BAB IV KRITIK SANAD DAN ANALISIS HADIS
F. Hadis Ke-6
1. Teks Hadis dan Takhrīj al-Ḥadīth
Pada hadis ke-6 ini, dalam Muṣannaf ‘Abdu al-Razzāq redaksi matan hadis Nabi SAW. berbeda dengan yang disebutkan di dalam fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI) Nomor: 116/DSN-MUI/IX/2017 tentang Uang Elektronik Syariah, yaitu sebagai berikut:
َّ ثلاَو ٌرَمْعَم َنَََبَْخَأ :َلاَق ِقاَّزَّرلا ُدْبَع َنَََبَْخَأ َةَرْ يَرُه ِبَِأ ْنَع َمْيِهاَرْ بِإ ْنَع ٌداََّحم ْنَع يِرْو
يِرْدُْلْا ِديِعَس ِبَِأَو –
اَُهُُدَحأ ْوَأ –
َِّبَّنلا َّنَأ ِنَم :َلاَق ميلسو هيلع الله ىيلص
.ُهَتَراَجِإ ُهَل َسْيَلَ ف ااْيِْجَأ َرَجْأَتْسا
82
Pada redaksi Muṣannaf ‘Abdu al-Razzāq tersebut, disebutkan matan hadisnya ialah:
ُهَتَراَجِإ ُهَل َسْيَلَ ف ااْيِْجَأ َرَجْأَتْسا ِنَم
Sedangkan pada fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI) Nomor: 116/DSN-MUI/IX/2017 tentang Uang Elektronik Syariah redaksi matan hadisnya sebagai berikut:
Dengan bantuan al-Maktabah al-Shāmilah, redaksi matan hadis yang disebutkan di dalam fatwa dapat ditemukan pada Muṣannaf Ibnu Abī Shaibah, yaitu sebagai berikut:
اَنَ ثَّدَح ََّحم ْنَع َناَيْفُس ْنَع ٌعيِكَو اَنَ ثَّدَح :َلاَق ٍرْكَب وُبَأ ِبَِأ ْنَع َميِهاَرْ بِإ ْنَع ٍدا
اَق ٍدْيِعَس ِبَِأَو َةَرْ يَرُه َل
<< : ُهَرْجَأ ُهْمِلْعُ يْلَ ف ااْيِْجَأ َرَجْأَتْسا ِنَم
>>
.
83
82 Abī Bakr ‘Abdi Razzāq bin Ḥammām Ṣan’ānī, Faḥāris al-Muṣannaf ‘Abdi al-Razzāq al-Ṣan’ānī (Beirūt: al-Maktab al-Islāmī), Jilid 8, hlm. 235.
83 Abī Bakr ‘Abdullāh bin Muḥammad bin Ibrāhīm Ibn Abī Shaibah, Muṣannaf Ibn Abī Shaibah (Riyāḍ: Maktabah Rushd Nāshirūn), Bāb al-Buyū’ wa al-Aqḍiyah 136, hlm. 349.
84
2. Skema Sanad
يِبَّنلا َةَرْ يَرُه ِبَِأ
ُداََّحم
ة َبْ يَش ِبَِأ ُنْبا ِرْكَب وُبَأ
نع
ُنا َيْفُس
لاق
w. 161 H
ٌعْيِكَو
w. 96 H
w. نع
196/197/
198 H
انث يدح
w. 235 H
َمْيِهاَرْ بِإ
يِرْدُْلْا د ْيِع َس ِبَِأ
نع
w. 64 H
نع
w.
57/58/59 H
w. 267 H
3. Kritik Sanad dan Penilaian Hadis a. Abū Bakr bin Abī Shaibah
Nama lengkap : Abdullāh bin Muḥammad bin Ibrāhīm bin
‘Uthmān bin Khawāsatī al-‘Absī Kunyah : Abū Bakr bin Abī Shaibah Tempat hidup : Kufah
Nama guru : Aswad bin ‘Āmir Shādhān, Ja’far bin
‘Aun, Ḥusain bin ‘Alī al-Ju’fī, Sulaimān bin Ḥarb, ‘Abdullāḥ bin Numair, Wakī’ bin al-Jarrāh, dan lainnya
Nama murid : Imām Bukhārī, Imām Muslim, Imām Abū Dāwud, Imām Ibn Mājah, dan lainnya Lafaz taḥammul : ḥaddathanā
Penilaian kritikus : al-‘Ijlī, Abū Ḥātim, dan Ibn Khirāsh menilai thiqah, Imām Aḥmad bin Ḥanbal menilai ṣadūq
Tahun wafat : 235 H.84 b. Wakī’
Nama lengkap : Wakī’ bin al-Jarrāh bin Malīh al- Ruasī Kunyah : Abū Sufyān al-Kūfi
Tempat hidup : Naisabur Tempat tinggal : Kufah
Nama guru : Ismā’īl bin Abī Khālīd, Sālim al-Murādī, Sufyān Thaurī, ‘Abdullāh bin ‘Umar al-Umarī, Yūnus bin Abī Isḥāq, dan lainnya
84 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 16, hlm. 34-39.
86
Nama murid : Ibrāhīm bin Sa’īd al-Jauharī, Isḥāq bin Ibrāhīm, Ṭāhir bin Abī Aḥmad al-Zubairī, anaknya ‘Abdullāh bin Wakī’ bin al-Jarrāh, Muḥammad bin Sulaimān al-Anbārī, ,
‘Amrū al-Nāqid , Abū Bakr bin Abī Shaibah dan lainnya
Lafaz taḥammul : ’an
Penilaian kritikus : Abū Sufyān al-Kūfī menilai thiqah hāfiẓ ‘ābid, Ibnu Ḥibbān menilai hāfiẓ Tahun lahir : 129/130 H
Tahun wafat : 196/197/198 H.85 c. Sufyān
Nama lengkap : Sufyān bin Sa’īd bin Masrūq al-Thaurī Kunyah : Abū ‘Abdullāh al-Kūfī
Tempat asal : Naisābūr Tempat hidup : Kufah
Nama guru : Ibrāhīm bin ‘Abdu al-A’lā, Bashīr Abī Ismā’īl, Ḥabīb bin Shahīd, Khālid al-Ḥadhdhāi, ‘Umar in Sa’īd bin Abī Ḥusain, dan lainnya
Nama murid : Jarīr bin ‘Abdu al-Ḥamīd, Khālid bin
‘Amru al-Qurashī, ‘Ubaidillāh bin Mūsā, Mālik bin Anas, Wakī’ bin al-Jarrāh, dan lainnya
85 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 30, hlm. 462-484.
Lafaz taḥammul : ’an
Penilaian kritikus : Shu’bah, Sufyān bin ‘Uyaynah, Abū
‘Āṣim al-Nabīl, dan Yaḥya bin Ma’īn dan salah satu ulama lain menilai bahwa Sufyān amīr al-Mu’minīn fi al-Ḥadīth, Ibnu Ḥajar menilai thiqah ḥāfiẓ faqih
Tahun lahir : 97 H Tahun wafat : 161 H.86 d. Ḥammād bin Salamah
Nama lengkap : Ḥammād bin Salamah bin Dīnār al-Baṣrī Kunyah : Abū Salamah bin Abī Ṣakhrah
Nama guru : Ibrāhīm al-Nakhā’ī, Azraq bin Qais, Isḥāq bin Suwaid ‘Adawī, Thābit al-Bunānī, Khālid bin Dhakwān, Hishām bin
‘Urwah, dan lainnya
Nama murid : Ibrāhīm bin al-Ḥajjāj al-Sāmī, Aswad bin
‘Āmir Shādhān, Sufyān al-Thaurī, Sulaimān bin Ḥarb, ‘Affān bin Muslim, Ya’qūb bin Isḥāq al-Ḥaḍramī, dan lainnya Lafaz taḥammul : ’an
Penilaian kritikus : Isḥāq bin Manṣūr dari Yaḥyā bin Ma’īn menilai Ḥammād bin Salamah thiqah Tahun wafat : 267 H.87
86 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 11, hlm. 154-169.
87 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 7, hlm. 253-269.
88
e. Ibrāhīm
Nama lengkap : Ibrāhīm bin Suwaid Nakhā’ī Kūfī al-A’war
Nama guru : Aswad bin Yazīd, saudaranya ‘Abdu al-Raḥmān bin Yazīd, dan pamannya
‘Alqamah bin Qais
Nama murid : Ḥasan bin ‘Ubaidillāh al-Nakha’ī, Zubair bin al-Ḥārith al-Yāmī, dan Salamah bin Kuhail al-Ḥaḍramī
Lafaz taḥammul : ‘an
Penilaian kritikus : Yaḥyā bin Ma’īn menilai Mashhūr, dan al-Nasā’ī menilai thiqah88
f. Abī Hurairah
Nama lengkap : ‘Abdu al-Raḥmān bin Ṣakhr Kunyah : Abū Hurairah al-Dausī al-Yamanī Tempat hidup : Madīnah
Nama guru : Rasūlullāh SAW, Kathīr al-Ṭayyib,
‘Umar bin al-Khaṭṭāb, Ka’b al-Aḥbār, Abī Bakr al-Ṣiddīq, dan lainnya
Nama murid : Ibrāhīm bin Ismā’īl, Anas bin Mālik, Dhakwān Abū Ṣāliḥ Sammān al-Zayyāt al-Madanī, Zaid bin Aslam,
‘Abdullāh bin ‘Abbās, Walīd bin Rabāḥ, dan lainnya
Lafaz taḥammul : qāla
88 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al- Risālah), Jilid 2, hlm. 104.
Penilaian kritikus : Al-Mizī menilai bahwa ia adalah sahabat Rasūlullāh SAW. dan ḥāfiẓ al-Ṣaḥābah Tahun wafat : 57/58/59 H.89
g. Abī Sa’īd al-Khudrī
Nama lengkap : Sa’d bin Mālik bin Sinān bin ‘Ubaid bin Tha’labah bin ‘Ubaid bin al-Abjar / Khudrah bin ‘Auf bin Ḥārith bin al-Khazraj al-Anṣārī
Kunyah : Abū Sa’īd al-Khudrī
Nama guru : Rasūlullāh SAW., Jābir bin ‘Abdullāḥ, Zaid bin Thābit, Mu’āwiyah bin Abī Sufyān, Abī Bakr al-Ṣiddīq, dan lainnya Nama murid : Ibrāhīm Nakhā’ī (mursal), Ḥasan
al-Baṣrī, Rāfi’ bin Isḥāq, Sa’īd bin Jubair,
‘Ubaidillāh bin ‘Abdurraḥmān, Nāfi’ budak Ibn ‘Umar, dan lainnya
Lafaz taḥammul : anna
Penilaian kritikus : Al-Mizī menilai ia adalah seorang sahabat Rasūlullāh SAW
Tahun wafat : 64 H.90
Berdasarkan data yang telah dipaparkan di atas, ketersambungan sanad yang dilihat dari penyebutan nama guru dan
89 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 34, hlm. 366-379.
90 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al- Risālah), Jilid 10, hlm. 294-299.
90
murid dari masing-masing periwayat dapat disimpulkan bahwa pada Ibrāhīm al-Nakhā’ī sanadnya terputus dari Abī Hurairah dan Abū Sa’īd al-Khudrī. Mereka tidak saling menyebutkan antara guru dengan murid. Dengan demikian, sanad hadis tersebut tidak memenuhi persyaratan sanad hadis yang ṣaḥīḥ dan dapat disimpulkan bahwa sanad hadis tersebut ḍa’īf.