓非對政治主張的直接論述 韓非與他人的論答
韓非子概述
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3
《韓 非子》 的內容 與特色
《韓非子》名篇
〈孤憤〉 〈五蠹〉
〈顯學〉 〈內、說〉外儲
韓非子
韓非子概述
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3
韓非 的寓言
•
常依需要改造歷史故事、民間傳說為寓言，或 自行從生活經驗中汲取材料創作。•
以歷史寓言為多，常描繪人類生活與人情世態，少見如莊子寓言般的虛幻奇異想像，充滿現 實色彩。
韓非子概述
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3
韓非 的寓言
韓非子寓言為數可觀，質量俱佳，很多寓言都成為 今日耳熟能詳的成語，如：買櫝還珠、守株待兔、
自相矛盾、濫竽充數及郢書燕說等。
韓非子概述
韓非生 平及 主張
目次
韓 非 生 平
1
重 要 主 張 ２
思 想 特 色
3
3
成 就
4
對 韓 非 的 評 價
5
韓非子 ｜ 猛狗社鼠
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3
韓非 生平
•
戰國時韓國人，為韓國公子，曾與李斯一同向 荀子學習帝王之術，李斯自嘆不如。•
韓非眼見 韓國國力日趨削弱 ，多次上書韓王，建議變法圖強。但他口吃不善言談，又被當時權 貴所阻，不受重用，於是發憤著書，作〈孤憤〉
、〈五蠹〉、〈說難〉等十餘萬言。
韓非生平及主張
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3
韓非 生平
•
秦王政對其著作大為讚賞，為逼韓王派遣韓非使 秦，故意派兵攻打韓國。•
韓非到秦國後，提出存韓攻趙的政策。但李斯趁 機向秦王進讒言，說韓非只會忠於韓，不會真心 為秦效力。秦王於是將韓非下獄，不久後，韓非 便被毒死於獄中。韓非生平及主張
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3
韓非 生平
•
法家 的集大成人物•
完全以國家利益立論的思想家•
思想傳承自儒家、墨家、黃老；並繼承了重法、重勢、重術三種法家流派。
韓非生平及主張
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3
重要 主張
強調集中君權以及統馭臣下，主張以下四點：
「 自 利 」 人 性 觀
1
重 「 權 威 」 與 「 功 利 」 的 政 治 思 想
2
防 止 臣 下窺 探 的 君 王 之 道
3
法 、 術 、勢 三 者 並 重 與 相 成
4
韓非生平及主張
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3
自利人 性觀
•
認為「自利」是人天生的特質，人的行為與決定 都以趨利避害為準則。•
韓非不認為「自利」是惡，純粹認為國君可利用 人性，用賞、罰來控制臣民。韓非生平及主張
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3
重「權 威」 與「 功 利 」的政 治思 想
•
主張君權至上，臣民必須完全聽命於君主，且只 重視能對國家增加實際利益的人，認為農民與軍 人對國家最有貢獻。•
韓非認為國君不需「尊賢」，也不必推崇仁義 禮智，因為這些都會對君主獨尊的地位造成妨礙。
韓非生平及主張
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3
防 止 臣 下 窺 探的 君王 之道
強調君主不應表露個人的欲望與好惡、也不能顯示 自己的智巧，如此才不會被臣下窺探、利用，也才 能真正考核出臣子的能力。
韓非生平及主張
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3
法、術 、 勢 三者 並 重 與相成
•
認為君主應該要集中權力，以取得「威勢」，進而以「治術」掌控臣下，用「律法」規範所 有臣民的行事。
•
韓非對法、勢、術的看法，並非只有沿襲前人 的舊說，而是對前人立論不足處有補充與修正。
韓非生平及主張
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3
思想特 色
•
韓非不僅為先秦法家集大成者，同時也是對 先秦諸子各家之說的總結。•
當時世間大亂，韓非認為改變世界唯一的希望，即是讓國家迅速強大，而苛法與嚴刑則是最 快速達致這個目標的方法。但他的思想幾乎沒 有讓道德價值、文化價值有存在的空間，故是 一個否定人性特殊價值的思想。
韓非生平及主張
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3
成就
1.
改變崇尚道德及追求精神自由的傳統，闡發情 緒及欲望對行為的影響，並提出如何運用人的「自利」天性，用以控制眾人行為的方法。
觀察人的情緒跟慾望如何 影響行動，並利用人性去 操控民眾。
韓非生平及主張
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3
成就
2.
吸收儒、道及墨家思想，補充、修正法家前輩的 理論，形成嚴密思想體系，為法家集大成者。3.
對富國強兵、君主治國掌權，提出具體且切實 可用的方法，對於日後統治者的思想有很大影響韓非生平及主張
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3
對韓非 的 評 論
•
比常人冷酷，所以對人能洞燭奸謀於先，更能 以嚴法繩之於後•
遇事重分析，善推理，深入而獨到。•
但冷酷則易寡情，只重事理，不講人情。優點 是能處事公正，對事不對人；缺點在不信任他 人，更不能包容他人的缺點過失。韓非生平及主張
課 前 引 導
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3
3
韓非子 ｜ 猛狗社鼠目次
課前 引導
如何正確判斷並適切地運用權力，是成功領導者必 備的條件，但歷史上卻有許多君主的權力與利益，
都旁落到大臣或親信手中。今日雖已不是君主專制 時代，但領導者仍需嚴防識人不明與授權不當，以 免被蒙蔽欺騙。就算是一般人，也要有所警覺， 不輕易讓他人混淆視聽，侵犯自己的權益。
韓非子生平及主張
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韓非子 ｜ 猛狗社鼠目次
課前 引導
本文選自《韓非子．外儲說右上》，標題為編者所 加，旨在提醒君主應耳目清明、思辨睿智，以免讓 自己陷於危險，甚至亡國。韓非運用生活中常見事 例，以寓言手法將「猛狗」、「社鼠」分別比喻為 堵塞忠良的權臣與欺君圖利的親信，使讀者能輕易 領會其間深意，文章生動精彩，論理精微。
韓非子生平及主張
【 經 】 術 之 不 行 ， 有 故 。… …
０
【 說 】 宋 人 有 酤 酒 者 ，升 概 甚 平 ， … …
１
夫 國 亦 有 狗 。 … … ２
課文探 究 ３
故 桓 公 問 管 仲 ： 「 … …
３
目次韓非子 ｜ 猛狗社鼠
故 人 臣 執 柄 而 擅 禁 ， … …
４
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