ORANG SHALEH ITU DISEMBAH

D

iriwayatkandalam Shahih[Al-Bukharidan Muslim], dari ’Aisyah

bahwa Ummu

Salamah menceritakan

kepada

Rasulullah Shallallhu ’alaihi

wa

Sallam tentang gereja dengan rupaka-rupakayang ada di dalamnya yang dilihatnya di negeri

Habasyah

(Ethiopia).

Maka

ber-sabdalahbeliau:

"Mereka itu, apabila ada orangyang saleh -atau seorang hamba yang shaleh— meninggal, mereka bangun diatas kuburannya sebuah tempat ibadah dan membuat didalam tempat itu rupaka-rupaka. Mereka itulah sejelek-jeleknya makhlukdihadapanAllah."

Mereka

dihukumi beliau sebagai sejelek-jelek makhluk, karenamelakukan duafitnah sekaligus, yaitu fitnah

memuja

kuburan dengan

membangun

tempat ibadah di atasnya dan fitnah

membuat

rupaka-rupaka.

Al-Bukhari dan

Muslim

meriwayatkan dari ’Aisyah, ia berkata: "Tatkala Rasulullah Shallallahu ’alaihi

wa

Sallam hendakdiambilnyawanya,beliaupunsegeramenutupkankain di atasmukanya, lalu beliau

buka

lagikain itu tatkalaterasa

menyesakkan

napas. Ketika beliau

dalam

keadaan demikian

itulah,beliaubersabda:

"Semogalaknat Allah ditimpakan kepada orang-orangYahudi danNasrani,mereka menjadikan kuburan nabi-nabimereka sebagaitempat ibadah."

Beliaumemperingatkanagardijauhiperbuatanmereka,dan seandainyabukan karenahalituniscayakuburanbeliauakan ditampakkan,hanyasajadikhawatirkanakandijadikansebagai tempat ibadah.”

Muslim

meriwayatkandariJundabbin^’Abdullah, katanya:

"Aku mendengar

NabiShallallahu ’alaihi

wa

Sallamlimahari

sebelum wafatnya bersabda:

oS'Uiil

O ^b

^'

cMf-

^{^_j>\}

X»-L*>

^,^j'j_*? [y^

• '-•^a

o

^c'

,

^V''—

^{'Xer}L-^M}

"Sungguh, aku menyatakan setia kepada Allahdengan me-nolakbahwa akumempunyaiseorangkhalil(kekasihmulia) dari antara kamu, karena sesungguhnya Allah telah men-jadikanakusebagai^khalil;seandainyaaku menjadikanseorang khalildariantaraumatku,niscayaaku akan menjadikan

Abu

Bakarsebagaikhalil.

Dan

ketahuilah, bahwa sesungguhnya umat-umatsebelum

kamu

telah menjadikankuburan nabi-nabi mereka sebagai tempat ibadah, tetapijanganlah

kamu

sekalianmenjadikan kuburansebagaitempatibadah,karena akubenar-benarmelarang

kamu

dariperbuatanitu."

Rasulullahmenjelangakhirhayatnya -sebagaimana dalam hadits

Jundab-

telah melarang

umatnya

untuk menjadikan kuburansebagaitempatibadah.Kemudian,tatkala

dalam

kea-daan hendakdiambil

nyawanya

—sebagaimana dalamhadits

’Aisyah- beliau melaknat orang yang melakukan perbuatan

itu. Shalatdisekitarkuburan termasukpuladalampengertian menjadikankuburan sebagaitempatibadah; dan inilah

mak-nadari kata-kata ’Aisyah: ^”... dikhawatirkan akan dijadikan sebagaitempat ibadah.” ,karena para sahabat

belum

pernah

membangun

masjid (tempat ibadah)disekitarkuburanbeliau,

padahal setiap tempat yang dimaksudkan untuk melakukan

shalat disanaituberartisudahdijadikansebagai masjid,bahkan setiaptempatyangdipergunakan untukshalatdisebut masjid, sebagaimana yangtelah disabdakan oleh Rasulullah Shallal-lahu ^'alaihi

wa

Sallam

:

"Telah dijadikanbumiiniuntukkusebagaimasjiddansuci."⁷⁰

Dan Imam Ahmad

meriwayatkan hadits marfu' dengan sanadjayyid, dariIbnu

Mas’ud

Radhiyallahu ’anhu:

"Sesungguhnya, termasuksejelek-jelekmanusiaialah orang-orangyangmasih hidupketika terjadikiamatdan orang-or-ang yorang-or-ang menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah."

(HaditsinidiriwayatkanpuladalamShahih

Abu

Hatim).

Kandungan bab

ini:

1. Dinyatakan RasulullahShallallahu 'alaihi

wa

Sallam

bah-wa

orangyang

membangun

tempat untuk beribadah kepa-daAllah disisikuburanorangshaleh[termasuk sejelek-jelek

makhluk

dihadapanAllah],sekalipunbaikniatnya.

2. Dilarangdandiperingatkandengankerasadanya rupaka-rupakadidalamtempatibadah.

3.

Mengambil

pelajaran dariupaya maksimal yangdilakukan

70

Hadits riwayatAl-Bukharidan Muslim.

Rasulullah Shallallahu ’alaihi

wa

Sallam dalam masalah

ini.

Bagaimana

beliau menjelaskanterlebihdahulu kepa-da para sahabat

bahwa

orang yang

membangun

tempat ibadahdisekitarkuburanorang shalehtermasuk sejelek-jelek

makhluk

dihadapanAllah;kemudian,limahari

sebe-lum

wafat, beliau mengeluarkan pernyataan yang mela-rangumatnyamenjadikan kuburan-kuburansebagaitempat ibadah;terakhir,beberapasa’atmenjelangwafatnya,beliau masihmerasa

belum

cukup dengantindakan-tindakanyang telah diambilnya, sehingga beliau melaknat orang-orang yang melakukanperbuatanini.

4. Rasulullahmelarangpula perbuatantersebutdilakukandi sisikuburanbeliau,sebelum kuburanitu sendiriada.

5. Menjadikan kuburannabi-nabisebagaitempat ibadah

me-rupakantradisiorang-orangYahudidanNasrani.

6. Rasulullahmelaknatmerekakarena perbuatanmerekaini.

7. Beliaumelaknat orang-orangYahudidanNasranidengan perbuatanmerekaitudimaksudkan untuk memperingatkan kita agar menghindari perbuatan

semacam

ini terhadap kuburanbeliau.

8. Alasantidak ditampakkannya kuburanbeliau, karena di-khawatirkan akandijadikansebagaitempatibadah.

9. Pengertian"menjadikankuburansebagaitempat ibadah”, [ialah melakukan suatu ibadah, seperti: shalatdi sisi ku-buran,sekalipuntidakdibangundiatasnyasebuah tempat ibadah].

10. Rasulullah

menghubungkan

antaraorangyang menjadikan kuburansebagaitempat ibadahdenganorangyang masih hidupketikateijadikiamatadalahuntukmemperingatkan bentuk perbuatan yang

merupakan

jalan

menuju

syirik.

sebelumterjadi; disamping

bahwa

syirikadalahakhir ke-adaandidunia.

11. Khutbah yang disampaikan oleh Rasulullah pada waktu limaharisebelumwafat,

mengandung

bantahan terhadap kedua

kelompok

yang mereka^ituadalahahlibid’ahyang palingjelek,bahkansebagian kalanganulama menyatakan

bahwa

mereka di luar tujuh puluh dua ^golortgan dalam

umat

Islam,yaitu:Rafidhah⁷¹dan Jahmiyah^12.

Dan

karena Rafidhahlahterjadikemusyrikandan

penyembahan

kubu-ran, sertamerekalahyang pertamakali

membangun

masjid di ataskuburan.

12. Rasulullah Shallallahu ^’alaihi

wa

^{Sallam[adalahmanusia}

biasa], merasakanberatnyasakratulmaut.

13. Beliau dimuliakan Allahdengandiangkatsebagai "khalil"

[sebagaimana NabiIbrahim].

14. Dinyatakan

bahwa

khalil lebih tinggi tingkatannya

dari-padahabib(kekasih).

15. Dinyatakan

bahwa Abu

BakarAsh-Shiddiq adalahsahabat yangpaling mulia.

16. Hal tersebut merupakan isyarat

bahwa Abu

Bakar akan menjadikhalifah [sesudahbeliau].

71Rafidhahadalah salah sahi sektedalamaliranSyi'ah.Merekabersikapyang berlebih-lebihan terhadapAlidan Ahlulbait,dan mereka menyatakan permusuhan tethadap sebagianbesar sahabatkhususnyaAbuBakar dan 'Umar.

12Jahmiyah,adalahaliranyangtimbulpadaakhirkhilafahBaniUmayyah.Disebut demikian,karenadinisbalkanpadanamatokohmerekayaituJahmbinShafwan At-Tirmidziyang terbunuh padath.128 H. Diantarapendapataliranini:menolakkebenaran adanya asma' dansifatbagi Allah,karenamenurut anggapanmerekaasma'dansifat adalahcirikhas makhluk,makaapabila diakuidanditetapkanuntuk Allahberarti

menyerupakanAllah denganmakhluk-Nya

Bab 21

SIKAP BERLEBIHAN TERHADAP