Kata Pengantar Penulis
1. Al-
Qur a da Eko o i, 1
-16
2. Al-Iqtishad, 17-27
3. Tauhid, 28-43
4. Homoeconomic Vs Homoislamicus, 44-53
5. Musykilat Al-Iqtishadiyyah, 54-63
6. Al-Falah, 64-76
7. Al-Amwal, 77-88
8. Al-Fadhl, 89-99
9. Al-Rizq, 100-112
10. Al-
A al wa al
-
Sa a , 113
-133
11. Al-Ujrah, 134-143
12. Konsep Produksi, 144-160
13. Distribusi, 161-168
14. Konsumsi, 169-183
15. Riba dan Bunga Bank, 184-200.
16. Akuntansi Islam, 201-210.
17. Perdagangan, 211-225
Alq ur a n da n Eko no mi
A. I slam
Se cara gar is be s ar , d im e ns i a ja r a n Is la m t e r d ir i da r i tiga. Se ba gia n a hli
m e ny e b ut n y a de nga n t r ilog i a ja r a n ila h i y a ng t e r d ir i da r i im a n, is la m, d a n ihs a n.
Pokok- pokok a ja r a n t e r s e b ut d is a r ik a n da r i s e bua h ha dis Ra s ul y a ng d ir iw a y a t ka n
da r i Bukhar i- Mus lim , y a ng m e m u a t r u k u n is la m, r u k u n im a n d a n ihs a n (a kh la k ).
De nga n ka ta la in, d a p a t d is im p ulk a n b a h w a gar is be s a r a g a ma Is la m t e r d ir i da r i
a kida h, s ya r i'a h, da n a khla k.
Ak id a h y a ng b e r a r t i ika t a n, ke pe r c a ya a n, d a n ke y a k ina n t e la h
d is is te m a tis a s ika n ke d a la m a pa y a ng d is e b ut d e ng a n r u k u n im a n (ark an a l im an),
y a n g m e m u a t ke pe r c a y a a n (k e im a n a n ) : im a n k e pa d a Alla h, im a n k e pa da Ma la ika t,
im a n k e pa da Kitab- kitab, im a n k e pa da Ras ul, im a n k e pa da ha r i Qia m a t d a n im a n
k e pa d a Qa da r
Syar i'a h y a ng s e mula b e r a r t i ja la n, m e m u a t s a tu s is te m n o r m a Ila h i y a ng
m e n g a t u r h u b un g a n m a n us ia d e ng a n T uha nny a , m a n us ia d e ng a n m a n us ia da n
m a n us ia de nga n a la m. P a da garis be s a r ny a a t ur a n- a t ur a n t e r s e b ut d ik e lo m p o k k a n
p a da d ua b a ha g ia n y a it u Ib a d a h d a n Mua 'm a la h . Ib a d a h y a ng d im a k s u d di s ini
a d a la h ta t a a t ur a n Ila hi y a ng m e n g a t u r h u b un g a n r it u a l la n g s ung a n t a r a h a m b a
(m a k h luk ) de nga n T uha nny a , y a ng ta t a c a r a nya t e la h d it e n t uk a n s e car a r inc i
s e b a g a im a n a y a ng t e r d a p a t d a la m Alq ur a n da n al- Hadis . Ib a d a h d a la m pe ng e r tia n
in i t e r s im p ul d a la m r uk u n Is la m (ark an al- Is lam ) y a it u ,Syahadat, Sholat, Zakat,
P ua s a da n Haji.
Ad a p u n m u 'a m a la h m e m u a t a tur a n- a tur a n d a la m ko nte ks h u b un g a n s e s a ma
m a n us ia d a la m m a k n a n y a y a n g luas . As pe k m u 'a m a la h in i d a la m Alq ur a n d a n Hadis ,
t id a k d ia t u r s e car a r inci, m e la in k a n d iun g k a p d e ng a n m e n y e b u t garis - garis
b e s a r ny a s aja. Ba hka n d a la m Alq ur a n a s pe k m u a ' m a la h in i dije la s ka n t id a k le b ih
p e ne lit ia n Ab d ul Wa h a b Kha llaf, y a n g te r m a s uk d a la m b a g ia n m u 'a m a la h a d a la h -A
l.H u k u m - h u k u m y a n g b e r k a it a n d e ng a n m a s a la h ke lua r g a (al- ahw al al- s y ak hs hiah)
y a n g te r d ir i da r i 70 ayat. 2 .Huk um P e r da ta t e r d ir i da r i 70 a y a t (ah k am M ad n iy ah),
3 .Huk um P id a na t e r d ir i da r i 30 a y a t (ah k am al- Jinay ah) 4 .Huk um Aca r a te r d ir i da r i
13 a y a t (ah k am al- Muraf a'at) 5 .Huk um P e r a dila n t e r d ir i da r i 10 a y a t (ah k am
al-q ad a'), 6 .Hukum T ata Ne gar a t e r d ir i da r i 25 a y a t (ah k am al- Dauliy ah). 7 .Huk um
Ek o no m i t e r d ir i da r i 10 a y a t (ah k am al- Iqtis adiy ah w a al- Maliy ah)
Be r a ng ka t da r i ju m la h ayat- ayat m u 'a m a la h y a ng r e la t if s e d ikit di atas ,
t e r ke s a n b a h w a Alq ur a n s e ba ga i s um b e r u t a m a a ja r a n Is la m t id a k r inc i d a n t unt a s
m e m b ic a r a k a n n y a . P a da ha l m a s a la h h u b un g a n a n t a r s e s a ma m a n us ia m e r up a k a n
pe r s o a la n y a n g c ukup pe nting . Be r be da de nga n a s pe k iba da h, d im a n a Alq ur a n da n
Ha dis m e m b ic a r a k a n n y a s e car a r inc i, t e n t u s a ja d e ng a n ju m la h a y a t d a n ha dis y a ng
b a ny a k. Me ng a pa d e mikia n?
P e r be da a n y a ng m e nd a s a r a n t a r a ib a d a h d a n m u 'a m a la h t e r le t a k p a d a ba ha s a
a t a u un g k a p a n y a ng d ig un a k a n Alq ur a n. U n t u k y a ng pe r t a ma , Alq ur a n
m e n g g un a k a n ba ha s a y a n g r in c i (taf s ili) d a n te gas , s e hingga r ua n g u n t u k t e r ja d in y a
pe r be da a n p e n a fs ir a n s a nga t ke cil. Ka la up un a da p e r b e d a a n t id a k la h pe r ins ifil. Hal
in i m e n u n ju k k a n d a la m d im e n s i ib a d a h m e n y a n g k ut h u b un g a n m a n us ia de nga n
T uha nny a , t id a k a da p e lua n g u n t u k m e n a m b a h a ta u m e n g ur a n g i hal- hal y a ng t e la h
d ia t u r ole h Alq ur a n da n ha dis . Ula ma t e la h m e m b u a t s a tu k a e da h p o k o k y a ng
a r tinya , "p ad a p rins ipny a d alam pe rs o alan ib ad ah s e g ala s e s uatu t e rlaran g (h aram )
d ilak uk an, k e c uali ad a d alil y a n g m e m e rint ah k an ny a". De nga n d e m ikia n, d a la m
m a s a la h iba da h, kr e a s i d a n ino va s i m a n us ia t id a k d ip e r lu k a n ka r e na s e mua ny a
t e la h d ia t ur s e car a r inci. Ma n us ia ha ny a d it u n t u t u n t u k m e la k s a n a k a nn y a s e s uai
d e ng a n ke t e nt ua n- ke t e ntua n y a n g ada.
Be r be da d e ng a n a s pe k Mu'a m a la h, k a e da h y a n g be r la ku, "pada p rins ipn y a
d alam b id an g m u 'am ala h s e gala s e s uatu ad alah dib o le hk an (ib a h ah ) k e c uali ap ab ila
ad a d alil y a n g m e larang ". P r in s ip in i t e n t u s aja m e m ilik i im p lik a s i y a ng c ukup luas ,
d im a n a m a n us ia d a p a t m e ng e m b a n g k a n a tur a n- a tur a n globa l Alq ur a n a gar te ta p
r e le va n d e ng a n p e r k e m b a n g a n za m a n. Sa mpa i di s ini kr e a tivita s m a n us ia s a nga t
d ib u t u h k a n u n t u k d a p a t m e n e r je m a h k a n pe s a n- pe s an Alq ur a n a ga r le bih a p lik a t if
d a la m k e h id up a n s e hari- har i.
In ila h h ik m a h t e r pe nt ing , m e n g a p a ayat- ayat m u 'a m a la h r e la t if s a nga t s e d ik it
d a n dije la s ka n d e ng a n ba ha s a y a ng globa l (m u jm al). Kita d a p a t be r a nda i- a nda i,
s e kir a ny a d a la m a s pe k m u 'a m a la h , Alq ur a n m e n g un g k a p k a n n y a d e ng a n ba ha s a
y a n g r inci, nis c a ya m a n us ia a k a n m e n g a la m i k e s ulit a n u n t u k m e n e r a p k a n n y a da la m
k e h id u p a n s e hari- har i. Ala s a nn y a a da la h, r e a lita s m a s y a r a ka t ke tika ayat- ayat
t e r s e but d it u r u n k a n t e n t u b e r be da d e ng a n r e a lita s m a s y a r a k a t s a a t ini. Dis a m p in g
itu, b a g a im a n a p u n r inc iny a Alq ur a n m e nje la s k a n as pe k- as pe k m u 'a m a la h , t e ta p s aja
m e m ilik i ke te r ba ta s a n ja n g ka ua n . P a da ha l dis is i la in, d in a m ik a k e h id u p a n
m a s y a r a k a t te r us b e r u b a h d a n b e r k e m b a n g y a ng d ip ic u ole h k e m a jua n ilm u
p e n g e t a h ua n d a n te khno log i. Ak ib a t n y a pe r s o a la n b a r u y a ng m u n c u l m e n ja d i t id a k
t e r s e nt uh da n t id a k m a m p u d ija w a b ole h Alq u r a n s e car a e ks plis it.
Ja di p e n g un g k a p a n Alq ur a n t e n t a n g ayat- ayat m u 'a m a la h y a n g globa l t e r s e but
te r ny a ta m e n g un t u n g k a n d a la m r a ng ka m e n g e m b a n g k a n a ja r a n Is la m y a ng r e le va n
d e ng a n p e r k e m b a n g a n za m a n. Se bagai c ontoh, ayat- ayat t e n t a n g “e k o n o m i” y a ng
m e n u r u t Kha lla f ha ny a 10 ayat, m e r up a k a n p e lua n g y a ng c ukup be s a r ba gi
p e ng e m b a n g a n p e m ik ir Is la m u n t u k m e ng e m b a n g k a n s is te m e k o n o m i Is la m
s e hingga d a p a t b e r s a in g d e ng a n s is te m e k o n o m i la innya .
Salah s a tu a y a t t e n t a n g e k o n o m i y a ng a r tin y a a r tinya : Dan s e bagian
m e re k a o ran g - o rang y an g b e rjalan (y ad rib u n a) d i m u k a b u m i m e n c ari s e b ah ag ian
K aru n ia A llah". (al- M uz am m il ; 20). Ad a p u n c o nt oh ha dis t e n t a n g e k o n o m i y a ng
a r t in y a “Dari S halih Bin S uh aib R.A, Ras ulullah B e rs abda, ad a t ig a h a ly an g
d id alam n y a t e rd ap at k e be rk atan ju a l be li s e c ara tang guh, m u q arad ah (M u d h a rab a h )
d an m e n c am p u rg an d u m de ng an te pung u n t u k k e p e rlu an rum ah, b uk an u n t u k
dijual.(H.R. Ib n u Ma ja h No : 2 2 8 0 , k it a b at- T ijarat)
Alq ur a n h a ny a m e n y e b u t ka ta y a d rib u n a (QS Al- Muza mmil:2 0 ) y a ng as al
ka t a n ya a d a la h d arab a d a n m e r u p a k a n a ka r ka ta da r i M u d h arab ah . De m ik ia n juga
ha dis na bi, h a ny a m e n y e b u t M u q arad h ah t a n p a a da pe nje la s a a n y a ng r inc i t e n t a n g
a pa y a ng d im a k s ud d e ng a n M u q arad h ah te r s e but. Ba g a im a n a m e nje la s k a n kata
m e na fs ir k a n ka ta y a d rib u n a s e ba ga i o r a n g y a ng b e r ja la n di m uk a b u m i s a ma a da
u n t u k m e nc a r i s ahib al- m al y a ng m o d a ln y a a k a n d ip a k a i ole h m u d h arib , a ta u m a la h
s ahib al- m alny a y a ng b e r ja la n m e nc a r i m ud h arib . Ya n g je las ke dua n y a d a la m r a ng ka
m e nc a r i k a r un ia Alla h Swt.
Se la njutnya , d a la m p e r ja la n a n s e ja r a h p e r a d a b a n Is la m, M u d h arab ah (bagi
ha s il) d ik e na l s e ba ga i s a la h s a tu in s tit us i e k o n o m i Is la m, y a ng d a la m p r a k te kny a
S ah ib u l M al a ta u o r a ng y a ng m e m ilik i h a r t a d a p a t m e n ja lin ke r ja s a ma de nga n
o r a n g y a ng m e m ilik i s kill (k e a hlia n ) de nga n k e t e n t ua n ha s il da r i us a ha a k a n diba g i
d ua s e s uai de ng a n ke s e pa ka ta n. P a da ma s a la lu s ah ib u l m a l a d a la h ind ivid u- in d iv idu
y a ng m e m ilik i k e le bih a n har ta ., n a m u n s a a t ini, s e ja la n de nga n p e r k e m b a n g a n
za ma n, Ba nk s e baga i le mba g a k e ua ng a n d a p a t be r fung s i s e baga i p e m ilik m o d a l
(s ah ib ul m a l).2 Jika p a d a ma s a la lu h u b un g a n s ahib al- m al d e ng a n m u d h arib it u
s a ng a t s e de r ha na , s e ka r a ng h u b un g a n t e r s e b ut t e r ja lin s e car a m o d e r n y a it u a n ta r a
b a n k s e baga i le m b a g a d a n n a s a b a h s e ba ga i p e n g g una moda l.
Se la njutnya , b a g a im a n a p u la kita d a p a t m e nje la s k a n b a h w a di d a la m
m u q ar ad h ah a da k e be r ka t a n ? Apa ka h k e be r ka ta n it u s a ng a t t e r g a n t un g pa da
s e b ua h ke r ja s a ma a ta u m us y a r a k a h ? Apa ka h Alla h s e be na r ny a m e n g in g in k a n
b a h w a a ktivit a s bis nis a k a n d ib e r k a h i jik a di d a la m ny a b a n y a k o r a n g y a ng t e r lib a t
d a n s e car a be r s a ma - s a ma m e nc a r i k a r un ia Alla h ? upa y a u n t u k m e ng g a li pesan-
pe s a n in ila h y a n g kita m a k s ud de nga n pe na fs ir a n a y a t e k o n o m i a ta u m e m b e r i
s y a r a h t e r h a d a p ha dis . Ay a t y a ng p a d a a s a lny a s a ng a t s ing ka t n a m u n s a r a t ma kna ,
di ula s s e d e m ikia n r up a s e hingga d a p a t m e la h ir k a n s a tu p e r s pe k t if ba r u.
Ayat- ayat m u 'a m a la h a ta u ayat- ayat e k o n o m i y a n g m u jm a l te r s e b ut
s e be na r ny a p a d a s a tu s is i m e m b e r i r ua n g ke pa d a kita u n t u k m e n a fs ir k a n n y a da n
m e ng ko n te k s t ua lis a s ik a n n y a d e ng a n a pa y a ng b e r k e m b a n g s a a t ini. Na m un ha r us di
catat, s e ba g a ima n a y a ng a k a n t e r lih a t di d a la m b a g ia n b u k u ini, pe na fs ir a n ayat- ayat
e k o n o m i t id a k b o le h dip a k s a ka n da n ha r us t e ta p b e r a d a d a la m b in g k a i ilm u tafs ir .
Se la njutnya , b e r k e n a a n d e ng a n a ja r a n y a ng ke tiga, y a it u ihs a n. Ihs a n
m e r u p a k a n a ja r a n Is la m t e n t a n g a k h la k a t a u m o r a lita s . Na bi Muh a m m a d d a la m
h a dis n y a m e nje la s k a n ihs a n d e ng a n ka lima t, “En g k au m e ny e m b ah A llah s e olah- olah
e ng k au m e lihat ny a dan jik a e ng k au t id ak m e lih at n y a p as t i ia m e lihat m u ". Ihs a n
s e ndir i b e r m a k n a b e r b u a t ba ik, o r a ng ny a d is e b ut m uh s in . De nga n d e m ik ia n ihs a n
s a ng a t b e r k a it a n e r a t d e ng a n a khla k, m o r a l a t a u e tika. Da la m s e bua h ha dis na bi
Muh a m m a d m e ny a t a k a n y a ng a r tinya , "y ang p alin g u t a m a d ik alan g an o rang
b e rim an ad alah y a n g p alin g b aik ak hlak ny a".. P e r int a h ihs a n a d a la h p e r in t a h u n t u k
b e r b u a t ba ik, b e r a k h la k m u lia t id a k s a ja ke pa d a s e s a ma m a n us ia , m e la in k a n jug a
s e s a ma m a k h lu k la inny a .
De m ik ia n la h pe n je la s a n te n t a n g r u k u n a g a ma y a n g t e r d ir i da r i im a n (a k ida h),
Is la m (s y a r i'a h) da n ih s a n (a khla k). Be r ik ut ini, p e n ulis a k a n m e m b a ha s t e n t a n g
Alq ur a n da n e kono mi.
2. Alq ur a n
Se cara e timologis , Alq u r a n b e r m a k n a “b a c a a n ” da n “a pa y a n g t e r t ulis ”. Se da ng
m a k n a te r m in o lo g is n y a Alq ur a n dide fe nis ika n s e baga i “K alam A llah y a n g
d it u ru n k an k e pad a Ras ulu llah S A W d alam b ah as a A rab y a n g d in uk ilk an k e pada
g e ne ras i s e s udahny a s e cara m u t aw at ir, m e m b ac an y a m e ru p ak an ibadah, t e rd ap at
d alam m us haf, d im u lai d ari s u ra t al- Fatihah dan d it u t u p de ng an s u rat al- Nas.3
Da r i de fe nis i di atas , ciri- ciri khas Alq ur a n a d a la h : Pe rtam a, Alq ur a n
m e r u p a k a n Ka la m Alla h y a ng d it u r u n k a n k e pa d a Mu h a m m a d SAW. Ke dua, Alq ur a n
d it u r un k a n d a la m b a ha s a Ar a b. Hal in i d it u n juk k a n d a la m s ur a h : al- s yu'ar a / 26 -
192 - 195, Yus uf : 12 ; 2, a l- Zumar 39 ; 28, Ib r a h im : 14 ; 4 dll. De nga n de mikia n,
t e r je m a h a n da n pe n a fs ir a n Alq ur a n t id a k d a p a t d is e b ut Alq ur a n . T e ntu s aja
m e m b a c a t e r je m a h a n d a n t a fs ir ny a t id a k b e r n ila i iba da h. Ke tiga, Alq ur a n it u
d in uk ilk a n ke pa d a b e be r a p a ge ne r a s i s e s uda hny a s e car a m u t a w a t ir (d it u r u n k a n
ole h o r a n g b a n y a k k e pa da s e jum la h o r a n g y a ng da r i s e gi ju m la h s a ng a t t id a k
m e m un g k in k a n me r e ka s e pa ka t u n t u k b e r dus t a ). Atas da s a r it u p ula la h, k e m ur n ia n
Alq ur a n t e t a p t e r ja ga da n t e r ja m in s a m pa i ha r i kia ma t. P e r ny a t a a n ini d a p a t d ilih a t
d a la m Alq ur a n s ur a h al- hijr / 15 ; 9. Ke e m pat, Me mba c a Alq ur a n d ip a n d a n g ib a da h
d a n m e n d a p a t p a h a la da r i Alla h SWT. Ke lim a, Ciri t e r a k h ir da r i Alq ur a n y a ng
dia ng g a p s e ba ga i s ua t u ke ha ti- ha tia n ba g i pa r a u la m a u n t u k m e m b e d a k a n de nga n
kita b- kita b la in a d a la h b a h w a Alq ur a n d im u la i da r i s u ra t al- fatihah d a n d ia kh ir i
d e ng a n s u rat al- nas. Sus una n s ur a t in i t id a k b o le h d iu b a h le t a kny a d a n s e baga i
a kiba tny a , do'a- do'a y a ng t e r d a p a t d ia k h ir Alq ur a n t id a k d a p a t d is e b ut Alqur a n .
Ke be r a da a n Alq ur a n s e ba ga i s um b e r a ja r a n / s u m b e r h u k u m m e n g a n d un g
pe ng e r t ia n b a h w a Alq ur a n m e m u a t nila i- nila i Ila h iy a h y a ng d a p a t d ija d ik a n s e baga i
s um b e r motiva s i, a r a h a n d a n p e n u n t u n d a la m m e n ja la n i k e h id u p a n di d un ia . Nilai-
n ila i in ila h y a n g pe r lu d it e r je m a h k a n a gar d a p a t d ip r a k t e k k a n d a la m k e h id u p a n
s e hari- hari.
Ja di p e r ny a ta a n b a h w a Alq ur a n s e ba ga i s um b e r a ja r a n a ta u s u m b e r h u k u m
b uk a n la h d a la m pe ng e r t ia n Alq ur a n m e m u a t s e gala pe r s o a la n y a ng a da b a h k a n
y a n g a k a n m u n c u l s e pe r ti p e m a h a m a n y a ng b e r k e m b a n g s e la ma in i di ma s ya r a ka t.
Le bih k e lir u lagi, k a la u d ik a t a k a n Alq ur a n it u m e m u a t a t ur a n- a tur a n te knis y a ng
la n gs un g d a p a t d ia p lik a s ik a n d a la m r e lita s k e h id u p a n m a n us ia .
Apa b ila d is e b ut Alq ur a n s e ba ga i s um b e r a ja r a n d a la m e k o n o m i Is la m,
m a k s ud n y a b uk a n Alq ur a n m e m u a t a ja r a n s e cara le ng ka p t e n t a n g s is te m e k ono mi
Is la m s e pe r ti, b a r a n g d a n ja s a a p a k a h y a ng a k a n d ip r o duks i, b a g a im a n a
m e m p r o d u k s in y a s e r ta ke pa d a s ia pa b a r a n g t e r s e b ut d id is t r ib us ik a n s e hingga ia
m e m ilik i m a n fa a t d a la m ma s y a r a ka t. Ak a n t e t a pi m a k s ud n y a a d a la h Alq ur a n
m e m u a t nila i- nila i unive r s a l t e n t a n g b a g a im a n a s e be na r ny a e k o n o m i Is la m it u
ha r us d ifo r m ula s ika n.
Se bagai contoh, Alq ur a n m e n y e b u t b a h w a r ib a m e r up a k a n a ktivit a s e k ono mi
y a n g m e n im b u lk a n ke s e ngs a r a a n ma s y a r a ka t. Un t u k it u p r a k t e k r ib a ha r us
d ih in d a r i (QS. Ar - Rum ; 39, An- Nis a ; 160- 161, Ali Im r a n : 130, Al- Ba qar ah ; 2 7 8
2 7 9 ). Da m p a k e k o n o m in y a a d a la h m e n in g g in y a ha r g a ba r a ng . S e ma ng kin t ingg i
s uku bunga , s e m a n gk in t ing g i p ula ha r g a y a ng a k a n d it e t a p k a n p a da s ua t u ba r a ng.
Sa la h s a tu e le me n p e n e n t ua n ha r g a a d a la h s uku bung a . Se da ngka n d a m p a k
s os ia lnya , p a r a p e la ku r ib a (r e n te nir ) a k a n me ng e k s p lo it a s i k o r b a n n y a de nga n
a pa la g i m e lun a s i huta ng . P a da a kh ir n y a s e mua y a ng d im ilik in y a a k a n d is ita ole h
p e la ku r ib a s a m pa i si k o r b a n t id a k lagi m e m ilik i apa- apa. Bis a diduga , ia a ka n
m e n ja d i b e b a n s os ia l b a r u di ma s y a r a ka t.
Se da ngka n pe r s o a la n e tika ny a a da la h, r ib a s e ba ga i s e bua h s is te m t e r ny a ta
m e n im b u lk a n k e za lim a n d a n ke s e ngs a r a a n ba g i o r a n g y a n g t e r lib a t d id a la m ny a .
Nila i p e n t ing ny a a d a la h Alq ur a n me nc e la s is te m r ib a y a ng m e la h ir k a n k e za lim a n
e ko no mi. Se bagai g a nt iny a Alq u r a n m e n a w a r k a n s is te m m u d h arab ah y a ng
m e n g a n d u n g n ila i tolong- me nolong, k e m as lah at an dan k e ad ilan. Nilai- nilai in i y a ng
s e la njut ny a d it e r je m a h k a n ke d a la m p r o d uk - p r o d uk p e r b a n k a n Is la m s e pe r ti
t a b u n g a n m u d h arab ah , m us y arak ah d a n lain- lain.
Di s a m p in g itu, Alq ur a n jug a m e n d o r o n g u n t u k m e m b ud a y a k a n za ka t, infaq,
s a da w a h da n wa qa f. Jika r ib a m e n g a ja r k a n b a g a im a n a u n t u k m e m p e r o le h
k e un t u n g a n y a n g s e be s ar - be s ar nya, w a la u ha r us me ng h is a p da r a h s a uda r a ny a ,
ZISWAF m a la h m e n g a ja r k a n b a g a im a n a be r b a g i da n pe duli. Jus t r u k e be r k a ha n
h a r t a y a ng d im ilik i ke t ika ia d iba g ika n. Ha r ta a k a n b e r t a m b a h n ila in y a ke tika ia
d ig un a k a n u n t u k m e n o lo n g d a n m e m b e r d a y a k a n or a ng lain.
3. Ayat- Ayat Ek o n o m i
Be r a pa ju m la h ayat- ayat e k o n o m i di d a la m Alq ur a n ? Di atas s uda h
d is in g g un g b a h w a m e n u r u t Ab d ul Wa h a b Khallaf, ayat- ayat h u k u m e k o n o m i (ah k am
al- iqtis hadiy y ah) - b uk a n ayat- ayat al- iqtis hadiy y ah- ju m la h n y a a da 10 ayat.
Sayangnya, Kha lla f di d a la m ka r y a ny a t id a k m e nje la s k a n k e s e puluh a y a t te r s e but.
P e nulis s e ndir i s a m pa i s a a t ini t id a k m e ng e t a h ui s e car a pe r s is ju m la h ayat-
a y a t e k o n o m i te r s e but. Jus tr u m e n u r u t s aya, le t a k m a s a la h n y a a d a la h d a la m ha l
m e n e n t uk a n m a n a ayat- ayat y a n g m a s uk ke d a la m ka te gor i ayat- ayat e kono mi.
P e nje la s a n s e or a ng p a ka r e ko no m i Is la m d e ng a n p a ka r y a n g la in, bia s a ny a be r be da .
De m ik ia n jug a a n t a r a s e or a ng p e n ulis ta fs ir a ta u a y a t e k o n o m i bis a s a ling be r be da .
Saya a k a n k e m uk a k a n b e be r a p a c o nt oh b u k u t e n t a n g ayat- ayat e kono mi.
P e r ta ma , b u k u y a ng d it ulis ole h Ah m a Izza n da n Syahr i T a n jung y a ng b e r jud ul,
Re fe re ns i E k o no m i S y ari'ah: A y at- A y at A lq uran y a n g B e rdim e ns i Ek onom i, (Ba ndung ,
m e nc o b a u n t u k m e n g um p ulk a n ayat- ayat (ya ng b e r d im e n s i) e ko no mi. Ayat- ayat
e k o n o m i d is us un n y a b e r d a s a r ka n u r u t a n a b ja d A- Z. Mis a lnya , u n t u k a b ja d A, n o m o r
1 ia me nulis , Alat- Alat Rum a h T angga (An- Nahl- 80, Mar yam- 74). Ke dua, e nt r i a m a l
k e ba jik a n (An- Nahl,90), Al- Qas as- 77) da n s e te r us nya . Ayat- ayat y a ng b e r d im e ns i
e k o n o m i in i da r i A- Z t e la h d ip a p a r k a n n y a da r i h a la m a n 47- 390. Kr it ik y a ng
d ib e r ika n k e pa da b u k u in i a d a la h t id a k je la s ny a kr e t e r ia y a n g d ig un a k a n u n t u k
m e ng kla s ifik a s ika n ayat- ayat e kono mi.
Buku b e r ik ut n y a a d a la h y a ng d it ulis o le h Dw i Suw ikny o y a n g b e r jud ul, Ayat-
Ay a t Ek o no m i Is la m (Ko m p ila s i T afs ir). Buku in i d it e r b it k a n ole h P us ta ka P e la ja r
Yogy a ka r ta t a h u n 2 0 1 0 . Jika b u k u y a ng p e r t a m a m e n y us un ayat- ayat e k ono mi
be r d a s a r k a n a bja d, b u k u in i m e n g g un a k a n t e m a (w a la up u n t e m a n y a dit ulis
be r d a s a r k a n a bja d). Mis a lnya , p e m b a h a s a n p e r t a m a t e n t a n g a kun t a n s i s yar i'ah,
a ma na t , a n ti ma ys ir , a n ti p e n im b u n a n , a n ti r iba , a n ti r is y w a h s a m pa i Z (za ka t).
P e nulis b u k u in i te la h m e m ilih 40 te ma . Ada t e m a t e r t e n t u y a ng a y a tny a s a tu a da
p ula y a ng d ua b a h k a n le bih. Buku in i b e r be da d e ng a n b u k u pe r t a ma . Buku ini
m e m u a t ta fs ir y a ng d a la m ilm u ta fs ir d is e b ut d e ng a n ta fs ir ijma li.
P e nulis m e n d a p a t k a n b u k u d a la m ba ha s a Ar a b y a ng b e r jud ul, A l- I'jaz
Al-Iq t is h ad i li A lq uran A l- Karim y a ng dit ulis ole h Ra fiq Yun us Mis r i. Buku in i t id a k
t e r la lu t e ba l ha ny a 120 h a la m a n . Ada 18 pa s a l a ta u t o p ik y a ng d ika ji ole h pe nulis .
Se bagai c ontoh, p a d a pa s a l ke tiga, p e n ulis m e m b a ha s al- m us y k ilat al- iqtis hadiy y ah
(p r o b le m a e ko no mi). Pas al k e e m p a t t e m a n y a a d a la h al- ins an al- iqtis hadi al- ras y id
(ho m o e c o n o m is ve r s us ho mo is la m ic us ). Pas al k e lim a t e m a n y a a d a la h t a'z h im
al-ribh (m e n in g k a t k a n k e un t un g a n ) d a n lain- lain. Da r i s is i k e da la m a n p e m b a ha s a n ,
b u k u ini h e m a t p e n ulis ja u h le b ih b a ik da r i d ua b u k u y a ng t e la h dis e but.
Buku y a ng t e r a k h ir s a m p a i d ik t a t ini di s us un a d a la h ka r ya Ma r d a n i y a ng
be r jud ul, A y at- A y at dan Had is Ek o n o m i S y ari'ah. b u k u in i d it e r b it k a n ole h Ra ja w a li
Pre s s t a h un 2011. Buku in i dit ulis de nga n m e ng g un a k a n m o d e l t o p ik d a n ayat.
Be da nya d e ng a n b u k u Dw i Suw ikny o , t o p ik n y a t id a k dit ulis b e r da s a r ka n u r u t a n
a bja d. Ay a t p e r t a m a y a ng d ip a p a r k a n n y a a d a la h t e n t a n g "t uka r m e n u k a r (Al-
p e r da g a n ga n di d a r a t (QS 106:2), P e r da g a ng a n di la u t (QS 2 :1 6 4 ), e tika jua l be li (QS
6 :1 5 2 ), (QS 2 6 :1 8 1 ), d e m ik ia n s e te r us nya.
Ke n d a t ip un ju d u l b u k u in i m e n y e b u t a y a t e k o n o m i n a m u n p e n ulis juga
m e m a p a r k a n as bab al- nuz ul ayat- ayat y a ng m e m a n g m e m ilik i as bab al- nuz ul. Di
s a m p in g itu, b u k u in i jug a d ile n gk a p i d e ng a n ha dis - hadis Na bi y a ng t e n t u s aja
b e r h ub u n g a n d e ng a n m a s a la h e ko no mi. Se tida kny a a da 87 ha dis y a ng d ik e m uk a k a n
p e n ulis y a it u ha dis y a ng b e r k a it a n d e ng a n jua l be li, r iba , s yuf'ah, luqa th a h, r a hn,
wa ka f, hiba h, d a n lain- lain.
Mun g k in dis e b a bk a n ka r e na k e t e r ba ta s a n pe nulis , b a r u it ula h b uk u- b uk u y a ng
s e car a s pe s ifik m e ng ka ji te n t a n g ayat- ayat e ko no mi d a n ta fs ir nya . T e ntu s aja s e tia p
kita b- kita b ta fs ir pa s tila h m e m b a h a s ayat- ayat e ko no mi, te r le pa s da r i t in g k a t
k e d a la m a n da n ke lua s a nny a . Ha ny a s aja, p e m b a h a s a n n y a te r s e r ak- s e r ak ke d a la m
be r ba g a i r a ng ka i juz. Un t u k itula h, s e tia p us a ha u n t u k m e n g um p ulk a n ayat- ayat
e ko no mi, te r le bih- le bih m e ny e r t a k a n ta fs ir nya , m e r up a k a n us a ha y a ng s e ja tinya
dia pr e s ia s i. Apa y a ng d ila k uk a n p e n ulis t e r d a h ulu p a t u t diha r ga i.
Buku y a n g a da di t a n g a n pe mb a c a in i a d a la h t e r m a s u k up a y a u n t u k
m e n g um p ulk a n ayat- ayat e k o n o m i d a n m e n u lis k a n ta fs ir nya . Ba gia n p e r t a m a da r i
b u k u in i h a n y a m e m u a t 16 t e m a s aja k e n d a t ip u n ayat- ayatnya bis a be r le bih.
Be be r a pa t e m a e k ono mi b e lu m d a p a t d it ulis k a n p a d a b u k u in i s e pe r ti ayat- ayat
t e n t a n g m a n a je m e n, s um b e r daya m a n us ia , d a n ayat- ayat k e w ir a us a h a a n . Mudah-
m u d a h a n p a d a t e r b it a n m e n d a t a n g d a p a t d ik e m b a n g k a n le b ih la njut.
'Ala k u lli hal, pe n je la s a n di atas m e n u n ju k k a n b e be r a p a p o in pe nting.
Pe rtam a, Alq ur a n m e r u p a k a n s um b e r e k o n o m i Is la m. Alq ur a n t id a k m e m u a t s e cara
r inc i d a n e ks plis it t e n t a n g ma s a la h- ma s a la h e ko no mi. T ida k a da pe nje la s a n t e n t a n g
s is te m e k o n o m i di d a la m ny a . Ke dua, s e ba ga i s um b e r nila i, pe s a n Alq ur a n t e n t a n g
e k o n o m i d a p a t die la bo r a s i b a h k a n d ik o nt e ks tua lis a s ik a n d e ng a n pe r s o a la n
e k o n o m i k o n te m po r e r . Apa y a ng d ila k uk a n ole h ula ma - ula ma t e r d a h u lu
s e s ung g uhny a a d a la h upa y a u n t u k m e n g ko n s t r uk s i e k o n o m i Is la m y a ng
b e r la n d a s k a n Alq ur a n da n Hadis . Ke tiga, k e n d a ti Alq ur a n h a ny a m e m u a t nila i- nila i
e tis mor a l, n a m u n ayat- ayat t e r s e b ut c ukup u n t u k m e ng in s p ir a s i pa r a ula m a da n
vis to vis b e r h a d a p a n d e ng a n s is te m e k ono mi k a pita s lis d a n s os ialis . Ke e m pat,
b a n g un a n e k o n o m i Is la m itu, de nga n s e gala k e le nt ur a n d a n fle ks ibilita s ny a , t e t a p la h
ha r us b e r p ija k p a d a as as- asas e k o n o m i Is la m it u s e ndir i, s e pe r ti as as t a uhid , as as
k e a dila n, as as k e n a b ia n da n as as ke a k hir a ta n. Asas- asas it u s e ndir i d ide r iva s ik a n
da r i ayat- ayat Alq ur a n Al- Kar im d a n ha dis - ha dis Na bi SAW.
4. T a r ja ma h, T afs ir da n T a 'wil
P a ling t id a a da d ua b e n t u k k o m un ik a s i a n ta r a Alla h d a n m a n us ia . P e r ta ma ,
k o m un ik a s i m e la lui p e n g g una a n ba ha s a y a ng d a p a t d ime n g e r t i ole h k e dua be la h
piha k. Ini d is e b ut de nga n k o m u n ik a s i ve r ba l. Ke dua , k o m u n ik a s i n o n lin g uis t ik a t a u
n o n ve r ba l, y a kn i k o m u n ik a s i m e la lui p e n g g una a n fe no m e na a la m. De m ikia nla h,
Alla h m e m b uk a k o m un ik a s i la ng s un g d e ng a n m a n us ia d e ng a n car a m e n u r un k a n
ay at- ay at (ta nda - ta nda ). Se tiap s aat, Alla h m e n u r u n k a n da n m e n u n ju k k a n a y a t de mi
a y a t k e pa d a or a ng- or a ng y a ng d a p a t m e m a h a m in y a s e ba ga i ta nda - ta nda .4
Me s kip un ayat- ayat Alq ur a n te la h d ik o m u n ik a s ik a n ole h Alla h d e ng a n ba ha s a
m a n us ia , ba ha s a Ar a b (q u r'an an 'arabiy y an) d a n pr os e s p e n ur un a n n y a p u n di a t ur
s e d e m ikia n r up a ole h Alla h s e hingga m e m un g k in k a n ba gi m a n us ia u n t u k
m e m a h a m i d a n k e m ud ia n m e ng a kt ua lis a s ik a n a ja r a n- a ja r a n y a ng t e r k a n d u n g di
d a la m n y a s e car a m u d a h . T e tap s aja t id a k m u d a h ba gi u m a t Is la m u n t u k d a p a t
m e m a h a m i m a k n a d a n is i k a n d un g a n y a ng t e r d a p a t d a la m ayat- ayat Alq ur a n. Ada
p r o b le m p e m a h a m a n (pro b le m o f u nd e rs tan d ing ) y a ng s a ng a t s e r ius ba g i u m a t
Is la m h a r i ini, b a ik y a ng b e r s um b e r p a da s ubje ktivita s pe r s o na l m a u p u n
o bje ktivita s t e ks t ua l y a n g m e n g ha la ng i me r e ka u n t u k d a p a t s e ca r a m u d a h
m e m a h a m i k e m ud ia n m e n e r a p k a n a ja r a n- a ja r a n y a ng t e r k a n d un g d a la m ayat- ayat
Alq ur a n .
Da la m r a ng ka m e m a h a m i ayat- ayat Alq ur a n te r s e but, s e tida kny a a da tiga cara
y a ng d a p a t d it e m p uh ; m e la lui t a r ja m a h , t a 'w il da n tafs ir . Ke tiga t e r m in o lo g i in i a ka n
p e n ulis je la s ka n te r le bih d a hulu.
a. T a r ja ma h.
Alq ur a n s e b a g a ima n a y a ng d is e b ut di muka , d it u r un k a n Alla h SWT d a la m
ba ha s a Ar a b. Ba ha s a Ar a b m e n ja d i ba ha s a ib u or a ng- or a ng Ar a b. T e ntu s aja ba gi
b a ng s a n o n Ar a b a ta u s e r ing d is e b ut d e ng a n ba ng s a 'ajam a ta u ba ng s a y a ng ba ha s a
ib u n y a n o n Ar ab, t e n t ula h t id a k m u d a h u n t u k m e m a h a m i ba ha s a Ar ab. Satu- s atunya
car a a d a la h d e ng a n m e m p e la ja r i ba ha s a a r a b it u s e ndir i. Ha l in i b u k a n la h s e s ua tu
y a n g m uda h . Or a ng y a n g b e la ja r ba ha s a Ar a b s a ja b e lu m t e n t u d a p a t m e m a h a m i
ba ha s a Ar a b d e ng a n b a ik a pa lagi y a ng t id a k b e la ja r b a ha s a Ar ab. Sa mpa i di s ini,
s a la h s a tu car a y a n g d a p a t d ila k uk a n a d a la h de ng a n t a r ja m a h a ta u t e r je ma h.
T a r ja m a h d id e fin is ik a n d e ng a n m e n y a lin a ta u m e m in d a h k a n s e s ua tu
p e mb ic a r a a n a ta u ba ha s a da r i s a tu ba ha s a ke b a ha s a la in. T e r je ma h bis a juga
d ia r t ik a n d e ng a n p e n g a lih b a h a s a a n ke ba ha s a la in. Az- Zahabi me nje la s k a n
s e tida kny a t a r ja m a h d ig un a k a n u n t u k d ua m a c a m pe ng e r t ia n. Pe r ta ma ,
m e n g a lih k a n a t a u m e m in d a h k a n s ua t u p e m b ic a r a a n da r i s a tu ba ha s a ke ba ha s a
y a n g la in t a n p a m e ne r a n g k a n m a k n a da r i b a ha s a a s al y a ng d ite r je m a hk a n. Ke dua,
m e na fs ir k a n s ua t u p e m b ic a r a a n d e ng a n m e ne r a n g ka n m a k s ud y a n g t e r k a n d un g di
d a la m n y a d e ng a n m e n g g un a k a n ba ha s a y a ng lain.
Ad a p u n c o nt oh t e r je m a h a d a la h ka ta "q alam " y a ng d ia lih b a h a s a k a n ke d a la m
ba ha s a In d o n e s ia m e n ja d i “p e n a ”, “p u lp e n ” a ta u “p e n c il”. Kata “za r r a t ” y a ng
d it e r je m a h k a n m e n ja d i “p a r t ike l a t o m .” Kata "q it al" y a ng d it e r je m a h k a n m e n ja d i
“p e m b u n u h a n ” a ta u “pe pe r a n g a n .” T e r je ma ha n a pa a da n y a a ta u t e r je m a h a n y a n g
ha ny a m e n g a lih b a h a s a k a n it u d is e b ut d e ng a n t ar jam ah lafz iy y ah. P e r o bla m a n y a
a d a la h t id a k s e mua kata- kata Ar a b y a ng m e m ilik i p a d a n a n n y a d a la m ba ha s a Ar ab.
Ole h s e bab itu, jik a di d a la m ba ha s a In d o n e s ia d it e m uk a n kata- kata y a n g be r a s a l
da r i ba ha s a Ar a b it u m e n u n ju k k a n b a h w a ba ha s a In d o n e s ia t id a k m e m ilik i
p a da n a n n y a . Mis a lny a ka ta “a dil,” “r a h m a ,” “n ik m a t ,” “m u s ib a h ,” d a n la in
s e baga inya.
Dis e ba bka n t a r ja m a h la fziy ya h t id a k m e m a d a i, m a ka pe r lu d ila k uk a n t a r ja m a h
ta fs ir iyya h. Se bua h b e n t u k a lih ba ha s a y a ng d iik ut i d e ng a n pe nje la s a n- pe nje la s a n
t a m b a h a n .
Be be r a pa w a k t u y a ng lalu, t e r ja di p o le m ik di m e d ia t e n t a n g Alq ur a n da n
Ir fa n S.Awwas di Gatr a 21- 27 Apr il 2 0 1 1 y a n g b e r jud ul, "Id e o lo g i T e roris d alam
T e rje m ah Quran De pag. Di a n ta r a ha l y a ng m e n a r ik da r i a r tike l t e r s e b ut a d a la h
s e ba ga i be r ikut: "Na mun, s e te la h m e la k uk a n p e n e lit ia n d a n k a jia n s a ks a ma
t e r h a d a p Alq ur a n da n T e r je ma hny a ve r s i De pa g Ri y a n g d ila k uk a n Am ir Maje lis
Muja h id in Muh a m m a d T ha lib, d it e m u k a n b a n y a k k e ke lir ua n d a n p e n y im p a n g a n
y a ng s a nga t fa ta l d a n be r ba ha y a , b a ik d it in ja u da r i s e gi m a k n a la fa z s e ca r a ha r fia h,
m a k n a la fa z d a la m s us un a n ka lima t , m a k n a m a ja zy a ta u ha kiki, jug a t in ja ua n
t a n a s u b ul ayah, a s b a b un n uzul, b a la g ha h, pe n je la s a n a y a t d e ng a n ayat, pe nje la s a n
ha dis , pe nje la s a n s a ha ba t, s e ja r a h m a u p u n t a ta ba ha s a Ar a b ”.5
Ung k a p a n di atas m e n u n ju k k a n b a h w a pr os e s t e r je m a h b u k a n la h ha l m uda h .
Ba ha s a a s al y a it u ba ha s a Ar a b y a ng m e m ilik i ling k un g a n s os ial b ud a y a t e r t e n t u
b a h k a n s ua s a na ps ikologis y a ng m e ng it a r i ba ha s a t e r s e but, t e n t u t id a k s e r ta me r t a
d a la t d ia lih b a h a s a k a n ke b a ha s a la in. T e rle bih- le bih, ba ha s a Ar a b m e m ilik i ka e da h
t e r s e ndir i. Da la m ko nt e ks kit a b s uci, Alq ur a n jug a m e m ilik i ilm u t e r s e nd ir i (‘u lu m
Alq ur a n d a n u lu m al- Tafs ir). Ke nda t i d e m ikia n, t e r je m a h te t a p p e r lu d a n s ignifika n.
Aga kny a y a ng p e r lu d ip e r h a t ik a n a da la h, t id a k m e m a d a in y a t e r je m a h la fziy ya h da n
p a da s a a t y a ng s a ma b e ta pa t e r je m a h ta fs ir iyy a h s a ng a t d ip e r luk a n .
Ad a p u n c o nto h y a ng d ik e m u k a k a n Ir fa n S Aw w a s a d a la h t e r je m a h Q.S 2 :191
y a n g b e r buny i, "dan B u n u h lah m e re k a di m an a s aja k am u ju m p a i m e re k a, dan us irlah
m e re k a d ari t e m p at m e re k a d ari t e m p at m e re k a te lah m e ng us ir k am u ." Kata
"w aq t u lu h u m " y a ng d ite r je m a h k a n "b u n u h la h ” d a la m ba ha s a In do n e s ia b e r k on ot a s i
in d iv id ua l, b uk a n a n t a r a u m a t Is la m d a n g o lo ng a n kafir . Je las t e r je m a h ha r fia h
s e ma c a m in i s a nga t m e m b a h a y a k a n h u b un g a n s os ia l a n t a r u m a t be r a g a ma . Seolah-
o la h s e tia p o r a n g Is la m b o le h m e m b u n u h o r a n g ka fir y a ng m e m us uh i Is la m di m a n a
s a ja da n k a p a n s aja d ijum p a i. Se ha r us nya te r je m a h a n t a fs ir iy y a hny a a da la h, "w ah ai
k am u m uk m in , p e ran g ilah m us uh- m us uh k alian di m an a p u n k alian t e m u ai m e re k a di
m e d an p e ran g dan d alam m as a pe rang . Us irlah m us uh- m us uh k alian d ari ne ge ri
t e m p at k alian d ulu di us ir...6
Apa y a ng d iu n g k a p k a n di atas h a ny a la h contoh, b a h w a t e r je m a h a n m e m ilik i
p r o b le m a n y a t e r s e ndir i. Ole h s e bab itu, m e n c uk u p k a n p e m a h a m a n t e r h a d a p
Alq ur a n d e ng a n h a ny a m e n g a n d a lk a n t e r je m a h a n t id a k s a ja t id a k m e m a d a i t e t a pi
jug a d a p a t m e m ba ha y a k a n . Ole h s e bab itu, kita t id a k s aja m e m e r luk a n t e r je m a h
ta fs ir iyy a h t e t a pi juga ta fs ir it u s e ndir i. b a h k a n d a la m t in g k a t te r te nt u, ke be r a d a a n
t a k w il jug a m e n ja d i s ua t u ke nis c a ya an.
2. T a'w il
Kata t a 'w il be r a s a l da r i ka ta 'ala, y aulu- aulan y a ng b e r a r t i k e m b a li ke pa da
as al. Ada y a n g b e r p e n d a p a t b a h w a t a'w il be r a s a l da r i ka ta iya la h y a ng b e r a r t i
me ng a t ur , s e or a ng m u a w w il (p e na k w il) s e akan- a kan s e da ng m e n g a t u r p e r ka t a a n
d a n me le t a k k a n m a k n a s e s ua i d e ng a n t e mpa t ny a . Me na k w il k a la m be r a r ti
m e nje la s k a n d a n m e n g e m b a lik a n k e pa da m a k s ud y a ng d ih a r a pk a n . Ib n Ma n zh ur
m e n d e fin is ik a n t a 'w il s e car a e t imo logis y a n g b e r a r t i r uju' (k e m b a li).7
Se cara t e r m ino lo g is , t a k w il m e n u r u t ula m a s a la f d a p a t be r a r t i; Pe rtam a,
m e nje la s k a n k a la m da n m e n e r a n g ka n m a kn a ny a . Da la m ha l ini, a n ta r a ta fs ir da n
t a k w il t id a k a da pe r b e d a a n. Ke dua, m a k n a y a ng d im a k s ud k a n d a la m s e bua h
pe r ka t a a n. Jika p e r ka ta a n n y a b e r n a d a t alab (pe r in t a h ), m a ka t a 'w iln y a a d a la h
pe ke r ja a n y a ng d im in t a . Sa mpa i di s ini te r ke s a n t a 'w il s a ma d e ng a n tafs ir.
Um um n y a de finis i y a ng d ip a k a i ula m a m u t aak h k h irin t e n t a n g t a 'w il a da la h,
m e m a lin g k a n lafal da r i m a k n a y a ng za h ir k e pa d a m a k n a y a ng le b ih k ua t
k e m u n g k in a n n y a dis e r t a i d e ng a n dalil- dalil. Sa mpa i di s ini, tugas t a k w il te r ba gi
m e n ja d i d ua y a it u me nje la s k a n k e m un g k in a n m a k n a la fal d a n m e nje la s k a n da lil
y a n g bis a m e m a lin g k a n da r i m a k n a n y a y a n g as li.
U n t uk le b ih je la s nya , de finis i t a k w il d a p a t d is im p ulk a n d ua m a k na . P e r ta ma ,
t a k w il a d a la h m e n g a lih k a n m a k n a da r i y a ng m e r a g uka n a ta u m e m b in g u n g k a n pa da
m a k n a y a ng m e y a k in k a n da n m e ne n t e r a m k a n . Da la m p e n g e r t ia n ini, t a k w il ha ny a
b e r h ub u n g a n d e ng a n ayat- ayat m uta s y a bih a t . Ke dua, t a k w il a d a la h s e la in m a k n a
la h ir ia h jug a t e r m a s uk m a k n a b a t in ia h . T a kw il d a la m a r ti in i b e r h ub u n g a n d e ng a n
s e mua a y a t Alqur a n.
Se bagai c o nt oh ka ta "y ad" p a d a fir m a n Alla h, "y adu A llah f a u q a "aidihim ."
Ma k na la h ir ka ta "y ad’’ a d a la h t a nga n. T a nga n m e m ilik i b e n t u k m a t e r i y a n g t e r d ir i
da r i tula ng , d a g ing d a n kulit. T a nga n m e m b u t u h k a n r ua n g d a n w a k tu. Jika a y a t di
atas d it e r je m a h k a n d e ng a n "tang an A llah di at as t an g an m e re k a" m a k a
d ik h a w a t r ik a n pe ng e r t ia n in i bis a m e n im b u lk a n k e s a la h p a h a m a n pa r a pe mba c a .
Le bih- le bih ha l in i m e n y a n g k ut ur u s a n a qida h. Un t u k itula h, ka ta "y ad" pe r lu
d it a k w il ke m a k n a la in. Ar t iny a , ka ta "y ad" pe r lu d ip a lin g k a n m a k n a n y a k e pa da
m a k n a "ke kua s a a n. Jadi a y a t t e r s e b ut b e r m a k na , k e kua s a a n Alla h b e r a d a di atas
k e kua s a a n ma nus ia .
3. T afs ir
Dib a n d in g d ua ka t a di atas , d a la m h u b u n g a n n y a d e ng a n kit a b s uci, ka t a ta fs ir
r e la t if le b ih s e r ing di de ng a r . Ba hka n di k a la ng a n m a s y a r a ka t u m um , Alq ur a n
t a r ja m a h d e p a r t e m e n Ag a m le b ih s e r ing d is e b ut d e ng a n tafs ir . P a da ha l kit ab
t e r s e but h a ny a t a r ja m a h. Ba hka n ju d uln y a jug a m e n g g un a k a n ka ta t a r ja m a h.
Di d a la m b a ha s a Indo ne s ia , ta fs ir b e r a r t i pe nje la s a n t e r h a d a p s a tu k a lim a t
(e ks pla na s i d a n kla r ifika s i) y a ng jug a m e n g a n d un g pe ng e r t ia n pe ny ing k a p a n,
p e n un ju k a n d a n k e t e r a ng a n da r i m a k s ud s a tu uc a pa n a t a u ka lima t . Se cara is tila h,
t a fs ir a da la h, m e nje la s k a n k a la m Alla h d e ng a n ka ta la in ta fs ir b e r fung s i s e bagai
pe nje la s ba gi lafal- lafal Alq ur a n d a n ma ks ud- ma ks udny a . Ada jug a y a ng
me ng a t a k a n , ta fs ir m e n g a n d un g a r ti m e n g un g k a p k a n m a kna - ma kna Alq ur a n da n
m e nje la s k a n m a k s udny a . 8
Im a m az- Zarkas yi m e n d e fin is ik a n ta fs ir s e ba ga i p e n g e t a h ua n u n t u k
m e m a h a m i k it a b ulla h y a ng d it u r u n k a n ke pa d a Nabi Muh a m m a d s aw, de nga n
m e nje la s k a n ma kna - ma kna ny a , m e n g e lu a r k a n / m e n g g a li h u k um - h uk um da n
h ukm a h n y a . De finis i y a ng jug a ba gus d a p a t d it e m uk a n di d a la m k it a b Az- Zahabi.
Me nur utny a , ta fs ir a da la h, pe n g e t a h ua n y a ng m e m b a ha s m a ks ud- ma ks ud Alla h
y a ng t e r k a n d u n g d a la m Alq ur a n s e s uai d e ng a n k e m a m p u a n m a n us ia , m a ka dia
m e n c uk u p k a n s e ka lia n (p e n g e t a hua n) u n t u k m e m a h a m i m a k n a da n pe nje la s a n dar i
m a k s ud Alla h itu.
T afs ir a d a la h s e bua h ke g ia t a n in t e le kt ua l d a la m r a ng ka m e m a h a m i pe san-
pe s a n Alq ur a n . Buk a nk a h Alq ur a n b e r fung s i s e ba ga i p e t u n ju k (h u d an ), pe nje la s
(b ay y in at ) da n p e m b e d a (furq an). Aga r fungs i- fungs inya b e r p e r a n d a n k e h id u p a n
m a n us ia , m a k a ta fs ir a d a la h car a y a n g p a lin g p e n t in g da n ut a m a d a la m m e m a h a m i
ayat- ayat Alla h. Ole h s e ba b itu, jika dis e d e r ha n a k a n, ta fs ir s e s ung g uhny a a da la h
ke g ia t a n in t e le k t ua l (ijt ih a d) u n t u k m e ny in g k a p da n m e n e r a ng k a n m a k s ud Alla h
SWT.
Me na fs ir ka n Alq ur a n b uk a n la h pe ke r ja a n y a n g g a mpa ng. T ida k s aja
pe n a fs ir a ny a ha r us m e m ilik i s e pe r a n g k a t ilm u y a ng m e m u n g k in k a n n y a u n t u k
m e m a h a m i Alqur a n , t e t a p i le b ih p e n t in g da r i itu, o r a ng t e r s e b ut ha r us juga p a t uh
k e pa d a ka e da h- ka e da h p e n a fs ir a n s e ba g a im a n a y a ng te la h d it e t a p k a n pa r a ulama-
ula m a t e r d a h ulu.
Ad a la h p e n t in g u n t u k d ip e r h a t ika n , pe na fs ir a n Alq ur a n a ta u ta fs ir Alq ur a n
t e ta p t id a k s a ma de nga n Alqur a n . T e gas nya Alq ur a n t id a k s a ma d e ng a n t a r ja m a h,
t id a k s a ma d e ng a n ta fs ir . Ya n g s a tu a b s o lut d a n m u t la k y a ng k e dua r e latif. T afs ir
Alq ur a n s e ba ga i upa y a in t e le k tua l m a n us ia , ha s ilny a te t a p t id a k a k a n bis a
m e n ja n g k a u n ila i a bs o lut. Ha s ilny a te ta p r e latif. T e r buka u n t u k s e la lu dika ji,
diko r e ks i d a n d is e m p ur n a k a n . Ke s a la ha n Alq ur a n t id a k p e r n a h te r ja di, n a m u n
k e s a la ha n m e na fs ir k a n s a ng a t m u n g k in te r ja di.
Le pas da r i k e le ma ha n y a ng ada, a kt ivita s m e na fs ir k a n Alq ur a n ha r us
d it e m p a t k a n s e ba ga i s e bua h ijt ih a d y a ng s a ng a t d ia n ju r k a n di d a la m Is la m.
An d a ip u n s alah, pe na fs ir m a s ih m e n d a p a t p e n g ha r ga a n “s a tu p a h a la ”. Da n jika
be na r , m a ka ia m e n d a p a t k a n “d ua p a h a la ”. T e ntu s aja, ke s a la ha n y a ng d im a k s ud
b uk a n y a n g dis e nga ja . Ke s a laha n y a ng m e le k a t p a d a k e m a n us ia a n d ir in y a te ta p
a k a n d ito le r ir ole h Alla h SWT. te ta p s aja y a n g m a h a b e n a r a d a la h Alla h SWT. Dia la h
Al- haq da n a pa y a ng d ifir m a n k a n n y a jug a m e r up a k a n s e bua h ke be na r a n.
T afs ir ayat- ayat e k o n o m i ini, ba g i p e n ulis s e ndir i t e t a pla h s e bua h upa y a
m e m a h a m i a y a t Alla h - t e ntu s aja s e batas k e m a m p u a n y a n g a da p a d a pe nulis .
Ada la h m u s t a h il jik a kita m a m p u m e n y e la m i m a k s ud Alla h y a ng t e r un g ka p le w a t
te ks , le bih- le bih m e m a s t ik a n b a h w a p e n a fs ir a n kita y a ng p a lin g be na r . Sungguh ha l
in i t id a k m ung k in . Ya n g p a lin g m u n g k in kita la k uk a n a d a la h m e nc o ba m e m a h a m i
ayat- ayat Alla h, m e la k uk a n ko nt e k s t ua lis a s i d e ng a n k e h id u p a n kita s a a t in i da n
Jika d e m ikia n, upa y a u n t u k s e la lu m e m p e r b a ik i d a n m e n y e m p ur n a k a n b uk u
ini, te r us me ne r us a k a n p e n ulis la kuka n. Ke n d a t ip un k e s e m p ur n a a n itu h a ny a m ilik
Alla h, n a m u n p a lin g t id a k kita a k a n te r us b e r up a y a u n t u k m e n d e k a t i k e be n a r a n it u
A l - I q t i sh a d
2
QS. Luqma n:1 9
I i^ ' _j^ VI J x j l i ^ j J ^ P Ij J Ij
19. Dan s e d e rh analah k am u d alam b e rjalan dan lu n ak k an lah s uaram u.
S e s ungg uhny a s e buruk - buruk s uara ialah s u ara k e le dai.
Kata al- iqtis had y a ng k e m ud ia n d it e r je m a h k a n ke d a la m b a ha s a Ind on e s ia
m e n ja d i e ko no mi, t e r a m b il da r i ka t a qas d. Kata in i de nga n s e gala de r iva s iny a
d is e b ut s e ba ny a k e na m ka li di d a la m Al- Qur 'an. Salah s a t uny a a d a la h s ur a h Luq m a n
a y a t 19 s e pe r ti y a ng t e la h p e n ulis k e m uk a k a n di atas . Se be lum me ng ka ji b a g a im a n a
p e n a fs ir a n y a n g d ib e r ika n ula m a t e n t a n g a y a t di atas , a d a la h p e n t in g t e r le b ih
d a h u lu p e n ulis me nje la s k a n b a g a im a n a ka ta t e r s e b ut d im a k na i.
Al- Is fahani m e n u lis k a n b a h w a m a k n a ka ta al- iqtis had y a ng a ka r ka t a ny a
a d a la h al- qas d, b e r m a k n a is t iq am ah al- tariq (ja la n lur us ). Jika d is e b ut ka ta q as ad t u
q as d ah u m a k n a n y a n ah aw t u n ah w ah u . Se la njut ny a A l- Iqtis ad m e m ilik i d ua s is i, s a la h
s a t un y a a d a la h y a ng m a h m u d (t e r p uji) s e pe r ti al- jud (ke s e de r ha na a n) m e r u p a k a n
s ifa t y a ng b a ik a n ta r a al- is raf (bor os ) d a n al- bukhl(P e lit). De m ik ia n jug a de nga n
s y aja'ah (be r a n i) a d a la h s ifa t y a n g b a ik a n t a r a al- t ah aw w ur (ne ka t) da n al- jubn
(pe ng e c ut). Se da ngka n s is i la in n y a a d a la h t ar ad d u d (plin- pla n a ta u r a gu) a n ta r a
y a n g m a h m u d d e ng a n y a n g m az m u m . Cont ohny a a d a la h al- w aqi' a n t a r a a dil da n
m e la m p a u i batas . Ya ng d e ka t d e ng a n y a ng ja u h .1
Na zih Ha m m a d di d a la m k it a b ny a M u ja m A l- M us h talah at A l- Iqtis hadiy y at f i
L u g h at A l- Fuqaha' m e n ulis k a n m a k n a al- iqtis had a d a la h taw as s ut w a t alab
al-as ad. P a r a fuqa h a m e ng g un a k a n ka ta in i d a la m a r ti al- taw as s ut b ain a t araf ai al- ifrat
w a al- tafrit. Muq t a s h id a d a la h o r a n g y a n g m e n g a m b il s ika p m o d e r a t d a n a d il di
a n t a r a d ua s is i.2 P e nulis Mu'ja m t e r s e b ut jug a m e n g ut ip Izz Ab d Al- Salam y a ng
m e n t e r je m a h k a n al- iqtis had d e ng a n r a t b a t b ain a rat b at ain , m an z ilah b ain a
m an z ilat ain . Da n al- m anaz il it u tiga be nt uk, al- taqs ir f i ja la b al- m as alih, al- is raf f i
ja la b ih a w a al- iqtis had b ain ah u m a. A l- taqs ir (pe lit) it u t id a k ba ik, d a n is raf (bor os )
jug a t id a k ba ik. Ad a p u n y a ng b a ik (a l- ha s a na h) a d a la h t a w a s s ut (m o d e r a t) di a n ta r a
al- is raf d a n taqs ir.
P e nje la s a n y a n g d ib e r ik a n ole h Ib n Al- Qayyim jug a m e n a r ik u n t u k dic e r ma t i.
Me nur utny a , p e r b e d a a n di a n ta r a al- iqtis had d a n al- Sy uhh, a d a la h al- iqtis had
m e r u p a k a n a k h la k y a n g t e r p uji y a n g la h ir da r i d ua s ifa t m ulia ; ‘a d l da n h ik m a h .
Ad a p u n al- Sy uh a d a la h a k hla k y a n g b u r u k d a n la h ir da r i b u r u k s a ngka da n
k e le m a ha n dir i.
Ke mba li k e pa d a Q.S Luq m a n a y a t 19 di atas , m e n u r u t Al- Mar aghi s e cara
u m u m a y a t di atas b e r b ic a r a t e n t a n g s e or a ng Ha mba Alla h y a n g b e r n a m a Luqm a n.
Alla h m e m b e r ik a n k e pa da ny a a l- hikmah. Luq m a n a d a la h h a m b a Alla h y a ng p a n d a i
b e r s y ukur atas s e gala k a r un ia y a ng d ib e r ika n Alla h b a ik s ia ng a t a u p u n m a la m .
Luq m a n atas p e t u n ju k Alla h m e m b e r ik a n s e r a ng ka ia n na s e ha t ke pa d a a n a k ny a b a ik
d a la m konte ks h a b l m in A llah jug a h ab l m in al- nas. T e gas nya, na s e h a t Luq m a n
b e r k e na a n m u 'a m a la h d e ng a n o r a ng t ua da n p e m e lih a r a a n ha k- hak me r e ka .
Se la njutnya , a y a t di atas a d a la h na s e ha t Luq m a n d a la m m e m b a n g un r e las i de nga n
s e s a ma ma n us ia . De m ik ia n Al- Mar aghi m e n g ur a ik a n m a 'n a ijm a li (m a k n a globa l)
Sur a h Luq m a n a y a t 13- 19.3
Ma k na q as ad p a d a a y a t di atas a d a la h al- taw as s ut. Ib n Kas ir m e na fs ir k a n
k a lim a t “wa iqs id f i m as y y ik a w a ig h d u d m in s h aut ik , Ar t in y a b e r ja la nla h
m u q t a s h id a n (ge r a ka n y a ng s e da ng) t id a k t e r la lu la m b a t d a n t a m p a k ma la s da n
t id a k p ula ke nc a ng s e hingga t e r ke s a n be r le bih- le biha n. Aka n t e ta pi b e r ja la nla h
d e ng a n t e n a n g (‘a d la n w a s a t ha n ) a t a u a n t a r a la m b a t da n ce pat.4
Sya uka ni m e n y a t a ka n al- qas hd a d a la h m a b ain a al- is ra' w a al- batha'.
T e gas nya m a k n a qas d p a da a y a t di atas a da la h s ika p m o d e r a t a t a u p e r t e ng a ha n
2 Nazih Ha m m a d , M u ' j a m A l - M u s h t a l a h a t a l - I q t i s h a d i y y a t f i L u g h a t A l - F u q a h a ' , IIT, Al- Ma 'ha d Al- 'Alami li Al- Fikr Al- Is lami, h. 64
a n t a r a ja la n d e ng a n s a ng a t c e pa t d a n ja la n d e ng a n la m b a t .5 Se na da de nga n Al-
Syaukani, Al- Mar aghi juga m e nje la s k a n b a h w a a y a t di atas m e ng a ja r ka n ke pa da
m a n us ia d a la m b e r ja la n h a r us la h s e imba ng. T ida k t e r la lu la m b a t (al- bathi') da n
t id a k p u la t e r la lu c e pa t b a h k a n te r ke s a n be r le bih- le biha n. Be r ja la nla h de ng a n w a ja r
s e hingga t id a k m e n ja d i p us a t p e r h a t ia n ka r e na k e a n e h a n y a n g kit a t a m p a k k a n
d a la m be r ja la n. Be r ja la n s e car a w a ja r t id a k b o le h la m b a t a pa la gi m e m b u n g k u k
ha ny a u n t u k m e n u n ju k k a n kita s e baga i o r a n g y a ng t a w a d d h u '. T ida k p u la de nga n
c e pa t s e hingga kita s e ola h t a k p e r d uli d e ng a n a pa y a ng a da dis e ke liling kit a
s e hingga m e ng e s a nk a n kita s o m b o n g .6
Di s a m p in g m a k n a t aw as s ut a ta u m o de r a t, ka ta al- qas d jug a b e r m a k n a lur us .
P e ng g una a n ka ta qas d al- s abil pa da s ur a h Al- Nahal a y a t 9 di b a w a h in i m e n g a n d un g
a r ti ja la n lur us y a ng d ih a d a p k a n d e ng a n ja la n y a n g b e n g k o k a t a u ja'ir . Di d a la m Q.S
Al- Nahl a y a t 9, Alla h SWT be r fir ma n :
9. Dan h ak b ag i A llah (m e n e ran g k an ) ja la n y a n g lurus , dan di an t ar a jalan - jalan ad a
y a n g be ngk ok . dan Jik a la u d ia m e ng he ndak i, te nt ulah dia m e m im p in k am u s e m uany a
(k e p ad a ja la n y a n g be nar).
Ke tika m e na fs ir k a n qas d al- s abil, Sy a uka ni me ng a t a k a n , it ula h ja la n y a ng
Alla h a k a n m e nje la s k a n m a n a y a n g p e t u n ju k (al- hiday ah) d a n m a n a y a n g s e s a t
(al-d alalat ). It ula h ja la n y a ng lur us d a n b e r b e da d e ng a n ja la n y a ng b e n g k o k a ta u
p inc a ng .7 Ib n Kas ir d e ng a n m e n g ut ip Muja h id m e n g a t a k a n qas d al- s abil a d a la h tariq
al- haq 'ala A llah (ja la n lur us a ta u ja la n Alla h). Al- Sudi m e n y e b u t m a k n a k a lim a t
t e r s e but a d a la h al- is lam. Se la njut ny a Al- ‘Ufi y a ng s a na d ny a da r i Ib n Abba s m a k n a
a y a t it u a d a la h m e la lui Alla h kita m e n d a p a t k a n pe n je la s a n a ta u y a ng m e ne r a n g ka n
a n t a r a p e t u n ju k (al- huda) d a n ke s e s a ta n (al- d h alalat).8
5 Sy a uka ni, F a t h A l - Q a d i r . Be ir ut: Dar AL- Kutub Al- Ilmiyyah, 2 0 0 6 .h. 382 6 Al- Mar aghi, T a f s i r A l - M a r a g h i . . . . Vol. VII, h. 31 0
De nga n d e m ikia n, ka ta qas d m e m ilik i b a ny a k a r ti. Kata t e r s e b ut d a p a t
d ia r t ik a n d e ng a n mo de r a s i, kons is te ns i, t e ka d d a n a r a h, b a ik t e ka d it u m e n y a n g k ut
s e s ua tu y a ng b a ik m a u p u n y a ng b ur uk. Na m un p a d a a y a t di atas ka ta qas d le b ih
t e p a t d ip a h a m i d e ng a n lur us . Da p a t jug a d ia r t ik a n d e ng a n ja la n y a n g be na r .
Me n u r u t Shiha b, p e n g g un a a n m a s h d a r m e ng is y a r a t a k a n b e ta pa s e m p ur n a
pe nje la s a n it u.9
Ay a t di atas m e ne g a s ka n b a h w a m e n ja d i ja n ji y a n g pa s t i a t a u “k e h a r us a n ”
b a g i Alla h m e n e t a p k a n da n m e nje la s k a n ja la n y a n g lur us itu. P e ng g una a n ka ta “'ala"
di p a ng k a l a y a t s e r ing ka li d ig un a k a n d a la m a r ti ja n ji y a n g pa s ti a ta u ke w a jiba n.
Ka r e na t e la h b e r ja n ji u n t u k m e n e t a p k a n da n m e nje la s k a n ja la n y a n g lur us , m a ka Dia
m e ng ut us Na bi d a n pa r a Ra s ul s e r ta m e n u r u n k a n kit a b s uci u n t u k t u ju a n te r s e but.
Atas da s a r it u p u la m a n us ia t id a k d it u n t u t t a n g g un g ja w a b n y a s e be lum d a t a n g
k e pa da ny a Ra s ul a ta u pe n je la s a n T uha n.
Ay a t di atas me ne ga s k a n s e car a t e r s ur a t b a h w a Alla h s w t y a n g me nje la s k a n
ja la n y a ng lur us , t e t a p i r e da ks i a y a t in i t id a k m e ny a t a k a n b a h w a Dia m e nje la s k a n
ja la n y a ng be ngkok. Ini ka r e na y a ng m e n c ip t a k a n ja la n y a ng b e n g k o k a d a la h
m a n us ia d ur h a ka s e ndir i. ja la n it u s a ng a t je las k e b ur uk a n n y a ba gi s ia p a p un y a ng
m e n g g un a k a n a ka l s e ha t.10
Be n t uk la in da r i ka ta qas d a d a la h m uqt a s id . Kata m u q t as id di d a la m AL-
Qur 'a n d ig un a k a n di d ua t e mp a t . Be r ik ut in i a d a la h p e n je la s a n m a k n a m uq t a s id
t e r s e but s e pe r ti y a ng t e r d a p a t di d a la m s ur a h F a tir a y a t 33.
~ a * ^JLk Lo Lp yA (JiijJI Lijjjl
J a JI J a O\ \ '\ i ^ j ^ J L j
32. K e m udian K itab itu k am i w aris k an k e pad a o ran g - o ran g y an g k am i p ilih di
a n t ar a h am b a- h am b a k am i, lalu di an t ar a m e re k a ad a y a n g m e ng an iay a d iri m e re k a
s e ndiri dan di an t ar a m e re k a ad a y a n g p e rt e n g ah an d an d ia n t ara m e re k a ad a (p u la)
y a n g le bih d ah u lu b e rb u at k e baik an de ng an iz in A llah. y a n g d e m ik ian it u ad alah
k a r u n ia y a n g a m a t be s ar.
Se cara u m u m a y a t di atas m e nje la s k a n t iga k e lo m p o k m a n us ia t e r p ilih y a ng
Alla h m e w a r is ka n Al- Kitab ke pa d a Na bi Muh a m m a d d a n s e la njut ny a Alla h
m e w a r is k a n n y a p u la k e pa d a tiga k e lo m p o k m a n us ia t e r p ilih , Al- Kitab. P ar a ula m a
t a fs ir m e nje la s k a n b a h w a y a ng d im a k s u d d e ng a n al- kitab a d a la h Al- Qur 'an Al-
Ka r im. Ad a p un ke tiga k e lo m p o k t e r s e b ut a da la h, z alim u n li nafs ih y a it u o r a ng y a ng
m e la k uk a n dos a da r i k a u m m u s lim in , w a la u p u n b uk a n b e r a r t i me r e ka t e r je r umus
k e d a la m dos a y a ng t id a k d ia m p u n i Alla h. Se la njutny a m u q tas h id y a it u o r a n g y a ng
be r s ungguh- s ungguh m e n e m p u h ja la n m o d e r a t a ta u pe r te ng a ha n. Ya n g t e r a kh ir
a da la h, s abiq bi al- k hairat y a it u me r e ka y a ng s e la lu m e n d a h u lu i u n t u k m e nc a pa i
k e ba ika n .11 Al- Mar aghi m e na fs ir k a n b a h w a y a ng d im a k s ud z h alim u n li nafs ih a da la h
me r e ka y a ng m u f arrit (be r le bih- le biha n) d a la m m e la k s n a ka n s e ba gian k e w a jib a n
d a n m e la k uk a n s e ba gia n dos a a ta u y a n g d ih a r a m k a n Alla h. Ad a p u n m u q tas h id
a d a la h me r e ka y a n g m e la k uk a n k e w a jiba n- ke w a jiba n d a n m e n in g g a lka n a pa y a ng
d ih a r a m k a n Alla h. Na m un t e r k a d a n g me r e ka jug a m e la k u k a n ha l y a ng d ila r a n g
(al-h af w at ) d a n t e r k a d a n g m e n ing g a lka n s e ba gia n a pa y a ng baik- baik. Se da ngka n s abi
q b i al- k h airat a d a la h m e r e ka y a ng s e la lu is t iq a m a h d a la m m e la k uk a n k e w a jib a n
d a n ha l y a n g b a ik s e r ta m e n ing g a lka n y a ng d ih a r a m k a n jug a te r m a s uk hal- hal y a ng
d im a k r u h k a n .12
Shiha b di d a la m ta fs ir ny a t id a k b a n y a k m e m b e r i ula s a n t e n t a n g m uqtas hid. Ia
ha ny a m e nje la s k a n as al ka ta m u q t as h id y a it u al- qas d y a ng b e r a r t i o r a ng y a ng
m e n g a m b il ja la n p e r t e n g a h a n .13 Da la m k e s im pula n n y a , Al- Mar aghi m e ny e b ut k a n
b a h w a al- m uqtas hid a d a la h a d a la h me r e ka y a ng m u t a rad d id di a n t a r a m e la k s a n a k a n
a m a l da n m e ning g a lk a n ny a . Be r be da d e ng a n z alim u n linafs ih y a n g s e d ik it s e kali
a m a lny a d a n b a n y a k m e la k uk a n ke s a la ha n atas dir iny a . Ad a p u n s abiq bi al- k hairat
a d a la h me r e ka y a ng s e la lu m e n d a h u lu k a n d a la m me la k s a n a k a n ke ba ika n. Jelas
t e r lih a t d a la m p e m ik ir a n Al- Maraghi, al- m uqtas hid a d a la h me r e ka y a ng b e r a d a di
t e nga h, a n t a r a z alim u n linafs ih d a n s abiq bi al- k hairat.14
Al- Syaukani juga t id a k m e m b e r i pe nje la s a n y a ng r inc i t e n t a n g ta fs ir
m uqtas hid. Di d a la m Fath A l- Qadir, s y a uka ni ha ny a m e nje la s k a n b a h w a me r e ka y a ng
d iw a r is i Al- Kitab a da t iga g o lo ng a n (af w aj). P e r ta ma , z alim u n li nafs ih me r e ka
a d a la h o r a ng y a n gy ak s y if u w ay am h u s . Ke dua, m uqtas hid, me r e ka y a ng a k a n dihis a b
ole h Alla h d e ng a n his a b y a ng r ing a n. Ke tiga, a d a la h s abiq bi al- k hairat y a it u me r e ka
y a n g m e m p e r o le h s ur ga t a n p a his a b d a n t a n p a a za b .15
Ha m p ir s a tu h a la m a n d a la m Fath A l- Qadir, Sya uka ni h a ny a m e nje la s ka n
k e be r a d a a n ke tiga g o lo ng a n t e r s e but. Se mua ny a b e r o r ie n ta s i ke pa d a a khir a t.
T a mpa kny a , m ufa s s ir m e n g a la m i k e s ulita n d a la m m e m b e r i m a k n a t e n t a n g z alim u n
li nafs ih. Apa ka h m a k n a n y a al- kufur. Jika d im a k n a i d e ng a n kufur , b a g a im a n a
m u n g k in me r e ka te la h d ip ilih Alla h u n t u k m e w a r is i al- Kitab. Ak hir n y a a da
ke c e nd e r ung a n m ufa s s ir u n t u k m e m a h a m i ka ta z alim u n li nafs ih it u s e baga i
k e lo m p o k y a n g pa d a da s a r ny a b e r s a la h n a m u n ka r e na a m p u n a n Alla h d a n s y a fa 'a t
Na bi Muh a m m a d , me r e ka a k h ir n y a jug a d im a k s uk k a n ke d a la m s ur ga.
Ad a p u n m uq t as h id, t a fs ir a n y a ng d ib e r ik a n Al- Syaukani m e n y a n g k ut
k e be r a d a a n ny a di ha r i a khir , m a s uk ke d a la m s ur ga d e ng a n r a h m a t Alla h SWT.
d a la m ta fs ir y a ng la in d is e b utk a n b a h w a m u q tas h id a d a la h me r e ka y a ng m e ng ik ut i
as ar pa r a s a ha b a t d a n m e r e ka b e r a m a l s e pe r ti a ma ln y a ge ne r a s i a w a l Is la m. Da la m
b e n t u k la in, m u q tas h id d is e b ut jug a s e baga i as hab al- y am in a t a u as hab
al-m a ial-m a n a h.1 6
Se la njut ny a ka ta m u q t a s id y a ng d ir a n g k a i d e ng a n ka ta u m m a t s e hingga
m e n ja d i u m m at an m u q t as id ah t e r d a p a t p a da s ur a h Al- Ma'idah a y a t 66 s e pe r ti di
b a w a h ini:
—
& Z , # *
,---- -' ', S *3 S . S ~ S -5 J> SS SS / / > SS -jl ' -5 jl l* i l^ 3 ^. .v?" o * 4.* 1
66. Dan s e k irany a m e re k a s ung guh- s ungguh m e n jalan k an (h u k u m ) T aurat
d an In jil d an (A l Qu ran) y a n g d it u ru n k an k e pad a m e re k a d ari T uhanny a, nis c ay a
m e re k a ak an m e n d ap at m ak an an d ari at as d an d ari b aw ah k ak i m e re k a. d ian t ara
m e re k a ad a g o lo n g an y a n g pe rte ng ahan . d an alan g k ah b uruk ny a ap a y a n g
d ik e rjak an ole h k e bany ak an m e re k a.
Me mba c a as bab al- nuz ul a y a t di atas t a m p a k b a h w a a y a t t e r s e b ut m e r u p a k a n
k r it ik t e r h a d a p o r a n g Ya h u d i d a n Na s r a ni y a ng ke r a p m e la m p a u i ba ta s d a la m
m e m a h a m i d a n m e n g a m a lk a n a ja r a n a ga ma nya .
M.Qur a is h Shiha b m e nje la s k a n t e n t a n g a y a t di atas d e ng a n me ng a t a ka n,
s e te la h m e n g g a m b a r k a n ke r ugia n me r e ka da r i s e gi im m a t e r ia l d a n uk h r a w i, k in i
d ig a m b a r k a n n y a k e r ugia n d a n k e bin a s a a n me r e ka d a la m k e h id u p a n d un ia w i. Da n
jik a s e kir a ny a m e r e ka or ang- or a ng Ya h u d i d a n Na s r a ni s ungguh- s ungguh
m e ne ga kk a n t u n t u n a n T aur at, In jil da n jug a Al- Qur 'a n y a ng d it u r u n k a n ke pa da
me r e ka da n s e m ua m a n us ia s e r ta y a ng b e r s u
