Misi Nabi Muhammad saw. untuk Umat Manusia
B. Jawablah pertanyaan dengan benar! 1. M engapa A brahah i ngi n merobohkan
a. menonton pertunjukan hiburan b. ikut berdagang ke negeri Syam c. menggembal akan kambi ng mi l i k
Khadijah
d. menjadi penengah pada pel etakan Hajar Aswad
12. Dakwah Islam pada masa awal dilakukan dengan cara . . . .
a. sembunyi -sembunyi dan t er ang-terangan
b. peperangan c. kekerasan d. terang-terangan
13. Nabi Muhammad diutus untuk . . . . a. menjadi teladan orang-orang-Arab b. menjadi rahmat bagi semua umat
manusia
c. merendahkan kaum Nasrani dan Yahudi
d. menjelaskan kemuliaan suku Quraisy 14. Dal am ajaran Isl am, derajat seseorang
ditentukan oleh . . . .
a. kekayaannya c. asal sukunya
b. jabatannya d. ketakwaannya
15. Nabi M uhammad merupakan seorang
khata-mul-anbiya-, artinya . . . . a. nabi paling mulia
b. rasul paling dihormati c. pemimpin para rasul d. nabi terakhir
B. Jawablah pertanyaan dengan benar! 1. M engapa A brahah i ngi n merobohkan
Kakbah?
2. Apakah kepercayaan was.aniyah itu? 3. Nasib wanita Mekah pra-Islam sungguh
memprihatinkan. Mengapa demikian? 4. Jelaskan peran Muhammad dalam Perang
Fijar!
5. Apa yang kamu ketahui tentang Hilful Fud.u-l? Jelaskan!
6. Mengapa suatu masyarakat mel akukan kebiasaan jahiliah?
7. Ceritakan pengalaman penting Rasulullah ketika bersama Abu T.alib!
8. Jelaskan yang kamu ketahui tentang Abu Talib!
9. Jelaskan cara dakwah dengan sembunyi-sembunyi!
10. Jelaskan misi Nabi Muhammad kepada umat manusia!
C. Belajar dari masalah.
1. Di tengah-tengah ki ta, kadang-kadang masih saja ada perilaku, sikap, atau gaya hidup yang menyerupai tradisi masya-rakat Arab jahiliah. Sebut saja aktivitas minum minuman keras, berjudi, menya-bung ayam, mencuri , merampok, atau bahkan mengganggu para wani ta yang berbuntut terjadinya pelecehan seksual. Perilaku-perilaku buruk ini sering tidak di hi raukan ol eh para pemuka agama, tokoh masyarakat, atau ol eh i ndi vi du-individu muslim secara umum.
Berdasarkan permasalahan ini, me-nurutmu sikap apa yang akan kamu terapkan jika kamu berada di tengah-ten gah l i n gku n gan m asyar akat tersebut?
2. Pada masa pra-Islam, orang-orang Arab di ken al t i dak pan dai membaca dan menulis. Hal ini karena saat itu membaca dan menul i s ti dak di anggap sebagai suatu hal yang perlu dipelajari. Mereka justru lebih mahir merangkai kata-kata m en j ad i sebu ah sy ai r y an g i n d ah . Bahkan, seseorang yang pandai bersyair mendapat penghargaan ti nggi . Kondi si seperti i ni ternyata tel ah menul ar dan meninggalkan bekas terhadap kehidupan anak-anak, remaja, dan pemuda Islam saat i ni . M ereka l ebi h senang merangkai sebuah puisi dan membaca komik cinta r em aj a d i ban d i n gk an bel aj ar ser t a membaca Al-Qur’an setiap waktu.
Bagai mana cara yang efekti f untuk memasyarakatkan program membaca dan menulis Al-Qur’an sejak dini ter-hadap anak-anak dan remaja?
A. Pilihlah jawaban yang tepat!
1. Bacaan alif lam syamsiyah terdapat pada kalimat . . . .
a. c.
b. d.
2. Cara membaca bacaan alif lam qamariyah adalah . . . .
a. alif lam dibaca mendengung b. alif lam dibaca jelas
c. lebur ke dalam huruf yang ditemui d. dibaca membalik
3.
Bacaan al i f l am yang terdapat dal am potongan ayat di atas adalah . . . . a. alif lam qamariyah
b. lam tarqiq c. lam tafkhim d. alif lam syamsiyah 4.
Bacaan t aj w i d yan g t er dapat dal am potongan ayat di atas adalah . . . . a. alif lam syamsiyah dan lam tarqiq b. alif lam qamariyah dan lam tafkhim c. alif lam qamariyah dan lam tarqiq d. al i f l am qamar i yah dan al i f l am
syamsiyah
5. Allah swt. mustahil bersifat ‘adam dan wajib bersifat wuju-d yang berarti . . . . a. ada
b. kekal
c. berbeda dengan makhluk d. hidup
6.
Si f at A l l ah y an g d i j el ask an d al am potongan ayat 11 Surah asy-Syu-ra- [42] di atas adalah . . . .
a. wuju-d
b. mukha-lafatu lil.hawa-di.si c. qiya-muhu binafsihi d. iradah
7. Al l ah swt. M aha M endengar apa yang terbersit dalam hati makhluk-Nya. Sifat A l l ah sw t . yan g sesu ai den gan per-nyataan tersebut adalah . . . .
a. bas.ar b. kalam c. iradat d. sama‘
8. Wa.hdaniyah merupakan sifat Allah yang berarti . . . .
a. Mahakuasa b. berdiri sendiri c. Maha Esa d. berkehendak
9. Law an dari si fat qi ya-muhu bi nafsi hi adalah . . . .
a. qiya-muhu bigairihi b. ‘ajzun
c. fana-' d. s.ummun
10. Pernyataan yang mencermi nkan si fat Allah qida-m adalah . . . .
a. A l l ah sw t. M aha M el i hat sel uruh gerak-gerik makhluk
b. Allah swt. tidak berpermulaan c. Allah swt. kekal abadi selamanya d. kehendak Allah swt. pasti terwujud
11. Allah swt. mengatur alam tanpa bantuan si apa pun. Hal tersebut sesuai dengan Asma’ul Husna-Nya, yaitu . . . .
a. al-Ha-di -b. as-Sala-m c. al-Wahha-b d. al-‘Azi-z
12. Asma’ul Husna al-Ha-di- tercermin dalam pernyataan . . . .
a. hanya Allah swt. yang dapat mem-beri petunjuk
b. A l l ah sw t . t i d ak sam a d en gan makhluk-Nya
c. Allah swt. yang dapat mengaruniai keselamatan
d. Allah swt. tempat meminta dan ber-gantung
13. A l l ah adal ah zat yang terus-menerus m en gu r u s h am ba dan ci pt aan -N y a. A sma’ul Husna yang sesuai dengan pernyataan di atas adalah . . . .
a. al-Ha-di -b. al-Qayyu-m c. al-Wahha-b d. al-‘Azi-z
14. Terdi di k untuk sel al u pedul i , berbel as kasih, menyayangi, dan memperhatikan orang lain merupakan sikap meneladani Asma’ul Husna . . . .
a. al-Qayyu-m b. al-Fatta-.h c. al-‘Azi-z d. al-Wahha-b
15. Penel adanan terhadap Asma’ul Husna al-‘Azi-z dapat dilakukan dengan . . . . a. memiliki kesabaran dan keteguhan
dalam menanggung beban hidup b. memiliki rasa ingin tahu yang tinggi
sehingga memiliki pengetahuan yang cukup
c. bersungguh-sungguh dan aktif agar dapat meraih kesuksesan hidup d. konsisten dalam mewujudkan
cita-cita
16. Cara menyucikan najis mugalaz.ah dengan . . . .
a. dibasuh dengan air mengalir
b. dibasuh air sebanyak tujuh kali dan salah satunya dengan tanah
c. mengguyurnya dengan air sabun d. menempel kan tanah pada benda
yang terkena najis
17. Pengertian najis mukhaffafah adalah najis . . . .
a. berat b. sedang c. ringan
d. yang dimaafkan
18. Mengusap telinga termasuk . . . wudu. a. rukun
b. syarat c. syarat wajib d. sunah
19. Hal yang tidak termasuk penyebab mandi besar adalah . . . .
a. bersetubuh b. haid
c. wiladah atau melahirkan d. terkena najis
20. Pada musim kemarau tahun lalu warga Maju Damai kesulitan untuk mendapat-kan ai r. M ereka tel ah berusaha sekuat t en aga u n t u k m en car i ai r. Den gan demi ki an, sebel um menunai kan sal at warga dapat melaksanakan . . . .
a. wudu
b. tayamum
c. salat istikharah d. mandi
21. Dal am sal at, bersedekap termasuk . . . salat.
a. sunah qauliyah b. syarat wajib c. rukun
d. sunah fi’liyah
22. Syarat sah sal at di tunjukkan ol eh per-nyataan . . . .
a. iktidal dengan tumakninah b. membaca tahiyat akhir c. menghadap kiblat
d. bersalawat kepada Nabi Muhammad 23. Hal yang termasuk rukun sal at adal ah
. . . .
a. membaca Surah al-Fa-tih.ah [1] b. membaca ayat Al-Qur’an c. menoleh ke kiri ketika salam d. khusyuk
24. Bacaan yang dibaca ketika sujud adalah . . . . a. b. c. d. 25.
Dal am sal at, doa di atas di baca keti ka . . . .
a. sujud b. rukuk c. tumakninah d. salam
26. Melaksanakan salat secara bersama-sama oleh dua orang atau lebih disebut salat . . . .
a. berjamaah b. munfarid c. rawatib d. l ai l
27. Hafi z berdi ri di bel akang Yunus yang berti ndak sebagai i mam sal at. Dal am salat, Hafiz disebut . . . .
a. imam
b. muawal
c. makmum
d. masbuq
28. Seseorang yang dapat mengi kuti sal at i mam dari aw al sampai akhi r di sebut . . . .
a. makmum
b. makmum muwafiq
c. makmum masbuq
d. istiqamah
29. Hukum mel aksanakan sal at berjamaah adalah . . . .
a. fardu kifayah b. sunah muakkad c. sunah gairu muakkad d. fardu ain
30. Bacaan salat yang dibaca dengan bacaan lirih disebut . . . . a. jahran b. sauran c. sirran d. kabiran 31. Sebel u m d i an gk at m en j ad i r asu l , Muhammad mendirikan sebuah lembaga yang bertujuan menyantuni orang-orang miskin yang disebut . . . .
a. Harb Fijar b. Hilful Fu.du-l
c. Perjanjian Hudaibiyah d. Perjanjian Aqabah
32. Sew aktu bayi Nabi M uhammad saw. diasuh oleh wanita selain ibunya yang bernama . . . . a. Halimah as-Sa’diyah b. Ummu Aiman c. Khadijah d. Umi Maktum 33. Per bu at an y an g d ap at d i gol on gk an sebagai per bu at an j ah i l i ah m oder n adalah . . . .
a. menyembah hanya kepada Allah b. bekerja terus dengan meninggalkan
salat
c. meningkatkan amal ibadah
d. m em i n t a sesu at u h an y a kepada Allah
34. Sekembalinya dari perjalanan ziarah ke makam Abdul l ah, Ami nah jatuh saki t dan akhirnya meninggal di sebuah desa bernama . . . .
a. Yasrib b. Suriah
c. Naba
d. Abwa
35. Ketika melakukan perjalanan dagang ber-sama Abu T.alib, pamannya, Muhammad bertemu dengan seorang pendeta yang mengetahui tanda-tanda kenabi annya. Pendeta dimaksud adalah . . . .
a. Abrahah b. Suraqah c. Buhairah d. Abu Sufyan
36. Wanita yang pertama kali memeluk Islam adalah . . . .
a. Aisyah
b. Fatimah az-Zahra
c. Khadijah binti Khuwailid d. Umi Maktum
37. Si fat bas.ar bagi Allah swt. tercermin dalam pernyataan . . . .
a. Allah swt. dapat mendengar bisikan hati makhluk-Nya
b. Al l ah sw t. mel i hat sel uruh gerak-gerik makhluk-Nya
c. p en get ah u an A l l ah sw t . t i d ak terbatas
d. Allah swt. pencipta seluruh makhluk 38. M engusap kedua tel i nga dal am w udu
termasuk . . . wudu.
a. syarat wajib c. rukun
b. syarat sah d. sunah
39. Hal yang termasuk sunah sal at adal ah . . . .
a. menghadap kiblat
b. suci dari hadas dan najis c. takbi-ratul ih.ra-m
d. membaca dia iftitah
40. Beri kut i ni tel adan yang dapat di peti k dari perjuangan dakwah Rasulullah saw. di Mekah, kecuali . . . .
a. tidak berputus asa b. akhlak mulia c. mudah menyerah d. rela berkorban
B. Jawablah pertanyaan dengan benar!
