BAB IV KRITIK SANAD DAN ANALISIS HADIS
C. Hadis Ke-3
1. Teks Hadis dan Takhrīj al-Ḥadīth
َعْلا ُنْب ُدَّمَُمُ اَنَ ثَّد َح َأَو ِء َلً
اَق ،َميِهاَرْ بِإ ُنْب ُدَْحم َع ،ٍماَّنَغ ُنْب ُقْلَط اَنَ ثَّدَح : َل
ْن َلً َعْلا ُنْبا لاَق ،ٍكيِرَش
ِبَِأ ْنَع ،ٍحِلاَص ِبَِأ ْنَع ،ٍْيَْصُح ِبَِأ ْنَع ،ٌسْيَ قَو :ِء
ص ِالله َلوُسَر َلاَق :َلاَق َةَرْ يَرُه ىيل
ا ِيدَأ << :ميلسو هيلع الله َناَم َل
ْنَم َلَِإ َة
َو ،َكَنَمَتْ ئا َل
>> َكَناَخ ْنَم ْنَُتَ
.
32
Berikut adalah hasil penelusuran hadis menggunakan metode lafaz hadis dengan menelusuri kitab Mu’jam al-Mufahras li Alfāẓ al-Ḥadīth al-Nabawwi karya Arent Jan Wensink dari lafaz 33
ىدأ,
34َنَمَتئا - نمأ, .
35نوخ
Berdasarkan hasil takhrīj yang telah dilakukan, hadis tersebut terdapat di dalam kitab:
32 Abī Dāwud Sulaimān al-Ash’ath, Sunan Abū Dāwud (Dār Ibnu Ḥazm), Bāb al-Buyū’ 81, hlm. 516.
33 A.J. Wensink, Mu’jam Mufahras li Alfāẓ Ḥadīth al-Nabawwī (Leiden: Maktabah Barel (1936)), Jilid 1, hlm. 40.
34 A.J. Wensink, Mu’jam Mufahras li Alfāẓ Ḥadīth al-Nabawwī (Leiden: Maktabah Barel (1936)), Jilid 1, hlm. 118.
`35 A.J. Wensink, Mu’jam Mufahras li Alfāẓ Ḥadīth al-Nabawwī (Leiden: Maktabah Barel (1936)), Jilid 2, hlm. 19.
50
a. Sunan Abū Dāwud, bab al-Buyū’, sub-bab 8136, hlm. 516 b. Sunan al-Tirmidhī, bab al-Buyū’, sub-bab 3837, hlm. 224 c. Sunan al-Dārimī, bab al-Buyū’, sub-bab 5738, hlm. 1692
2. Skema Sanad
52
3. Kritik Sanad dan Penilaian Hadis Jalur Imām Abū Dāwud
a. Imām Abū Dāwud
Nama lengkap : Sulaimān bin al-Ash’ath bin Shaddād bin
‘Amrū bin ‘Āmir
Kunyah : Imām Abū Dāwud
Nama guru : Aḥmad bin Ibrāhīm, Ibrāhīm bin Ḥamzah al-Zubairī, Aḥmad bin Muḥammad bin Ḥanbal, Sa’īd bin Manṣūr, ‘Uthmān bin Muḥammad bin Abī Shaibah, Muḥammad bin al-‘Alā dan lainnya
Nama murid : Imām al-Tirmidhī, anaknya Abū Bakr
‘Abdullāh bin Abī Dāwud, Abū Sālim Muḥammad bin Sa’īd al-Adamī, Muḥammad bin Yaḥyā bin Mirdās, dan lainnya
Lafaz taḥammul : ḥaddathanā
Penilaian kritikus : Abū Ḥātim menilai ḥāfīẓ, penulis kitab al-Sunan
Tahun wafat : 275 H.40 b. Muḥammad bin al-‘Alā
Nama lengkap : Muḥammad bin ‘Alā bin Kuraib al-Hamdānī
Kunyah : Abū Kuraib al-Kūfī
40 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 11, hlm. 355-367.
Tempat hidup : Kufah
Nama guru : Ismā’īl bin ‘Ulayyah, Ja’far bin ‘Aun, Ḥusain bin ‘Alī al-Ju’fī, Ṭalq bin Ghannām al-Nakha’ī, Marwān bin Mu’āwiyah al-Fazārī, Yūnus ibn Bukair, dan lainnya
Nama murid : Imām Muslim, Imām Abū Dāwud, Imām al-Tirmidhī, Abū ‘Abās Aḥmad bin Muḥammad bin al-Azhar al-Azharī, Ja’far bin Muḥammad al-Firyābī, Ḥasan bin Sufyān al-Nasā’ī, dan lainnya.
Lafaz taḥammul : ḥaddathanā
Penilaian kritikus : Imām al-Nasā’ī menilai lā ba’sa bihi, thiqah, Abū Ḥātim menilai ṣadūq
Tahun wafat : 248 H41 c. Aḥmad bin Ibrāhīm
Nama lengkap : Aḥmad bin Ibrāhīm bin Kathīr bin Zaid bin Aflaḥ bin Manṣūr bin Muzāham al-‘Abdī Kunyah : Abū ‘Abdullāh Baghdādī Nukrī
al-Dauraqī
Nama guru : Isḥāq bin Yūsuf al-Azraq, Ḥafṣ bin Ghiyāth al-Nakha’ī, Abī Usāmah Ḥammād bin Usāmah, Ṣafwān bin ‘Īsā al-Zuhrī, Ṭalq bin Ghannām al-Nakha’ī, dan lainnya
41 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 26, hlm. 243-248.
54
Nama murid : Imām Muslim, Imām Abū Dāwud, Imām al-Tirmidhī, Aḥmad bin Manṣūr bin Sayyār al-Ramādī, Haitham bin Khalaf al-Dūrī, dan lainnya
Lafaz taḥammul : ḥaddathanā
Penilaian kritikus : Abī Ḥātim menilai ṣadūq Tahun lahir : 198 H
Tahun wafat : 246 H.42 d. Ṭalq bin Ghannām
Nama lengkap : Ṭalq bin Ghannām bin Ṭalq bin Mu’āwiyah al-Nakhā’ī
Kunyah : Abū Muḥammad al-Kūfī Tempat hidup : Kufah
Nama guru : Ismā’īl bin Ibrāhīm bin Muhājir, Sharīk bin ‘Abdullāh al-Nakha’ī, Abī Burdah
‘Amrū bin Yazīd al-Kūfī, ayahnya Ghannām bin Ṭalq bin Mu’āwiyah al-Nakhā’ī, Qais bin al-Rabī’, dan lainnya Nama murid : Imām Bukhārī, Aḥmad bin Ibrāhīm
al-Dauraqī, Imām Aḥmad bin Ḥanbal, ‘Abās bin Muḥammad al-Dūrī, Abū Sa’īd
‘Abdullāh bin Sa’īd al-Ashaj, Abū Kuraib Muḥammad bin al-‘Alā, dan lainnya Lafaz taḥammul : ‘an
42 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 1, hlm. 249-251.
Penilaian kritikus : Imām Abī Dāwud menilai ṣāliḥ, Ibnu Ḥajar menilai thiqah
Tahun wafat : 211 H.43 e. Sharīk
Nama lengkap : Sharīk bin ‘Abdullāh bin Abī Sharīk al-Nakha’ī
Kunyah : Abū ‘Abdullāh al-Kūfī al-Qāḍī Tempat hidup : Kufah
Nama guru : Ḥabīb bin Abī Thābit, Ḥakīm bin Jubair, Khālid bin ‘Alqamah, Abī Ḥaṣīn ‘Uthmān bin ‘Āṣim, ‘Umar bin ‘Āmir al-Anṣārī, dan lainnya
Nama murid : Ibrāhīm bin Mahdī, Isḥāq bin Yūsuf Azraq, Ḥusain bin Muḥammad al-Marrūdhī, Ṭalq bin Ghannām, Yazīd bin Hārūn, dan lainnya
Lafaz taḥammul : ‘an
Penilaian kritikus : Ya’qūb bin Shaibah menilai ṣadūq thiqah al-ḥafiẓ jiddān, Imām al-Nasā’ī menilai laisa bihi ba’s, dan Imām Abū Dāwud menilai thiqah
Tahun lahir : 95 H
43 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 13, hlm. 456-458.
56
Tahun wafat : 177 H.44 f. Qais
Nama lengkap : Qais bin al-Rabī’ al-Asadī Kunyah : Abū Muḥammad al-Kūfī
Nama guru : Al-Aswad bin Qais, Jābir bin Yazīd Ju’fī, Ḥakīm bin Jubair, Sulaimān al-A’mash, Abī Ḥaṣīn ‘Uthmān bin ‘Āṣim al-Asadī, dan lainnya
Nama murid : Aḥmad bin ‘Abdullāh bin Yūnus, Ismā’īl bin Abān al-Warrāq, Ṭalq bin Ghannām al-Nakha’ī, ‘Abdu al-Razzāq bin Hammām, Mu’ādh bin Mu’ādh, dan lainnya Lafaz taḥammul : ‘an
Penilaian kritikus : Imām Aḥmad bin Ḥanbal menilai ḍa’īf karena meriwayatkan hadis-hadis munkar, Yaḥyā bin Ma’īn menilai ḍa’īf karena hadisnya tidak ditulis, dan Imām al-Nasā’ī menilai laitha bi thiqah
Tahun wafat : 195/196/197/198 H.45 g. Abī Huṣain
Nama lengkap : ‘Uthman bin ‘Āṣim bin Ḥuṣain / ‘Uthman bin ‘Āṣim bin Zaid bin Kathīr bin Zaid bin Murrah
44 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 12, hlm. 462-474.
45 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 24, hlm. 25-37.
Kunyah : Abū Ḥaṣīn al-Asadī al-Kūfī Tempat hidup : Kufah
Nama guru : Ibrāhīm al-Nakhā’ī, Anas bin Mālik, Zaid bin Arqam, Abī Sa’īd al-Khudrī, Abī Ṣāliḥ al-Ash’arī, dan lainnya
Nama murid : Isrā’īl bin Yūnus, Sufyān al-Thaurī, Shu’bah bin al-Ḥajjāj, Sharīk bin
‘Abdullāh, Qais bin al-Rabī’, dan lainnya Lafaz taḥammul : ‘an
Penilaian kritikus : Yaḥyā bin Ma’īn, Abū Ḥātim, Ya’qūb bin Shaibah, Imām al-Nasā’ī, dan Ibn Khirāsh menilai thiqah
Tahun wafat : 128/129/132 H.46 h. Abī Ṣāliḥ
Nama lengkap : Dhakwān Abū Ṣāliḥ al-Sammān al-Zayyāt al-Madanī
Kunyah : Abū Ṣāliḥ
Tempat hidup : Madīnah
Nama guru : Jābir bin ‘Abdullāh, Sa’d bin Abī Waqqāṣ,
‘Abdullah bin ‘Abbās, Mu’āwiyah bin Abī Sufyān, Abī Hurairah, dan lainnya
Nama murid : Ḥakim bin Jubair, Ḥumaid bin Hilāl, Zaid bin Aslam, anaknya Suhail bin Abī Ṣālīḥ,
46 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 19, hlm. 401-408.
58
Abū Ḥaṣīn ‘Uthman bin ‘Āṣim al-Asadī, dan lainnya
Lafaz taḥammul : ‘an
Penilaian kritikus : Abū Zur’ah menilai mustaqīm al-Ḥadīth, dan Abū Ḥātim menilai ṣāliḥ al-Ḥadīth Tahun wafat : 101 H.47
i. Abī Hurairah
Nama lengkap : ‘Abdu al-Raḥmān bin Ṣakhr Kunyah : Abū Hurairah al-Dausī al-Yamanī Tempat hidup : Madīnah
Nama guru : Rasūlullāh SAW, Kathīr al-Ṭayyib,
‘Umar bin al-Khaṭṭāb, Ka’b al-Aḥbār, Abī Bakr al-Ṣiddīq, dan lainnya
Nama murid : Ibrāhīm bin Ismā’īl, Anas bin Mālik, Dhakwān Abū Ṣāliḥ Sammān al-Zayyāt al-Madanī, Zaid bin Aslam,
‘Abdullāh bin ‘Abbās, Walīd bin Rabāḥ, dan lainnya
Lafaz taḥammul : qāla
Penilaian kritikus : Al-Mizī menilai bahwa ia adalah sahabat Rasūlullāh SAW. dan ḥāfiẓ al-Ṣaḥābah Tahun wafat : 57/58/59 H.48
47 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 8, hlm. 513-517.
48 Jamaluddin Abī Ḥajjaj Yūsuf Mizī, Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī Asmā’ al-Rijāl. (Beirūt: Mu’assasah al-Risālah), Jilid 34, hlm. 366-379.
Berdasarkan data yang telah dipaparkan di atas, ketersambungan sanad yang dilihat dari penyebutan nama guru dan murid dari masing-masing periwayat dapat disimpulkan bahwa seluruh rangkaian sanadnya bersambung. Namun, mengenai penilaian jarḥ dan ta’dil-nya, pada periwayat Qais bin Rabī’ al-Asadī terdapat penilaian negatif (jarḥ) yaitu Aḥmad bin Ḥanbal menilai ḍa’īf karena meriwayatkan hadis-hadis munkar, Yaḥyā bin Ma’īn menilai ḍa’īf karena hadisnya tidak ditulis, dan Imām al-Nasā’ī menilai laitha bi thiqah. Tidak ada kritikus hadis yang memberikan penilaian positif terhadap Qais bin al-Rabī’ al-Asadī.
Meskipun terdapat penilaian negatif (jarḥ) pada periwayat Qais bin al-Rabī’ al-Asadī, pada jalur periwayatan Imām Abū Dāwud tersebut masih dapat dikatakan jalur periwayatan yang ṣaḥīḥ yaitu jika menggunakan jalur periwayatan dari Imām Abū Dāwūd - Muḥammad bin al-‘Alā - Ṭalq bin Ghannām - Sharīk - Abī Huṣain - Abī Ṣāliḥ - Abī Hurairah dimana para periwayat tersebut tidak memiliki penilaian negatif (jarḥ).
Dengan demikian, sanad hadis tersebut telah memenuhi persyaratan hadis ṣaḥīḥ dan dapat disimpulkan bahwa sanad hadis tersebut ṣaḥīḥ.
60