Perbandingan Naskah
A B i. Darma Taʻsiya memohon pertolongan dan
menyerahkan diri kepada Allah.
j. Doa Darma Taʻsiya dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Taala dengan mengutus Malaikat Jibrail.
k. Ucapan syukur Darma Taʻsiya
18 19 21 7 8 8 l. Darma Taʻsiya menyamar sebagai
suruhannya dan mengunjungi rumah Syeikh Bi`l-Maʻruf.
m. Syeikh Bi`l-Maʻruf tidak mengenalinya, dan seketika itu juga jatuh cinta kepada Darma Taʻsiya yang baru.
n. Alasan Syeikh Bi`l-Maʻruf mengusir Darma Taʻsiya.
o. Berahi Syeikh Bi`l-Maʻruf terhadap Darma Taʻsiya.
p. Darma Taʻsiya berterus terang. q. Silsilah keluarga Darma Taʻsiya.
22-24 23-25 26 27-31 32-33 34 9-10 9 10 10 11 -r. Cerita Darma Taʻsiya selama pergi dari
rumah.
s. Rasa syukur Syeikh Bi`l-Maʻruf atas kembalinya Darma Taʻsiya.
t. Mereka berkumpul kembali dan hidup harmonis. 35-38 39 39 11-13 13 14 III. Penutup
a. Amanat penyalin untuk pembaca 40
-b. Tamat 40 14
-Perbandingan Sekuen Teks HDT
No Episode Sekuen Teks A Sekuen Teks B
1. Bacaan Basmalah Bismi `l-Lāhi Rahmāni `r-Rahīm.
Bismi `l-Lāhi Rahmāni `r-Rahīm.
2. Bacaan doa Wa bihī nastaʻīnu bi `l-Lāhi ʻala
3. Pengenalan hikayat dan tokoh-tokoh a. Memperkenalkan sosok Darma Taʻsiya b. Memperkenalkan sosok Syeikh Bi`l-Maʻruf a. Memperkenalkan sosok Darma Tahsiyah b. Memperkenalkan sosok Syekh al-Makruf
4. Perilaku Darma Taʻsiya sehari-hari dalam melayani suami
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf pulang dari khalwat
b. Darma Taʻsiya membasuh kaki Syeikh Bi`l-Maʻruf, dan
mengeringkannya dengan rambut
c. Darma Taʻsiya memohon
ampunan kepada Syeikh Bi`l-Maʻruf
d. Darma Taʻsiya menyiapkan makanan
e. Darma Taʻsiya menemani
Syeikh Bi`l-Maʻruf makan
a. Syekh al-Makruf pulang dari khalwat
b. Darma Tahsiyah
memohon ampunan
kepada Syekh al-Makruf
c. Darma Tahsiyah
membasuh kaki Syekh
al-Makruf, dan mengeringkannya dengan rambut d. Darma Tahsiyah menyiapkan makanan e. Darma Tahsiyah
menemani Syekh al-Makruf makan
5. Darma Taʻsiya hamil Darma Taʻsiya hamil Darma Tahsiyah hamil 6. Amanat Syeikh Bi`l-Maʻruf
kepada Darma Taʻsiya mengenai nama untuk anaknya yang akan lahir.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf pamit
untuk berkhalwat
b. Syeikh Bi`l-Maʻruf memberikan pesan untuk memberi nama anaknya Candra Dewi apabila perempuan dan Ahmad apabila laki-laki
a. Syekh al-Makruf pamit untuk berkhalwat
b. Syekh al-Makruf
memberikan pesan untuk memberi nama anaknya Candra Dewi apabila perempuan dan Ahmad apabila laki-laki
7. Darma Taʻsiya melahirkan
seorang anak perempuan yang diberi nama Candra Dewi, sesuai dengan amanat suami.
a. Darma Taʻsiya melahirkan
seorang anak perempuan b. Darma Taʻsiya memenuhi
pesan Syeikh Bi`l-Maʻruf yakni memberi nama Candra Dewi
c. Mendengar Darma Taʻsiya telah melahirkan, Syeikh Bi`l-Maʻruf segera pulang ke
rumah
d. Darma Taʻsiya menyambutnya dengan membawa air untuk membasuh kaki Syeikh Bi`l-Maʻruf
e. Darma Taʻsiya mengeringkan kaki Syeikh Bi`l-Maʻruf dengan rambut
f. Darma Taʻsiya memohon
ampunan kepada suaminya g. Syeikh Bi`l-Maʻruf
mengatakan bahwa kebaktian Darma Taʻsiya sama seperti kebaktian Fathimah
h. Syeikh Bi`l-Maʻruf meriba anaknya
i. Darma Taʻsiya menyiapkan makanan
j. Syeikh Bi`l-Maʻruf membaca doa selamat
k. Syeikh Bi`l-Maʻruf makan
a. Darma Tahsiyah
melahirkan seorang anak perempuan
b. Darma Tahsiyah memberi nama Candra dewi, sesuai dengan pesan Syekh al-Makruf
c. Syekh al-Makruf pulang ke rumah setelah
mendengar Darma
Tahsiyah sudah
melahirkan
d. Darma Tahsiyah
menyiapkan air untuk membasuh kaki suaminya
e. Darma Tahsiyah
mengeringkan kaki Syekh
al-Makruf dengan
rambutnya
f. Darma Tahsiyah sujud pada kaki Syekh al-Makruf sambil memohon ampunan g. Syekh al-Makruf menggendong Candra Dewi h. Darma Tahsiyah menyiapkan makanan
8. Cobaan yang menimpa Darma Taʻsiya. Dia diusir dari rumah karena mengerat tujuh helai rambut untuk dijadikan sumbu pelita tanpa sepengetahuan dan izin suaminya.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf sedang makan, sedangkan Darma Taʻsiya sedang meriba anaknya ketika sumbu pelita hampir padam
b. Darma Taʻsiya berpikir apabila meninggalkan Syeikh Bi`l-Maʻruf yang sedang makan maka akan mendapatkan dosa dan Candra Dewi pasti menangis
c. Darma Taʻsiya memutuskan untuk mengerat tujuh helai rambutnya untuk dijadikan sumbu pelita
d. Syeikh Bi`l-Maʻruf melihat Darma Taʻsiya mengerat rambut untuk dijadikan sumbu e. Syeikh Bi`l-Maʻruf bertanya
kepada Darma Taʻsiya mengenai alasan mengerat rambut
f. Darma Taʻsiya menjelaskan alasannya mengerat rambut g. Syeikh Bi`l-Maʻruf marah
karena Darma Taʻsiya telah mengerat rambut tanpa meminta izin terlebih dahulu h. Darma Taʻsiya memohon
ampunan atas perbuatannya
a. Syekh al-Makruf pulang dari khlawatnya
b. Darma Tahsiyah
menyiapkan air untuk membasuh kaki suaminya
c. Darma Tahsiyah
mengeringkan kaki Syekh
al-Makruf dengan
rambutnya
d. Darma Tahsiyah
menyiapkan makanan e. Syekh al-Makruf makan,
sedangkan Darma
Tahsiyah meriba anaknya ketika sumbu pelita hampir padam
f. Darma Tahsiyah berpikir apabila meninggalkan Syekh al-Makruf yang sedang makan maka akan mendapatkan dosa dan Candra Dewi pasti menangis
g. Darma Tahsiyah mengerat tujuh helai rambutnya untuk dijadikan sumbu pelita
h. Syekh al-Makruf marah karena Darma Tahsiyah mengerat rambu tanpa meminta izin kepadanya
i. Darma Tahsiyah memohon ampunan atas perbuatannya
9. Syeikh Bi`l-Maʻruf mengusir Darma Taʻsiya. Syeikh Bi`l-Maʻruf begitu marah hingga memukul Darma Taʻsiya sampai pingsan.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf mengusir Darma Taʻsiya
b. Darma Taʻsiya memohon ampunan kepada Syeikh Bi`l-Maʻruf dan memohon agar tidak diusir
c. Syeikh Bi`l-Maʻruf semakin marah dan tetap mengusir Darma Taʻsiya
d. Darma Taʻsiya kembali memohon agar Syeikh Bi`l-Maʻruf tidak mengusirnya e. Syeikh Bi`l-Maʻruf tetap
mengusir Darma Taʻsiya f. Darma Taʻsiya memohon agar
tidak diusir dan bersedia menjadi pembantu di rumah tersebut
g. Syeikh Bi`l-Maʻruf marah dan memukul Darma Taʻsiya hingga pingsan
h. Darma Taʻsiya memohon
ampunan atas segala perbuatan dan dosanya
i. Syeikh Bi`l-Maʻruf mengejar Darma Taʻsiya untuk memukulnya kembali
a. Syekh al-Makruf
mengusir Darma Tahsiyah
b. Darma Tahsiyah
memohon agar tidak diusir oleh Syekh al-Makruf c. Syekh al-Makruf tetap
mengusir Darma Tahsiyah
d. Darma Tahsiyah
memohon agar tidak diusir dan bersedia menjadi pembantu di rumah tersebut
e. Syekh al-Makruf
memukul Darma Tahsiyah hingga pingsan
f. Setelah sadar, Darma
Tahsiyah memohon
ampunan
g. Syekh al-Makruf tetap mengusir Darma Tahsiyah
j. Darma Taʻsiya lari menghindari pukulan suaminya
k. Darma Taʻsiya menangis 10. Sebelum meninggalkan rumah,
Darma Taʻsiya menasehati
Candra Dewi agar selalu berbakti kepada Syeikh Bi`l-Maʻruf.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf mengusir Darma Taʻsiya
b. Darma Taʻsiya menyusui anaknya
c. Darma Taʻsiya begitu sedih karena tidak tega meninggalkan Candra Dewi d. Darma Taʻsiya memberi
nasihat kepada Candra Dewi agar selalu berbakti dan menjaga Syeikh Bi`l-Maʻruf e. Darma Taʻsiya sujud pada kaki
Syeikh Bi`l-Maʻruf dan memohon ampunan
11. Darma Taʻsiya meninggalkan rumah Syeikh Bi`l-Maʻruf menuju rumah orang tuanya.
a. Darma Taʻsiya berjalan menuju rumah orang tuanya b. Darma Taʻsiya menceritakan
bahwa telah diusir oleh suaminya
c. Ayah dan bundanya tidak mau menerima Darma Taʻsiya d. Darma Taʻsiya meminta air
minum
e. Ayah dan bundanya tidak mau memberikan air minum kepada Darma Taʻsiya
a. Orang tua Darma Tahsiyah tidak mau membukakan pintu rumah
b. Darma Tahsiyah
menceritakan bahwa telah diusir oleh suaminya c. Orang tuanya menolak
kedatangan Darma
Tahsiyah
d. Darma Tahsiyah
menceritakan penyebab pengusiran atas dirinya
f. Darma Taʻsiya menangis
hingga kain yang dipakainya basah
g. Darma Taʻsiya memohon
ampunan sambil sujud pada kaki ayah dan bundanya
h. Darma Taʻsiya pamit kepada ayah dan bundanya
e. Ayah bundanya melarang Darma Tahsiyah masuk ke dalam rumah
f. Darma Tahsiyah meminta air minum
g. Ayah dan bundanya tidak mau memberikan air minum
h. Ayah dan bundanya mengusir Darma Tahsiyah i. Darma Tahsiyah pamit kepada ayah dan bundanya
12. Darma Taʻsiya memohon
pertolongan dan menyerahkan diri kepada Allah.
a. Darma Taʻsiya berjalan masuk ke dalam hutan rimba dengan tangisnya yang tiada henti b. Darma Taʻsiya berdoa
meminta air untuk minum dan berwudu karena sudah memasuki waktu salat asar
c. Doa Darma Taʻsiya
dikabulkan Allah dan air pun mengalir pada sebuah mahligai d. Darma Taʻsiya berucap syukur
dan memuji-muji Allah
e. Darma Taʻsiya mengambil air wudu
f. Ketika akan salat, Darma Taʻsiya mengingat bahwa kain yang digunakannya telah terkena kencing Candra Dewi
a. Darma Tahsiyah berjalan menuju padang rimba belantara
b. Darma Tahsiyah berdoa meminta pertolongan Allah
c. Darma Tahsiyah berdoa meminta air untuk minum dan berwudu karena sudah memasuki waktu salat asar d. Allah mengabulkan doa Darma Tahsiyah dan mengirimkan air
13. Doa Darma Taʻsiya dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Taala dengan mengutus Malaikat Jibrail.
a. Allah memerintahkan Malaikat Jibrail untuk menemui dan memberikan kain dari surga kepada Darma Taʻsiya
b. Malaikat Jibrail mengambil kain ke dalam surga
c. Malaikat Jibrail memberikan kain tersebut kepada Darma Taʻsiya
a. Allah mengutus Malaikat Jibrail untuk memberikan kain dari surga kepada Darma Tahsiyah
b. Malaikat Jibrail mengambil kain ke dalam surga
c. Malaikat Jibrail memberikan kain tersebut kepada Darma Tahsiyah 14. Ucapan syukur Darma Taʻsiya Darma Taʻsiya berucap syukur
Alhamdu lil-Lāhi Rabbi`l-ʻālamīn ar–Rahmāni `r–Rahīm
a. Darma Tahsiyah memakai kain tersebut
b. Darma Tahsiyah
mengucap syukur
Alhamdu lil-Lāhi
Rabbi`l-ʻālamīn
15. Darma Taʻsiya melaksanakan sembahyang asar dan sembahyang dua rakaat salam sesuai perintah Malaikat Jibrail
a. Darma Taʻsiya memakai kain tersebut
b. Malaikat Jibrail
memerintahkan agar Darma Taʻsiya melaksanakan salat dua rakaat salam
a. Malaikat Jibrail memerintahkan agar
Darma Tahsiyah
melaksanakan salat dua rakaat salam
b. Darma Tahsiyah
melaksakan perintah Malaikat Jibrail
16. Malaikat Jibrail menyapu muka Darma Taʻsiya, membuatnya menjadi lebih cantik.
a. Malaikat Jibrail menyapu muka Darma Taʻsiya dengan sayapnya
b. Muka Darma Taʻsiya berubah menjadi lebih cantik seperti rupa bulan purnama empat belas hari bulan
a. Malaikat Jibrail menyapu muka Darma Tahsiyah dengan sayapnya
b. Wajah Darma Tahsiyah berubah seperti bulan purnama empat belas hari bulan
c. Malaikat Jibrail memerintahkan agar Darma Taʻsiya kembali kepada
Syeikh Bi`l-Maʻruf
c. Malaikat Jibrail mengajak Darma Tahsiyah untuk pulang ke rumah Syekh al-Makruf
17. Darma Taʻsiya kembali ke rumah orang tuanya, tetapi keduanya tidak mengenali Darma Taʻsiya.
a. Darma Taʻsiya berjalan ke rumah orang tuanya
b. Darma Taʻsiya menanyakan rumah Syeikh Bi`l-Maʻruf kepada ayah bundanya
c. Ayah dan bundannya tidak mengenali Darma Taʻsiya
a. Darma Tahsiyah dan Malaikat Jibrail berjalan menuju rumah orang tua Darma Tahsiyah
b. Ketika sampai di rumah
orang tua Darma
Tahsiyah, Malaikat Jibrail gaib
c. Darma Tahsiyah mengaku sebagai suruhan kepada ayah dan bundanya
d. Darma Tahsiyah
menanyakan rumah Syekh al-Makruf
e. Darma Tahsiyah
menjelaskan keperluannya untuk menemui Syekh al-Makruf
f. Ayah dan bunda Darma Tahsiyah memberi tahu alamat Syekh al-Makruf 18. Darma Taʻsiya menyamar
sebagai suruhannya dan mengunjungi rumah Syeikh Bi`l-Maʻruf.
a. Darma Taʻsiya berjalan menuju rumah Syeikh Bi`l-Maʻruf
b. Darma Taʻsiya menyamar
menjadi suruhannya untuk menyampaikan pesan Darma Taʻsiya kepada anaknya
a. Darma Tahsiyah berjalan menuju rumah Syekh al-Makruf
b. Melihat wajah Darma Tahsiyah, muncul berahi pada hati Syekh al-Makruf
c. Syeikh Bi`l-Maʻruf mengajak Darma Taʻsiya untuk masuk ke dalam rumah
c. Darma Tahsiyah mengaku sebagai suruhannya untuk menyampaikan pesan kepada Syekh al-Makruf. 19. Syeikh Bi`l-Maʻruf tidak
mengenalinya, dan seketika itu juga jatuh cinta kepada Darma Taʻsiya yang baru.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf tertarik dengan kecantikan Darma Taʻsiya
b. Syeikh Bi`l-Maʻruf mengajak Darma Taʻsiya untuk masuk ke dalam rumah
c. Darma Taʻsiya masuk ke dalam rumah
d. Darma Taʻsiya menyampaikan tujuannya mengunjungi rumah Syeikh Bi`l-Maʻruf
e. Darma Taʻsiya (samaran) menyampaikan sembah sujud Darma Taʻsiya kepada Syeikh Bi`l-Maʻruf
f. Syeikh Bi`l-Maʻruf menyesal karena telah mengusir Darma Taʻsiya, tetapi juga tertarik kepada Darma Taʻsiya (samaran)
20. Alasan Syeikh Bi`l-Maʻruf mengusir Darma Taʻsiya.
a. Darma Taʻsiya (samaran) menanyakan mengenai alasan Syeikh Bi`l-Maʻruf mengusir Darma Taʻsiya
a. Syekh al-Makruf
menceritakan peristiwa yang mengakibatkan Darma Tahsiyah diusir dari rumah
b. Syeikh Bi`l-Maʻruf menceritakan alasannya mengusir Darma Taʻsiya karena telah mengerat rambut untuk dijadikan sumbu pelita tanpa izin dirinya
c. Darma Taʻsiya (samaran)
menganggap jika perbuatan Darma Taʻsiya mengerat
rambut merupakan bentuk kebaktiannya kepada Syeikh Bi`l-Maʻruf
d. Darma Taʻsiya (samaran)
pamit untuk pulang
e. Syeikh Bi`l-Maʻruf mencegahnya dan meminta agar Darma Taʻsiya (samaran) untuk makan dulu
b. Darma Tahsiyah
menganggap jika
perbuatan mengerat rambut merupakan bentuk kebaktiannya kepada Syekh al-Makruf
c. Darma Tahsiyah pamit untuk pulang
d. Syekh al-Makruf meminta agar Darma Tahsiyah makan terlebih dahulu
21. Berahi Syeikh Bi`l-Maʻruf terhadap Darma Taʻsiya.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf pergi ke dapur menyiapkan makanan b. Syeikh Bi`l-Maʻruf meniup
api, tetapi pandangannya tidak bisa lepas dari Darma Taʻsiya c. Darma Taʻsiya meminta
Syeikh Bi`l-Maʻruf untuk
keluar dapur
d. Darma Taʻsiya mulai memasak, sedangkan Syeikh Bi`l-Maʻruf memotong kayu
a. Syekh al-Makruf meniup api, tetapi pandangannya tidak lepas dari Darma Tahsiyah
b. Darma Tahsiyah
tersenyum melihat perilaku Syekh al-Makruf
c. Darma Tahsiyah
menghidangkan nasi dan gulai
d. Syekh al-Makruf
mengajak Darma
Tahsiyah untuk makan bersama
e. Ketika memotong kayu, padangan Syeikh Bi`l-Maʻruf tidak bisa lepas dari Darma Taʻsiya
f. Darma Taʻsiya mengambil kapak dari tangan Syeikh Bi`l-Maʻruf dan mengusirnya untuk meninggalkan dapur
g. Darma Taʻsiya memasak nasi dan gulai
h. Darma Taʻsiya
menghidangkan makanan untuk Syeikh Bi`l-Maʻruf i. Syeikh Bi`l-Maʻruf mengajak
Darma Taʻsiya untuk makan bersama-sama
j. Darma Taʻsiya menolaknya dan menemani Syeikh Bi`l-Maʻruf hingga selesai makan k. Syeikh Bi`l-Maʻruf terus
memandang wajah Darma Taʻsiya
l. Sebab berahinya kepada Darma Taʻsiya, makanan tersebut langsung ditelan oleh Syeikh Bi`l-Maʻruf
m. Syeikh Bi`l-Maʻruf merasa bahwa masakan yang dibuat oleh Darma Taʻsiya sama dengan rasa yang dibuat istrinya
22. Darma Taʻsiya berterus terang. a. Syeikh Bi`l-Maʻruf curiga, dan menanyakan mengenai asal-usul Darma Taʻsiya
b. Darma Taʻsiya membuka penyamarannnya, dan berkata jujur mengenai jati dirinya c. Syeikh Bi`l-Maʻruf menyuruh
Darma Taʻsiya untuk menghampiri Candra Dewi d. Dengan sayangnya, Darma
Taʻsiya memeluk dan mencium Candra Dewi serta tidak ingin berpisah lagi
Lompatan cerita (halaman 4 baris 4-6):
a. Syekh al-Makruf
mengajak Darma
Tahsiyah untuk makan bersama-sama,
b. Darma Tahsiyah
menjawab: “Ya Tuanku
Syekh, adapun hamba ini dengan anak hamba dan ayahandah dan bunda hamba sama juga
namanya”
c. Syekh al-Makruf meminta Darma Tahsiyah untuk menghampiri Candra Dewi dan menganggapnya seperti anak sendiri
d. Darma Tahsiyah
menegaskan bahwa Candra Dewi adalah anaknya
23. Silsilah keluarga Darma
Ta’siya.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf menanyakan nama orang tua Darma Taʻsiya
b. Darma Taʻsiya menjawab bahwa nama ayahnya adalah Ahmad dan nama ibunya adalah Arbaʻa
24. Cerita Darma Taʻsiya selama pergi dari rumah.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf menanyakan penyebab rupa Darma Taʻsiya berubah menjadi lebih baik
b. Darma Taʻsiya menceritakan perjalannya:
Darma Taʻsiya pergi ke rumah orang tuanya
Darma Taʻsiya
menceritakan bahwa telah diusir oleh Syeikh Bi`l-Maʻruf
Ayah dan bundanya tidak mau menerima Darma Taʻsiya
Darma Taʻsiya meminta air minum pun, keduanya tidak mau memberinya
Darma Taʻsiya
menyerahkan diri kepada Allah dan berjalan masuk ke dalam hutan rimba dengan tangisnya yang tiada henti
Darma Taʻsiya berdoa
meminta air untuk minum dan berwudu karena sudah memasuki waktu salat asar
a. Darma Tahsiyah
menceritakan bahwa karena mengerat tujuh helai rambut tanpa seizin Syekh al-Makruf, menyebabkannya harus pergi dari rumah
b. Selama pergi dari rumah,
Darma Tahsiyah
mengalami berbagai macam cobaan, di antaranya:
Darma Tahsiyah
pulang ke rumah orang tuanya
Ayah dan bunda Darma Tahsiyah tidak mau menerimanya
Darma Tahsiyah
meminta air minum pun, orang tuanya tidak mau memberinya Darma Tahsiyah membuangkan diri ke dalam hutan Darma Tahsiyah bermunajat kepada Allah c. Syekh al-Makruf menanyakan mengenai perubahan pada wajah Darma Tahsiyah
Doa Darma Taʻsiya dikabulkan Allah dan air pun mengalir pada sebuah mahligai
Malaikat Jibrail memberikan kain tersebut kepada Darma Taʻsiya
Darma Taʻsiya memakai kain tersebut
Darma Taʻsiya
melaksanakan salat asar
Malaikat Jibrail memerintahkan agar
Darma Taʻsiya
melaksanakan salat dua rakaat salam
Darma Taʻsiya
melaksanakan salat dua rakaat salam
Malaikat Jibrail menyapu muka Darma Taʻsiya dengan sayapnya
Muka Darma Taʻsiya berubah menjadi lebih cantik seperti rupa bulan purnama empat belas hari bulan
d. Jawaban Darma Tahsiyah:
Darma Tahsiyah pergi ke rumah orang tuanya
Orang tuanya tidak mau menerima, bahkan ketika Darma Tahsiyah meminta air minum pun, keduanya tidak mau memberi air untuk minum Darma Tahsiyah menangis Darma Tahsiyah membuangkan diri ke hutan
Darma Tahsiyah akan melaksanakan salat asar, tetapi tidak ada air untuk wudu
Darma Tahsiyah
bermunajat kepada Allah
Allah mengirimkan air untuk Darma Tahsiyah
Malaikat Jibrail datang
kepada Darma
Tahsiyah membawa kain dari dalam surga
Darma Tahsiyah
Darma Tahsiyah melaksanakan salat asar
Malaikat Jibrail menyapu muka Darma Tahsiyah dengan sayapnya
Muka Darma Tahsiyah
menjadi lebih
bercahaya
Malaikat Jibrail memerintahkan agar
Darma Tahsiyah
pulang ke rumah Syekh al-Makruf
Darma Tahsiyah dan Malaikat Jibrail berjalan menuju rumah ayah bunda
Sampai di rumah ayah
bunda Darma
Tahsiyah, Malaikat Jibrail pun gaib
25. Rasa syukur Syeikh Bi`l-Maʻruf atas kembalinya Darma Taʻsiya.
a. Syeikh Bi`l-Maʻruf begitu bersyukur atas anugerah yang telah diterima Darma Taʻsiya b. Syeikh Bi`l-Maʻruf
menganggap kebaktian Darma Taʻsiya sama dengan
kebaktian Fathimah
a. Syekh al-Makruf memeluk dan mencium Darma Tahsiyah
b. Darma Tahsiyah meriba Candra Dewi
c. Syekh al-Makruf bercerita bahwa Candra Dewi selalu menangis mencari Darma Tahsiyah
d. Syekh al-Makruf menganggap kebaktian Darma Tahsiyah sama
dengan kebaktian
Fathimah 26. Mereka berkumpul kembali
dan hidup harmonis.
Syeikh Bi`l-Maʻruf bersukacita karena dapat berkumpul dengan istri dan anaknya
a. Syekh al-Makruf meminta Darma Tahsiyah berdoa agar keduanya tidak berpisah lagi kecuali maut yang memisahkan
b. Syekh al-Makruf dan Darma Tahsiyah hidup sejahtera dan sentosa c. Syekh al-Makruf selalu
berdoa agar segala amal dan taatnya diterima Allah 27. Amanat penyalin untuk
pembaca
a. Penyalin menganjurkan para perempuan mengikuti kebaktian Darma Taʻsiya agar selamat dunia dan akhirat b. Penyalin menganjurkan agar
para perempuan tidak mengikuti perbuatan setan dan iblis karena akan membawa ke dalam neraka
28. Tamat Tamatlah Hikayat Darma Taʻsiya orang yang budiman itu
Dan demikian adanya Tuan Syekh al-Makruf dan Darma Tahsiyah istrinya itu,
WalLahu aʻlam bish-shawaf
29. Kolofon Tamatlah Hikayat Darma Taʻsiya
orang yang budiman itu dalam negeri Singapura kepada empat hari bulan Zulkaidah tarikh Sanat 1253. Wa kātibuhu Muhammad Ali bin Abdu `l- Lathif Munsyi
Klasifikasi Sekuen Teks A
a. Teks A (HDT Koleksi Houghton Library, Harvard University b. c. d. 1 4.1 – 4.5 3 4 3.1 – 3.2 6.1 – 6.2 2 6 7 7.1 – 7.1 1 8.1 – 8.8 9.1 – 9.1 1 10.1 – 10.5 11.1 – 11.8 12.1 – 12.6 15.1 – 15.2 16.1 – 16.3 17.1 – 17.3 18.1 – 18..3 19.1 – 19.6 20.1 – 20.5 21.1 – 21.13 22.1 – 22.4 23.1 – 23.2 24.1 24.2 24.2.1– 23.2.14 25.1 – 25.2 27.1 – 27.2 5 8 9 10 11 12 13 13.1 – 13.3 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Klasifikasi Sekuen Teks B
a. Teks B (HDT Koleksi PNRI)
b. c. d. 3.1 – 3.5 2.1 – 2.2 5.1 – 5.2 6.1 – 6.8 7.1 – 7.9 8.1 – 8.7 9.1 – 9.9 10.1 – 10.4 12.1 – 12.2 13.1 – 13.2 14.1 – 14.3 15.1 – 15.6 16.1 – 16.3 17.1 – 17.4 18.1 – 18.4 19.1 – 19.4 20.1 20.2 20.2.1 – 20.2.5 22.1 – 22.3 21.1 – 21.4 11.1 – 11.3 20.3 20.4 20.4.1 – 20.4.15 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
a Teks secara keseluruhan (Hikayat Darma Taʻsiya) b Sekuen tingkat pertama
c Sekuen tingkat kedua d Sekuen tingkat ketiga
82
lebih lengkap daripada teks B. Hal ini dibuktikan dengan beberapa hal sebagai berikut.
a. Sekuen
Hikayat Darma Taʻsiya terdiri atas 3 tingkatan sekuen, yaitu sekuen
tingkatan pertama, sekuen tingkatan kedua, dan sekuen tingkatan ketiga.
Jumlah sekuen teks HDT A sebanyak 151 sekuen, terdiri atas 29 sekuen besar, 108 sekuen sedang, dan 14 sekuen kecil.
Jumlah sekuen teks HDT B sebanyak 131 sekuen, terdiri atas 23 sekuen besar, 88 sekuen sedang, dan 20 sekuen kecil.
Perbedaan jumlah sekuen ini disebabkan oleh: (1) teks A memuat bacaan doa, sedangkan teks B tidak memuat bacaan doa; (2) teks A memuat episode ketika Darma Taʻsiya menasihati Candra Dewi, sedangkan teks B tidak memuat episode tersebut; (3) teks A memuat cerita mengenai Syekh Bi`l-Maʻruf jatuh cinta kepada Darma Taʻsiya