BAB IV ANALISIS DATA
3 Sebagai ajang pamer terhadap marga lain bahwa marga
4.2.7 Menciptakan ikatan solidaritas yang begitu kuat
Ikatan solidaritas sangat jelas tampak diantara keturunan Raja Silahisabungan ini. pada saat proses pembangunan tugu sangat jelas tampak gotong-royong yang dilakukan keturunan Raja Silahisabungan. Selama dua hari berturut turut keturunan Raja Silahisabunganberduyun-duyun membersihkan lokasi dan mengumpulkan batu-batu kerikil yang banyak yang terdapat di Maras. Setiap hari hampir 300 orang kerja gotong-royong dan kapal dari Paropo dua trip setiap hari membawa batu kerikil untuk bahan bangunan tugu makam. Semangat persatuan-dan kesatuan serta kebersamaan keturunan Raja Silahisabungan ini sangat menakjubkan. Tua-muda, laki-laki, perempuan, semua bekerja keras membawa alat masing-masing serta bahan bangunan untuk membangun tugu disediakan masing-masing.
Setelah selesai proses pembangunan tugu, pada saat pelaksanaan pesta tugu, royong dalam melaksanakan pesat juga tampak mulai dari gotong-royong dalam membiayai pesta pelaksanaan pesta tugu, gotong-gotong-royong dalam “marhobas” menyediakan makanan tanpa dibayar. Semua hal tersebut memapukan ikatan solidaritas yang terjalin diantara keturunan Raja Silahisabungan menjadi semakin erat.
Setelah pembangunan tugu selesai, ikatan solidaritas yang kuat juga tampak pada panitia bolahan amak pesta tugu luhutan bolon . Pesta tugu makam Raja Silahisabungan ini sendiri dipanitiai oleh salah satu marga dari delapan marga Silahisabungan. Mereka yang menjadi panitia disebut dengan “panitia bolahan amak”. Panitia bolahan amak ini lah yang bertanggung jawab atas pelaksanaan pesta tugu makam. Tahun 2013 lalu panitia bolahan amak pesta tugu upacara luhutan bolon ini sendiri ditanggung jawabi oleh keturunan marga Sidebang. Panitia bolahan amak ini tidak hanya terpusat di Jakarta, karena di Jakarta merupakan sekretariat pusat marga Silahisabungan, ataupun di kampung induk di desa Silalahi nabolak. Di setiap provinsi di Indonesia terdapat panitia bolahan Amak marga Sidebang.
Berikut susunan kepanitiaan pesta tugu upacara luhutan bolon makam Raja Silahisabungan,
Penasehat : ZEH Sidebang : Medan
: Gr. Arben Sidebang : Medan :Dr. S. Maruli Sidebang : Jakarta :Albert Sidebang :Medan :Pangihutan Sidebang :Jakarta
:Jahimat Sidebang :SilalahiNabolak :Raja-Raja Turpuk Sidebang : Silalahi Nabolak Ketua Umum : Ir. Esron Sidebang : Jakarta
Wakil Ketua I : Dr. Abner Sidebang :Sidikalang Wakil ketua II : Ir. Fritz Sidebang : Medan Wakil ketua III : Elias Sidebang :Rokanbaru Sekretaris Umum :Drs. Saridin Sidebang :Jawa barat Wakil Sekretaris I : Mangatas Sidebang :P.Siantar Wakil Sekretaris II : Jenrico Sidebang : Jakarta Kordinator Sekretariat :St. Toman Sidebang : Jakarta Bendahara Umum : Parulian Sidebang :Jakarta Wakil Bendahara Umum : G.Purba :Jakarta Kordinator Bidang Dana : Mangasa Silalahi : Jakrta
Anggota : Ir.JSP Sidebang :Medan
: Nixon Sidebang :Jakarta
Kordinator Bidang Adat : Morgim Sidebang :Silalahi Nabolak Anggota : Julimar Sidebang : Silalahi Nabolak
: Drs. Maruli Sidebang :Jakarta
Kordinator Bidang Konsumsi:Tambun Tambunsari :Silalahi Nabolak Anggota :Boru dan bere Sidebang :Silalahi Nabolak,
: Paropo :Hodon-hodon :Tongging/Sibolangit Kordinator bidang Pengerahan Masaa
Medan : Radinson Sidebang
P.Siantar/Kab.Simalungun :Alexander Sidebang Kab. Langkat :Marihot Sidebang Kab. Dairi : Berlin Sidebang Kab. Karo : Maspen Sidebang Kab. Samosir : A. Nita Sidebang Prov. Jambi : Jadi Sidebang
Kota Pekan Baru : Op. Daniel Sidebang :Ridwan M. Sidebang Kota Sibolga : Elida Sidebang DKI Jakarta : Olo Sidebang
Bandung : Solin Sidebang
Sukabumi : Markus Sidebang Jawa Tengah : Evir Sidebang Jawa Timur : Lipinus Sidebang Kalimantan : Morgan Sidebang
Papua ;Basanto Sidebang
(Sumber: Buku acara pesta luhutan bolon tugu Raja Silahisabungan bolahan amak Sidebang Raja , November 2013)
Dari kepanitiaan bolahan amak Sidebang di atas menunjukkan bahwa kepanitiaan Sidebang raja sebagai bolahan amak dapat terintegrasi dengan baik
dengan bukti suksesnya pesta tugu tahun 2013 silam. Meskipun kepanitiaan mereka tidak terkonsentrasi pada satu daerah, namun para panitia bolahan amak Sidebang Raja, mampu bekerja dengan baik demi menyukseskan pesta tugu ini.
Melalui wawancara dengan salah satu panitia Bapak Morgan Sidebang yang berasal dari Kalimantan tentang bagaimana pembentukan panitia bolahan amak Sidebang ini terbentuk dan bagaimana cara kerja panitia dapat terkoordinasi, sementara dalam satu kepanitiaan seperti misalnya panitia bidang adat yang satu bertempat tinggal di Silalahi nabolak, yang satu lagi tinggal di Jakarta, mengatakan:
“Pembentukan panitia bolahan amak langsung kami bentuk saat tongkat penyerahan bolahan amak diberikan kepada kami Sidebang Raja tahun 2012 lalu. Mengenai koordinasi antar panitia yang tersebar diberbagai provinsi di Indonesia, biasanya kami melakukan pertemuan di sekretariat pusat di Jakarta ataupun di desa Silalahi Nabolak ini. Biaya yang kami keluarkan untuk transportasi dalam setiap rapat atau musyawarah untuk pengadaan pesta ini sendiri kami tanggung secara pribadi dan sukarela, namun ada juga pihak saudara kami Sidebang atau marga lain yang akan mengongkosi kami secara sukarela,selain mengadakan pertemuan kami juga berkomunikasi lewat media sosial seperti email, facebook, dan kami juga melakukan komunikasi lewat telepon. Kordinasi setiap panitia antar provinsi ini membuat hubungan kami semakin akrab, sungguh luar biasa memang rasa persaudaraan kami dalam kepanitiaan kami”.
Fungsi lain dari pembentukan panitia bolahan amak selain untuk mewujudkan terlaksanya pesta tugu luhutan bolon adalah memperkuat ikatan solidaritas mereka antar panitia , mereka dapat membangung komunikasi, kerjasama yang intim lewat kepanitiaan mereka. Dari hasil wawancara diatas , menunjukkan para keturunan raja Silahisabungan baik tua maupun muda mempunyai semangat yang tinggi untuk menyukseskan pesta tugu Raja
Silahisabungan ini. Ketika peneliti bertanya seberapa penting makna pesta Tugu ini bagi setiap pomparan/keturunan Raja Silahisabungan ini sehingga mereka tak khayal mampu berkorban jauh dalam bidang waktu , energi, materi demi mewujudkan pesta tugu upacara luhutan bolon raja Silahisabungan ini, maka Bapak Esra Silalahi menjawab:
“Sungguh sangat bermakna, dan ini bukti kami masih menghormati leluhur kami, yang telah banyak berjasa mempersatukan kami lewat naesahatnya Poda Sagu-sagu Marlangan, hukum-hukum yang telah ditetapkannya. Satu lagi tujuan akhir dari pesta ini yang sangat bernilai bagi kami maknanya adalah mepererat ikatan solidaritas. Fungsi inilah sebenarnya target utama pesta tugu luhutan bolon sesuai dengan aplikasi Poda Sagu-Sagu Marlangan”.
Kegiatan dalam pesta tugu yang dapat mempererat ikatan solidaritas adalah kegiatan tor-tor.
Tabel 28
Distribusi jawaban responden tentang kegiatan-kegiatan dalam pesta tugu yang mampu menjaga solidaritas
No Jawaban Responden Jumlah Persentase
1 Kegiatan manortor