• Tidak ada hasil yang ditemukan

Kontektstualisasi Ekonomi Islam

Dalam dokumen Tafsir Ayat Ayat Ekonomi (Halaman 120-129)

Riz q a t a u r e ze ki m e n u r u t Da w a m Ra h a r d jo a d a la h s e bua h kons e p y a ng s a ng a t p e n t in g di d a la m Alq ur a n , m e le b ih i kons e p r ib a da n za kat. Sa ya ngnya kons e p

riz q t id a k m e n d a p a t k a n p e r h a t ia n y a ng s e r ius da r i p e mikir - p e m ik ir m u s lim b a ik y a ng k la s ik a t a u p u n y a ng k o n t e m po r e r . De nga n m e r u ju k Ib n Kha ldun , Da w a m me ng a t a k a n , kons e p in i d iba ha s di d a la m m u q a d d im a h y a n g k e m ud ia n d ih ub u n g k a n de nga n kons e p- kons e p “p e n g h a s ila n ”, “k e un t u n g a n ”, “k e b u t u h a n ,” “p e n g h id u p a n ”, (‘ays y a ta u ma 'a s y i), “h a k m ilik ,” “la b a ” d a n a k um ula s i moda l. Ke s e mua ny a it u d ik a it k a n d e ng a n p e r a n a n m a n us ia s e ba ga i k halif ah Alla h di m uk a b um i, s e baga i pe ng e lo la s umbe r - s umbe r a la m. P e r w ujud a n p e r a na n m a n us ia itu, m e n u r u t Ib n Kha ld un , m e n g ha s ilk a n s ua tu n ila i t e r te nt u, y a it u n ila i y a ng d it im b u lk a n ole h ha s il ke r ja .16

Ada y a ng m e n a r ik da r i p e n a fs ir a n y a ng d ib e r ik a n Da w a m k a it a n n y a de nga n ayat- ayat r e ze ki. Da w a m m e n u lis k a n b a h w a T uha n a d a la h s um b e r r e ze ki. T e tapi r e ze ki it u t id a k m u n g k in d ip e r o le h t a n p a ke rja. Da n b a hw a s a ny a s e s e or a ng it u t id a k m e m p e r o le h (r e ze ki) s e la in a pa y a ng t e la h ia us a ha k a n (QS Al- Na jm/ 1 6 :3 9 ). Ke r ja it u a da ka la ny a , be r a s a l (p a da pr ins ifny a ) da r i d ir i s e s e or a ng s e ndir i, t e ta pi jug a bis a be r a s a l da r i o r a ng la in, b a h k a n bis a p u la m e r up a k a n ha s il ke r ja s a ma y a ng e r a t

15 Am iu r N u r u d d in , Dari M ana S um be r Hartam u...h . 119- 120 16 Da w a m Ra h a r d jo , Ens ik lope diA l- Qur'an...h. 5 7 5

s e kali d a la m s ua t u s is te m. Da la m s is te m p e r b u d a k a n um p a n y a , y a n g m e la k uk a n pe ke r ja a n a d a la h k a u m b u d a k y a ng dikua s a i d a n dipa ks a . Se da ngka n d a la m s is te m fe odal, pa r a p e t a n ila h y a ng m e la k uk a n ke r ja u n t u k pa r a p e m ilik t a na h. Da la m s is te m k a pit a lis y a ng be ke r ja a d a la h k a u m b u r u h be ba s y a ng m e n d a p a t up a h d e ng a n m e n jua l te na ga ke r ja nya , d a la m t e r m in o lo g i Mar xis , s ua t u k o m o d it i it u d ib e n t u k ole h “ke r ja m a s y a r a k a t ” (s o c ial lab o ur). Is la m it u s e ndir i b e r p e n d a p a t b a h w a d a la m ke ka y a a n s e s e or a ng t e r d a p a t s e ba gia n h a k ba gi y a n g m is k in d a n ba gi y a ng m e m b u t u h k a n (Qs . Al- Za r iya t/ 5 1 :1 9 ), Ka r e na s e s e or a ng it u t id a k m u n g k in m e m p e r o le h s e s ua tu p e n g h a s ila n d a n k e un tun g a n , a pa la g i ke ka ya a n y a ng be s a r t a n p a be ke r ja s a ma d e ng a n o r a ng la in (Q.S Al- Zukhr uf/ 4 3 :3 2 ). Ja di h a k s e tiap o r a ng u n t u k m e m p e r o le h r e ze ki da r i Alla h it u s e ka ligus jug a m e n g a n d u n g s ua t u t a n g g un g ja w a b s os ia l.17

Re ze ki y a ng d ip e r o le h s e s ung g uhny a b e lu m d a p a t s e pe nuhny a d is e b ut r e ze ki s e pa nja ng b e lu m d im a n fa 'a t k a n b u a t k e h idup a n. Jika d e m ikia n, Is la m s a nga t m e n d o r o n g p e m a n fa a t a n h a r t a b u a t k e h id u p a n y a ng le bih ba ik. Ha r ta y a ng t e r s im p a n, b a g a im a n a p u n b a ny a kny a , b e lum la h d ik a t a ka n s e ba ga i r e ze ki kit a s e pa nja ng t id a k kita g una ka n. An d a i s aja a n d a m e m ilik i t a b u n g a n 1M, m a k a ua n g it u b ua k n r e ze ki a n d a jik a b e lu m d ig un a k a n . Sia pa ka h y a ng t a h u t e n t a n g u m u r kita. Sia pa y a ng m e m a s t ik a n b a h w a ha r t a it u a ka n s e pe n uh n y a d a p a t kita m a n fa a tk a n. Be r ke na a n d e ng a n ha l in i a da y a n g m e n a r ik da r i Ib n Kh a ldun s e ba g a ima n a t e r d a p a t di d a la m Muq a d d im a h n y a .

...has il a ta u s im p a n a n it u jik a m a n fa a t n y a k e m b a li k e pa da s e s e or a ng da n dia d a p a t m e n ik m a t i ha s ilny a y a it u m e m b e la n ja k a n n y a u n t u k ke mas la hata n- k e m a s la ha t a n d a n k e but uha n - k e b ut uha n ny a , m a ka ha l it u d is e b ut r e ze ki. Ra s ulululla h be r s a bda , “ S e s ung guhny a h art a y a n g u n t u k A n d a h an y alah ap a y a n g A n d a m ak an lalu A n d a habis k an, at au y a n g A n d a k e nak an lalu rus ak , at a u y a n g A nda s e de k ahk an lalu le s tari."18

Ma s ih m e n u r u t Kha ld un y a n g me ng a t a k a n , jik a o r a ng it u t id a k m e n d a p a t m a n fa a t d a r in y a s a ma s e ka li u n t u k k e m a s la ha ta n- ke ma s la ha t a n da n ke butuha n- k e b u t u h a n n y a m a ka d in is b a t k a n k e pa da ny a b u k a n la h d is e b ut d e ng a n r e ze ki. Bagi

17 Ibid.,

o r a n g y a ng m e m ilik in y a d e ng a n us a ha d a n k e m a m p u a n n y a ha l it u d is e b ut de nga n

k as b (ha s il us a ha ). Mis a lny a a d a la h h a r t a w a r is a n. Ha r ta in i d in is b a t k a n ke pa da o r a n g y a ng me ning g a l d is e b ut d e ng a n k as b (ha s il us a ha ) d a n t id a k d is e b ut r e ze ki, ka r e na o r a ng t e r s e b ut t id a k m e n d a p a t ma n fa a tny a . Se da ngka n ke pa d a o r a n g - or a ng y a ng me w a r is i, a p a b ila me r e ka d a p a t m e n g a m b il m a n fa a t n y a d is e but d e ng a n re ze ki. De m ik ia n la h h a k ik a t da r i y a ng d in a m a k a n r e ze ki m e n u r u t a h lu as - s unnah. Se da ngka n m e n u r u t m u k t a zila h u n t u k d a p a t d is e b ut r e ze ki d iis y a r a t ka n cara m e m ilik in y a a d a la h ha r us d e ng a n s ah. Apa y a ng t id a k b o le h d im ilik i m e n u r u t me r e ka t id a k d is e b ut d e ng a n r e ze ki. De nga n d e m ik ia n m e r e ka m e m a n d a n g barang- b a r a n g g h as h ab an (r a m pa s a n) d a n s e mua y a n g h a r a m t id a k d is e b ut de nga n r e ze ki.19

He m a t s aya, pe r b e da a n a hl- s unna h d e ng a n Muk t a zila h d a la m m e m a n d a n g a pa y a ng d is e b ut de nga n r e ze ki h a ny a s e batas t it ik te ka n. Ada y a ng m e m b e r i t e k a n a n m a k n a p a d a p e m a n fa a t a n da n a da p ula p a da us aha . Na m un k e m ba li ke pa da Alq ur a n , d a la m ko nt e ks m e nc a r i r e ze ki, b uk a n s a ja p a d a ca r a nya y a ng ha r us s e s uai d e ng a n a t ur a n s a y r i'a t t e t a pi jug a pe r s o a la n y a ng b e r k e n a a n de nga n pe m a n fa a ta nn y a . Ma n fa a t it u s e ndir i m e r u p a k a n ka t a la in da r i ma s la ha t . Ar tinya , s e s ua tu d is e b ut r e ze ki jik a r e ze ki t e r s e b ut m e m b a w a k e m a s la h a t a na ba g i dir i p r ib a d i (o r a n g y a ng m e ng us a h a k a nn y a ) da n jug a ba gi o r a n g la in.

A l - 'A m a l W a A l - Sa n a '

9

QS.Al- T aubah :105

^ A l ^ j 0 ^Xl^^^J I ^ c _ - - * JI ^ ^ l l ^ ^ Jj. - * _ 9 ^ 9 I_9 I I j i ^ ^ I ©

105. Dan K at ak an lah : "B e k e rjalah k am u, M ak a A llah d an ras ul- Ny a s e rta orang- orang m u k m in ak an m e lih at p e k e rjaan m u itu, dan k am u ak an d ik e m b alik an k e pad a (A llah) y a n g m e n g e t ah u i ak an y a n g g h a ib dan y a n g ny ata, lalu dibe ritak an- N y a k e pad a k am u

ap a y a n g T e lah k am u k e rjak an.

Kata ke r ja di d a la m Al- Qur 'an, d iun g k a p s e tida kny a m e la lui e m p a t kata. 1. Al- 'A mal, 2. Al- Sun'u, 3. Al- Fi'il, 4. A l- Kas bu . Ay a t di atas m e n g g un a k a n ka t a a m a l y a ng s e car a g e ne r ik b e r m a k n a t in d a k a n pr a kis . Se la njutny a ka t a al- ‘a m a l m e r u p a k a n kata y a n g p a lin g b a n y a k d is e b ut Al- Qur'an. Dit e m uk a n ka t a ‘a m a l d e ng a n s e gala de r iva s iny a

(‘a ma l, ‘a milu, a 'ma l, t a 'm a lun , y a 'm a lun, dll) d is e b ut s e ba ny a k 360 k a li.1

Kons e p a m a l a d a la h kons e p y a ng a m a t luas . Kata in i jug a d im a k n a k a n de nga n p e r b ua t a n d a la m p e n g e r t ia n y a ng u m u m d a n luas . Ke nda t i d e m ikia n, Ja la lud d in m e n y a t a ka n ka t a a m a l p a da u m u m n y a b e r k e na a n d e ng a n pe r s oa la n- pe r s oa la n y a ng be r s ifa t e s ka tologis a t a u k e a k hir a ta n. T ida k k a la h m e na r ik ny a , ka ta a m a l y a ng d ia r t ik a n s e ba ga i p e r b ua t a n y a n g m e n g h e n d a k i pe la ku, te r ny a ta pe la k un y a c ukup be r a g a m. P e la ku ka ta a m a l it u a d a la h Alla h SWT. Di s a m p in g it u pe la ku la in a d a la h Ma la ika t, jin, s e ta n d a n m a n us ia it u s e ndir i. Khus us y a ng d is e b ut te r a khir , ka ta a m a l y a n g p e la kuny a m a n us ia d is e b ut p a d a 312 a y a t a ta u s e tida kny a m a n us ia t e r lib a t di

1 Lih a t , M u h a m m a d H a d i Al- Kh a r s a n i, A l -' Am a l f i A l -I s l a m W a D a u r u h u f i A L - T a n m i y y a t i A l - I q t i s h a d i y y a h , Be ir ut : Da r Al- Ha d i, t .t h, h. 3 7

da la mny a . P e r bua t a n- pe r bua ta n it u m e nc a kup k e b a ika n da n ke ja ha t a n. P e r bua ta n b a ik y a n g s e la lu d ia n ju r k a n d is e b ut de nga n s a lih ( ‘a m il a l- s halihat) d a n p e r b ua t a n je le k y a n g d ip e r in t a h k a n u n t u k d ija uh i d iun g k a p de ng a k ka ta s y yi'a t (a m il al- s ayyi'at).2

T erm a A m al: T aubah :105

T e r ma “ke r ja ” p a da a y a t di atas d iun g k a p le w a t ka ta ‘a ma l. Par a mufa s s ir m e m a h a m i ka ta ‘a m a l p a d a a y a t t e r s e b ut me ng a c u p a d a a r ti a ma l- a ma l s ale h. Ba hk a n a da ke s an, ka t a a m a l d ip a h a m i s e baga i iba da h. M. Qur a is h Sh ih a b m e n u lis k a n b a h w a s e te lah a y a t y a ng la lu m e n g a n ju r k a n b e r t a u b a t d a n m e la k uk a n ke g ia t a n ny a ta , a n ta r a la in m e m b a y a r za k a t da n be r s e de ka h, k in i m e r e ka d im in t a u n t u k m e la k uk a n a ne ka a ktivit a s la in, b a ik y a ng ny a ta m a u p u n y a ng t e r s e m b un y i.3 De nga n ka ta la in, s e te la h p e n y a m p a ia n h a r a p a n t e n t a n g p e n g a m p u n a n Alla h s e b a g a im a n a y a n g te r te r a pa da ayat- ayat s e be lumny a , a y a t in i m e la n ju t k a n de nga n p e r in t a h b e r a m a l s ale h. Aga knya ha l in i pe r lu, ka r e na w a la u p u n t a u b a t t e la h dipe r ole h, t e t a pi w a k t u y a ng t e la h la lu da n y a n g p e r n a h diis i d e ng a n k e dur ha k a a n, k in i t id a k m u n g k in k e m ba li lagi. Ma n us ia te la h m e n g a la m i ke r ugia n d e ng a n b e r la lun y a w a k t u it u t a n p a diis i ole h ke ba jika n, ka r e na itu, ia p e r lu g ia t m e la k uk a n a ne ka k e ba jika n a ga r ke r ugia n t id a k t e r la lu be s a r .4

Shiha b m e n g ut ip T ha ba tha b a 'i m e n y a t a ka n b a h w a a y a t in i b e r m a k na : “w a h a i Muh a m m a d , k a t a k a n la h / la k uk a n la h a pa y a ng k a m u k e h e n d a ki - ba ik a ta u b ur uk , ka r e na Alla h a k a n m e ny a k s ika n h a k ik a t a m a l ka mu, d a n dis a ks ika n p u la ole h Ra s ul da n k a u m m u k m in in y a ng m e n ja d i s y uha da ' (s aks i- s aks i a m a l) d e ng a n ka ta la in, a m a l a p a p u n y a n g k a m u ke r ja ka n, b a ik it u b ur uk , m a ka h a k ik a t n y a (b uk a n la h ir n y a y a ng ny a t a di d u n ia ini) dis a ks ika n ole h Alla h y a ng Ma ha Me ng e ta h ui y a ng gha ib d a n y a ng nya ta, k e m ud ia n Ras ul- Nya d a n or ang- or a ng m u k m in di d u n ia ini, y a it u y a n g m e n ja d i s aks i- s aks i ole h a m a l m a n us ia , la lu k a m u s e mua d ik e m b a lik a n k e pa d a Alla h p a da ha r i k e m ud ia n, d a n ke tika it u k a m u m e ng e t a h ui h a k ik a t a ma l k a m u.5 2 Ja la lu d d in Ra h m a n , K o n s e p P e r b u a t a n M a n u s i a M e n u r u t A l - Q u r' a n : Su a t u K a j i a n T a f s i r T e m a t i k Ja k a r t a , B u la n B in t a n g , 1 9 9 2 , h. 4 7 3 M. Q u r a is h S h ih a b , A l - M i s h b a h . . . .Vol. 5 h. 7 1 0 4 I b i d . , 5 I b i d . , L ih a t le b ih lu a s p a d a M u h a m m a d H u s e in Al- T h a b a t h a b a ' i, A l - M i z a n F i T a f s i r A l - Q u r ' a n , Juz 10 , Qu m : Ja m a ' a t Al- Mu d a r r is in fi Al- H a u za h Al- ‘Ilm iy y a h , t .t h , h. 3 7 9 - 3 8 0 .

Ay a t in i s e s ung g uhny a b e r t u ju a n a ga r m a n u s ia m a w a s d ir i d a n m e ng a w a s i a ma l- a ma l me r e ka , d e ng a n ja la n m e ng in g a t k a n me r e ka b a h w a s e tia p a m a l y a ng b a ik d a n y a n g b ur uk , m e m ilik i h a k ik a t y a ng t id a k d a p a t d is e m b uny ik a n , da n m e m p u n y a i s aks i- s aks i y a ng m e n g e t a h ua i d a n m e lih a t ha kika t ny a , y a it u Ra s ul da n pa r a s aks i amal- a m a l da r i k e lo m p o k k a u m m u k m in in , t e n t u s aja s e te lah dis a ks ika n Alla h SWT .6

Ke nda t i pa r a mufa s s ir m e m a h a m i a y a t di atas d a la m konte ks a m a l d a la m a r ti s e m p it a ta u ib a d a h m a h da h , n a m u n kita d a p a t m e n g e m b a n g k a n m a k n a n y a le b ih luas . Kata ‘a m a l m e n c a k up s e gala a ktivit a s m a n us ia y a ng b e r t u ju a n u n t u k m e ng h a s ilk a n b a r a n g a t a u jas a. In ila h y a ng d is e b ut ke r ja d a la m m a k n a y a ng luas . Ke r ja it u s e ndir i bis a y a ng b a ik d a n bis a y a ng b ur uk . Se mua n ya it u t id a k t e r s e m buny i ba g i Alla h da n jug a ba g i m a n us ia pa da um um n y a . Or a ng y a ng be ke r ja d e ng a n baik, pr o fe s io na l da n s e m p ur n a m a ka ia a ka n m e m p e r o le h t id a k s aja k e un t un g a n m a t e r ia l t e ta pi juga k e un t u n g a n s pir it ua l. Ba hka n ia m e m p e r o le h “n a m a ” y a ng m e n g h a r um k a n di te ngah- t e ng a h or ang- or a ng y a ng m e ny a k s ika n pe ke r ja a nny a .

Ma k na la in y a ng d a p a t d ik e m b a n g k a n a da la h, ke r ja it u s e s ung g uhny a upa y a k e m a n us ia a n kita u n t u k m e n u n ju k k a n k ua lita s kita d ih a d a p a n Alla h SWT. o r a ng y a ng b e ke r ja p a da b id a n g y a ng be r a g a ma , ha r us m e n y a d a r i b a h w a ia s e da ng m e m b a n g un image , trac k re c ordny a d ih a d a p a n Alla h jug a di m uk a ma n us ia . Ole h s e ba b itu, m e n ja d i ke nis c a y a a n b a giny a u n t u k m e n u n ju k k a n ke r ja y a n g b a ik da n m e n g h in d a r i d ir i da r i hal- hal y a ng m e r us a k na ma ny a .

Aga kny a ka ta ‘a m a l y a n g b e r m a k n a ke r ja d a p a t d lih a t p a d a QS Al- Kahfi a y a t 79 b e r ik u t ini.

79. A d ap u n b ah t e ra itu ad alah k e puny aan orang- orang m is k in y a n g be k e rja di laut, dan A k u b e rt u juan m e rus ak k an b ah t e ra itu, Kare na di h ad ap an m e re k a ad a s e orang raja y a n g m e ram p as tiap- tiap bahte ra.

Le w a t a y a t di atas d a n ayat- ayat s e be lumny a , Alla h m e nc e r it a k a n p e r ja la n a n Na bi Mus a be r s a ma Kha idir . P e r s oa la n p e r a h u y a n g d ir us a k ole h Na bi Kha idir a d a la h m a s a la h y a ng jug a d ip e r t a n y a k a n ole h Mus a. P a da a y a t ini, ja w a b a n da r i r a ha s ia it u d ija w a b d e ng a n ayat, a d a p un pe r a hu, m a ka ia a d a la h m ilik or a ng- or a ng y a n g le ma h d a n m is k in y a ng me r e ka g un a ka n u n t u k be ke r ja di la u t m e nc a r i r e ze ki Alla h. Aga r p e r a h u it u t id a k d ir a m p a s ole h r a ja y a ng zha lim , m a k a Na bi Kh a id ir m e m b u a t cacat p a da p e r a h u d ima ks ud , agar r a ja y a ng ke ja m it u t id a k me r a mpa s ny a .

Na m un y a ng m e n a r ik da r i a y a t in i a da la h, ka ta ‘a m a l (y a 'm a luna ) ha r us d it e r je m a h k a n d e ng a n be ke r ja . Or a ng y a ng be ke r ja di la u t it u d is e b ut d e ng a n ne la ya n. Ay a t di atas s a ma s e ka li t id a k b e r h ub u n g a n d e n g a n ib a d a h m a h da h . Di s a m p in g itu, pe nje la s a n pa r a mufa s s ir b a h w a y a ng m e m ilik i k a pa l t e r s e b ut a d a la h o r a n g le m a h da n mis k in , m a ka p e n a fs ir a n in i s e m a k in m e n g ua t k a n kita b a h w a m a n us ia t id a k bo le h b e r p a n g k u t a ng a n. T e r ma s uk or a ng- or a ng mis k in , d ip e r in t a h k a n t e t a p be r us a h a s e ma ks im a l m u n g k in da n m e n g h in d a r k a n d ir i ja d i pe mint a - minta . T e r ma A l- S unu’ :A l- Nam al 88 ^ ^ J l ^ <__L^^JI "aj ^ j 3 j d p L^j

88. Dan k am u lih a t g un u ng - g u n u n g itu, k am u s ang k a d ia te tap di te m patny a, p a d a h a l ia b e rjalan s e b ag ai ja la n n y a aw an. (B e g itulah ) p e rb uat an A llah y a n g m e m b u at de ng an k ok oh tiap- tiap s e s uatu; S e s ung g uhny a A llah M ah a m e n g e t ah u i ap a y a n g k am u k e rjak an.

Kata s u n ’u d e ng a n s e gala b e n t u k de r iva s iny a di d a la m Alq ur a n (is t a na 'tuka , is na', t a s na 'un, s un'a , s a n'a h, ma s a ni', dll) d is e b ut s e ba ny a k 20 ka li y a ng t e r s e ba r pa da 14 s ur a h da n 19 ayat. Al- s unu' di d a la m Alq ur a n m e n g a n d u n g a r ti p e r b ua t a n y a ng pe la kun y a t e r k a da n g Alla h s e ndir i (QS.T ha ha / 2 0 :4 1 d a n Al- Na ml/ 2 7 :8 8 ) d a n pa da b a g ia n lain, pe la kun y a m a n us ia it u s e ndir i. s e h ub un g a n d e ng a n m a n us ia s e bagai pe la ku, a da ka la ny a p e r b ua t a n it u b a ik d a n t e r k a d a n g bis a jug a p e r b ua t a n y a ng b ur uk .

Da la m konte ks p e r b ua t a n y a n g m e la h ir k a n s e s uatu, Alq ur a n m e nje la s k a n m e ng e n a i k e m a m p u a n da ya c ipta m a n us ia s e pe r ti F ir 'a un d a n k a um n y a m e m b u a t b a n g un a n d a n is t a n a (QS Al- A'r a a f/ 7 :1 3 7 ); t ip u da ya t uk a n g s ih ir F ir 'a un (QS. T ha h a / 2 0 :6 9 ), Na bi Da ud m e m b u a t b a ju be s i (QS. Al- Anbiya '/ 2 1 :8 0 ), k a u m Na bi Hud (‘Ad) m e m b u a t b e nt e n g (QS As y u'a r a / 2 6 :1 2 9 ), Na bi Nuh m e m b u a t p e r a h u (QS Hu d / 1 1 :3 7 ) d a n lain- la in.7

Ada la h m e n a r ik m e nc e r m a t i ka t a s u n u ' y a ng m e m ilik i a r ti khus us . S u n u ' a d a la h daya c ipta m a n us ia y a ng la h ir da r i k e t e r a m p ila n d a n k e a h lia n t e r te ntu. Da la m m a k n a la in, ka ta s u n u ' a d a la h pr ofe s i y a n g p a da g ilir a nn y a a k a n m e la h ir k a n pr ofe s io na lis me . Ja la lud d in Ra h m a n m e n y a t a ka n s e tiap s h u n'a d a la h k as b d a n t id a k p u la s e ba liknya .

Kata s un 'a pa d a a y a t di atas d ih ub u n g k a n d e ng a n Alla h s e ba ga i pe la kuny a . Par a m ufa s s ir m e m a h a m i a y a t di atas d a la m konte ks p e r is t iw a ha r i kia ma t . Me n u r ut Al- Biqa 'i a y a t in i b e r b ic a r a t e n t a n g k e a d a a n g u n u n g p a da s a a t m a n us ia d ib a n g k it k a n da r i k ubur . Ay a t in i m e n u r ut n y a me ny a t a ka n: da n e ngka u w a h a i Muh a m m a d a t a u s ia p a p un a k a n m e lih a t g unung - g unun g p a d a s a a t k e b a ng kit a n da r i k ubur , e ngka u m e ny a ng ka ny a t e ta p di t e m p a t n y a t id a k be r ge r a k. P a da ha l ia be r ja la n, s a m pa i m e n ja d i b a g a ik a n ka pa s s y a ng be r t e r ba ng a n, p e r ja la n a n n y a s e be na r ny a s a ng a t ce pat, t e t a pi ka r e na t id a k je las m a ka ia t e r lih a t b a g a ik a n ja la n n y a a w a n. Be git ula h p e r b ua t a n Alla h y a ng m e m b u a t d e ng a n s e ba ik- ba iknya tiap- tia p s e s uatu; s e s ung g uhny a Alla h m a h a m e ng e t a h ui a pa y a n g k a m u k e r ja k a n.8

Aga kny a y a ng p e n t in g d ip e r h a t ik a n a d a la h ka ta s h an a' a ta u s h un 'u b ia s a ny a d ig un a k a n u n t u k p e r b ua t a n y a ng d ila k uk a n d e ng a n p e n uh ke s ung g uha n. Or a ng y a ng m e la k uk a n n y a b ia s a n y a m e m ilik i k e t e r a m p ila n da n k e ma hir a n . Kata in i jug a b e r m a k n a m e la k uk a n s e s ua tu d e ng a n s e baik- baiknya . Be r be da t e n t un y a d e ng a n kons e p ‘a m a l p a da u m u m n y a . Mu h a m m a d Gha di Al- Khas s ani m e n y a t a k a n b a h w a a l- s hun'u a da la h p e r b ua t a n a ta u pe ke r ja a n y a ng di d a la m pe la ks a na a nn y a m e n u n t u t al- jaudah y a ng b e r m a k n a s e m p ur n a a t a u a hs a n (ya ng t e r b a ik ).9

7 Ja la lu d d in Ra h m a n , K o n s e p P e r b u a t a n . . . .h. 5 6 8 M. Q u r a is h S h ih a b , T a f s i r A l - M i s h b a h . . . . v o l. 1 0 , h. 2 8 6

C. T e r ma Fi'il: Al- Ba qar ah:197

197. (Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan

niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, Maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan

Dalam dokumen Tafsir Ayat Ayat Ekonomi (Halaman 120-129)