Diambil dari Blog :
FRANS. CONRAD PALAUNSOEKA Lahir ka kampokng
Malapi, Putussibau Kapuas Hulu Kalimantan Barat tanggal 19 Mei 1923, dari apaknya Daun Ma’ Naiding man uwe’nya Rengen Soeka. Damanya sehari-hari Palaun, sadangkan Soeka marga dari uwe’ nya nang katurunan Samagat (Bangsawan ka’suku Dayak Taman Kapuas Hulu Kalimantan Barat).
FC. Palaunsoeka memang dilahiratn sabagai Pemimpin dan Tokoh, Tokoh Dayak,Tokoh Politik, dan Tokoh Katolik Nasional nang inak manyak kata,ramah, jujur sampe akhir idupnya, paduli ka’ urakng lain,sadarhana,
sama’ ka’urakng ene’, ,manurut kesah urakng,kade’ bajalatn turnee ia lalu ka’kampokng, pasti ia turutn umpat ka oto untuk basalam man masyarakat di koa, biar sabantar tapi jukut koa mamuat urakng sanang , ina’ samua pamempen maok babuat lekoa. Kade’ ia ada ka’ Pontianak, rami urakng ngataknginya, nak suah ia nolaknya, padahal manyak urakng nang namui’nya buke’urakng Dayak maan ,tapi ada uga’ umpat ka’ etnis man agama lain nang ada ka’ Kaimantan Barat.Palaunsoeka bajuang ina’ magunaatn kakarasatn tapi make pamikiran nang dalapm serta diplomasi, sabab koa pemikiratn dan pajuangannya nyadiatn ia Tokoh Masyarakat Kalbar nang disagani dan dihormati sampe ampeatn.
Perjuangan dan Pergerakan
Sanape tarajutn ka dunia politik, Palaun(lekoa urakng nyaru’nya ) adalah GURU , Guru Taisho dan Bahasa Jepang dan Shodanchokami Kapuas Seinendan
143
(komandan pergerakan Kapuas) ka’ Putussibau dan WARTAWAN. Ia tamat dari Seminarium Nyarumkop Kalimantan Barat tahun 1941, paranah kuliah ka’ Fakultas Hukum tapi nana’ tamat dan Kursus Notaris.
Dalapm pajuangan dan karajanya Palaunsoeka bapandapat urakng Dayak harus sama man suku-suku lain nang ada ka’ Kalimantan Barat,barakng politik penjajahan mamuat pandangan ka’ urankg Dayak waktu koa sangat ina’ baik.Dayak ditele’ primitif,bodoh,kotor,nanak babudi dan nana’ layak duduk basama man suku lain.Manurutnya pajuangan nian harus dipaluas,akhirnya barakat pamikiratn nang dalapm dan ati- ati ia maba ayukng-ayukngnya untuk paduli pada kaadaatn sosial urakng Dayak,akhirnya ia niriatn Dayak In Action atau Gerakan Kebangkitan Dayak ka Putussibau pada tanggal 5 Oktober 1945.Dyak In Action nian ngarupaatn embrio badirinya Persatuan Dayak /PD).Daya’ In Action dikatuai oleh FC Palaunsoeka dan sekretarisnya adalah Rafael Serang
Tujuan niriatn Dayak In Action untuk nyatuatn urakng Dayak dari macapm macapm subsuku,nyajuakngatn hak dan martabat Dayak nang dibodohi kolonialisme dan untuk kadilatn sosial ka’ dalapm masyarakat.
Pada tahutn 1947 daerah- daerah ranting minta’ mindahatn kadudukan Dayak in Action ka Pontianak, 1 Januari 1948 barulah Dayak In Action dimusatatn ka’ Pontianak dan baganti dama jadi Persatuan Daya’ [PD] dibatakatn sakaligus ka saluruh Kalimantan Barat.Bila nele’ dari damanya takasan bahwa organisasi nian ngarupaatn organisasi etnis,tapi pada kanyataatnnya organisasi nian ngarupaatn organisasi lintas etnis dan agama ,sabab dalam kapangurusaatnya tacatat dama Lim Bak Meng (Sobat) dan Saijan Tiong ( Muslim)
Tujuan dari Persatuan Daya’ antara lain : 1.nahani kadaulatatn bangsa dan Nagara Indonesia,
2.ngawujudtatn suatu susunan pamerintahatn, baik di pusat maupun di daerah nangdi bantuk
bardasarkan kahandak rakyat (demokrasi)
3 ngalaksanaatn kadilan sosial dalapm masyarakat.
4.ngwujudtatn parbaikan naseb Dayak ngangkat darajat panghidupan, ningiatn pangatahuatn, ngapusatn kasangsaraan dan pandaritaatn
Dari Karangka koalah, Persatuan Daya’ bajuang sacara maksimal yaitu:nguatatn samangat bapage, nguatatn kainsyafatn dan kayakinan atas tanaga babaro, basingi’ samboyatn “atas tanaganyu, tagantung nasibnyu”. Salain koa nguatatn kainsyafatn dan kayakinan arti dan guna karaja gotong royong ,balale dan saling nulukngi. Dalam hal politis, nyuruhatn cara karaja nang sistematis dan organisatoris, ngajalatni ikhtiar ina’ batantangan man undang-undang atau paraturan pamarintah, maupun hukum adat nang balaku
Maksud dan tujuan Persatuan Dayak nian disamut baik oleh Sultan Hamid II, untuk ngurusi masalah Dayak dibantuklah lembaga pendidikan dan mare’ pangajaran sarata pandidikan. Waktu koa dikanal urakng- urakng Dayak nang dijadiatn oleh Sultan Hamid II duduk mawakili golongan urakng Dayak dalapm Dewan Borneo Barat, yaitu JC Oevaang Oeray, AF Korak, JAM Linggie, A Mamoi, FC Palaunsoeka, M Th Djaman, CJ Impan, PF Bantang, PJ Denggol serta Baroamas Djabang Balunus [HS Masukadjanting].Para elit Dayak nian barpikir ka
144
dapatn,ngarumusatn manyak aspek lea ekonomi,kasajahtaraatn sosial,pandidikan ,kasehatatn dan kaadilatn.
Diakui sapanjang rezim pamerintahatn Soekarno, dan Hamid II di Kalimantan Barat, urakng Dayak ngarasi’ kabebasatn labih baik di bidang politik. Kabijaksanaan elit koa mamungkinkan urakng Dayak sacara bebas baorganisasi, khususnya malalui Persatuan Dayak
Dalapm Pemilihan Umum lokal 1955, Partai Persatuan Dayak [Partai PD] meraih suara signifikan yang ngantaratn Oevaang Oeray sabagai gubernur pertama Kalimantan Barat. Bersamaan Moses Thadeus [M Th] Djaman, Gaudiensius Pacifikus [GP] Djaoeng, Anastasius Sjahdan dan Aloysius Djelani dipilih sabagai bupati di masing-masing kabupaten Sanggau, Sintang, Kapuas Hulu dan Pontianak.
Zaman kaamasan Partai PD nian ina’lama. Udah Dekrit Presiden, 5 Juli 1959, saluruh partai politik harus ada cabang sabebetnya di tujuh propinsi untuk bisa narusatn kagiatatnnya, sabagaimana nang digaristn Penetapan Presiden Nomor 7 Tahun 1959. Mangingat koa, otomatis Partai PD na’ mungkin batahatn idup, maka koa para pamimpin Dayak ka’ dalapmnya mamilih bagabukng ka’ kakuatatn politik nang ada, damikian pula man aktifis Partai PD ada nang bagabukng man Partai Indonesia [Partindo] sabagiatn agik ka’ parte nang ene’ lainnya ,FC Palaunsoeka sacara tagas dan mantap bagabukng ka’Partai Katolik dan nolak faham komunis,pada zaman RIS(Republik Indonesia Serikat) ia tatap satia pada NKRI dan Pancasila
Nomor dua dari kiri A Sjahdan, Ayub, Panglima Batu dan paling ujung sebelah kanan adalah FC. Palaunsoeka
Jurnalis
Pada tahutn 1965 manjadi salah sote Pandiri Harian KOMPAS, nang waktu koa bamula dari Jenderal Ahmad Yani ngusulatn ka’ Frans Seda Menteri Perkebunan Rakyat supaya Partai Katolik mamuat surat kabar untuk nandingi surat kabar PKI nang batambah manyak, salanjutnya Frans Seda nyaru’ Jakob Oetama dan PK Ojong nang waktu koa aktivis Partai Katolik dan pamilik
145
majalah Intisari. Lalu diadaatnlah rapat babarapa kali, akhirnya tabantuk Harian Bentara, nama nian atakngn dari Frans Seda, dan sabagai Katua IJ kasimo, Wakil Ketua Frans Seda, Penulis I FC. Palaunsoeka, Penulis II Jakob Oetama dan PK Ojong sabagai Bendahara.
Pada waktu Harian Bentara nian lahir, para pangurus ngalaporatn ka’ Presiden Soekarno bahwa udah tarbantuk Koran baru nang banama Bentara dari Partai Katolik, dan tarnyata presiden Soekarno mangganti damanya manjadi KOMPAS, nang ratinya adalah panunjuk Arah atau Koran nang bisa ngarahatn ka jukut nang baik.
Peran Palaun di nian ngarupaatn Panulis I Koran Kompas, sasuatu nang luarbiasa dari kamudak Uncak Kapuas nian, di mae pada waktu koa tranporatsi saraba susah, tapi Palaun udah mampu naap posisi-posisi panting ka’ ibukota negara Republik Indonesia. Palaun bajuang malalui tulisatn-tulisatnnya nang ditarabitatn ka’surat kabar lokal mau pun nasional.
Bukti FC Palaunsoeka sebagai Direksi Harian Kompas
Penerbit: Jajasan Bentara Rakjat. Alamat Redaksi: Pintu Besar Selatan 86-88, Djakarta Kota. Direksi: F.C. Palaunsoeka. Pemimpin Umum: P.K. Ojong SH. Pemimpin Redaksi / Penanggung Djawab: Drs. Jakon Oetama. Wakil: Drs. P. Swantoro. Staf Redaksi: Drs. J. Adisubrata; Irawati SH; Marcel Beding; Indra Gunawan M; Hartantho; E. Linggar Gunawan; leo Hadi; Dra. Nj. Erka Azhar; A. Perangkuan; J. Widodo; J. Roestam Afandi; Dra. Threes Nio; A. Tarjadi; Drs. B. Barnabas; Luwi Ishwara SH; Henny Phandu SH; Bernard Soedarmara; P. Hendranto; H. Kodhyat SH; Drs. Sani Sanusi; Sumarkotjo Sudiro. Ilustrator - Karikaturis: G.M. Sudarta. Wartawan Foto: Lukman Setiawan.
Terbit setiap hari kecuali hari Minggu. Isinya, tentu, berita-berita aktual pada masanya. Koran yang tampak di blog adalah No. 41/Tahun IV/Djumat 16 Agustus 1968. Harga: Rp. 7,50,- Ditaap dari Blog :
http://koleksikemalaatmojo2.blogspot.com/2013/09/koran-kompas-tahun-1968.ht
Seni dan Budaya
Palaunsoeka nyadari salain bajuang dalam politik,tapi budaya enek moyang aruslah tatap dijaga.Dee ka jamannya,politik panjajahan munuhi karakter urakng Dayak, maka hampir sabagian aya’ budaya Dayak di Kalimantan Barat langit,urakng Dayak supe nele’atn budayanya, urakng Dayak supe’ ngaku diri’nya Dayak ttapi Palaunsoeka tatap maba sukunya ( Dayak Taman) untuk tatap make adat budaya warisatn enek moyangnya .Palaunsoeka nganalatn tarian,pakaian adat baju manik,asesori manik,dan beliau tatap make Tengkulas(penutup kepala) nang biasa digunaatn urakng Taman.Lama-lama Dayak ka’ Kalimantan Barat mulai barani agik nele’atn jati dirinya,khususnya dalam make budaya enek
146
moyang.Asesories manik urakng Taman pun udah jadi ikon Kalimantan Barat.FC Palaunsoeka paranah bapasatn paliharalah warisatn enek moyang diri’ talino,utatn, tanah, aik,adat istiadat,supaya urakng Dayak nanak jadi Indian ka’ tanah babaro.
Kacintaatnnya pada seni ngasilatn babarapa karya yaitu Mars Persatuan Dayak dan Lagu Adi Asi.Mars Persatuan Dayak nang ia ciptaatn pada tahun 1949 , pada MUNAS MADN(MAJELIS ADAT DAYAK NASIONAL) tahutn 2006 ka ‘Pontianak, Mars nian dijadiatn Lagu Persatuan Dayak sa Kalimantan/Borneo(di di Kalimantan Indonesia Sabah,Sarawak di Malaysia)
Inspirasi Palaunsoeka bagi masyarakat Dayak khususnya kaum muda Kalimantan barat :
1.Kamudak Dayak harus basatu ( meski tadiri dari ratusan sub suku).
2.Kamuda Dayak harus tarus brjuang buke’ untuk kpaentingan pribadi maan,tapi untuk katahatnan dan kabaradaatn urakng Dayak ugak.
3.Kamudak Dayak nak mulih minder,arus tatap kuat tarus bajuang ahe pun halangannya,nian udah dicontohatn Palaunsoeka,meski ia barasal dari Uncak Kapuas ujung timur Kalimantan Barat tapi dengan tekad dan samangatnya ia udah ngabuktiatn bahwa urakng Dayak pun bisa barprestasi.
4.Urakng Dayak arus sikolah , manyak urakng Dayak napek maradeka dari kabodohatn
5.Urakng Dayak arus tatap nyaga dan ngalestariatn warisatn enek moyang 6.Bila udah barhasel ka ranto. Pulaknglah ka’ kampokng halaman
7.Kadek bargaul ame nele’ suku,agama, ras,samua nang babeda arus ditarima ,sabab pada dasarnya manusia koa memang babeda (Bhinnneka Tunggal Ika) 8.Dalapm bajuang inak palalu man kakarasatn tapi pakelah diplomasi,tatap tanang dalapm ngadapi situasi.
9.Tatap ngormati kaluarga man parenekatn
10.Dalapm bajuang ame paranah lupa badoa man barsyukur ka’ Jubata
Karir
Saat Partai Persatuan Daya’ berfusi ke Partai Katolik Palaunsoeka berperan sebagai inti di Partai Katolik yaitu
1.Tahun 1962 – 1973 terpilih FC. Palaunsoeka sebagai Ketua Umum Partai Katolik untuk Kalimantan Barat. 2.Tahun 1963 terpilih sebagai Wakil Ketua Umum DPP Partai Katolik di Jakarta.
3.Tahun 1964 – 1968 terpilih sebagai Ketua Presidium DPP Partai Katolik di Jakarta. 4.Tahun 1968 – 1973 sebagai Ketua I DPP Partai Katolik di Jakarta
5.Pada Pemilu tahun 1971 Partai Katolik di seluruh Indonesia memperoleh suara 603.740 suara 3 kursi dan salah satunya adalah dari kalimantan Barat yaitu FC. Palaunsoeka.
Sejak Partai Katolik berfusi ke Partai Demokrasi Indonesia, Palaunsoeka ikut bergabung ke Partai lambang Banteng tersebut dengan jabatan sebagai berikut :
1.Tahun 1973 peserta rapat FUSI kelima Partai yang berfusi dalam Partai Demokrasi Indonesia 2.Tahun 1973 – 1988 Ketua Partai Demokrasi Indonesia (PDI) Kalbar.
3.Tahun 1976 -1981 Ketua DPP PDI (terpilih pada saat Kongres I berakhir sampai kongres II tgl 2
Januari 1981)
Organisasi nang parnah diikuti oleh Palaunsoeka salain Persatuan Dayak, Gerakan Pemuda Daya’ Baru, Partai Katolik dan Partai Demokrasi Indonesia, juga tagabung di :
147
1. Sebelum tahun 1945 Shodantyo Seinandan Kapuas Hulu di Putussibau.
2. Tahun 1947 – 1950 Pengurus Pleno GAPI (organisasi Politik yang pro RI) di Pontianak. 3. Tahun 1948 – 1950 Groepaleider Kepanduan Katolik di Pontianak
Riwayat Palaunsoeka sebagai wakil rakyat :
1.Tahun 1948 dalam pemilu terpilih sebagai Anggota DPRD Kalimantan Barat dari Partai Persatuan Daya’
2.Tahun 1950 dalam Pemilu terpilih sebagai anggota Parlemen RIS kemudian RI dari Partai Persatuan Daya’
3.Tahun 1955 pada Pemilu terpilih kembali sebagai anggota DPR-RI dari Partai persatuan Daya’ 4.Tahun 1959 anggota DPRGR
5.Tahun 1971 pada pemilu terpilih sebagai anggota DPR-RI dari Partai Katolik
6.Tahun 1977 pada pemilu terpilih sebagai anggota DPR RI / MPR dari Partai Demokrasi Indonesia
7.Tahun 1982 pada pemilu terpilih kembali sebagai anggota DPR RI / MPR dari Partai Demokrasi Indonesia
8.Tahun 1987 pada pemilu terpilih kembali sebagai anggota DPR RI / MPR dari Partai Demokrasi Indonesia
FC. Palaunsoeka berkacamata di sebelah kanan paling ujung
Ka babah nian bukti prestasi,pajuangan dan Kaparduliatn FC. Palaunsoeka ka’ NKRI:
1.Tahun 1948 FC. Palaunsoeka menjadi anggota Badan Penyelenggara Kongres Pemuda Indonesia se-Kalimantan Barat (Pro RI) di Pontianak.
2.Tahun 1949, Wakil Ketua Panitia Perayaan Hari Proklamasi 17 Agustus 1945 di Pontianak, di mana SANG SAKA MERAH PUTIH untuk PERTAMA KALInya dikibarkan dengan upacara di LAPANGAN KHATULISTIWA (Kebun Sajoek) di Pontianak.
3.Tahun 1958 Ikut terlibat dan salah satu pendiri pembentukan Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT)
4.Tahun 1960 Anggota Badan Pertimbangan Departemen Perdagangan
5.Tahun 1960 pada waktu TRIKORA menjadi anggota Team KOTOE ke NTB, NTT dan MALUKU
6.Tahun 1963 pada waktu DWIKORA menjadi anggota Team dedolarisasi daerah RIAU 7.Tahun 1960 Anggota peserta Musyawarah Nasional (MUNA)
148
8.Tahun 1964 – 1966, menjadi anggota MUPPENAS/BAPPENAS 9.Tahun 1964 – 1966 menjadi anggota pembantu pimpinan MPRS
10.Tahun 1966 menjadi Juru Bicara dari Indonesia di Asean Parlemen untuk menjelaskan kepada Tokoh Pemerintah di Korea Selatan, Jepang dan Philipina tentang G. 30 S. PKI dan Perjuangan Orde Baru
Lain-lain :
1.Tahun 1956 anggota delegasi Parlemen mengunjungi / meninjau Negara / Kota : Italia, swedia, Uni sovyet, Polandia, Chekoslowakia, Rumania, Libanon, Syria, Baghdad, Karachi, Bombay dan Bangkok.
2.Tahun 1964, mengunjungi/ meninjau negara-negara : Italia, Libanon, Mesir, Jordania, serta daerah tepi Barat Jordan dan Kota Suci Jerusalem
3.Tahun 1964 menghadiri Konferensi Kaum awam Katolik di Bombay serta meninjau bekas jajahan Portugis GOA (India)
4.Tahun 1965 delegasi MPRS ke Korea Utara, RRC dan Kamboja
5.Tahun 1966 delegasi DPR ke Korea Selatan, Jepang Filipina dan mengunjungi Hongkong dan Macao
6.Tahun 1967 menghadiri Councel Meeting Uni Parlemen Asia (APU) di Bangkok serta meninjau daerah pedalaman Utara Thailand
7.Tahun 1968 menghadiri Konferensi APU di Bangkok serta meninjau daerah perbatasan dengan Birma dan Malaysia
8.Tahun 1973 delegasi DPR meninjau Perancis, Denmark, Swedia, Austria, Swiss dan mengunjungi Negeri Belanda.
Penutup
Nele’ muhanya nang cegak man tingi 180 cm, idung mancong, mata coklat dan kulit kemerahan, nak ada urakng nang nyangka bahwa urankng tuha nang pane nian marupaatn Suku Daya’ Taman Kapuas Hulu Kalimantan Barat nang udah jadi anggota MPR/DPR RI paling lama (42 tahun, di mulai dari tahun 1948 dari Partai Daya’, Partai Katolik dan Partai Demokrasi Indonesia (PDI).
KA’ umur 25 tahutn Palaunsoeka udah jadi anggota parlemen,prestasi nian ngarupaatn hasel nang hebat,sabab jaman koa nape’ ada urakng nang bisa lea koa.Ahe agik kampokng asal
FC. Palaunsoeka jauh man ibukota tapatnya ka’ ujung timur Kalimantan Barat nang urankng sabut Uncak Kapuas ka’ Desa Malapi, Putussibau, Kapuas Hulu. Waktu tahutn 1940 nape ada maraga darat atau pasawat tarabakng nang ngubukngi Pontianak ibukota provinsi Kalimantan Barat man Kapuas Hulu. Waktu koa masyarakat masih ngagunaatn transportasi sunge. Tapi kamaoatnnya, tekadnya dan samangatnya untuk maju sangat kuat. Palaun pantang nyarah ,ia ngabuktiatn bahwa urakng kampokng,urakng ulu Uncak Kapuas bisa sama man urakng dari daerah lain,sama man urakng kota.
Samangat dan pajuangannya ngarupaatn inspirasi urakng Dayak sampe ampeatn khususnya kamudak Dayak untuk karaja,sikolah,bajuang dan ngabdiatn idup nian bagi kautuhatn NKRI nang diri’ cintai.
Adil Ka’ Talino Basengat Ka’ Jubata
Literature dan Nara sumber:
1. Riwayat Hidup FC. Palaunsoeka 6.I.D Soeryamassoeka 2. Sejarah Berdirinya Harian Kompas 7.BL.Atan Palil
3. Sejarah Berdirinya Persatuan Daya’ 8.Drs.Massardy Kaphat
4. Biografi Jakob Oetama 9.Catatan Dokumen Din Usman
149
5. HM. Baroamas Masuka Janting 10.Marselina Maryani Soeryamasso
150
Tjioe Kui Sim: Kejujuran Jalan Menuju Kesuksesan
Oleh Hery Sandra (Yayasan Bakti Suci) [email protected]
Salah satu tokoh anutan dan kebanggaan Tionghoa Kalimantan Barat adalah Tjioe Kui Sim yang dikenal dengan nama lain Hasim. Ia dilahirkan di Pontianak pada tanggal 4 November 1955. Beliau merupakan anak laki-laki pertama dari empat bersaudara dengan dua adik laki-laki dan satu kakak perempuan. Orang tua beliau adalah Ciu Kim Yong dan Lim Bak Heng. Tjioe Kui Sim menikahi Tjhen Song Tjin saat berusia 22 tahun pada tahun 1975. Pasangan ini dikaruniai lima orang putra dan seorang putri dengan cucu berjumlah 16 orang.
Masa kecil Tjioe Kui Sim dilalui bersama saudara-saudaranya di Pontianak dan Ketapang. Ia besar dalam keluarga yang tidak mapan secara ekonomi. Bahkan, sejak kecil ia tidak sempat menggenyam pendidikan. Ayahnya meninggal ketika Tjioe Kui Sim masih berusia 10 tahun. Tidak lama setelah ayahnya meninggal dunia, ibunya membanting tulang membiayai kehidupan anak-anaknya. Tjioe Kui Sim dan keluarga tidak punya tempat tinggal. Mereka tinggal dari rumah saudara ke saudara yang lain. Bahkan, Tjioe Kui Sim ikut saudara dari pihak orang tuanya untuk bekerja dan memenuhi kebutuhan sehari-hari pada usia yang masih sangat kecil itu.
Rasa cinta kepada ibu dan saudara kandungnya sudah terpatri sejak Tjioe Kui Sim masih kecil. Ia bertekad untuk membahagiakan ibu dan saudara-saudaranya. Oleh karena itu, sejak kecil Tjioe Kui Sim sudah menjadi pekerja keras. Ia besar dan menjadi tulang pungggung keluarga.
Tjioe Kui Sim sangat sayang dan perhatian terhadap keluarga, terutama ibunya. Ia lebih mendahulukan kepentingan keluarga di atas kepentingan dirinya sendiri. Baginya keluarga adalah yang utama daripada bisnisnya sekalipun. Pernah ketika ibunya sakit Tjioe Kui Sim meninggalkan bisnis hanya untuk mengurus sang ibu. Ia ingin ibunya bahagia. Oleh karena itu, Tjioe Kui Sim rela mengurus sang ibu di rumah sakit dan di rumah.
Ketika sang ibu dirawat cukup lama di rumah sakit. Tjioe Kui Sim tahu Ibunya akan meninggal karena dokter sudah menyerah dan meminta keluarga berdoa. Ia berdoa kepada Tuhan agar ibunya dapat disembuhkan. Jikalau sang ibu tidak bisa sembuh ia berdoa agar sang ibu dapat meninggal di rumah. Pada waktu itu ibunya memang menginginkan meninggal di rumah. Sampai-sampai sang bunda pun meminta Tjioe Kui Sim membawanya pulang ke rumah. Bagi sang ibu rumah yang dibangun anaknya dan meninggal dalam rumah anaknya merupakan kebanggaan tersendiri.
Secara formal Tjioe Kui Sim tidak pernah mengenyam pendidikan. Ia tidak bisa membaca dan menulis. Ia memang buta aksara. Tetapi, Tjioe Kui Sim besar sebagai pribadi yang mau belajar dan mencari tahu. Ia belajar secara otodidak terhadap bidang apa pun. Ia dikenal sebagai seorang penghafal yang baik. Daya
151
ingatnya luar biasa. Dalam kehidupannya Tjioe Kui Sim sangat menggilai berita-berita yang ada di radio dan televisi. Sejak dulu Tjioe Kui Sim belajar banyak hal dari siaran radio ketika televisi belum menjadi konsumsi umum. Bahkan, sampai hari ini pun Tjioe Kui Sim belajar dari berita-berita yang ada di televisi dan media cetak yang dibacakan kepadanya.
Tjioe Kui Sim pernah bekerja serabutan sebagai buruh kasar. Tjioe Kui Sim ingat ia pernah bekerja sebagai penarik rakit di daerah perhuluan Kalimantan Barat. Ia bekerja dengan baik, rajin, dan loyal terhadap majikannya. Beliau sangat dipercaya oleh bos yang mempekerjakannya pada waktu itu. Ia terkenal sebagai pribadi yang sangat jujur. Alhasil majikannya lalu meminta Tjioe Kui Sim memegang kendali usaha motor air penarik rakit. Di sinilah Tjioe Kui Sim memulai hidup lebih baik. Sampai akhirnya, Tjioe Kui Sim berhasil memiliki sendiri motor air tersebut dengan cara mencicil dari sang majikan. Sang majikan pada waktu itu pun membeli motor air baru setelah menjual motor rakit milikinya kepada Tjioe Kui Sim.
Setelah memiliki motor air penarik rakit sendiri Tjioe Kui Sim mengelola bisnis ini dengan kerja keras dan tekun. Ia memiliki karyawan sendiri dan melepaskan diri dari majikannya. Kemudian bisnis Tjioe Kui Sim pun berkembang sebagai penarik kayu yang berhasil. Tjioe Kui Sim berhasil membangun bisnis transportasi di era tahun 1980-an. Tjioe Kui Sim berhasil mendapat kepercayaan dari perusahaan-perusahaan lokal yang beroperasi di Kalimantan Barat. Sampai sekarang pun bisnisnya berkembang melalui perusahaan yang bergerak dalam bidang angkutan kayu dan tambang di Kalimantan Barat dan beberapa pulau di Indonesia. Tjioe Kui Sim benar-benar menjadi taipan dalam bidang transportasi domestik dan antarpulau.
Tjioe Kui Sim seorang vegetarian/ciak ceh. Kehidupan vegetarian ini bukan karena keinginan sendiri tetapi karena ia mendapatkan ‘ilham/petunjuk Tuhan’ secara tiba-tiba. Tjioe Kui Sim merasa ini merupakan berkah yang diterima agar hidup lebih teratur. Tjioe Kui Sim ingat lima belas tahun yang lalu tiba-tiba tidak bisa makan-makanan yang mengandung darah, merokok, dan meminum-minuman keras. Ia berangapan ini anugrah dan mukzijat Tuhan untuk menjauhi hal-hal yang dapat merusak kesehatan jasmani dan rohani duniawi.
Penderitaan dan kesusahan hidup yang pernah dialami Tjioe Kui Sim menempanya menjadi pribadi yang dermawan. Ia tidak berhitung soal uang dan