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00843-28ZX
發行人∕陳炳亨 出 版∕民國一○七年七月
總召集∕陳彥良 發行所∕7 0 2 4 8 臺南市新樂路 76 號 總編輯∕蔣海燕 編輯部∕7 0 2 5 2 臺南市新忠路 8 -1 號 主 編∕歐美靜 電 話∕(06)2619621 #312
校 對∕高中社會領域編輯 E-mail∕[email protected] 美 編∕林琬晴‧蘇明聰 翰林官網 https://www.hle.com.tw
【試題 ‧ 答案】依據大考中心公布內容
蘭陽女中 / 汪栢年 老師
名 師 / 石 遠 老師
歷史 考科
指考 107 107 試 題 分 析 試 題 分 析
ZX
蘭陽女中 / 汪栢年老師
歷 史
▼表一 107 歷史科指考試題分析總表
題號 冊別 史料出處 解題關鍵 試題內容 核心能力 難易度 1 第二冊
中國史 現代學者評價 宋代士大夫 社會文化 歷史理解 中
2 第三冊
世界史 文字敘述 腓尼基拼音文字 經濟發展 歷史理解 中
3 第二冊
中國史 李鴻章的信函 李鴻章與自強運動 政治制度 記憶 難
4 第一冊
臺灣史 官員奏報 洋商進入臺灣 經濟發展 時序觀念 中偏易
5 第四冊
世界史 文字敘述 德國的工業革命 經濟發展 歷史理解 中偏難
6 第三冊
中國史 記者的記載 文化大革命 社會文化 歷史理解 中偏易
7 第一冊
臺灣史 文獻記載 臺南三郊 經濟發展 歷史理解 易
8 第三冊
世界史 文字敘述 三角貿易 經濟發展 歷史理解 中偏易
9 第四冊 世界史
文字敘述、漫
畫圖片 日本、義大利、納粹德國 軍事外交 歷史理解 難
0 第四冊
世界史 學者論述 這一革命及其建立的制度 政治制度 歷史理解 難
q 第二冊
中國史 文字敘述 齊民與錄民 經濟發展 歷史理解 中
w 第三冊
世界史 文字敘述 英國引進棉布 經濟發展 歷史理解 易
e
選修上冊 華夏文明 與東亞文 化交流
文獻記載 且請刻版，以印九經 社會文化 時序觀念 難
指考 107 107 試 題 分 析 試 題 分 析
題號 冊別 史料出處 解題關鍵 試題內容 核心能力 難易度 r 第二冊
中國史 孟森的論述 開創之後，無檢制元勳宿
將之力 政治制度 史料分析 中偏難
t 選修上冊 歐洲文化
（特倫特）宗
教會議決議 得救需靠信仰與事功 宗教信仰 史料分析 中
y 第一冊
臺灣史 統計數據表格 從 1952 年到 2000 年的經
濟轉變 經濟發展 史料分析 中
u 第一冊
臺灣史 作戰計畫 以陸戰隊從基隆突出於淡
水 軍事外交 歷史理解 中偏易
i 第三冊
世界史 文字敘述 死者之書 宗教信仰 歷史理解 易
o 第二冊
中國史 書本記載 慈禧反對戊戌變法 政治制度 記憶 中偏易
p 第四冊 世界史
一位領導人的 談話
等待日本被打敗已經等了
40 年 軍事外交 時序觀念 中偏易 a 第一冊
臺灣史 特展的內容 第七艦隊協防臺灣 社會文化 時序觀念 易
s 第三冊 世界史
德 意 志 地 區 1000 ∼ 1800 年的人口變化
1600 年代初期人口急遽
下降 軍事外交 史料分析 中
d 第四冊
世界史 文字敘述 美國參與一場戰爭 軍事外交 歷史理解 中偏難
f 第二冊
中國史 文字敘述 王與馬共天下 政治制度 歷史理解 易
g 第二冊
中國史 文字敘述 隋文帝改定新律 政治制度 閱讀理解 易
h
選修上冊 華夏文明 與東亞文 化交流
報紙詩文 批判近代性與西方文化 社會文化 史料分析 中偏難
j 第四冊
世界史 文字敘述 爭取中產階級的支持 政治制度 歷史理解 中偏難
k 第二冊
中國史 文字敘述 街市縱橫、店鋪林立 經濟發展 歷史理解 中
題號 冊別 史料出處 解題關鍵 試題內容 核心能力 難易度 l 第三冊
世界史 史家敘述 個人主義者、人文主義者 社會文化 歷史理解 中
; 第三冊
中國史 史家論述 蔣中正與中共和解，以聯
好某國 軍事外交 歷史理解 中
z 第四冊
世界史 文字敘述 18 世紀中葉到 19 世紀中
葉 政治制度 時序觀念 難
x 第二冊
中國史 文字敘述 大臣係由家臣充任 政治制度 史料分析 中
c 選修上冊
歐洲文化 文字敘述 優雅可親的閨閣內室 社會文化 時序觀念 中偏難
v 第四冊
世界史 改革者的主張 先形成法案，逐條在委員
會中辯論 政治制度 歷史理解 中
b 第一冊
臺灣史 文字敘述 東印度公司對原住民的影
響 政治制度 記憶 中偏難
n 第四冊
世界史 文字敘述 歐洲人對鄂圖曼的敘述開
始改變 政治制度 記憶 中
m 第四冊
世界史 文字敘述 中共參加韓戰的合理敘述 軍事外交 記憶 難
, 第四冊
世界史 文字敘述 使 私 人 企 業 有 利 潤 ， 投
資、創造高薪工作機會 經濟發展 歷史理解 中 非選
擇題 一
第一冊
臺灣史 文獻記載
憤然割去一時新；
警吏施威六月韓；
決意斷辮改妝
政治制度 歷史理解 難
非選 擇題 二
第二冊 中國史
《 史 記 》 、
《 漢 書 》 、
《 十 七 史 商 榷》
孔子因史記作春秋；外祖
（司馬遷）太史公記 學術思想 史料分析 歷史解釋 難
非選 擇題 三
第三冊
世界史 史家記載 沒有固定居所，也無法律 社會文化 史料分析 中
非選 擇題 四
選修下冊
非洲文化 文字敘述 交通工具的限制 經濟發展 記憶 難
冊別分析 一
▼表二 107 歷史科指考試題各冊分布表
冊別 題號 題數 占分
第一冊 臺灣史 4、7、y、u、a、b、非選擇題一（2 小題） 8 題 19 分 第二冊 中國史 1、3、q、r、o、f、g、k、x、非選擇
題二（2 小題） 11 題 24 分
第三冊 中國史 6、; 2 題 4 分
世界史 2、8、w、i、s、l、非選擇題三（2 小題） 8 題 16 分 第四冊 世界史 5、9、0、p、d、j、z、v、n、m、, 11 題 25 分 選修
上冊
華夏文明與
東亞文化交流 e、h 2 題 4 分
歐洲文化 t、c 2 題 4 分
選修下冊 非洲文化 非選擇題四（2 小題） 2 題 4 分 根據表二「107 歷史科指考試題各冊分布表」，可知各冊分布情形：前四冊題數 分布為 8 題、11 題、10 題、11 題，各冊題數可謂平均分配；選修上冊 4 題、選修下 冊 2 題，共 6 題，相較於前四冊，題數較少。
根據 101 課綱命題的 104 ∼ 106 年度指考，選修範圍命題數分別為 4 題
（104）、8 題（105）、6 題（106），107 指考的選修命題數則與 106 指考相同。但 106 指考有 2 題範圍屬於伊斯蘭文化的考題，未出現非洲文化的相關題目，今年恰好 相反，出現 2 題非洲文化的考題、2 題華夏文明與東亞文化交流的考題、2 題歐洲文 化的考題，卻沒有伊斯蘭文化的考題。
另外，若將選修課的內容視為臺灣史、中國史、世界史的延伸，則 107 指考的題 數分配：臺灣史 8 題、中國史 15 題、世界史 23 題，比例約為 1：2：3，大致符合上 課節數比例。故考生若能把握高一至高三的歷史課程，好好學習，應可順利面對 107 指考的每一題歷史考題。
史料出處分析 二
PISA 閱讀素養題「知識領域」之「閱讀素材的形式」，大致上可分為：
一、連續文本（Continous texts），包括不同種類的散文，諸如：故事、說明、論 證。
二、非連續文本（Non-continuous texts），包括圖片、表格與清單。
三、被建構的文本，包括私人的（例如：個人信件）、公開的（例如：官方文件）、
職業的（例如：一份報告）、教育的（例如：與學校有關的讀物）。
此次歷史指考試題的史料出處可分為文字記述、學者評價、公文信函、文獻記 載……等，茲整理成表三：
▼表三 107 歷史科指考試題史料出處分布表
史料出處 題號 題數 占分
文字記述
2、5、8、q、w、i、a、d、f、g、j、 k、z、x、c、b、n、m、,、非選擇題四
（2 小題）
21 題 46 分
學者評價 1、0、r、l、;、v、非選擇題三（2 小題） 8 題 16 分 公文信函、報紙 3、4、h 3 題 6 分
文獻記載 6、7、e、t、u、o、p、非選擇題一（2 小
題）、非選擇題二（2 小題） 11 題 26 分
圖片（漫畫） 9 1 題 2 分
統計數據（表格） y 1 題 2 分
圖表（曲線圖） s 1 題 2 分
由表三可知，此次試題份量最多的「文字記述」，其實就是 PISA 閱讀素養中的
「連續文本－說明」；而學者評價、公文信函、報紙、文獻記載等，都可歸納為「被 建構的文本」，共占了 48 分。漫畫圖片、統計數據表格、曲線圖表雖僅各占 1 題，
但都可歸納為「PISA 閱讀素養－非連續文本」，代表 107 指考歷史試題包含了 PISA 閱讀素養中的連續文本與非連續文本等類型，可知指考試題已逐漸朝著評量考生的閱 讀素養之目標邁進。
解題關鍵分析 三
就 107 歷史科指考試題的解題關鍵而言，其實大部分試題皆扣緊 101 課綱的「單
元－主題－重點－說明」，例如：
第1題的解題關鍵是「宋代士大夫」，對應課綱為第二冊中國史，「宋、元、明 與盛清－1夷夏爭勝與政權型態－1.文治國家的建立－1-2 略述宋代士大夫政治的形 成與從變法到黨爭的演變」。
第2題的解題關鍵是「腓尼基拼音文字」，可對應課綱為第三冊世界史，「文明 的興起與交會－1亞非古文明的興起－2.兩河流域的古文明－2-1 介紹兩河流域古文 明的興衰與重要成就，如文字、法律、宗教等」。
值得注意的是，命題趨勢已非純粹只是以往課本範圍內的知識性回顧與記憶，而 是需要考生進一步地思考判斷。以第1題為例：提問「宋代士大夫的四多」，若是單 純記憶宋代士大夫的形成及發展，可能無法抓住這題的主軸。此題玄妙之處在於：第 四多是因前三多而出現的，彼此間息息相關、環環相扣；考生必須綜合「官多」、
「書多」、「書院多」等現象的內在脈絡，方可歸納出「議論多」的答案。第2題則 要抓住「腓尼基」、「拼音字母」、「記錄物件與人名」等關鍵字句的內在脈絡，方 可找出「經濟需要」的正確答案。
由解題關鍵可以看出這份試卷的主要目的，是希望考生能夠利用閱讀去解題，而 非評量學生的基本閱讀能力，符合 PISA 閱讀素養題的定義：利用閱讀去學習而非去 學習閱讀。
試題內容分析 四
就試題內容而言，107 歷史科指考試題可區分為政治制度、軍事外交、經濟發 展、社會文化、宗教信仰、學術思想等六個面向，茲整理成表四：
▼表四 107 歷史科指考試題內容分類表
試題內容 題號 題數 占分
政治制度 1、3、0、r、o、f、g、j、z、x、v、b、
n、非選擇一（2 小題） 15 題 34 分 軍事外交 9、u、p、s、d、;、m 7 題 15 分 經濟發展 2、4、5、7、8、q、w、y、k、,、非選擇題
四（2 小題） 12 題 25 分 社會文化 6、e、a、h、l、c、非選擇題三（2 小題） 8 題 16 分
宗教信仰 t、i 2 題 4 分
學術思想 非選擇題二（2 小題） 2 題 6 分 由表四可知試題內容占比前三名分別是：政治制度、經濟發展、社會文化，符合 101 課綱區分成政治、經濟、社會三部分的架構。若將軍事文化與關係較密切的政治 制度合而為一，則「政治」所占的比例將達 49 ％；若將社會文化、宗教信仰、學術 思想併為一類，則「社會」的比例將達 26 ％，與「經濟」所占的比例相同。政治、
經濟、社會的比例接近 2：1：1，故掌握政治變遷脈絡的考生在這次歷史指考中是相 當吃香的。
由 104 ∼ 107 年歷史科指考試題的內容比例來看，經濟題的題數分別是 4 題
（104）、8 題（105）、13 題（106）、12 題（107）。可見近兩年經濟題已逐漸提 升至 1∕4 的比例，與現代社會中，經濟議題受矚目的時代現象應有一定的關連性。
歷史核心能力分析 五
101 課綱的核心能力為：歷史理解、歷史解釋、史料分析、時序觀念，但因 107 指考部分歷史試題較偏向記憶、閱讀理解，故將之整理如下表：
▼表五 107 歷史科指考試題核心能力分布表
核心能力 題號 題數 占分
歷史理解
1、2、5、6、7、8、9、0、q、w、u、i、 d、f、j、k、l、;、v、,、非選擇題一（2 小 題）
22 題 47 分
歷史解釋 非選擇題二第 2 小題 1 題 2 分 史料分析 r、t、y、s、h、x、非選擇題二第 1 小題、非選
擇題三（2 小題） 9 題 20 分 時序觀念 4、e、p、a、z、c 6 題 12 分 較偏記憶 3、o、b、n、m、非選擇題四（2 小題） 7 題 17 分
閱讀理解 g 1 題 2 分
由表五知，107 歷史科指考試題仍以歷史理解題居多，約占一半的比例。史料分 析題與時序觀念題，兩類型試題共占約 1∕3 的比例。歷史解釋題僅有 1 題。有 7 題 較偏記憶，占 17 分，分析說明如下：
第3題：從題幹內容無法看出李鴻章在致函醇親王的信函中，要辦的是哪一項「洋 務」，題幹中提及與此項洋務有關的幾項關鍵字句：「自強運動期間，遭到 強烈反對」、「務引君父以洞悉天下中外實情」、「勿狃常見而忽遠圖」、
「八國聯軍後，各地官紳一改先前反對態度，集資辦理這項洋務」。由於自 強運動初期，許多官紳反對將子弟送入同文館接受西式教育，且自強運動期 間出現「中學為體，西學為用」的呼聲，故在戊戌變法、庚子新政後，西式 學堂才受到重視。部分考生可能會認為答案是D興辦學堂，但解題關鍵在於 李鴻章曾在奏設江南機器製造局期間興建廣方言館，亦可視為學堂，故D不 可選。然而，李鴻章曾修建鐵路，卻引起眾人反對。直到庚子新政後，政府 下令各省籌辦鐵路，才有「各地官紳一改先前反對態度，集資辦理這項洋 務」的情形發生，故此題考生較難從題幹及學習經驗中獲得解題關鍵，唯有 憑藉刻板印象與記憶方可求出答案。
第o題：也是偏重記憶，且題幹內容與選項的關連性低，考生幾乎可以不用理會從題 首「某書寫道」到「她反對戊戌變法」之間的 109 字，因為這些文字只是告 訴考生：「慈禧反對仿效明治維新」、「慈禧對變法思想有良好印象」等，
無助於啟發考生找到有關解題的線索。
第g題：類似語文閱讀題，考的是閱讀理解能力，而非歷史閱讀能力。考生只要具備 一定的閱讀能力，應可順利解題。
第b題：也是偏重記憶，且此題考的是：「哪些荷蘭東印度公司的統治策略，對原住 民的影響至清代還可以見到？」歷史老師通常只有介紹荷蘭東印度公司的統 治策略，很少講到該措施在日後的發展及影響，故此題應對大多數考生而言 是較困難的。
第m題：與第o題一樣，也是「題幹內容與選項的關連性低」。考生可以略過「下列 哪些是有關中共參加韓戰的合理敘述」前的一大段贅述，也不影響作答。
總 結 六
根據表一∼表五及上述分析可知，107 歷史科指考試題有以下特色：
一、若將選修課的內容視為臺灣史、中國史、世界史的延伸，則 107 指考的題數分配 已接近上課節數比例。
二、試題內容朝著評量考生的閱讀素養之目標邁進。
三、命題趨勢已非純粹只就課本範圍內的知識性回顧與記憶，而需要考生進一步地思 考。
四、政治、經濟、社會的比例接近 2：1：1，故掌握政治變遷脈絡的考生將能贏得高 分。
五、經濟內容的考題已占 1∕4 的比例，與現代社會中，經濟議題受矚目的時代現象 有一定的關連性。
六、有 7 題較偏記憶，占 17 分；部分試題題幹與選項關連性偏低，考生不易從題幹 中汲取解題關鍵，仍需藉助平時對教材的研讀，累積歷史知識。
七、跨地理科試題 4 題（8、d、非選擇題四）、跨公民科 2 題（q、v）、文言文 7 題（3、e、r、非選一、非選二）。107 指考試題並非採取 107 學測的題組 式跨科試題的模式，而是將地理、公民測驗知識融入歷史試題中。故考生必須兼 具地理、公民相關知識，方可順利解題，這也是 107 歷史科指考試題的一大創 舉。
八、難題 12 題、中偏難 8 題、中 14 題、中偏易 6 題、易 6 題，本份試卷之難易度
為：中偏難。 F
指考 107 107 試 題 解 析 試 題 解 析
ZX
名 師 / 石 遠老師
歷 史
：選擇題（占 80 分）
一、單選題（占68分）
說明：第1題至第v題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，
請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得 2 分；答錯、未作答 或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。
1 一位現代學者指出：北宋有四多，士大夫興起而官多，印刷發達而書多，提倡 學問而書院多，因為此三者而出現的另一多是：
A貪汙 B議論 C信仰 D世族
B
第二冊第三篇：宋、元、明與盛清 宋代的學術思想與社會風貌
難 易 度 中
宋代的政治形勢影響文化風尚，由於士人以發揮新儒學為己任，普遍存 有對國家、社會的理想，因此形成好發議論的習慣。至於其他的「三 多」：
1 官多：宋朝的政局以「冗官多」為一特徵。
2 書多：因活字版印刷術的出現而使書籍量大增。
3 書院多：士大夫對學術的重視而大興書院，據學者估計：宋代的書 院數量達數百所，已是唐代的 10 倍以上。
A貪汙多和C信仰多應與文中提及的「官多、書多、書院多」無直接關 聯。D世族（士族）在唐代黃巢之亂後勢微，已無法繼續掌控政局。
2 西方的拼音文字最早出現在亞述、迦南、腓尼基等西亞古文明中。他們將蘇 美、阿卡德的象形、音節等文字符號，簡化成拼音字母，多用以記錄物件與人 名。這些古代民族簡化字母，最初的動機最可能是：
A軍事目的 B經濟需要 C藝術創作 D文學表達
B
第三冊世界史第一篇：文明的興起與交會 西亞古文明的發展
難 易 度 難
腓尼基人在地中海周圍進行貿易時，因商業的需求而發明了拼音字母，
第壹部分
相較於原本各地不同的象形文字，這種可適用於不同語言的拼音字母系 統的確較為簡便而易於通行。之後，隨著腓尼基人的風帆航行，拼音文 字很快在地中海沿岸地區傳布，並逐漸取代了象形文字。
3 自強運動期間，李鴻章推動某項洋務遭到強烈反對，十分氣憤，致函醇親王 說：「辦天下事，貴實心，尤貴虛心，非真知灼見，不能辦事。……所願諸大 君子，務引君父以洞悉天下中外實情，……勿狃常見而忽遠圖。」李氏果有遠 見，八國聯軍後，各地官紳一改先前反對態度，集資辦理這項洋務。這應是哪 方面的工作？
A外交方面：商談條約 B軍備方面：造礮購艦 C交通方面：興建鐵路 D文教方面：興辦學堂
C
第二冊第四篇：晚清之變局 清末的改革與阻礙
難 易 度 難
自強運動的各項建設中，以建鐵路為民眾反對最力之事。守舊派反對的 理由，包括鐵路會破壞風水、鐵路吵鬧之聲會打擾墳墓中祖先的安寧、
鐵路將使許多人失業，造成社會不安、鐵路使敵人容易運兵而影響國 防……。然庚子後新政時，除朝廷興建鐵路外，各地官紳也因見鐵路之
「有利可圖」，而加入興建鐵路之列，此亦為宣統年間保路運動興起的 背景。此題較不易直接看出答案，但若從題幹中「各地官紳……集資辦 理這項洋務」加以判斷：A商談條約與B造礮購艦，皆非官紳能集資辦 理之事；而D興辦學堂一事，在自強運動期間並未遭遇大力反對。故本 題答案應選C。
4 某一時期，中外發生衝突，臺灣官員奏報：廣東本有洋船往來，通市已久，許 多無賴之徒，樂意為洋人所用。臺灣向無洋商，洋船不到，故無此患。但仍宜 稽察奸民，以除內患。這應是臺灣何時的情況？
A鴉片戰爭之際 B牡丹社事件時 C中法戰爭之際 D甲午戰爭前後
A
第一冊第二篇：清朝統治時期 臺灣開港前後的現象
難 易 度 中
從題幹中的「臺灣向無洋商，洋船不到」可判斷當時臺灣尚未開港通 商，故答案選 1840 年代的A鴉片戰爭之際。至於B牡丹社事件（1874
指考 107 107 試 題 解 析 試 題 解 析
年）、C中法戰爭（1884 ∼ 1885 年）和D甲午戰爭（1894 年），均發
生在 1860 年代臺灣開港之後。
5 工業革命在近代歐洲各國發生的時程不一，英國在十八世紀後期率先走上工業 革命，歐陸國家則多至十九世紀中葉後才步入工業增長之路，且其工業化發展 也與英國有不同的樣貌。以下四個敘述中，哪兩項是德國工業革命的特色？1 政府是重要的推手力量；2紡織業對機械化起帶動作用；3農業革命是資本和 人力主要來源；4鐵路在工業發展上具促進作用。
A12 B23 C34 D14
D
第四冊第三篇：歐美國家的變革 歐洲各國工業化的歷程
難 易 度 中
本題的重點在「十九世紀中葉後」德國「工業化發展」的特色，可知其 為德國統一後的工業發展。在工業革命的過程中，愈晚開始的國家，政 府介入的程度愈深，德國也不例外。統一後的德國在俾斯麥的領導下，
重視工業的發展，尤其是鋼鐵業與鐵路建設，農業與紡織業並非其發展 重點。由於鐵路可提供大規模的運輸能量，因此政府甚重視鐵路建設。
1870 年德國鐵路長達 18,667 公里，到 1910 年已達 59,030 公里。
6 一位熟悉中國事務的美國記者寫道：關於這一事件，「從更長遠的視野看，這 是中國長久以來對其傳統理想破滅的高點。在大約半個世紀中，中國人把他們 的文化一塊塊敲下，試圖把『倒退』的因素拿掉。這期間，甚至到完全自我毀 滅的地步：人們憎恨中國人的一切，但同時也憎恨外國人的一切。」他指的最 可能是：
A新文化運動 B人民公社 C文化大革命 D天安門事件
C
第三冊中國史第二篇：當代中國與臺海兩岸關係 文化大革命的性質
難 易 度 中
題目明確說明了此一事件「……是中國長久以來對其傳統理想破滅的高 點……人們憎恨中國人的一切，但同時也憎恨外國人的一切。」可看出 其應為以「揚棄中國傳統文化」為主軸的文化大革命。除此之外，文化 大革命也聲言反帝國主義，凡被列為帝國主義國家的思想文化，皆加以 反對。A新文化運動以吸收西方文化為主軸，不會出現「憎恨外國人的
一切」；B人民公社與D天安門事件則不致有「憎恨中國人的一切，但 同時也憎恨外國人的一切」之情形。
7 文獻記錄臺南三郊的由來：配運於上海、寧波、天津等處之貨物曰北郊，有二 十餘號營商，群推蘇萬利為北郊大商；配運於金、廈兩港，漳、泉二州等處之 貨物曰南郊，有三十餘號營商，群推金永順為南郊大商；熟悉於臺灣各港之採 糴（買）者曰港郊，有五十餘號營商，群推李勝興為港郊大商。由是商業日 興，積久成例，遂成三郊巨號。從這紀錄看，三郊的名號是源自：
A進行貿易地區 B郊商所在地點 C沿襲舊有慣例 D營商商號數量
A
第一冊第二篇：清朝統治時期 清治時期臺灣的貿易發展
難 易 度 易
臺南三郊分別為北郊、南郊與港郊，題幹中已明白指出其名號由來與其 貿易地點有關：北郊的貿易地點為寧波、上海等江浙及其以北的港口，
南郊的貿易地點則為金門、廈門、漳州、泉州等江浙以南的城市，因此 有南郊之稱；而在臺灣各「港」貿易者稱港郊，亦是以貿易地點為名。
8 十七、十八世紀時盛行三角貿易，有位商人從甲地購買衣服、火槍和金屬用 品，裝船運至乙地交易後，再從乙地載人到丙地販賣，最後從丙地採購糖與菸 草等物品，運回甲地出售。甲、乙、丙三地依序最可能是：
A廣州、舊金山、馬尼拉 B倫敦、象牙海岸、牙買加 C加爾各答、麻六甲、好望角 D阿姆斯特丹、巴達維亞、長崎
B
第三冊世界史第二篇：近代世界的轉變 地理大發現後，世界貿易的發展
難 易 度 中
此題可先由題目中的「從乙地載人到丙地販賣」判斷乙地所載之「人」
應指被販賣至美洲的非洲黑奴，同時亦可以「從丙地採購糖與菸草」來 判斷丙地為蔗糖與菸草產地的中南美洲，而輸出衣服、火槍和金屬用品 的應是歐洲地區。選項中符合上述條件的為B選項，其中乙地是非洲的 象牙海岸，丙地是中美洲的牙買加，甲地則為倫敦。
9 右圖為某次遊行活動中的宣傳看板，看板中描繪美、英等國 領袖遭到巨蛇纏繞，無法動彈。看板下方懸著日本、納粹德 國與義大利等國的旗幟。這個遊行活動最可能發生於：
A 1932 年的柏林 B 1938 年的巴黎
C 1941 年的臺北 D 1966 年的河內
C
第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突 第二次世界大戰時軸心國與同盟國的對立
難 易 度 難
此圖雖然小且模糊，但題目中有說明「美、英等國領袖遭遇到巨蛇纏 繞」，顯然有被醜化，較不可能為同屬民主陣營的英、法、美等國所 繪。圖中宣傳了日、德、義等法西斯集團使英、美等國遭遇困境，因此 最有可能在日、德、義統治區所繪，故僅C選項「日治時期的臺北」符
合。A 1932 年納粹尚未掌權（1933 年，德國納粹的領袖希特勒才擔任
元首）。B法國巴黎人較不可能將美、英領袖描繪成醜陋的形象。D
1966 年，納粹政權已不存在。
0 學者論述某次革命時說：「當時，大多數國家的政治人物，都咒罵這一革命及 其建立的制度，認為它是某種可怕的、邪惡的東西。相反地，這些國家中的許 多偉大作家、激情的革命者和自由主義者，則像迎接曙光般地歡迎這個革命，
甚至根據類似理念組成政黨。」這個革命最可能是：
A 1917 年俄國革命 B 1959 年古巴革命
C 1979 年何梅尼革命 D 2010 年茉莉花革命
A
第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突 俄國的共產革命及其影響
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首先，題目中已明確指出此革命曾「建立制度」，並影響了「這些國 家……根據類似理念組成政黨」，因此可判斷為既建立制度（共產制 度），並使一些國家組成政黨（共產黨）的俄國十月革命。B古巴的共
產黨早在 1920 年代即已成立。C 1979 年，何梅尼推翻了親美的巴勒維
國王後掌權，主張「不要西方、不要東方、只要伊斯蘭」，亦即走自己 的伊斯蘭路線，此事件並無影響其他國家成立政黨。D 2010 ∼ 2011 年 北非突尼西亞的反政府示威導致獨裁政權瓦解，其後北非及中東許多國 家受其啟發，開始了一連串的革命運動。但此運動亦未出現「大多數國
家的政治人物，都咒罵這一革命及其建立的制度……這些國家中的許多 偉大作家、激情的革命者和自由主義者……組成政黨」的現象。
q 春秋時代晚期以後，列國開始登錄人民，建立戶籍制度。戶籍制度出現以後，
凡著錄的人，又謂之「齊民」。漢代人民都要登錄於戶籍，也稱作「錄民」。
請問：「齊民」主要表示何種身分上的平等？「齊民」與「錄民」的出現，在 歷史上應做怎樣的解釋？
A政治身分；封建制延續的舊面貌 B經濟身分；郡縣制形成的新現象 C社會身分；封建制延續的舊面貌 D法律身分；郡縣制形成的新現象
D
第二冊第一篇：先秦時代 先秦時代的社會
難 易 度 中
此題在測驗先秦時期編戶齊民的現象，所謂「編戶齊民」，是指所有編 入戶籍者的身分在法律上是平等的。這一做法的用意，即在封建過渡到 郡縣制的過程中，統治者可直接而有效的統治戶籍內的百姓，而非封建 時代的間接統治。
w 歐洲人的傳統衣著使用毛料和麻布。十七世紀以後，英國商人從海外「某地」
引進棉布，因價廉物美，穿著舒適，深受社會各階層的歡迎，卻使本土毛紡織 業深受打擊。英國國會遂於 1700 年立法禁止進口棉布，以保障本土毛紡織業的 利益。「某地」是指：
A印度 B埃及 C中國 D北美
A
第四冊第三篇：歐美國家的變革；第三冊世界史第二篇：近代世界的轉 變
重商政策與資本主義的發展
難 易 度 易
大航海時代以後，東西海路交通發展迅速，印度的棉布成為外銷至歐洲 各國的大宗，其中經英國東印度公司轉運的數量甚多，有些英國人認為 印度棉織品的大量進口，極可能造成羊毛和絲綢工人的失業問題，這些 紡織工人利益應當被保護，因此乃有 1700 年英國立法禁止進口棉布一 事。B埃及、C中國、D北美，均非英國棉布的主要進口區。
e 下列是三段關於書籍刊刻的資料：
甲：書之所以貴舊刻者，非謂其概無一誤。近世經校讎（勘）者，自頗勝於舊 本，然專輒妄改，亦復不少。
乙：衡陽王鈞，手自細寫五經，置於巾箱之中，巾箱五經，蓋自此始。
丙：毋昭裔出私財百萬，以營學館，且請刻版，以印九經。蜀主從之，由是蜀 中文字復盛。
從資料內容判斷，三段資料出現的前後順序應是：
A甲、乙、丙 B甲、丙、乙 C乙、丙、甲 D乙、甲、丙
C
第二冊第二篇：秦漢至隋唐，第三篇：宋、元、明與盛清；選修上冊第 一篇：華夏文明與東亞文化交流—秦漢至隋唐的文明開展
中國學術的發展
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甲：可看出相當重視刊刻的版本，「舊刻」的珍貴不在其無錯誤，但
「近世校讎（勘）」者，不論其所寫有無錯誤，仍常因追求更好的品質 而改變舊版之寫法，可看出當時甚為重視版本的刊刻，因此最有可能是 相當重視版本學的宋代。乙：由「手……寫五經」判斷：「五經」並列 而有其名，始自漢代。丙：唐代雕版印刷術逐漸成熟，故從資料丙的
「刻板」、「印九經」即可知應是在唐末五代。故答案選C。（註：
「巾箱」是古時裝頭巾的小篋，書型較小者，可裝在巾箱內，便於攜 帶，巾箱即指版本形式較小的古書。）
r 近代歷史學家孟森說：「以國家全體而論，當開創之後，而無檢制元勳宿將之 力，人人挾其馬上之烈以自豪，權貴縱橫，民生凋弊，其國亦不可久。功臣遭 戮，千古歎漢、明兩祖之少恩，其實亦漢、明開國之功，所以能速就耳。」孟 森針對誅戮開國功臣的這段文字，最主要是：
A歷史事實敘述 B史料真偽考證 C人物性格分析 D政治策略評論
D
第二冊第二篇：秦漢至隋唐，第三篇：宋、元、明與盛清 文本的閱讀與理解能力
難 易 度 中
孟森這幾句話的涵義應是：「政權建立之後，如果沒有一套約束開國元 勳的勢力，那麼那些開國功勳們常會仗恃自己有功而胡作非為，最後造 成民生凋弊，國家也無法維持長久。大家雖然都對漢高祖與明太祖殺戮 功臣一事嘆息，但這也是漢、唐兩代能迅速完成開國大業的重要因
策略。A孟森一文帶有明顯評論，可視為歷史解釋，而非歷史事實。B 孟森一文並無提出史料問題，遑論考證其真偽。C孟森一文雖提及漢高 祖、明太祖與諸功臣，但並未對其進行性格分析。
t 1545 年，羅馬教廷在特倫特（Trent）召開大公會議討論教會改革問題，以回應
宗教改革對教會的衝擊。會議歷時十八年，在教義與教會實務上均做出決議。
教義方面宣告：「得救須靠信仰與事功」、「《聖經》與歷史傳統並重」、
「《聖經》解釋權屬於教會」等；教會實務方面明令：「嚴禁聖職買賣」、
「主教應常駐教區」、「禁止濫發贖罪券」等。我們如何理解特倫特大公會議 的性質？
A教義上固守傳統，教務上堅拒改革 B教義上固守傳統，教務上接受改革 C教義上革新傳統，教務上堅拒改革 D教義上革新傳統，教務上接受改革
B
第三冊世界史第二篇：近代世界的轉變；選修上冊第二篇：歐洲文明—
基督教與中古歐洲
宗教改革之際，天主教會的回應
難 易 度 中
特倫特大公會議宣告：「得救須靠信仰與事功」、「《聖經》與歷史傳 統並重」、「《聖經》解釋權屬於教會」等皆為宗教改革前天主教會所 強調的教義。但至於「嚴禁聖職買賣」、「主教應常駐教區」、「禁止 濫發贖罪券」等教務問題，顯然是針對宗教改革者對教會提出質疑所做 出的回應，也就是說教廷願意改革中古時期以來教會事務上的缺失。
y 右表是 1952 ∼ 2000 年間臺灣一項統計數字。
我們應如何理解這個表格？
A大學入學考試錄取比例；乙為錄取者 B農、工業產品出口值比例；乙為工業產品 C公、私立高級中學校數比例；乙為公立學校 D鐵道、公路之運輸量比例；乙為公路
B
第一冊第四篇：中華民國時期：當代臺灣
項目
年代 甲（％） 乙（％）
1952 91.9 8.1
1960 67.7 32.3
1970 21.4 78.6
1980 9.2 90.8
1990 4.5 95.5
2000 1.4 98.6
戰後臺灣的社會經濟發展
難 易 度 中
此表所示之甲、乙兩項數據呈現互為消長的趨勢：甲從 1952 年的 91.9
％降至 2000 年的 1.4 ％；同一時期，乙則由 8.1 ％升到 98.6 ％，符合 臺灣農業與工業的出口趨勢。A未說明甲所代表的是何項數據，但以
「乙為錄取者」來判斷，顯然不可能是大學入學考試的錄取率，因
2000 年之前，錄取率均在 60 ％以下，1990 年之前更長期低於 40 ％；
2000 年以後則遽增，且始終維持在 60 ％以上。C此表格若為公、私立
高級中學校數比例，甚不合理，目前全國公私立高中數量比例相去不
遠，如以 101 學年度為例，公立高中占 57 ％，私立高中占 43 ％。D鐵
道、公路之運輸量比例不論在 1952 年或 2000 年，均不致如此懸殊。
附表為 91 ∼ 101 學年度高級中學發展概況表
學年 數量 區分（％）
91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
學校︵所︶
合計 302 308 312 314 318 320 321 330 335 336 340 公立 166 171 174 177 178 179 180 185 190 191 194
（％）（55）（56）（56）（56）（56）（56）（56）（56）（57）（57）（57） 私立 136 137 138 137 140 141 141 145 145 145 146
（％）（45）（44）（44）（44）（44）（44）（44）（44）（43）（43）（43） 來源：國家教育研究院
u 在一場和臺灣有關的戰役中，甲、乙雙方各擬定作戰計畫，甲方：「臺灣缺乏 可對抗外國艦隊之水師戰船，不如採取誘之為陸戰之策。因之，以新募之勇 營，普遍配置於全島南北之各要害。」乙方：「先派軍艦偵察基隆港之情形，
並分艦隊為二：一衝淡水港，一衝基隆港，以陸戰隊從基隆突出於淡水，欲於 水、陸有聯。」甲、乙方各應是：
A中、法 B中、日 C日、美 D美、中
A
第一冊第二篇：清朝統治時期
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清治時期的中法戰爭
由題幹中甲方軍隊擬以淡水與基隆為攻擊目標，可判斷應為 19 世紀的 中法戰爭。1884 年，中法戰爭的戰場由越南與中國波及到臺灣，法軍 雖占領基隆，但進攻淡水（滬尾）卻遭到挫折，只好將主力移至澎湖，
並封鎖臺灣海峽。清廷擔心戰事擴大，遂與法國簽訂和約。
i 古埃及人追求永生，發展出陪葬咒文，幫助死者通過死亡之地，前往來世。舊 王國時，咒文僅刻置在金字塔內法老墳室的牆上，稱為「金字塔文」；中王國 時，咒文刻在棺木內側，稱為「棺文」，在許多達官貴人墓室均有發現；到新 王國時，咒文多寫在莎草紙卷軸上，置於死者身旁，稱為「死者之書」，出現 在一般筆吏、祭司、甚至女性的墓葬中。我們應如何理解這樣的演變？
A死者之書內容愈趨複雜 B追求永生願望的普及化 C永生的觀念愈來愈淡薄 D追求永生常受政治干擾
B
第三冊世界史第一篇：文明的興起與交會 古埃及文明中對永生的追求
難 易 度 中
從時間軸來看：舊王國時，咒文僅刻置在金字塔內法老的墳室；中王國 時，咒文刻在達官貴人的棺木；到新王國時，咒文已出現在一般筆吏、
祭司、甚至女性的墓葬中。由此可見，這種追求永生的願望已由法老普 及到達官貴人，以至於女性等一般人的墓葬中。故答案選B。
o 某書寫道：清同治初年，慈禧太后同意曾國藩派遣留學生、建造輪船、製造西 式武器，但同時警告不可仿效日本的維新路線，而冒犯祖宗家法。多年後，她 閱讀馮桂芬的《校邠廬抗議》，對其中所提出的變法思想有良好印象，但是，
她反對戊戌變法。下列何者最可能是慈禧太后反對戊戌變法的原因之一？
A不同意中學為體西學為用觀念 B為保持傳統，反對向西方學習 C光緒帝聯海軍與慈禧分庭抗禮 D光緒皇帝及其大臣們操之過急
D
第二冊第四篇：晚清之變局 清末變法圖強的成與敗
難 易 度 中
A馮桂芬即「中學為體，西學為用」的倡導人之一，慈禧既對他提出的 變法思想有良好印象，則較不可能反對此觀念。B由文中慈禧同意派留 學生、造輪船……，顯示她並未完全反對向西方學習。C光緒帝並無實 力與慈禧分庭抗禮。D戊戌維新的主要內容除了廢八股、辦新學、鼓勵 私人工商資本、建新軍……之外，康有為尚有未發表的新政，如尊儒學 為國教、制訂憲法、開國會、君民合治、滿漢平等、皇帝親自統帥陸海 軍、改年號、斷髮易服及遷都上海等，其內容在保守派眼中，確屬躁
p 1945 年 9 月 2 日，一位國家領導人說：「我國人民等待日本被打敗的這一天，
已經等了 40 年。當年那場戰爭的失敗，留給我國人民痛苦的記憶，我們終於等 到雪恥的這一天。」這位領導人與那場戰爭是指：
A史達林；日俄戰爭 B蔣中正；甲午戰爭 C杜魯門；珍珠港事變 D李承晚；甲申事變
A
第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突 新帝國主義者在亞洲的爭奪
難 易 度 易
題幹中說明「我國人民等待日本被打敗的這一天，已經等了 40 年。」
顯示上一場戰爭的發生應在 1905 年前後，故可判斷是 1904 ∼ 1905 年 間的日俄戰爭。日俄戰爭時，帝國主義大國俄羅斯被明治維新後才嶄露 頭角的日本打敗，引以為恥，因此 40 年後日本宣布投降時，史達林發 表了如題目所述的言論。
a 博物館規劃臺灣某個時代特展，內容之一是以數字來呈現此一時代之特色，依 序為：「一個中國」、「兩個政府」、「三個政黨」、「四六事件」、「論壇 五虎將」、「魂斷六張犁」、「第七艦隊協防」、「八二三砲戰」、「九年義 務教育」。此一時代應為：
A日本時代 B戒嚴時代 C解嚴時代 D民主時代
B
第一冊第四篇：中華民國時期：當代臺灣 臺灣的戒嚴時期
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文中所列之事件、人物、現象等均出現在戒嚴時代（1949 ∼ 1987 年）。「一個中國」：中華民國。「兩個政府」：中華民國政府、中國 共產黨政府。「三個政黨」：指戒嚴時期臺灣的三個合法政黨—中國國 民黨、中國青年黨和中國民主社會黨。「四六事件」：1949 年臺灣大 學與師範學院（今臺灣師大）的學生遭政府逮捕的案件。「論壇五虎 將」：郭雨新、李萬居、郭國基、李源棧、吳三連五人因勇於批評政治 缺失，因此有「省議會五虎將」之稱，後世又以「論壇五虎將」稱之。
「魂斷六張犁」：臺北巿的六張犁公墓是白色恐怖時期死難者埋葬地點 之一。「第七艦隊協防」：1950 年韓戰爆發後，美國派第七艦隊協防 臺灣。「八二三砲戰」：1958 年。「九年義務教育」：1968 年。綜合 以上所述，答案應選B。
s 右圖呈現西元 1000 ∼ 1800 年間，德意志地區西 部人口變化狀況。造成圖中「甲」時段人口急遽 下降的主因為何？
A黑死病爆發，人口大量死亡 B三十年戰爭，導致人口傷亡 C萊因河氾濫成災，造成饑荒 D發現新航路，人口紛紛外移
B
第三冊世界史第二篇：近代世界的轉變 三十年戰爭與歐洲人口的減少
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圖中甲下降的時間約在 17 世紀初，符合三十年戰爭的時間：1618 ∼
1648 年。A黑死病造成的人口下降的時間點應是在 14 世紀。C並無此
事。D發現新航路為 15 ∼ 16 世紀間，亦無造成如此大規模的人口外 移。
d 1950 年代後期，海運界曾考慮「貨櫃運輸」的做法，亦即將雜散貨品組合包
裝，放入標準貨櫃內，以改善運輸效率。但因必須改建港口，導致費用太高而 無法推廣。後來，美國參與一場戰爭，利用貨櫃從美國將大量軍需品運到
「甲」地，貨輪返航時再到「乙」地，將該地工業產品運回美國銷售。此後，
世人才認識到貨櫃運輸的效能。上文所說「甲」、「乙」地最可能是：
A韓國仁川、臺灣高雄 B越南峴港、日本橫濱 C西德漢堡、英國倫敦 D以色列海法、法國馬賽
B
第四冊第五篇：從對立到多元世界 越戰與美、日經濟的發展
難 易 度 中
題目中的「1950 年代後期……後來，美國參與一場戰爭」可判斷應為 越戰。越戰期間，日本成為美國在越南戰事的重要基地，既可就近提供 農產做為軍糧，也因其經濟正從戰爭後期的破壞中復原，工業發展也有 一定的成果，故成為美國採購工業產品的重要基地。美國將軍需品運送 至越南戰場（甲地），貨輪返航時再到日本（乙地）將其工業產品運回 美國銷售。故答案選B。
f 中國歷史上一個時期，司馬氏得到大士族琅邪王氏的支持，登基為帝，建立了 朝廷，於是有「王與馬共天下」的說法。琅邪王氏之後，依次出現潁川庾氏、
譙郡桓氏、陳郡謝氏等權臣的時候，依然是庾與馬、桓與馬、謝與馬「共天 下」的局面。這是哪一時期？出現怎樣的政治型態？
A西晉；皇權政治 B西晉；門閥政治 C東晉；皇權政治 D東晉；門閥政治
D
第二冊第二篇：秦漢至隋唐 魏晉時期的門閥政治
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士族又稱門閥，漢代尊崇儒術，逐漸形成經學傳家、累世為官的世家大 族。魏晉時，實施九品官人法，出現了「上品無寒門，下品無勢族」的 現象。士族享有經濟特權及尊貴的社會地位，長期掌控了政治的權勢，
即使貴為皇室也需獲得士族支持，才能有效執政。題目所述的「王與馬 共天下」這是指當時東晉時期，琅邪王氏和皇帝力量勢均力敵，甚至有 過之而無不及。故答案選D。
g 隋文帝命大臣修定刑律，採用魏、晉舊律，以及齊、梁之律，廢除前代梟（斬 後懸首）、轘（車裂）、鞭等慘刑，並修改審案規範，取消審囚酷法，使枷和 杖都有定式。民眾若有枉屈，可依序上告到朝廷。隋文帝改定新律，表現出哪 種精神？
A以輕代重，化死為生 B以輕代重，化生為死 C以重代輕，化死為生 D以重代輕，化生為死
A
第二冊第二篇：秦漢至隋唐 解讀文本所敘述的內容
難 易 度 中
此題屬文本閱讀題，學生需讀懂題目之意，也需理解選項中文言文的涵 義。題意說明隋文帝廢除前代較嚴酷之慘刑、酷法，改為較有規範的律 法，也就是以較輕之刑罰取代較重之刑罰（以輕代重），而原本的梟、
轘等死刑也可能以其他不致於死的刑罰代替，有枉屈亦可依序上告，以 求生機（化死為生），因此應選A以輕代重，化死為生。
h 明治維新以來，日本積極追求西化，甚至出現「脫亞入歐論」。但某一時期，
日本思想界風向出現變化，主張要「批判近代性與西方文化」，強調在文化戰 爭中反抗西方，不要屈膝於西方之文化理想中。當時，報紙刊登一首詩：「我 立於義與生命 彼立於利；我可說捍衛正義 彼可說利之侵略；當彼藐視四方
我則打造大東亞家庭」，反映知識界的反西方思潮。這個時期是：
A明治維新時期，文化界抗拒西方思潮 B大正民主時期，文化界擔憂文化失序 C二次大戰期間，思想界配合戰爭目標 D盟軍占領時期，知識界抗拒美國文化
C
第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突 日本近代西化思想與第二次世界大戰
難 易 度 中
日本思想界主張「批判近代性與西方文化」，顯示其時日人已有反抗西 方的意念，題目中「我則打造大東亞家庭」亦可看出「大東亞共榮圈」
理念的出現。1938 年日本總理大臣近衛文麿號召建立「大東亞新秩 序」，又在 1940 年明白指出「大東亞共榮圈」的名稱，故此題應選 C。ABD三段時期均為西化風潮甚盛之時。
j 1920 年代初期，希特勒的「國家社會主義德國工人黨」發布 25 條綱領，並宣
稱這些主張都「不會改變」。不過，1920 年代末期，國社黨卻修改了其中的一 條，以爭取中產階級的支持。它最可能是針對下列哪條黨綱進行修改？
A禁止非德裔移民移居德國 B大企業須與工人共享利潤
C只有德裔人民享有公民權，但猶太人除外 D為了國家利益，政府可無償徵收人民財產
D
第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突 希特勒納粹黨的發展
難 易 度 難
希特勒發布的 25 條綱領在課本中並未寫明，此題的解題關鍵可鎖定在
「爭取中產階級支持」，也就是找出哪一選項較「不符合」中產階級的 利益，因而在 1920 年代末期被修改。其中AC為後來希特勒政權仍堅 持的政策，並未在 1920 年代末期被修改。B「大企業」代表資本家，
若與工人共享利潤，應符合中產階級的利益；此處可注意「大企業」與
「中產階級」的差異。D「政府無償徵收人民財產」：中產階級的財產 也在徵收之列，此較不符合中產階級的利益，故較有可能被修改。
附註：25 條綱領中與BD有關的 2 項
1 我們要求建立並維持一個健全的中產階級。我們要求立即將大百貨 商店收歸國有，廉價租賃給小工商業者，要求國家或各邦在收購貨 物時特別要照顧一切小工商業者。
2 我們要求一種適合民族需要的土地改革制度，要求制定一項為了公 益而無代價的沒收土地的法令，要求廢除地租，要求制止一切土地 投機活動。
k 有一幅畫卷描繪某個城市的景象：街市縱橫，店鋪林立，車馬行人摩肩接踵。
河道兩岸有佛寺、戲臺、茶莊、金銀店、中藥店，乃至豬行、羊行、糧油榖 行，應有盡有。特別是店鋪高懸「東西兩洋貨物俱全」、「川廣雜貨」、「萬 源號銀鋪」等招牌。這個城市最可能是：
A齊國臨淄 B漢代長安 C唐代洛陽 D明代南京
D
第二冊第三篇：宋、元、明與盛清 宋、元、明與盛清的庶民生活
難 易 度 中
從題目中「街巿縱橫、店鋪林立」等句來判斷，應是宋代「巿坊合一」
的景象。另以「東西兩洋貨物」判斷，較可能是海上絲路大興後的現 象，至於題目中的「銀鋪」也與大航海時代（約當中國的明代），白銀 大量進入中國有較密切的關係，因此答案應選D明代的景象。A春秋戰 國時期佛教尚未傳入，不可能會出現「佛寺」。BC皆為大航海時代之 前，故非正確選項。
l 史家指出某一古代民族的特質：「這個時期，他們表現為樂觀的現世主義者，
相信現世值得生活，不必期望渺茫的彼世；他們是個人主義者，祈求完成自 己，而非謙卑順從以獲得神的憐憫；他們是人文主義者，愛慕感官所及的自然 世界，而非神往於超世間的天國。」這個民族是：
A古典時代的希臘人 B殷商時期的中國人 C摩西時代的希伯來人 D吠陀時代的雅利安人
A
第三冊世界史第一篇：文明的興起與交會；第二冊第一篇：先秦時代 古典希臘時期的人文主義
難 易 度 中
題幹所敘的現象是現世主義、個人主義和人文主義的表現，選項中有結 合三種特質的民族應為A古典時代的希臘人。C摩西時代的希伯來人與 D吠陀時代的雅利安人宗教性甚強，不予考慮。而B殷商時期的中國人 仍迷信鬼神，凡事都要占卜，亦不符人文主義的特質。
; 學者指出：1936 年西安事變前，蔣中正聲望已高，是公認的領袖，無人能與之 競爭。西安事變發生後，舉國惶惶，待脫險消息傳出，歡聲雷動，可知蔣氏受 到全國擁戴。當時，他大可繼續對中共用兵，但他並未如此，最主要原因，在 深知對日戰爭不能避免，必須團結內部，以獲得外援。於是他與中共和解，以 聯好某國。某國是指：
A英國 B美國 C蘇聯 D德國
C
第三冊中國史第一篇：中華民國的建立與發展 西安事變與中蘇關係
難 易 度 中
西安事變導因於蔣中正與張學良對於「剿共」、「抗日」何者優先的看 法不同，蔣被張劫持後，史達林希望中國能牽制日本，以免影響蘇聯在 東亞的擴張，如果此時蔣被殺，中國勢必內亂，將予日本可趁之機。同 時，蘇聯亦認為，比起張學良，蔣介石更適於領導中國的抗日。由於中 國共產黨原本就在蘇聯的支持下成立，第三國際亦積極擴展影響力，凡 此種種，皆使蘇聯希望蔣介石放棄剿共，蔣乃在蘇聯斡旋下選擇與中共 和解，以爭取蘇聯的支持。
z 巴黎市中心有一個著名廣場，受到政治變動影響，名稱從十八世紀中葉到十九 世紀中葉曾數度更易。以下這些代表性地標於十八世紀中葉至十九世紀中葉之 間出現於此一廣場，其順序最可能是：
A自由女神像、路易十五雕像、埃及方尖碑 B自由女神像、埃及方尖碑、路易十五雕像 C路易十五雕像、自由女神像、埃及方尖碑 D埃及方尖碑、路易十五雕像、自由女神像
C
第四冊第三篇：歐美國家的變革 18 ∼ 19 世紀間的歐洲民主思潮
難 易 度 難
從 18 世紀中葉到 19 世紀中葉，法國歷經了專制王權→法國大革命→拿 破崙戰爭→七月革命→二月革命等曲折迂迴的發展。以此段時期的政治 社會風潮判斷，該廣場（協和廣場）在專制王權時期應是樹立著路易十 五的雕像（當時此廣場即稱為路易十五廣場），至法國大革命時出現自 由女神像（大革命的口號：自由、平等、博愛）；拿破崙遠征埃及後，
掀起法國的「埃及熱」，故埃及總督送給法國的禮物—埃及方尖碑，也 就樹立在協和廣場直至今日。
x 資料甲：蒙古語「（斡）脫古孛斡勒」是「老奴婢」、「世僕」的意思，意指 由 祖 先 的 奴 婢 身 分 承 襲 而 來 。 元 初 ， 忽 必 烈 的 名 相 安 童 即 出 身
「（斡）脫古孛斡勒」，他是木華黎的四世孫，其部族被海都（成吉 思汗遠祖）征服後，世代相襲俘虜和奴婢之身分。
資料乙：大蒙古國政府的性質，與韋伯所說「家產制」頗為吻合，即是政府不 過是皇室家務機構之延伸，大臣係由家臣充任，仍與皇帝維持嚴格的 私屬主從關係，大汗對大臣擁有絕對的權威，而大臣則須對大汗絕對 效忠。
根據上述資料，我們如何理解「（斡）脫古孛斡勒」在蒙元朝廷的地位？
A他們出身奴婢，缺乏自信，雖居高位，不能任事 B他們出身低微，卻受重用，朝臣既卑視，亦不服 C他們與皇族關係特殊，與皇室之間，時時起衝突 D他們與皇室維持緊密關係，皇帝亦予特權與恩惠
D
第二冊第三篇：宋、元、明與盛清 元朝的統治措施
難 易 度 中
安童雖出身「（斡）脫古孛斡勒」，但仍成為忽必烈的名相，可見與其 出身背景無關，他們與皇室間的關係，端視皇帝是否給予特權與恩惠。
A文中並未說明他們居高位而不能任事。B文中並未說明朝臣對他們的 卑視與不服。C文中並未說明他們與皇室之間時時起衝突。
c 藝術史書討論某時期歐洲建築、裝飾風格的變化，指出：「在建築方面，私人 贊助者取代宮廷的原有地位。小的廳堂、房舍代替了城堡與宮殿；冷冰冰的大 理石或厚重的青銅，比不上優雅可親的閨閣內室；紫、金、深藍色，不若灰、
銀、灰綠、粉紅色受人歡迎。」此一風格的轉變應發生於何時？代表何種風格 的變化？
A十三世紀上半葉，從羅馬式到哥德式
B十七世紀上半葉，從文藝復興式到巴洛克式 C十八世紀上半葉，從巴洛克式到洛可可式 D十九世紀上半葉，從新古典式到新哥德式
C
選修上冊第二篇：歐洲文明—古典文明的復興與創新
17 ∼ 18 世紀間歐洲藝術型式的轉變
難 易 度 易
文中說明此藝術風格的特色主要是小、優雅可親的閨閣內室以及灰銀、
灰綠、粉紅等色調，由此可判斷應是洛可可風格。A哥德式：主要表現 為尖拱、肋拱穹窿、飛扶壁和大型彩色玻璃窗的建築型式。B巴洛克 式：主要表現為強調流動感、戲劇性、誇張性等特點，常採用曲線、斜 線等富於動態感的造型要素。建築方面，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈 的色彩，建築物四周有廣場、庭園、噴泉、雕像等，展現統治者的強 大。D新哥德式又稱為哥德復興式，仍包含許多哥德式建築的元素，如 尖拱、誇張的尖頂裝飾等。採用此建築模式的仍為大型教堂及公共建 築，而非題目所言之「小的廳堂、房舍」。
v 一位社會改革者主張：「社會主義植根於民主政治，民主必然促使我們承認每 一個達到目標的步驟，必須獲得多數人民的支持。即使想立即革除舊事務，仍 必須在多數人民同意時才能完成。我們面臨原則的實踐時，必須先形成法案，
逐條在委員會中辯論，再由適當的機關來執行。」這位改革者主張的是：
A烏托邦社會主義 B歐文派社會主義 C費邊社社會主義 D馬克思社會主義
C
第四冊第三篇：歐美國家的變革 社會主義的理念
難 易 度 易
題幹中的社會改革者主張透過民主的方法，藉由擬定法案，通過後加以 執行來實行他們的改革理想，此正是費邊社社會主義的主張。費邊社主
張透過選舉投票、推選代表進入國會來進行其社會改革的理想，這種方 式是ABD三者皆無的。A烏托邦社會主義是馬克思對溫和派社會主義 者的嘲諷，因馬克思認為他們構築出來的虛幻理想，是不可能達成的。
烏托邦社會主義有諸多派別，其理念互有差異，大致的共同理念則為
「土地公有制」、「人人勞動、按需分配」，代表人物有傅立葉、白 朗、歐文等人。B歐文被視為烏托邦社會主義者，也是合作社運動的始 祖。他曾在工廠中主動縮短工時、提高工資，並改善工人的福利條件。
1824 年，歐文在美國建立烏托邦主義社會實驗的「新和諧村」，但以
失敗告終。D馬克思主義者強調「唯物論」與「剩餘價值說」，並以
「階級鬥爭」為實現社會平等的主要手段，是社會主義中較為激烈的派 別。
二、多選題（占12分）
說明：第b題至第,題，每題有 5 個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正 確選項畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項 均答對者，得 3 分；答錯 1 個選項者，得 1.8 分；答錯 2 個選項者，得 0.6 分；答錯多於 2 個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
b 荷蘭東印度公司統治臺灣的時間不長，其歷史評價如何，至今仍值得討論，但 凡走過必留足跡，特別是對原住民的統治影響更見深遠。下列哪些「東印度公 司遺產」（政策或作為），對原住民的影響至清代還可以見到？
A贌社制度 B新港文書 C王田制度
D領主封臣 E勞役徵調
ABE
第一冊第一篇：早期臺灣 國際競逐時期對臺灣的影響
難 易 度 中
A贌社制度：清治時期原住民與漢人之交易與稅收委由漢人「社商」進 行，正是贌社制的延續。B新港文書：原住民將其運用於土地契約等書 寫，直至清治後期仍然可見。C王田制度乃將土地全歸荷蘭國王所屬，
荷蘭退出臺灣後，此制自然結束。鄭氏治臺時期已有官田、私田、營盤 田等。D領主封臣：鄭氏治臺與清治時期均未以「領主封臣」的模式來 統治原住民。E勞役徵調：鄭氏治臺與清治時期均向原住民徵調勞役，
並引起不滿，以致大規模衝突。
n 學者指出：十七世紀後期起，歐洲人對鄂圖曼帝國的敘述論調開始轉變，從先 前讚嘆帝國富饒、疆土遼闊與人力充沛，轉而批評鄂圖曼統治的專制、暴政，
強調它缺乏合法性、貪汙嚴重、司法不公。這種觀點的轉變與十七、十八世紀 哪些發展有關？
A鄂圖曼帝國在歐洲的勢力開始式微 B鄂圖曼帝國大舉迫害境內基督教徒
C歐洲建立近代國家，發展遠洋貿易，愈趨富強 D歐洲發生啟蒙運動，帶來自由、人道主義思想 E鄂圖曼揚棄歐洲文化影響，回歸伊斯蘭本土化
ACD
第三冊世界史第二篇：近代世界的轉變；第四冊第三篇：歐美國家的變 革
歐洲國家與鄂圖曼帝國的勢力消長
難 易 度 難
A1683 年，鄂圖曼軍隊兵圍維也納被擊退後，國力即由盛轉衰。然而
相對的，英、法等國建立近代國家，發展遠洋貿易，愈趨富強，國力明 顯消長後，歐洲國家對鄂圖曼的態度乃大為轉變。此外，由於歐洲進行 啟蒙運動，對東方這個君主專制的鄂圖曼政權自然也進行了批判。B無 此事。E鄂圖曼原本即未深受歐洲文化影響。
m 中共與北韓金氏家族關係密切，有其淵源，主要是派兵參加「韓戰」。1950 年 6 月北韓軍隊南下，攻陷漢城（首爾），並向南推進；9 月，以美軍為主力的聯 合國軍隊登陸仁川，乘勢反攻，跨越北緯 38 度線，直抵鴨綠江邊。此時，毛澤 東雖十分猶豫，仍決定派「人民志願軍」援助金日成政府，10 月底成功伏擊美 軍。麥克阿瑟也未料到中共會派軍參戰，甚至還希望在 11 月感恩節前統一全 韓，結束戰事。此後雙方展開幾次重大戰役，互有勝負，在北緯 38 度線上拉 鋸，形成長期對峙之勢，直到 1953 年 7 月才簽訂和平協定。下列哪些是有關中 共參加韓戰的合理敘述？
A中共以人民志願軍名義參戰，即不願與美國全面為敵 B冷戰局勢下，美國支持的統一韓國，毛澤東深感威脅 C中共志願軍能夠攻下漢城，美軍過於輕敵是重要因素 D志願軍能對抗美軍，蘇聯派正規軍介入應是主要因素 E志願軍雖然多，不能致勝，在於武器上與美軍有落差
ABCE
第四冊第五篇：從對立到多元世界
冷戰架構下的韓戰
難 易 度 難
此題在課文中並未提供足夠的資料以做為答題的依據，學生需要平日接 觸相關資料方能正確解題。A韓戰爆發時，中共正式建立政權還不滿一 年，猶需國際支持與認同，在不願與美國全面為敵的情況下，以人民志 願軍名義參戰。B一個「統一而受美國支持」的韓國將使中共出現強鄰 的威脅，毛澤東因此不願見到韓國統一。C中共志願軍的武器、裝備等 均遠遜於美軍，美軍因此而輕敵，但中共最終以人海戰術制敵。D志願 軍能對抗美軍，應以其採用人海戰術為主要因素。E志願軍在武器上與 美軍有落差，人海戰術固能一時制敵，但最終仍無法全面致勝。
附註：此題明顯看出近年來大考中心出題的一大缺憾：為求美觀、字數 一致、選項長度一致，以至於未將選項意義說清楚，語意不清之外，文 法也有誤，如本題選項BDE均屬此類，頗值得我輩借鑑。
, 1979 年英國大選，在工黨執政失敗、經濟陷入困境中，保守黨獲勝。面對英國
經濟困境，保守黨宣示：要解決經濟問題，必須讓私人企業發展，使其有利 潤，投資、創造高薪工作機會，「然後，我們才有錢幫助老者、弱者、病 者。」根據這個理念，保守黨採取哪些政策以振興經濟？
A鼓勵工會運動 B實施減稅政策 C國營事業民營化 D縮減社福支出 E立法管制匯率
BCD
第四冊第五篇：從對立到多元世界 新保守主義的主張
難 易 度 中
1979 年英國大選，保守黨獲勝，柴契爾夫人擔任首相，開啟了新保守
主義的時代。新保守主義活躍年代為 1980 ∼ 2000 年代，主張政府不過 度干預經濟、減稅、自由競爭、刪減社會福利支出。A新保守主義強調 自由競爭，不會鼓勵工會運動。E由於反對政府過度干預經濟，因此也 不主張立法管制匯率。
：非選擇題（占 20 分）
說明：共有四大題，每大題包含若干子題。答案必須寫在「答案卷」上，並於題號 欄標明大題號（一、二、……）與子題號（1、2、……），若因字跡潦草、
未標示題號、標錯題號等原因，致評閱人員無法清楚辨識，其後果由考生自 行承擔。作答務必使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫，且不得使用鉛筆。每 一子題配分標於題末。
一、以下三則為和臺人「三千煩惱絲」有關的資料，閱讀後回答問題。
資料甲：悔染陋風三四春，奮然割去一時新。而今偷得文明樣，洗濯圓顱見性 真。
資料乙：是何世界任戕殘，警吏施威六月寒。削足妄思求適履，髡（剃）頭謬 說慶彈冠（做官）。時無美鬒（濃密）人人鬜（脫落），家有金蓮步 步難。癸女丁男（指成年）顛倒甚，此間奚事不心酸。
資料丙：予素喜西制，嘗慕改妝效顰，以為利便，奈格於清俗，不肯權變為 憾。今者，國既喪師獻款，身為棄地遺民，此次東遊（日本），沿途 頻遭無賴輩擲石譭罵之苦，因是決意斷辮改妝，以為出門方便之計。
1 三則資料出現的背景和哪一時期的何種政策有關？（2 分）
2 三則資料中有兩則資料對處理頭髮的態度較主動，是哪兩則？這兩則資料 主動處理頭髮各持的理由為何？（4 分）
1 日治時期的放足斷髮運動。
2 1 資料甲、資料丙。
2 資料甲：覺得留辮是陋風，為了學習文明而剪辮。資料 丙：原本就喜歡西方制度，且薙髮留辮易遭外國人嘲諷。
第一冊第三篇：日本統治時期 日治時期臺灣的社會變遷
難 易 度 中
三則資料皆可找到解題的關鍵詞：
資料甲：「……奮然割去……洗濯圓顱」。
資料乙：「削足……髡頭」。
資料丙：「斷辮改妝」。
資料甲和資料丙贊成放足斷髮運動，但資料乙則在描寫日本人用 強硬的手段，脅迫臺灣人斷髮、放足。
附註：資料甲是義塾教師潘云庵斷髮後抒懷之作；資料乙是洪繻 的詩〈厲行斷髮散足事感詠〉；資料丙則為富商李春生遊歷日本 後所寫。
第貳部分
二、閱讀下列資料，回答問題。
資料甲：《漢書•藝文志》：「太史公百三十篇」。
資料乙：《史記•周本紀》：「周太史伯陽讀史記曰：『周亡矣。』」；
《史記•陳杞世家》：「孔子讀史記至楚復陳」；
《史記•儒林列傳》：「孔子因史記作春秋」；
《漢書•楊惲傳》：「惲始讀外祖（司馬遷）太史公記」。
資料丙：清代著名考據學家王鳴盛著《十七史商榷》，開篇第一句寫道：「漢
（書藝文）志史記百三十篇」。
1 根據資料甲、乙，《漢書》所稱的「太史公（記）」與《史記》所稱的
「史記」，所指分別為何？（4 分）
2 有史家認為從考據學角度來看，資料丙王鳴盛著《十七史商榷》開篇第一 句所言並不妥當。請根據上述甲、乙兩則資料推論其原因。（2 分）
1 《漢書》所稱的「太史公（記）」是指司馬遷的《太史公書》
（即後世熟知的《史記》）；《史記》所稱的「史記」則為一 般史書的通稱。
2 班固為東漢時期的人，應該用「太史公書」，而非「史記」一 詞。
第二冊第二篇：秦漢至隋唐 正確地判讀史料
難 易 度 難
1 《漢書》成書於東漢，其所稱的「太史公（記）」已明確指出 其為太史公（資料甲：「太史公百三十篇」）、司馬遷（資料 乙：「惲始讀外祖（司馬遷）太史公記」），故其應為漢初司 馬遷所作的《史記》。但資料乙中《史記》所稱的「史記」則 應指周代及其以前的史書，「史記」一詞只是其通稱。此外，
周太史伯陽和孔子的時代均早於漢初的司馬遷，因此資料乙的
「史記」絕非西漢司馬遷所著的《史記》。
2 「史記」本是古代史書的通稱，從三國時期開始，「史記」才 由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱。班固既為東漢時 期的人，自不會使用後代才出現的「史記」一詞，而應使用
（資料甲中的）「太史公書」。
