BABAD LOMBOK

STANDAR KOMPETENSI STANDAR KOMPETENSI

Memahami babad yang berkembang di masyarakat Gumi Sasak

KOMPETENSI DASAR

Mendeskripsikan babad

Mendeskripsikan babad Lombok yang Lombok yang berkembang di berkembang di Gumi Sasak Gumi Sasak

INDIKATOR

1. Menjelaskan kembali isi babad Lombok Menjelaskan kembali isi babad Lombok

2. Menjelaskan tokoh-tokoh yang terdapat dalam babad Lombok Menjelaskan tokoh-tokoh yang terdapat dalam babad Lombok

3. Menceritakan kembali isi babad Lombok Menceritakan kembali isi babad Lombok

MATERI PELAJARAN

SADURAN KITAB DAUN LONTAR

Bababad d LoLombmbok ok beberprpenengagantntar ar babahahasa sa JaJawa wa KuKuno no (K(Kawawi) i) sesetetelalahh pem

pemapaaparan ran mukmukaddaddimaimah h (ex(exordordiumium) ) barubarulah lah mulmulai ai berbertuttutur ur menmengengenai ai NabNabii Adam dan Hawa.

Adam dan Hawa. Se

Sepepeniningnggagal l NaNabi bi AdAdamam, , papara ra ibiblilis s memelalakukukan kan prpropopagagananda da bebesasar- r- besaran untuk menyesatkan umat manusia. Iblis-iblis ini mengatakan kepada besaran untuk menyesatkan umat manusia. Iblis-iblis ini mengatakan kepada umat manusia bahwa mereka sudah bertemu dengan Nabi dan mendapat pesan umat manusia bahwa mereka sudah bertemu dengan Nabi dan mendapat pesan

dari Nabi Adam untuk manusia. Isi pesan tersebut ialah barang siapa yang dari Nabi Adam untuk manusia. Isi pesan tersebut ialah barang siapa yang hendak bertemu dengan Nabi Adam hendaklah ia mendirikan sanggah, sanggar hendak bertemu dengan Nabi Adam hendaklah ia mendirikan sanggah, sanggar se

sertrta a sesesasajiji. . BaBabibi, , ananjijingng, , tutuak ak dadan n bebererem m didihahalalalklkan an sesemumua. a. AjAjararan an ininii kem

kemudiudian an disdisebuebut t wrawratsatsari, ri, dibdibawa awa oleoleh h penpendetdeta a gurgurundundeh eh dardari i BudBuda a KliKlin.n. Maka banyaklah umat manusia yang terseret ke dalam ajaran iblis.

Maka banyaklah umat manusia yang terseret ke dalam ajaran iblis. Pa

Pada da mmasasa a beberirikukuttnynya, a, NaNabi bi NuNuh h AlAlaiaihihissssalalam am mmenenyyebebararkakann aja

ajarannrannya.ya.Ada Ada sebasebagiagian n umaumat t manmanusia usia dardari i negnegeri eri TTalpalpamaaman n yanyang g ingingkarkar.. Manakala hukuman Tuhan turun, berupa serangan Raja Amir Hamzah yang Manakala hukuman Tuhan turun, berupa serangan Raja Amir Hamzah yang berasal dari Negeri Mekkah,maka kaum Talpaman melarikan diri dari negerinya berasal dari Negeri Mekkah,maka kaum Talpaman melarikan diri dari negerinya

dan sampailah mereka di pulau

dan sampailah mereka di pulau Lombok. Di pulau Lombok mereka menyeranLombok. Di pulau Lombok mereka menyerangg sebuah desa yang bernama desa Laek. Penduduk desa ini kemudian melarikan sebuah desa yang bernama desa Laek. Penduduk desa ini kemudian melarikan diri dan mendirikan sebuah desa baru yang diberi nama desa Pamotan.

diri dan mendirikan sebuah desa baru yang diberi nama desa Pamotan. Bab

Babat Lombat Lombok juga ok juga menmenutuuturkarkan pula bagan pula bagaimaimana rakyna rakyat Pamotat Pamotanan memilih dan menobatkan rajanya. Mereka memilih seorang di antara mereka memilih dan menobatkan rajanya. Mereka memilih seorang di antara mereka yang berbudi baik,berwibawa dan berpikiran cerdas untuk dijadikan rajanya. yang berbudi baik,berwibawa dan berpikiran cerdas untuk dijadikan rajanya. Setel

Setelah salah seorang terah salah seorang terpilih pilih dibuadibuatkanltkanlah rumah, diberah rumah, diberi pakaian yani pakaian yang baik,g baik, kuda dan senjata untuk sang raja.

kuda dan senjata untuk sang raja. M

Meelleettuussnnyya a gguunnuunng g RRiinnjjaanni i sesellamama a ttuujjuuh h hhaarri i ttuujjuuh h mmaallamam mengakibatkan kehancuran besar. Puluhan ribu manusia meninggal dan sisanya mengakibatkan kehancuran besar. Puluhan ribu manusia meninggal dan sisanya ya

yang ng selselamamat at memengngunungsi gsi ke ke pupuncncakak-p-pununcacak k bubukikit. t. SeSetetelalah h kekeadadaaaan n amamanan kembali, penduduk yang terkena musibah kemudian mendirikan sebuah desa kembali, penduduk yang terkena musibah kemudian mendirikan sebuah desa baru yang diberi nama Jero Baru (Jerowaru).

baru yang diberi nama Jero Baru (Jerowaru).

Selanjutnya kedatangan orang Jawa dari kerajaan Maja Pahit, kemudian Selanjutnya kedatangan orang Jawa dari kerajaan Maja Pahit, kemudian menjadi cikal bakal berdirinya kerajaan Lombok dan Bayan. Konon putra raja menjadi cikal bakal berdirinya kerajaan Lombok dan Bayan. Konon putra raja Maja Pahit yang sulung menjadi Raja Lombok dan adiknya menjadi Raja di Maja Pahit yang sulung menjadi Raja Lombok dan adiknya menjadi Raja di Bayan.

Bag

Bagian ian selselanjanjutnutnya ya dardari i babbabad ad ini ini memenutnuturkurkan an kiskisah ah asmasmaaraara a yanyangg berujung tragis antara Lala Seruni dengan Sandubaya.raja Lombok bernama berujung tragis antara Lala Seruni dengan Sandubaya.raja Lombok bernama

Kerta Jay

Kerta Jaya, ya, yang terang tergila-gila gila-gila pada Lala pada Lala Seruni. KertSeruni. Kerta Jaya a Jaya telah telah melaksanakanmelaksanakan tipu daya dan menyuruh membunuh suami Lala Saruni (Sandubaya) di hutan tipu daya dan menyuruh membunuh suami Lala Saruni (Sandubaya) di hutan pe

perburrburuan uan GebGebongong. . NamNamun un akhiakhirnyrnya a sang sang pempembunubunuh h pun pun menmenemuemui i ajaajalnylnyaa karena membant

karena membanting diri ing diri ke batu ke batu ketikketika a Lala Seruni dibawa oleh Lala Seruni dibawa oleh Cukli ACukli Ajaib kejaib ke tengah Samudra untuk menyatu dengan roh suaminya.

tengah Samudra untuk menyatu dengan roh suaminya.

Perang pun terjadi antara prabu Lombok dengan Demung Brangbatun Perang pun terjadi antara prabu Lombok dengan Demung Brangbatun (kakak Sandubaya). Peperangan berlangsung cukup lama, baru berakhir di masa (kakak Sandubaya). Peperangan berlangsung cukup lama, baru berakhir di masa Prabu Rangkasari, pengganti Prabu Lombok Kerta Jaya.

Prabu Rangkasari, pengganti Prabu Lombok Kerta Jaya.

Yang menarik dari cerita ini adalah pelaksanaan perang yang dilakukan Yang menarik dari cerita ini adalah pelaksanaan perang yang dilakukan sec

secarara a ananeheh, , yayaititu u dedengangan n bebersersenjnjatatakakan an bibinanatatang ng lalaut ut (p(pasuasukakan n kekerarajajaanan Lombok) melawan pasukan kerajaan Brangbantun yang bersenjatakan jajan dan Lombok) melawan pasukan kerajaan Brangbantun yang bersenjatakan jajan dan b

bahahan an mamakakananan n lalaininnynya. a. BeBentntuk uk peperarang ng seseperperti ti inini i didiusuusulklkan an ololeh eh PrPrababuu Rangkasari karena ingin menghindari korban manusia dan harta benda.

Rangkasari karena ingin menghindari korban manusia dan harta benda. Ba

Bagigian an selselanjanjututnynya a dadari ri babababad d LoLombmbok ok memencenceriritatakakan n peperjrjalalanananan muballigh Islam di bawah pimpinan Sunan Giri Prapen untuk menyebarkan muballigh Islam di bawah pimpinan Sunan Giri Prapen untuk menyebarkan Agama Islam di Gugusan Sunda kecil. Bersama beliau adalah Patih Madura, Agama Islam di Gugusan Sunda kecil. Bersama beliau adalah Patih Madura, Ja

Jayeyeng ng LeLengngkakarara, , TTumumenengguggung ng SemSemaraarangng, , TTumumenenggggunung g SuSurabrabayaya, a, PaPatitihh Mat

Mataramaram,da,dan n PatPatih Tuih Tuban. Pada saat itu Agaban. Pada saat itu Agama orang Sasak adalama orang Sasak adalah h agamagamaa W

Wraratstsari ari (su(suatatu u bebentntuk uk agagamama a asasli li SaSasasak k papada da wawaktktu u lalampmpauau). ). PaPada da mamasasa masukn

masuknya Islam ya Islam ini pusat ini pusat kerajkerajaan aan dipindipindahkan ke dahkan ke bagian tengah daratan yaitubagian tengah daratan yaitu ke Selaparang.

ke Selaparang.

Babad Lombok ini kemudian bertutur mengenai kehidupan kerajaan Babad Lombok ini kemudian bertutur mengenai kehidupan kerajaan Pejanggik dengan rajanya Wirocandra. Dikisahkan ada seorang Patih Muda Pejanggik dengan rajanya Wirocandra. Dikisahkan ada seorang Patih Muda ya

yang ng bebergrgelelar ar BaBanjnjar ar GeGetatas s tetelalah h memembmbuauat t bebegigitu tu babanynyak ak ululah ah sehsehininggggaa ker

Selaparang juga terpaksa harus menyerah kepada raja Karang Asem Lombok, Selaparang juga terpaksa harus menyerah kepada raja Karang Asem Lombok, meski

meskipun pun raja dan raja dan rakyarakyatnya telah tnya telah berjuaberjuang ng dan dan mengormengorbankan segala-galbankan segala-galanyaanya dem

demi i BanBangsa gsa dan dan NegNegaraaranynya.Ta.Tutuuturan ran menmengengenai ai polpolah ah tintingkagkah h BanBanjar jar GetGetasas inilah yang memenuhi alur cerita bagian akhir dari babad Lombok ini.

inilah yang memenuhi alur cerita bagian akhir dari babad Lombok ini. 1.

1. Ringkasan Babad Praya (Mengawi).Ringkasan Babad Praya (Mengawi).

Babad Praya sebagaimana halnya babad-babad yang lain seperti babad Babad Praya sebagaimana halnya babad-babad yang lain seperti babad Lombok, Babad Selaparang (Babad Sakra) merupakan nukilan sejarah yaitu Lombok, Babad Selaparang (Babad Sakra) merupakan nukilan sejarah yaitu sejarah Praya sewaktu melakukan pemberontakan terhadap pemerintahan Anak sejarah Praya sewaktu melakukan pemberontakan terhadap pemerintahan Anak Agung. Pemberontakan pertanian di Praya terjadi sebagai akibat dari adanya Agung. Pemberontakan pertanian di Praya terjadi sebagai akibat dari adanya pajak yang memberatkan rakyat Praya.

pajak yang memberatkan rakyat Praya.

Pemberontakan Praya terjadi pada tahun 1891 di bawah pimpinan Lalu Pemberontakan Praya terjadi pada tahun 1891 di bawah pimpinan Lalu Sem

Semaiail l atatau au yayang ng lalazizim m didisesebut but dedengngan an GuGuru ru BaBangngkokol l yayang ng didibabantntu u ololeheh pemuka lainnya yaitu H.Dolah, H.Yasin, Mamiq Sepian, Mamiq Diraja, Mamiq pemuka lainnya yaitu H.Dolah, H.Yasin, Mamiq Sepian, Mamiq Diraja, Mamiq

Sri

Srinatnata, a, OceOcet t TTalialib b dan dan lailain-ln-lainain. . DalDalam am babbabad ad ini ini jugjuga a dicdicerieritaktakan an adaadanynyaa seorang yang

seorang yang menymenyatakaatakan n diridirinya berkebangsaan Aranya berkebangsaan Arab b bernambernama a TuTuan an SeripSerip. . IaIa ad

adalalah ah pepengngacacau au dadan n pepengngadadu u domdomba ba kekedudua a bebelalah h pipihahak k yayang ng beberprpereranang.g. Kar

Karena ena siassiasat at adu adu dombdomba a ituitulah lah makmaka a ia ia berberhashasil il memmempenpengargaruhi uhi bebbeberaperapaa daerah lai

daerah lainnya, sepennya, seperti Sakrarti Sakra, Masbagi, Masbagik, k, JerowarJerowaru, Pujut, Puu, Pujut, Puyung, Kopyung, Kopang,ang, Ba

Batutuklkliaiangng, , PePenunujajak, k, JoJongnggagat, t, SuSukakararara ra dadan n KeKedidiri ri ununtutuk k memengngadadakakanan pemberontakan bersama-sama dengan Praya.

pemberontakan bersama-sama dengan Praya.

Demikianlah maka perang tak dapat dielakkan lagi. Kedua belah pihak Demikianlah maka perang tak dapat dielakkan lagi. Kedua belah pihak masing-masing mempersiapkan diri. Pihak Anak Agung dipimpin oleh Ratu masing-masing mempersiapkan diri. Pihak Anak Agung dipimpin oleh Ratu Made dibantu oleh Ratu Nengah Gengsok, Anak Agung Made Jelantik, Bagus Made dibantu oleh Ratu Nengah Gengsok, Anak Agung Made Jelantik, Bagus Nyoman Gel-gel, Ida Conding dan lain-lain keluar dari Cakranegara menuju ke Nyoman Gel-gel, Ida Conding dan lain-lain keluar dari Cakranegara menuju ke timur untuk menyerbu Praya. Demikian pula Praya yang semula telah sepakat timur untuk menyerbu Praya. Demikian pula Praya yang semula telah sepakat menggabungkan kekuatan dengan Puyung mulai bergerak ke arah barat menuju menggabungkan kekuatan dengan Puyung mulai bergerak ke arah barat menuju

janjinya dan tak dapat dilewati oleh pasukan Praya karena dijaga ketat oleh para janjinya dan tak dapat dilewati oleh pasukan Praya karena dijaga ketat oleh para prajurit yang setia di

prajurit yang setia di bawah pemerintahan Anak bawah pemerintahan Anak Agung. Pada waktu Agung. Pada waktu penyernganpenyerngan pe

pertamrtama a LalLalu u SemaSemail il alialias as GurGuru u BanBangkol gkol titidak dak bibisa sa setseteruserusnya nya memmemimpimpinin pasukan, karena mendadak sakit perut di tengah jalan. Ia terpaksa kembali ke pasukan, karena mendadak sakit perut di tengah jalan. Ia terpaksa kembali ke

Pra

Praya ya karkarena ena saksakit.it.KedKedua ua pasupasukan kan ititu u akhakhirnirnya ya berbertemtemu u di di BatBatukelukelianiang g didi tempat pertemuan pertama terjadi.

tempat pertemuan pertama terjadi.

Pertemuan demi pertemuan terus berlangsug sampai akhirnya pasukan Pertemuan demi pertemuan terus berlangsug sampai akhirnya pasukan Anak Agung dapat memasuki Praya. Inilah yang menyebabkan sebagian warga Anak Agung dapat memasuki Praya. Inilah yang menyebabkan sebagian warga kota Praya harus mengungsi. Sisa-sisa warga kota dan para pemimpin mereka kota Praya harus mengungsi. Sisa-sisa warga kota dan para pemimpin mereka itulah yang terus mengadakan perlawanan dengan siasat perang bertahan di itulah yang terus mengadakan perlawanan dengan siasat perang bertahan di tempat. Masjid dijadikan tempat pertahanan mereka dengan mempergunakan tempat. Masjid dijadikan tempat pertahanan mereka dengan mempergunakan senjata seadanaya berupa keris-keris, tombak, pedang dan lain-lain. Sedangkan senjata seadanaya berupa keris-keris, tombak, pedang dan lain-lain. Sedangkan persenjataan Anak Agung cukup modern karena sebagian besar memakai bedil. persenjataan Anak Agung cukup modern karena sebagian besar memakai bedil. Karena merasa kawatir terdesak oleh musuh, maka pada suatu saat, mereka Karena merasa kawatir terdesak oleh musuh, maka pada suatu saat, mereka me

membmbuauat t semsemacacam am tataktktik ik yayaititu u dedengngan an memengngikikatatkakan n tomtombabak k papada da ororanang- g-orangan yang terbuat dari bumbug. Kalau talinya ditarik, maka semua orangan yang terbuat dari bumbug. Kalau talinya ditarik, maka semua orang-orangan itu akan bergerak seperti orang yang hendak menombak. Diceritakan orangan itu akan bergerak seperti orang yang hendak menombak. Diceritakan bahwa siasat ini cukup berhasil karena musuh tidak berani maju mengadakan bahwa siasat ini cukup berhasil karena musuh tidak berani maju mengadakan perlawanan.

perlawanan. Penye

Penyerbuan rbuan Anak Anak Agung tidAgung tidak berhenti sampak berhenti sampai di sini, ai di sini, mereka termereka terusus menerus berusaha menduduki Praya dengan berbagai cara seperti membakar menerus berusaha menduduki Praya dengan berbagai cara seperti membakar rumah-r

rumah-rumah pendumah penduduk desa uduk desa dan masjdan masjid yang dijid yang dijadikan temadikan tempat pertapat pertahanan.hanan. Pada saat itu hampir semua daerah Praya dapat diduduki oleh Anak Agung. Pada saat itu hampir semua daerah Praya dapat diduduki oleh Anak Agung. Daerah sekitarnya sampai sebelah barat Leneng dan dari segala penjuru telah Daerah sekitarnya sampai sebelah barat Leneng dan dari segala penjuru telah dibent

dibentengi engi Anak Anak Agung. Agung. Akan tetapAkan tetapi i dengan sisa kekudengan sisa kekuatan dan kemampatan dan kemampuanuan yang ada, Praya terus bertahan sampai akhirnya berhasil mengusir Anak Agung yang ada, Praya terus bertahan sampai akhirnya berhasil mengusir Anak Agung dari Leneng.

Hal ini

Hal ini merupamerupakan awal kemkan awal kemenangenangan Prayaan Praya. Kekala. Kekalahan pasukahan pasukannyannya me

membmbuauat t AnAnak ak AgAgunung g MaMade de KaKararangngasasem em bebersrsamama a AnAnak ak AgAgunung g KeKetututt Karangasem kembali menyusun strategi baru. Usahanya ini juga gagal karena Karangasem kembali menyusun strategi baru. Usahanya ini juga gagal karena dae

daerahrah-dae-daerah rah di di lualuar r PraPraya ya sepeseperti rti JrowJrowaruaru, , SakSakra, Apitara, Apitaik, ik, PriPringganggabaybaya,a, Poh

Pohgadgadinging,da,dan n daedaerah rah pesipesisir sir lailainnynnya a yanyang g sebsebeluelumnymnya a setsetia ia kepakepada da AnaAnak k Ag

Agunung g kikini ni didibabawawah h pipimpmpininan an H. H. AlAli i dadan n MaMamimiq q WWirirasasenentatana na beberbrbalalik ik melawan Anak Agung. Demikian pula halnya dengan Puyung yang dijadikan melawan Anak Agung. Demikian pula halnya dengan Puyung yang dijadikan markas pertahan

markas pertahanan an MatarMataram, akhirnya dapat am, akhirnya dapat dikuasadikuasai i oleh Praya oleh Praya setelsetelah ah PujutPujut,, Kawo,

Kawo, Penujak, BatujaiPenujak, Batujai, Mujur, Mujur,dan Marong i,dan Marong ikut menggabungkan dikut menggabungkan diri. Denganri. Dengan demik

demikian ian berakhberakhir ir pulalpulalah ah upaya pendudukaupaya pendudukan Anak Agung terhadap Praya n Anak Agung terhadap Praya dandan daerah-daerah lainnya.

daerah-daerah lainnya. 2.

2. Ringkasan Babad PrayaRingkasan Babad Praya

Lontar babad Praya ditulis oleh penulis Sasak yang yang berasal dari desa Lontar babad Praya ditulis oleh penulis Sasak yang yang berasal dari desa Batujai. Lontar ini menceritakan sebab-sebab terjadinya pemberontakan pemuka Batujai. Lontar ini menceritakan sebab-sebab terjadinya pemberontakan pemuka masyarakat terhadap kekuasaan Anak Agung Gde Ngurah Karangasem yang masyarakat terhadap kekuasaan Anak Agung Gde Ngurah Karangasem yang berkuasa pada saat itu.

berkuasa pada saat itu. Sistem

Sistem penulisan lontapenulisan lontar ini r ini dalam bentuk dalam bentuk sekaran (tembang) sekaran (tembang) berbahasaberbahasa Sa

Sasasak. k. CCereriitatannyya a beberarawwal al dadari ri lalattar ar bebelalakakang ng pepemmbeberorontntakakan an PrPrayaya.a. Dicer

Diceritakaitakan,pembn,pemberontaerontakan kan terjaterjadi di karena karena adanyadanya a hasutahasutan n dari dari kalangkalangan an istanistanaa dan seorang yang berkebangsaan Arab bernama Tuan Sayid Abdullah yang dan seorang yang berkebangsaan Arab bernama Tuan Sayid Abdullah yang men

menetaetap p di Amdi Ampenpenan. Hal ini terjan. Hal ini terjadi adi sebasebagaigaia a akiakibat adanbat adanya tekanya tekanan danan dan ke

kehaharusrusan an memembmbayayar ar upupeteti i (p(pajajakak) ) sesertrta a adadananya ya suasuatu tu papaham ham yayang ng kekeliliruru

Dalam dokumen Muatan Lokal Gumi Sasak Kelas 5 (Halaman 92-104)