BAB VI KONSEP PERANCANGAN
6.3 Konsep Perancangan Ruang Luar / Tapak
Gambar 6.6 Zona Perancangan Pusat Ibadah Umat Islam (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Penzonaan di lakukan untuk menata lahan perancangan agar lebih teratur dan menjadi lebih baik peletakannya. Zona untuk lahan perancangan Pusat Ibadah Umat Islam ini dibagi menjadi tiga:
1. Zona Publik
Pada zona ini para pengunjung yang datang tidak dibatasi dalam menggunakan berbagai fasilitas seperti jalan, taman, food court, area parkir.
2. Zona Privasi
Zona ini sudah merupakan lingkup fasilitas dan kegiatan dari para pengunjung yang datang sehingga yang berkunjung tidak diperbolehkan masuk kecuali dengan persetujuan pengelola.
3. Zona Servis
Zona servis merupakan tempat gudang persediaan barang-barang perlengkapan Pusat Ibadah Umat Islam, peletakan trafo, genset, dan kebutuhan
Publik Privasi Servis
Konsep Ruang Terbuka Luar
Ruang terbuka di Pusat Ibadah Umat Islam terdapat Area lapangan olahraga, dan taman bermain anak. Fasilitas di lapangan olahraga seperti adanya lapangan basket, lapangan badminton, lapangan volly, area joging / lari dan tempat duduk untuk beristirahat. Lapangan olahraga ini di teduhi oleh pohon – pohon agar suasana di lapangan tidak panas dan di sekitar pinggir lapangan olahraga di teduhi oleh kanopi sepanjang jalan yang mana ini merupakan salah satu penerapan tema Arsitektur Tropis.
Gambar.6.7 Area Lapangan Olahraga (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Adanya terdapat pohon – pohon di area parkiran roda 2 dan roda 4 dengan tujuan agar area parkiran tidak panas, sejuk dan banyak angin.
Gambar.6.8 Area Parkiran Roda 2 dan Roda 4 (Sumber : Pengolahan Pribadi, 202)
Dengan adanya taman di bagian depan di dekat masjid dan food court membuat suasana menjadi lebih sejuk. Taman yang memiliki air mancur ini juga bisa di nikmati pengunjung ketika lagi duduk di dalam masjid atau pun lagi makan di area teras food court, taman ini juga bisa di jadikan tempat untuk menghibur diri dan menjernihkan mata ketika melihatnya.
Gambar.6.9 Taman depan (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Suasana dari lantai 2 masjid ini membuat pengunjung menjadi betah berlama – lama di dalam masjid karena ketika di dalam lantai 2 masjid sebelah kiri pengunjung dapat menikmati dan merasakan kesejukan dengan melihat taman bermain anak dan adanya air pancur. Sedangkan untuk sebelah kanan masjid pegunjung dapat menikmati kolam, yang di tengah tengah kolam ada nya menara masjid, kolam ini bertujuan untuk mendinginkan ruangan masjid dan juga pengunjung tidak akan bosan di dalam ruangan masjid dan pengunjung juga akan merasakan ketenangan di dalam masjid.
Gambar. 6.10 View dari atas Masjid Lantai 2 ke arah Taman Bermain Anak (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Area taman bermain anak ini terletak di depan Food Court dan di sebelah kiri Masjid, sehingga orang tua dapat memantau dan mengawasi anaknya dari dalam Masjid atau pun dari area Food Court.Taman bermain anak ini bisa di kunjungi setiap hari dan untuk umum. Ada banyak tempat permaian anak yang di sediakan di sini dengan tujuan setiap anak yang lagi bermain tidak merasakan kebosanan.
Gambar.6.11 Area Taman Bermain Anak (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gambar. 6.12 Salah Satu Fasilitas yang Terdapat di Taman Bermain Anak (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gambar.6.13 Kolam Air Mancur di Taman Bermain Anak (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Konsep Sirkulasi Jalan / Kendaraan
Suasana yang tercipta dari Konsep sirkulasi kendaraan adanya banyak pohon peneduh di sepanjang jalan, sehingga tercipta kesan lingkungan Pusat Ibadah Umat Islam yang hijau dan asri. Suasana pedestrian akan dinaungi oleh pohon peneduh dan kanopi, sehingga orang jalan tidak terkena panas matahari dan suhu udara akan lebih sejuk.
Gambar. 6.14 Kanopi di Setiap Selasar (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gambar. 6.15 Kanopi yang Terdapat di Area Taman Depan (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gapura atau pintu gerbang masuk ini terdapat di depan area parkiran, yang mana gapura ini seperti penyambutan para pengunjung dari area parkiran ke bangunan utama yaitu Masjid.
Gambar. 6.16 Pintu gerbang masuk dari parkiran ke bangunan utama Masjid (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
6.4 Konsep Masa Bangunan dengan Menerapkan Tema Arsitektur Tropis 1. Sirkulasi Udara
Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar pada semua bangunan menggunakan ventilasi silang dengan tujuan agar sirkulasi udara atau perputaran angin dalam ruang bisa berjalan dengan terus menerus tiada henti, jika di dalam ruangan udara kotor kurang bersih atau mengandung banyak polusi bisa terbuang dengan adanya ventilasi silang ini. Ada nya pohon pohon peneduh di halaman yang dapat menurunkan suhu panas matahari.
Gambar. 6.17 Fasad Bangunan Masjid yang di teduhi pohon di sekitar bangunan (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gambar. 6.18 Fasad Bangunan Gedung Serba Guna (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gambar. 6.19 Fasad Bangunan Food Court menghadap Area Taman Bermain Anak (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gambar. 6.20 Fasad Bangunan Food Court menghadap Taman Depan (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
2. Atap
Pada bangunan Pusat Ibadah Umat Islam ini seluruh bangunan menggunakan di bagian atap menggunakan ventilasi udara agar sirkulasi udara di dalam terus berputar dan bukaan pada atap di fungsikan sebagai pengalir panas atau mengurangi panas yang ada di dalam bangunan. Memakai bentuk atap miring (pelana sederhana) yang dapat mengeliminasi suhu di bawah atap.
Gambar. 6.21 Atap yang menggunakan Ventilasi Udara (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
3. Aliran Angin
Pada lokasi site Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar memiliki aliran angin dengan kecepatan 8 km/h.
Gambar. 6.22 Kolam sebagai pendingin bangunan (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Dengan adanya kolam dan pohon pohon di sebelah utara bangunan Masjid, akan menambah aliran angin yang kencang dan juga sebagai mendinginkan ruangan masjid di bagian teras dan di dalam masjid.
Site Plan Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar
Gambar. 6.23 Site Plan Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Keterangan Gambar A : Masjid
B : Gedung Serba Guna C : Food Court
D : Lapangan Olahraga E : Kolam
F : Menara Masjid G : Plaza
H : Taman Bermain Anak
I : Parkiran Roda 2 Khusus Pengunjung Food Court J : Parkiran Roda 4
K : Parkiran Roda 2 L : Area Drop Off
M : Gapura Masuk dari Arah Parkiran N : Gapura Masuk untuk Pejalan Kaki 0 : In
P : Out
Q : Taman Depan
R : Selasar yang memiliki Kanopi
6.5 Konsep sistem struktur / konstruksi 6.5.1 Konsep Dasar Struktur/ Konstruksi
Pada bangunan Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar memakai struktur yang digunakan adalah struktur rigid frame, yang memiliki kemampuan untuk menahan gaya pada arah vertikal dan horizontal dengan stabil, Dengan struktur ini, maka dapat disusun ruang ruang dalam yang lebih efisien. Untuk pondasi, bangunan Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar ini menggunakan pondasi tiang pancang dengan bahan beton bertulang, sehingga dapat menahan beban bangunan dengan baik.
Gambar. 6.24 Potongan Bangunan Utama (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Gambar 6.25. Detail Pondasi (Sumber : Data Arsitek)
Untuk bagian atap pada bentang lebar, perancang menggunakan struktur space frame untuk menjadi rangka atapnya. Untuk atap core di gunakan rangka baja yang biasanya, sedangkan pada bangunan pendukung lainnya menggunakan rangka atap kayu, rangka atap biasa yang dipakai untuk bangunan kecil.
6.5.2 Konsep Pemilihan Jenis Struktur, Bahan dan Sistem Konstruksi
Struktur yang digunakan sebagai struktur utama bangunan-bangunan desain adalah sistem struktur rigid frame. Bahan struktur yang dipilih sebagai struktur utama bangunan adalah struktur beton bertulang. Struktur ini dipilih dengan beberapa pertimbangan yaitu karena kekuatannya. Sedangkan untuk bentang lebarnya menggunakan space frame sebagai strukturnya.
Sistem Utilitas
Utilitas merupakan hal yang sangat diperlukan dalam bekerjanya suatu bangunan. Kehadiran utilitas merupakan aspek penting untuk memberikan kenyamanan dan keamanan bagi pengguna bangunan perancangan kedepannya.
Aspek-aspek penunjang utilitas diantaranya sistem pengolahan air, sistem mekanikal, sistem elektrikal, pengolahan sampah, sistem kebakaran, keamanan bangunan, serta penghawaan pada bangunan.
Sistem Air Kotor
Sistem jaringan air kotor pada bangunan Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar menggunakan sistem pembuangan langsung. Limbah air kotor yang dihasilkan dari air sabun, air lemak, air kotor, dan air hujan. Ketiga limbah air kotor tersebut akan masuk ke penampung pengolahan air (IPAL) sebelum dialirkan ke riol kota. Sedangkan air kotor yang berasal dari kakus, dimasukkan ke dalam septictank. Media penyaluran air kotor tersebut berupa pipa tertutup dengan jarak terpendek dan kemiringan 0,5-1%, tanpa membuat belokan-belokan pipa yang tegak lurus.
Diagram 6.3 Skema Sistem Pengolahan Air Kotor (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Sistem Air Bersih
Sumber air bersih pada bangunan restoran ini berasal dari PDAM (Perusahaan Daerah Air Minum). Sistem distribusi air dengan sistem down-feed, sehingga hemat listrik karena pompa tidak bekerja terus menerus melainkan air ditampung pada tangki penampungan air sebagai pasokan utama. Cara kerja sistem down feed sebagai berikut:
Diagram 6.4 Skema Sistem Pengolahan Air Bersih (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
Sistem Elektikal
Listrik yang digunakan dalam bangunan bersumber dari PLN. Listrik tersebut akan diterima oleh trafo penstabil tegangan, kemudian dialirkan ke main distribution panel yang diteruskan ke sub distribution panel yang akan mengalirkan listrik ke tiap-tiap peralatan listrik. Penyediaan genset sebagai sumber listrik cadangan.
Diagram 6.5 Skema Sistem Elektrikal (Sumber : Pengolahan Pribadi, 2020)
BAB VII KESIMPULAN
Berdasarkan permasalahan yang di hadapi :
1. Bagaimana merancang bangunan Pusat Ibadah Umat Islam Kota Pematangsiantar sebagai tempat beribadah yang nyaman bagi masyarakat umat Islam dengan menerapkan tema Arsitektur Tropis.
Desain menghasilkan rancangan yang menjawab permasalahan tersebut melalui hal – hal di bawah ini :
1. Tema Arsitektur Tropis di terapkan dalam bangunan yaitu
- Pembuatan bukaan ventilasi udara pada di setiap atap bangunan sehingga terjadi sirkulasi udara di dalam bangunan.
- Dinding memakai dinding Roster di bangunan utama yaitu Masjid, dengan tujuan untuk memasukan cahaya matahari sebagai pencahayaan alami dan sebagai aliran sirkulasi udara.
- Menggunakan tritisan yang cukup lebar sehingga dinding bangunan tidak terkena tempias air hujan.
- di setiap selasar di berikan kanopi dengan tujuan agar pengunjung tidak terkena panas matahari langsung dan terhindar dari hujan.
- Perancangan tapak dengan memaksimalkan area hijau di semua area terbuka, serta perlindungan terhadap panas dan hujan untuk area sirkulasi dalam tapak.
DAFTAR PUSTAKA Buku :
D.K.Ching, Francis. (1999), Arsitektur: Bentuk, Ruang dan Susunannya. Cetakan ke-7. Jakarta: Erlangga.
Ismail Al-Faruqi dan Lois lamya Al-Faruqi (2003), Atlas Budaya Islam, Penerbit Mizan, Bandung
Frishman Martin dan Hassan-uddin (1998), The Mosque History architectural
& development regional diversity. Bandung.
Laseau, Paul (1986), Berpikir Gambar Bagi Arsitek dan Perancang. Penerbit ITB, Bandung.
Neufert, Ernest. Data Arsitek. Jilid 2. Jakarta: Erlangga, 2002.
Neufert, Ernst dan Sjamsu Amril, (1995), Data Arsitek, Jilid 2 Edisi Kedua, Penerbit Erlangga, Jakarta.
Neufert, Ernst dan Sunarto Tjahjadi, (1997), Data Arsitek, Jilid 1 Edisi 33, Penerbit Erlangga, Jakarta.
Karyono Tri, Harso, (2016), Arsitektur Tropis, Jakarta, Erlangga
White, Edward T. Concept Source Book, Architectural Media Ltd. Arizona
Website :
Siantarkota.bps.go.id/publication/2020/04/27/e6c4904a4aedbb21dc508583/kota-pematang-siantar-dalam-angka-2020.html, diakses pada tanggal 15 Maret 2020 https://duniamasjid.islamic-center.or.id/571/masjid-al-irsyad, diakses pada tanggal 15 Maret 2020
https://islamic-center.or.id/sejarah-berdirinya-jakarta-islamic-centre, diakses pada
https://duniamasjid.islamic-center.or.id/885/masjid-al-markaz-al-islami-makassar,
diakses pada tanggal 15 Maret 2020
https://duniamasjid.islamic-center.or.id/870/masjid-islamic-center-samarinda,
diakses pada tanggal 15 Maret 2020
https://masjidashshiddiiqi.wordpress.com, diakses pada tanggal 15 Maret 2020