LEGENDA NYI MAS GANDASARI DI KABUPATEN CIREBON: ANALISIS STRUKTUR, KONTEKS, FUNGSI, DAN NILAI SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR APRESIASI SASTRA DI SMA
2. Analisis Teks Legenda Nyi Mas Gandasari Varian II a Struktur
1) Alur
Alur cerita pada teks legenda Nyi Mas Gandasari Varian II merupakan alur maju.
Apabila cerita teks legenda Nyi Mas Gandasari digambarkan dalam formulasi aktan, maka formulasi aktannya sebagai berikut.
Dian Puspitasari, 2014
LEGENDA NYI MAS GANDASARI DI KABUPATEN CIREBON: ANALISIS STRUKTUR, KONTEKS, FUNGSI, DAN NILAI SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR APRESIASI SASTRA DI SMA
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu| perpustakaan.upi.edu Bagan 4.3 Formulasi Aktan 1
Pada Formulasi aktan ini, Nyi Mas Gandasari masih tetap menjadi subjek, karena ia masih berfungsi sebagai tokoh sentral dalam cerita teks legenda. Pada bagan formulasi aktan pertama, yang bertindak sebagai pengirim atau penggerak cerita adalah Mbah Kuwu Cerbon, yang menyelenggarakan sayembara (objek) untuk mencari jodoh bagi subjek Nyi Mas Gandasari. Berikut kutipannya.
Setelah dewasa, Mbah Kuwu mengatakan bahwa Nyi Mas Gandasari sudah saatnya mempunyai suami. Nyi Mas Gandasari itu belajar ilmu kesaktian, ilmu kecantikan, dan lain sebagainya karena zaman dahulu perlu menjaga diri dari para penjahat. Akhirnya Nyi Mas Gandasari berkata kepada Mbah Kuwu Cerbon, “Jika saya mempunyai suami, saya mau yang kira-kira bisa mengalahkan kesaktian saya.” Jadi diadakanlah sayembara. Siapa yang bisa mengalahkan kesaktian Nyi Mas Gandasari, dialah yang akan menjadi jodoh Nyi Mas Gandasari.
Karena kesaktiannya, Nyi Mas Gandasari tidaklah mudah untuk dikalahkan, banyak para peserta sayembara yang kalah dalam pertarungan. Dua diantaranya yang bertahan adalah Dampu Awang yang
Pengirim
Mbah Kuwu Cirebon
Objek
Sayembara
Penerima
Perkawinan
Subjek
Nyi Mas Gandasari
Penolong
Syeh Magelung Sakti
Penentang
Kesaktian Nyi Mas Gandasari
Dian Puspitasari, 2014
LEGENDA NYI MAS GANDASARI DI KABUPATEN CIREBON: ANALISIS STRUKTUR, KONTEKS, FUNGSI, DAN NILAI SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR APRESIASI SASTRA DI SMA
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu| perpustakaan.upi.edu
memiliki perahu yang bisa terbang dan Syekh Magelung Sakti, yang berkelana sampai di negeri Cirebon untuk mencukur rambut.
Adapun dua orang yang bertahan, yaitu Dampu Awang. Ia adalah saudagar kaya, pedagang emas intan berlian, punya perahu bisa terbang. Ceritanya intan berlian itu untuk melamar Nyi Mas Gandasari ketika sayembara. Orang kedua adalah Syekh Magelung yang berasal dari Mesir. Kedatangan Syekh Magelung ini bukan untuk mencari jodoh, tetapi untuk memotong rambut. Karena di Mesir tidak ada yang bisa mencukur rambutnya. Rambutnya seperti baja, seperti kawat baja.
Dari dua orang peserta yang tersisa, Dampu Awang dengan Syekh Magelung Sakti, mereka saling bertarung untuk memenangkan Nyi Mas Gandasari. Dampu Awang kalah. Setelah itu Syekh Magelung Sakti pun bertarung dengan Nyi Mas Gandasari. Karena kesaktiannya, Syekh Magelung Sakti pun dapat mengalahkan Nyi Mas Gandasari, dan pada akhirnya mereka menikah.
Akhirnya Syekh Magelung bertanding melawan Nyi Mas Gandasari. Kemudian Nyi Mas Gandasari pun takluk kepada Syekh Magelung. Mereka pun akhirnya dinikahkan, tetapi menikahnya bukan di alam dunia, melainkan di alam akhirat.
Adapun struktur fungsional untuk aktan 1 adalah sebagai berikut.
Tabel 4.3 Struktur Fungsional 1
Situasi Awal Mbah Kuwu Cerbon membawa Siti Mutmainah ke tanah Jawa.
Transformasi
Tahap Uji Kecakapan
Nyi Mas Gandasari mempelajari ilmu
kesaktian, kecantikan, dan lain sebagainya.
Tahap Utama Nyi Mas Gandasari menjadi perempuan sakti.
Tahap
Kegemilangan
Nyi Mas Gandasari dapat mengalahkan para peserta yang mengikuti sayembara yang diselenggarakan
Dian Puspitasari, 2014
LEGENDA NYI MAS GANDASARI DI KABUPATEN CIREBON: ANALISIS STRUKTUR, KONTEKS, FUNGSI, DAN NILAI SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR APRESIASI SASTRA DI SMA
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu| perpustakaan.upi.edu
sayembara.
a) Situasi Awal
Mbah Kuwu Cerbon mampir ke Aceh sepulang dari menunaikan ibadah haji. Di Paseh ia bertamu ke tempat Abdullah Imam. Di sana ia sempat menggendong Anak Abdullah Imam yang bernama Siti Mutmainah. Kala itu Siti Mutmainah yang digendong Mbah Kuwu Cerbon reda tangisnya, padahal sebelumnya orang tuanya pun tidak bisa meredakan tangisnya.
Karena Mbah Kuwu Cerbon dapat meredakan tangis Siti Mutmainah, maka Abdullah Imam meminta kepadanya untuk membawa Siti Mutmainah ke tanah Jawa dan dijadikan anak angkatnya.
b)Transformasi
Di Cirebon, sebagai anak angkat Mbah Kuwu, ia dibekali pembelajaran ilmu kesaktian, kecantikan dan lain-lain, karena hal itu diperlukan untuk menjaga diri dari penjahat. Di Cirebon, Siti Mutmainah berganti nama menjadi Nyi Mas Gandasari. Setelah dewasa ia menjelma menjadi seorang perempuan sakti. Karena kesaktiannya itulah ia menginginkan calon suaminya adalah seorang yang berhasil menandingi kesaktiannya.
Setelah berbicara pada Mbah Kuwu Cerbon, akhirnya Nyi Mas Gandasari menyelenggarakan sayembara demi mencari seorang laki- laki yang dapat mengalahkan kesaktiannya dan kelak akan menjadi suaminya.
Pada sayembara itu banyak lawan yang kalah oleh kesaktian Nyi Mas Gandasari. Peserta yang tersisa hanya dua orang, yaitu Dampu Awang, seorang kaya raya, sakti, dan mempunyai perahu yang dapat
Dian Puspitasari, 2014
LEGENDA NYI MAS GANDASARI DI KABUPATEN CIREBON: ANALISIS STRUKTUR, KONTEKS, FUNGSI, DAN NILAI SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR APRESIASI SASTRA DI SMA
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu| perpustakaan.upi.edu
terbang. Peserta yang kedua adalah Syekh Magelung Sakti, seorang yang berasal dari Mesir dan pergi ke Cirebon untuk mencari seseorang yang dapat mencukur rambutnya yang sekuat baja.
Sebelum bertanding dengan Nyi Mas Gandasari, ia terlebih dahulu mengalahkan Dampu Awang. Pada pertandingannya dengan Nyi Mas Gandasari, ia dapat mengalahkan Nyi Mas.
c) Situasi Awal
Mbah Kuwu Cerbon mampir ke Aceh sepulang dari menunaikan ibadah haji. Di Paseh ia bertamu ke tempat Abdullah Imam. Di sana ia sempat menggendong Anak Abdullah Imam yang bernama Siti Mutmainah. Kala itu Siti Mutmainah yang digendong Mbah Kuwu Cerbon reda tangisnya, padahal sebelumnya orang tuanya pun tidak bisa meredakan tangisnya.
Karena Mbah Kuwu Cerbon dapat meredakan tangis Siti Mutmainah, maka Abdullah Imam meminta kepadanya untuk membawa Siti Mutmainah ke tanah Jawa dan dijadikan anak angkatnya.
d)Transformasi
Di Cirebon, sebagai anak angkat Mbah Kuwu, ia dibekali pembelajaran ilmu kesaktian, kecantikan dan lain-lain, karena hal itu diperlukan untuk menjaga diri dari penjahat. Di Cirebon, Siti Mutmainah berganti nama menjadi Nyi Mas Gandasari. Setelah dewasa ia menjelma menjadi seorang perempuan sakti. Karena kesaktiannya itulah ia menginginkan calon suaminya adalah seorang yang berhasil menandingi kesaktiannya.
Setelah berbicara pada Mbah Kuwu Cerbon, akhirnya Nyi Mas Gandasari menyelenggarakan sayembara demi mencari seorang laki- laki yang dapat mengalahkan kesaktiannya dan kelak akan menjadi suaminya.
Dian Puspitasari, 2014
LEGENDA NYI MAS GANDASARI DI KABUPATEN CIREBON: ANALISIS STRUKTUR, KONTEKS, FUNGSI, DAN NILAI SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR APRESIASI SASTRA DI SMA
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu| perpustakaan.upi.edu
Pada sayembara itu banyak lawan yang kalah oleh kesaktian Nyi Mas Gandasari. Peserta yang tersisa hanya dua orang, yaitu Dampu Awang, seorang kaya raya, sakti, dan mempunyai perahu yang dapat terbang. Peserta yang kedua adalah Syekh Magelung Sakti, seorang yang berasal dari Mesir dan pergi ke Cirebon untuk mencari seseorang yang dapat mencukur rambutnya yang sekuat baja.
Sebelum bertanding dengan Nyi Mas Gandasari, ia terlebih dahulu mengalahkan Dampu Awang. Pada pertandingannya dengan Nyi Mas Gandasari, ia dapat mengalahkan Nyi Mas Gandasari.
e) Situasi Akhir
Atas kekalahannya dari Syehh Magelung Sakti dalam sayembara yang ia selenggarakan sendiri, Nyi Mas akhirnya menikah dengan Syekh Magelung Sakti.
Dalam cerita Nyi Mas Gandasari varian Pak Askadi ini terdapat dua aktan yang berbeda. Aktan yang lain adalah sebagai berikut.