職三複習(一)
司馬光〈訓儉示康〉講義
(欣誼老師提醒大家：打★處特別重要，請多看幾次)
一、 題解
出處 《溫國文正司馬公文集》
體裁 (家訓)散文
主旨 為司馬光訓勉其子(司馬康)應（崇儉戒奢）的家訓文章。
寫作背 景
司馬光有感於當時社會風俗日趨奢靡，便作文闡述「儉」的重要，以教誡 司馬康身體力行，並垂訓子孫。
地位 中國（ 家訓文章 ）的典範作品。
二、 作者★★
司馬光
時代 (北宋)陝州夏縣涑水鄉人
字號 字(君實)
別稱 世稱（涑水先生）
經歷
1.(神)宗時因批評新法，與(王安石)不合，(辭)官而去。
2.居洛陽十五年，專心編纂（《資治通鑑》）。
3.哲宗即位，司馬光被召回京主持國事，於是廢除新法，恢復舊制。
因勤於政事，日夜勞累，在相位八個月後去世。封(溫國公)，諡(文 正)。
4.為人恭儉正直，曾自云：「吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可
（對人言者）耳。」
文風 文章樸實明暢，如其為人。
作品 後人輯有《溫國文正司馬公文集》；主持編纂（ 《資治通鑑》
）。
三、 課文深究★★★
第一段
1. 主旨：(自述天性崇尚節儉，不喜華靡。 )
2. 以「吾性不喜華靡」ㄧ句點出中心思想：(儉 ) 3. 點出主旨，開篇先自述經驗，令晚輩感到親近。
補充資料：
聞喜宴：始於唐代。唐代「省試」放榜後，朝廷會賜「聞喜宴」宴請新科進士及諸 科及第的人。因為及第士人需參與宴席，並向家中報喜，讓家人聞喜，因此稱為
「聞喜宴」。新科進士先在曲江亭聚會、遊宴，叫做「曲江會」。遊宴時，會挑選 二、三名俊秀少年做「探花使（郎）」，遍遊名園，摘折名貴花朵，因此「曲江 會」又稱「探花宴」。遊宴後，還會到長安慈恩寺塔下題名留念，稱作「題名 會」。聞喜宴的曲江會和題名會，是及第者最大的慶典聚會。孟郊〈登科後〉：
「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，就是在書寫這樣的盛宴。
第二段
1. 主旨：說明【眾人 】和【今人 】皆以奢靡為榮，【自己 】和【古 人 】則以儉素為美，引用孔子言論作為論據，表明「儉」是傳統美德。
2. 字詞練習：
(A)「ㄔ」吾固陋：嗤
(B)「惡」衣惡食(解釋)：ㄜˋ 不好的
(C)「ㄍㄡˋ」病vs「ㄍㄡˋ」弊：（詬 ）vs（垢 ）
第三段
1. 主旨：呈上段「古人以儉為美德，今人以儉相詬病。」舉例印證現今社會風氣日 趨奢侈。
2. 舉例：
正(儉 )：以前士大夫宴客，（物薄而情厚 ）
反(奢 )：現在士大夫宴客，（數月營聚 ）、百姓衣著，(走卒類士服，農 夫躡絲履 ）
3. 字詞練習：
(A)「躡」絲履：ㄋ一ㄝˋ (B)「ㄍㄨ」酒：酤
(C)會「數」而禮勤(注音、解釋)：ㄕㄨㄛˋ 多次、頻繁
(D)華「靡」vs隨俗「靡」者(解釋)：奢侈_ vs ____ 順勢倒下 ____ ___
數
(ㄕㄨˋ )─(1)數目、數量。白居易〈琵琶行〉：「五陵年少爭纏頭，
一曲紅綃不知數。」(2)定數、命運。蘇洵〈六國論〉：「勝 負之數、存亡之理。」(3)技藝。《孟子‧告子上》：「今夫 弈之為數，小數也。」
ㄕㄨˇ─計算。魏學洢〈核舟記〉：「珠可歷歷數也。」
ㄕㄨㄛˋ─多次。如：會數而禮勤。
(ㄘㄨˋ )─細密的。《孟子‧梁惠王上》：「數罟不入洿池。」
第四段
1. 主旨：列舉前賢之例，說明(儉樸 )的重要。歸結前賢的儉德來自他們的深謀 遠慮。
2. 舉例：此段都是(正 )例 A. （ 李文靖 ）治居第
B. （ 參政魯公 ）觴於酒家 C. （ 張文節 ）自奉清約
3. 段落中所舉的三個事例，都包含了哪三個組成部分？
(儉樸的行為 )→( 外人的評論 )→(前賢的深謀遠慮 ) 補充資料：
「公孫布被」
漢代公孫弘年輕時家貧，後來貴為丞相，但生活依然十分儉樸，吃飯只有一個葷 菜，睡覺只蓋普通棉被。就因為這樣，大臣汲黯向漢武帝參了一本，批評公孫弘位 列三公（三公在西漢所指為太尉、丞相、御史大夫），有相當可觀的俸祿，卻只蓋 普通棉被，實質上是使詐以沽名釣譽，目的是為了騙取儉樸清廉的美名。
漢武帝便問公孫弘：「汲黯所說的都是事實嗎？」公孫弘回答道：「汲黯說得 一點沒錯。滿朝大臣中，他與我交情最好，也最了解我。今天他當著眾人的面指責 我，正是切中了我的要害。我位列三公而只蓋粗布被，生活水準和普通百姓一樣，
確實是故意裝得清廉以沽名釣譽。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎麼會聽到對我的 這種批評呢？」漢武帝聽了公孫弘的這一番話，反倒覺得他為人謙讓，就更加尊重 他了。
第五段
1. 主旨：引用御孫之語，分析儉與侈對道德行為的影響。
儉，德之共也→君子（ 直道而行 ）、小人（ 遠罪豐家 ） 侈，惡之大也→君子（ 枉道速禍 ）、小人（ 敗家喪身 ）
第六段
1. 主旨：舉事例說明儉可以立名、侈足以致敗的道理。
選項：
(A)管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。
(B)正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人。
(C)石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。
(D)何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。
(E)季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟。
(F)寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。
(G)公叔文子享衛靈公，史鰌知其及禍；至戍，果以富得罪出亡。
節儉的例子 奢侈的例子
昔 今 昔 今
ＢＥ 無 ＡＣＤＧ Ｆ
第七段
段旨：期許（司馬康 ）身體力行並傳為家訓。末句與本篇的首句呼應 四、 史書分類★★★
類 別 性 質 舉 例
（ 紀傳 ）體 以( 人)為主 《史記》、《漢書》及一切正史
（ 編年 ）體 以( 時)為綱 《春秋》、《竹書紀年》、《資治通 鑑 》
紀事本末體 以（ 事 ）為綱 《通鑑紀事本末》
（ 國別 ）史 以國為主，分國記載 《國語》、《戰國策》
五、奢侈與節儉的成語
（一)奢侈
成 語 釋 義
１ 一擲千金 形容不惜金錢，揮霍無度。
２ 炊金饌玉 形容飲食的精美奢侈。
３ 日食萬錢 每天飲食須耗費上萬的錢。形容生活極為奢侈豪華。
４ 肥馬輕裘 騎著肥壯的馬，穿著輕暖的皮衣。形容生活豪華奢侈。裘，皮 衣。
５ 食前方丈 吃飯的食物擺滿一丈見方那麼廣。形容生活非常奢侈。
(二)節儉
成 語 釋 義
１ 省欲去奢 節制貪念，摒棄奢華。
２ 克勤克儉 既能勤勞，又能節儉。
３ 開源節流 比喻增加收入，節省開支。
４ 粗茶淡飯 形容飲食簡單，生活簡樸。
５ 修舊利廢 將壞的、舊的東西修理好再利用。
六、 一字多義比較
字形 字義 詞例
服★
衣服和飾物 長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
穿著 亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。
實行 汝非徒身當服行，當以訓汝子孫。
擔任、從事 有事，弟子服其勞。《論語‧為政》
適應 水土不服。
欽佩、順從 佩服、心服口服。
乃 是 與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公云。
方苞〈左忠毅公軼事〉
卻 1.古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。
2.今其智乃反不能及，其可怪也歟！韓愈〈師說〉
便、就
1.公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥。方苞〈左 忠毅公軼事〉
2.見漁人，乃大驚，問所從來。陶淵明〈桃花源記〉
才 同年曰：「君賜不可違也。」乃簪一花。
竟然 問今是何世。乃不知有漢，無論魏、晉。陶淵明〈桃花 源記〉
你、你的 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游〈示兒〉
病★
缺點 人皆嗤吾固陋，吾不以為病。
疾病 名豈文章著？官應老病休！杜甫〈旅夜書懷〉
指責 古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。
疲憊 在陳絕糧，從者病，莫能興。《論語‧衛靈公》
禍害、損害 吾將飢寒焉，不病於無雞乎？《郁離子‧趙人患鼠》
憂慮 君子病無能焉，不病人之不己知也。《論語‧衛靈公》
生病、患病 她病了三天，變得相當憔悴
非★
反對、批評
1.當時士大夫家皆然，人不相非也。
2.苟或不然，人爭非之。
3.近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非。
不是
1.酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿 案，不敢會賓友。
2.宴酣之樂，非絲非竹。歐陽脩〈醉翁亭記〉
3.棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。顧炎武〈廉恥〉
不對的、不善的 非分之想
不同的 物是人非、人事已非。
過失、惡行 為非作歹、文(音： )過飾非。
忝★
音（ ㄊㄧㄢˇ ）
羞愧，為自謙之詞 忝列門牆。
羞辱 無忝所生（不辱父母，即對得起父母）。
七、 形近字比較★
字
形 字音 字義 詞例
蔽 ㄅㄧˋ
遮蓋、擋住 1.平生衣取蔽寒。
2.衣不蔽體。
欺瞞 蔽塞、蒙蔽。
概括 一言以蔽之。
弊
ㄅㄧˋ
破舊 不敢服垢弊以矯俗干名。
疲困 疲弊。
害處、毛病 弊病、有利無弊、興利除弊。
作假、欺詐蒙騙的事 營私舞弊、作弊。
敝 敗壞 風俗頹敝如是。
破舊 視若敝屣、敝帚自珍、敝車羸馬。
靡 ㄇ一ˇ
奢侈 浮靡、靡靡之音。
華麗的 靡衣玉食（形容豪華奢侈的生活）。
順勢倒下 所向披靡、風靡一時。
沒有 鉅細靡遺。
ㄇ一ˊ 通「糜」，腐敗 靡爛。
糜 ㄇ一ˊ
濃稠的稀飯 何不食肉糜。
腐敗 國家之事，糜爛至此。（方苞〈左忠毅公軼 事〉）
赧 ㄋㄢˇ 害羞、慚愧而臉紅 赧顏、羞赧。
赦 ㄕㄜˋ 寬免應得的刑罰 赦免、十惡不赦。
躡 ㄋㄧㄝˋ
踩、踏，指穿鞋 農夫躡絲履。
放輕腳步行走 躡手躡腳。
鑷 夾取細小東西的鉗子 鑷子。
懾 ㄓㄜˊ 害怕、恐懼 震懾、懾人心魄。
饘 ㄓㄢ 濃稠的稀飯 饘粥餬口。
氈 ㄓㄢ
用獸毛加膠汁壓製成 的織物，可做墊褥或 鞋帽等
如坐針氈。
羶 ㄕㄢ 羊身上的臊味。 腥羶 簋 ㄍㄨㄟˇ
古代祭祀宴饗時盛黍
稷的器皿 鏤簋朱紘。
晷 日光﹑日影 焚膏繼晷 （形容夜以繼日勤讀不怠）。
