SYAIKH MUHAMMAD AT-TAMIMI KITAB TAUHID

SYAIKH MUHAMMAD AT-TAMIMI

KITAB

TAUHID

Mi*» „k ^«J» »»

:

Jukk£ j'fcyiJl (jfc >

t

^•

n -

_> \ >

o)

J*U^A

⁴

Sj^oUlfl

V'jjji/’i

S-^* (c)

e-L*f<uJ>ji/-lf»

<MW

<~i*<L»

OU-i—

jj jj .>,.«•»«

^

<-A-_jiju»***^>-

y

/a-*Jl

^

^J»-y>

•J ~

p- wx\y

<m> -VAT- U-

^{Y :} dUij

V^UJui*Jt-Y

jlyjJ\-t_j (pj>-jX*)'~i-*y. 4Ojjl*^-1

\A/•V^•Y Yt« lijii

\A/«V*Y ^UVIplj

<m*

-VAY’-

U-Y

^: dUij

KATA PENGANTAR

f

^*

—

^{*)fi iofiJ}

₃ ^ ^{^u'i i}

^4_j-i

6f _{t iltjjjt, j,}

i vjajj

^

^:>(i^if

,

O^J ^

^{r^-J <»1}

^J-*J

^{i tijlt'/j}

^ili

^laiki

‘ Jaj lif . «bll^ i^OsaI ‘j4j

T

^{auhid adalah} pegangan pokok dan sangat menentukan bagikehidupan manusia, karenatauhidmenjadi landas- an bagi setiap amal yang dilakukannya.

Hanya

amal yangdilandasidengantauhidlah,menuruttuntunan Tslnm yang akanmenghantarkan manusia_{kepada-kehidupan}yang^haiVdan kebahagiaanyanghakikidialamAkhiratnanti.

Allah Ta’alaberfirman:

^Barang siapa yangmengerjakan amal shaleh, baik laki-laki

maupun

perempuan sedangia dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akanKamiberikan kepadanya kehidupanyang

baik,dan sesungguhnya akan

Kami

beribalasankepadamereka denganpahalayanglebihbaiklagidariapayangtelahmereka kerjakan."(An-Nahl:97).

Berdasarkan pada pentingnya peranan^tauhiddalamkehidupan manusia,

maka

wajib^bagisetiapmuslimmempelajarinya.

Tauhidbukansekedarmengenaldan mengerti

bahwa

Pencipta alam^{semesta iniAllah;} bukan sekedar mengetahui bukti-bukti rasional tentang kebenaran wujud (keberadaan)-Nya dan wah- daniyah (keesaan)-Nya; danbukanpulasekedarmengenal Asma’

dan^Sifat-Nya.

Iblis mempercayai

bahwa Tuhannya

^{adalah Allah; bahkan} mengakuikeesaan dankemahakuasaanAllahdenganpermintaan- nya kepadaAllah^melalui

Asma’

danSifat-Nya.

Kaum

Jahiliyah

Kuno

yangdihadapi Rasulullah Shallallahu ^’alaihi

wa

Sallam juga meyakini

bahwa

^TuhanPencipta, Pengatur,Pemeliharadan Penguasa alam^semestainiadalah Allah. (LihatAl-Qur’an:38:82;

31:25; 23:84-89).

Namun,

kepercayaandan keyakinanmereka

itu belumlah menjadikan mereka ^sebagai

makhluk

yang ber- predikatmuslim, yang beriman kepada^{Allah Ta’ala. Dari sini}

lalutimbullah pertanyaan: "Apakahhakekattauhiditu?”

Tauhid, ialahpemurnian ibadahkepadaAllah, yaitu: meng-

hambakan

dirihanya kepada^Allahsecara

mumi

dan konsekwen, dengan mentaati segala perintah-Nya dan menjauhi ^segala

larangan-Nyadengan penuh rasa rendah diri, cinta, harap dan takutkepada-Nya.

Untukinilah sebenarnya manusiaitudiciptakan Allah.

Dan

sesungguhnya,_{misi pararasuladalah}untukmenegakkantauhid dalampengertiantersebut,mulaidari rasulpertama hinggarasul terakhif.Nabi

Muhammad

Shallallahu ’alaihi

wa

Sallam. (Lihat Al-Qur’an: 16:36; 21:25; 7:59,65,73,85dll.).

Maka, buku yang di hadapan pembaca ini

mempunyai

arti

pentingdanberhargasekaliuntuk mengetahui hakekattauhiddan kemudianmenjadikannyapeganganhidup.

Buku

ini ditulisolehseorangulama yanggiatdan tekundalam Kegiatan

Da’wah

Islamiyah. Beliau adalah Syaikh

Muhammad

bin ’Abdul

Wahhab

At-Tamimi. Dilahirkan di ’Uyainah tahun 1115

H

(1703

M)

dan meninggal di Dar’iyyah (Saudi Arabia) tahun 1206

H

(1792 M).

Keadaan umatIslam,denganberbagaibentukamalandanke- percayaanpada

masa

hidupnya,yang

menyimpang

dari

makna

tauhid, telahmendorongSyaikh

Muhammad

bin’Abdul

Wahhab

At-Tamimi bersamaparamuridnyauntuk melancarkanda’wah Islamiyahgunamengingatkanumatagarkembalikepadatauhid yang

mumi. Maka

untuk tujuanda’wahnya,beliaumenulis se- jumlahkitabdanrisalah, diantaranya:

1. KasyfAsy-Syubuhat

2. TafsirAl-Fatihah

3. TafsirSyahadah "An

La

Ilaha /Hallah

”

4. Kitab Al-Kabair

5. UshulAl-Iman

6. FadhlAl-Islam

7. Al-MasaHlal-LatiKhalafafihaRasulullah Shallallahu Alaihi

WasallamAhlal-l-Jahiliyyah

8.

Adab

^{Al-Masy-yi ilaAsh-Shalah(’Ala}

Madzhab

^Al-Imam

Ahmad

^binHanbal)

9. Al-Amru^bil

Ma

^’rufwan

^Nahyu

^’anil

^Munkar

10. MukhtasharSirah Ar-RasulShallallahu 'Alaihi'Wasallam

1 1. KitabAt-Tauhid,alladzi

huwa

haqqullah ^{’alal’abid}

Buku

^{terakhir inilah yang} sekarang terjemahannya ada ^di tangan pembaca.

Dan

melalui buku ini, beliau berusaha untuk menjelaskan hakekat tauhid dan penerapannya dalam kehidupan ^seorang

muslim

Dalam

bab 1, Penulis menjelaskan hakekat ^tauhid danke- dudukannya;dalambab2

&

³menerangkankeistimewaantauhid dan pahalayangdiperoleh darinya; dalam bab 4mengingatkan agartakutterhadapperbuatan yang bertentangandengantauhid sertamembatalkannya(syirikakbar)atau perbuatanyangmeng- urangi kesempurnaan tauhid (syirik ashghar); dalam bab 5 menjelaskan kewajibanberdakwah^{kapadatauhid;dan}dalambab 6 menjelaskan^tafsirantauhid dan Syahadat"LaIlaha^IUallah”.

Upaya

^pemurnian tauhid tidak akan tuntas hanya dengan menjelaskan

makna

tauhid, akan^tetapi harus dibarengidengan penjelasan tentang hal-hal yang dapat merusak ^dan menodai

tauhid.Untukitu,pada bab-babberikutnya. Penulisberusaha

mem

jelaskan berbagai

macam

bentuk ^tindakandan perbuatan yang dapatmembatalkanataumengurangi kesempurnaan^tauhiddan menodaikemurniannya,yaituapa yangdisebut syink, baik^syirik akbar

maupun

^syirikashghar, danhal-halyangtidaktermasuk syiriktetapidilarangIslam karena menjurus dan^bisamengakibat- kansyirik,disertaipuladenganketerangantentanglatarbelakang

historistimbulnyasyirik.

Terakhir,Penulismenyebutkandalil-dalildariAJ-Qur’andan As-Sunnahyangmenerangkan keagungandan kekuasaanAllah, untukmenunjukkan

bahwa

Allah adalahTuhanyangpalingberhak dengansegalaibadahyangdilakukanmanusia danDialahTuhan yang memilikisegalasifatkemuliaan dan kesempurnaan.

Satuhalyang unikdalam metode pembahasan bukuini,bahwa Penulis tidak menerangkanatau

membahas

tauhiddengancara yang lazimkitakenaldalam buku-buku masakini. Padasetiap bab. Penulishanyamenyebutkanayat-ayatAl-Qur’an danhadits- hadits serta pendapat-pendapat ulama Salaf; kemudian beliau menjabarkan bab-bab itu dengan menyebutkan permasalahan- permasalahanpentingyangterkandungdantersiratdaridalil-dalil tersebut.

Akan

tetapi,justerudengan demikianitulah,bukuinimenjadi lebihpenting,sebabpembahasannya mengacukepadaKitabdan Sunnahyang menjadisumber

hukum

bagiumatIslam.

Mengingat amatringkasnya beberapa permasalahan yang dijabarkan oleh Penulis,

maka

dengan

memohon

_taufiqAllah, penerjemah

memberikan

sedikit keterangan dan penjelasan dengan diapitoleh tandaduakurungsiku ”[ ... ]” atau melalui catatankaki.

Apa

yang diharapkanoleh Penulisbukanlahsekedar mengerti dan

memahami,

tapi lebih daripada itu, yaitu: suatu sikapdan pandangan hidup tauhidi yang tercermin

dalam

keyakinan, tuturkatadanamalan.

Semoga

bukuinibermanfaatbagikitadalamusahamewujud- kanibadahkepada AllahSubhanahu

wa

Ta'aladengansemumi- muminya.

Hanya

kepadaAllahkita

menghamba

^danhanya kepada-Nya

kita

mohon

pertolongan.

Semoga

shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan Allah kepadaNabi

Muhammad,

keluargadanpara sahabatnya.

Penerjemah

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR

5

DAFTAR

ISI ₁₁

Bab

1 Tauhid [hakekatdankedudukannya] 15

Bab

2 Keistimewaantauhiddandosa-dosayang

diampuni karenanya 24

Bab

3 Barangsiapayang

mengamalkan

tauhiddengan

semumi-muminya,

pasti

masuk

surga tanpa hisab30

Bab

4 Takutkepadasyirik 36

Bab

5 Da’

wah

kepadasyahadat "LallahaIllallah^”

40 Bab 6

Tafsiran "tauhid”dansyaahadat "LaIUahaHallah” 47

Bab

7 Termasuksyirik

memakai

gelang,benang dan

sejenisnyasebagai pengusirataupenangkal

mara

bahaya ₅₃

Bab

8 Tentang ruqyah dan

tamimah

₅₇

Bab

9

Mereka

yang mengharapkanberkahkepada

pohon, batudansejenisnya 61

Bab

10

Menyembelih

binatangdenganniatbukan Lillah66

Bab

11

Menyembelih

binatangdenganniat Lillah,

dilarangdilakukanditempatyangdipergunakan untuk

menyembelih

binatangbukanLillah 71

Bab

12

Termasuk

syirik:

Bemadzar

bukanLillah 75

Bab

13 Termasuksyirik: Isti’adzah (meminta

perlindungan)kepadaselainAllah 77

Bab

14 Termasuk syirikistighatsah atau doa kepada

selainAllah 79

Bab

15 [Tiadaseorangpun yangberhakdisembah

selainAllah] 84

Bab

16 [KeadaanparaMalaikat sebagai

makhluk

Allah

yangpaling perkasa,danrasa takutmereka

ketikaturun

wahyu

dariAllah 'Azza

Wa

Jalla].. 90

Bab

17 Syafa’at 97

Bab

18 [Nabi ₍ $§&^)tidakdapat

memberi

hidayah

kecuali dengan kehendakAllah] 102

Bab

19 Faktoryang

menyebabkan

manusia^menjadi kafir dan meninggalkan

agama

mereka,yaitu: sikap yangberlebih-lebihankepadaorang shaleh 107

Bab 20

Sikap keras Rasulullah terhadap orangyang

beribadahkepadaAllahdisisikuburanorang shaleh; maka, bagaimanakahjikaorang shaleh

itudisembah ¹¹³

Bab

21 Sikap berlebihan terhadapkuburanorang-orang shaleh,akan menjadikannyasebagai berhala yang disembah selainAllah ¹19

Bab

22 TindakanRasulullahuntuk melindungitauhid

dan

menutup

setiap jalan

menuju

syirik 122

Bab

23 Keterangan

bahwa

ada dikalangan

umat

ini

yang

menyembah

berhala 126

Bab

24

Hukum

^{sihir 134}

Bab

25

Macam-macam

^{sihir 138}

Bab

26 Dukun,tukang ramaldansejenisnya 141

Bab 27

Tentang^{nusyrah 145}

Bab

²⁸

Hukum

^{tathayyur 147}

Bab 29

Ilmu

nujum

(astrologi) 153

Bab

30 Menisbatkanturunnya hujankepadabintang 155

Bab

31 [CintakepadaAllah] 159

Bab

32 [TakutkepadaAllah] 164

Bab

33 [Tawakkal kepadaAllah] 168

Bab

34 [Merasa

aman

darisiksaAllahdanberputusasa

darirahmat-Nya] 171

Bab

35 Termasuk iman kepadaAllah: sabaratassegala

taqdir-Nya 173

Bab

36 Tentangriya’ 177

Bab 37

Termasuksyirik: motivasiseseorangdalam amalnyakepentinganduniawi 181

Bab

38 Barangsiapa mentaatiulama danumara’ dalam

mengharamkan

apa yangdihalalkan Allah, atau menghalalkanapayang diharamkanAllah,

berarti iatelahmempertuhankan mereka ¹⁸⁴

Bab

39 [BerhakimkepadaselainAllah danRasul-Nya] 188

Bab

40 Mengingkarisebagian dariasma’dansifatAllah 193

Bab

41 [Ingkarikepadani’matAllah] 196

Bab

42 [Janganlah

membuat

sekutu-sekutuuntukAllah]198

Bab

43

Orang

yangtidakreladengan

sumpah

yang

menggunakan nama

Allah 201

Bab

44 Ucapan:”ataskehendakAllah dan

kehendakmu”

203

Bab 45

Siapamencaci

masa maka

diatelahmenyakiti

Allah 207

Bab

46

Menggunakan

gelar”qadhi al-qudhat”(hakim parahakim)dan yang

semacamnya

209

Bab 47 Memuliakan

asma’ (nama-nama)AllahTa’ala,

dan mengganti

nama

untuktujuanini 211

Bab

48 Bersendaguraudengan menyebutAllah,

Al-Qur’an danRasulullah 213

Bab

49 [Mensyukurini’matAllahdanmengakui

berasaldan-Nya] 216

Bab 50

[Memberi

nama

yang diperhambakan kepada

selainAllah] 223

Bab

51 [Menetapkanal-asma’al-Husnahanya^untuk Allahdantidakmenyelewengkannya] 227

Bab

52 Larangan mengucapkan: ”As-Salamu^’Alallah..229

Bab

53

Doa

dengan:”YaAllah,ampunilah aku^jika

engkau menghendaki” ²³¹

Bab 54

Janganlah mengatakan:

"Hambaku”

(’Abdi; amati) 233

Bab

55 Janganditolakdrangyang

meminta

dengan

menyebut

nama

Allah 235

Bab

56 Tidak

dimohon

dengan menyebut wajah^Allah,

kecuali surga 237

Bab 57

^Tentangucapan"Andaikata” 238

Bab

58 Larangan mencaci-maki angin 241

Bab

59 [Larangan berprasangka buruk terhadapAllah]^.243

Bab

60

Mereka

yangmengingkari qadar 247

Bab

61 Tentang para perupamakhluk bernyawa ²⁵¹

Bab

62 Laranganbanyak bersumpah 254

Bab

63 TentangpeijanjianAllahdanperjanjian

Nabi-Nya 258

Bab

64 Laranganbersumpah mendahuluiAllah 263

Bab

65 Tidak dibenarkan memintaAllah sebagai

perantara kepada

makhluk-Nya

265

Bab

66

Upaya

Nabi (j|| ⁾dalam menjaga kemurnian tauhid danmenutupsegala jalan

menuju

syirik.267

Bab

67 [Keagungandan KekuasaanAllahTa’ala] 270

DAFTAR ISTILAH

278

Bab 1

TAUHID,

[HAKEKAT DAN KEDUDUKANNYA]

FirmanAllah Ta’ala:

"Akumenciptakanjindanmanusia,tiada lainhanyalahuntuk beribadah¹ kepada-Ku." (Adz-Dzariyat:56)

Ibadah,ialah: penghambaandin kepada AllahTa'aladengan mentaatisegala perintah-Nya dan menjauhisegalalarangan-Nya, sebagaimana yangtelahdisampaikan oleh Rasulullah Shallallahu’alaihiwaSallam.DaninilahhakekatagamaIslam,karena Islammaknanyaialahpenyerahandirikepada Allah semata-mata yangdisertaidengan kepatuhan mutlakkepada-Nyadenganpenuhrasarendahdiridancinta

Ibadahberanijugasegalaperkataandanperbuatan, baiklahirmaupunbatin,yang dicintaidandiridhai Allah.Dansuatuamalditerima olehAllahsebagai suaruibadah apabiladiniatitkhlash,semata-mata karenaAllah;danmengikutituntunan Rasulullah Shallallahu alailuwaSallam.

"Dansesungguhnya Kamitelah mengutus rasulpada setiap

umat(untukmenyerukan): "Beribadahlah kepada Allah (saja)

danjauhilahthaghut"^2.

"

(An-Nahl:36).

c^Aj {^j

^Ul>

^==>^ yL^l JSjllfc

"Dan

Tuhanmu

telah memerintahkan supaya

kamu

jangan beribadah kecuali hanya kepada-Nya, dan hendaklah kamu

berbuat baik kepadaibu-bapakmudengansebaik-baiknya, jika salahseorangdiantarakeduanyaataukedua-duanyamencapai usia lanjutdalampemeliharaanmu,makasekali-kalijanganlah

kamu

mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah

kamu

membentakmereka,serta ucapkanlah kepada mereka perkataanyangmulia.

Dan

rendahkanlah dirimu kepada

2

Thagut, ialah:setiapyangdiagungkan^-$elainAllah-dengan disembah,ditaati, atau dipatuhi; baikyangdiagungkanituberupabatu,manusia, ataupunsyetan.

Menjauhithaghut: mengingkarinya;membencinya;tidak mau menyembahdan memujanyabaikdalambentuk dan dengan cara apapun.

mereka berdua dengan penuh kasihsayang, dan ucapkanlah:

WahaiTuhanku,kasihilahmereka berdua sebagaimana mereka keduanya^telahmendidikkuwaktukecil. (Al-Isra’: 23-24).

"Beribadahlahkamusekaliankepada Allah(saja)danjanganlah berbuatsyirik³sedikitpunkepada-Nya.

"

(An-Nisa’:36).

!y^===C^£-

|i^=uj cpl _J*

j ^3

^'i

^{^hSyy}

^viai\

\i _>-3i _{_>}

o^t

33

ly

berbuatsyirik:memperlakukansesuatu -selain Allah-samadengan Allahdalam halyangmerupakanhak khusus bagi-Nya.

/>s

-T 'i' -

(w jy^

"Katakanlah (Muhammad): “Marilah kubacakan apa yang diharamkankepadamu oleh Tuhanmu,yaitu:janganlah kamu

berbuatsyirik sedikitpunkepada-Nya, berbuatbaiklahkepada kedua orang tua, danjangafilahkamu

membunuh

anak-anak

kamu

karena takut kemiskinan.

Kami

akan memberi ^rezeki kepadamu dankepada mereka;danjanganlahkamumendekati perbuatan-perbuatanyangkeji,baikyang tampakmaupunyang tersembunyi; danjanganlah kamu

membunuh

jiwayang di-

haramkanAllah(membunuhnya)kecualidengansesuatu(sebab)

yang benar. Demikianlah yangdiwasiatkan Allah kepadamu, supayakamu memahami(nya).

Dan

janganlahkamudekati harta anakyatim, kecualidengancarayanglebihbermanfaat,hingga

iamencapai kedewasaannya;dan sempurnakanlahtakarandan timbangandenganadil.

Kami

tidakmemikulkanbeban kepada seseorangmelainkan menurut kesanggupannya.

Dan

apabila

kamuberkata, makahendaklahkamuberlakuadil,kendatipun diaadalah kerabat(mu);danpenuhilahjanjiAllah.Yangdemikian

itudiwasiatkan Allahkepadamu,agarkamuingat.

Dan

^(ku-

bacakan): Sungguh inilahjalan-Ku, berada dalam keadaan lurus,makaikutilah dia;dan^janganlahkamumengikutijalan- jalan(yanglain),karenajalan-jalanituakan mencerai-beraikan kamu darijalan-Nya. Yangdemikian itu diwasiatkan Allah kepadamuagarkamubertakwa^."(AlAn’am: 151-153).

18

Ibnu

Mas’ud

Radhiyallahu ’anhuberkata:

"Barang siapayang ingin melihat wasiat

Muhammad

Shal- lallahu 'alaihi

wa

Sallam, yang tertera di atasnya cincin stempel milik beliau,

maka

supaya

membaca

firman Allah Ta'ala: "Katakanlah

(Muhammad):

"Marilahkubacakan apa yang diharamkan

kepadamu

olehTuhanmu,yaitu:janganlah

kamu

berbuatsyirik sedikitpunkepada-Nya...

"

danseterusnya, sampai pada firman-Nya:

"Dan

(kubacakan): "Sungguhinilah jalan-Ku beradadalam keadaan lurus..^.”danseterusnya^{.” 4}

Mu’adz

binJabal,Radhiyallahu ’anhu,menuturkan:

A

<*j i ¹

^Li

^‘j

^ ^' -t-Aj ilXJs

• 'j&li

"Akupernah diboncengkanNabiShallallahu 'alaihiwa Salam

diatas seekor keledai. Lalu beliau bersabda kepadaku: Hai

Mu

^'adz,tahukahkamuapahakAllahyangwajibdipenuhioleh parahamba-Nyadanapa hak parahambayangpastidipenuhi Allah?"

Aku

menjawab: "AllahdanRasul-Nyalebihmengeta- hui.^"Beliaupun^bersabda:

Hak

Allahyangwajibdipenuhioleh

AtsarinidiriwayatkanAt-Tiimidzi,IbnuAl-Mundzirdan IbnuAbiHatim.

parahamba-Nya^ialahsupaya mereka^beribadahkepada-Nyasaja

dantidakberbuatsyiriksedikitpunkepada-Nya; sedangkan hak parahambayangpastidipenuhi Allahadalah:bahwaAllahtidak akan menyiksa orang yang ^{tidak berbuatsyiriksedikit} pun kepada-Nya."

Aku

bertanya: "Ya Rasullullah, tidakperlukah aku menyampaikan kabar gembira ini kepada orang-orang?

"

Beliau menjawab: "Janganlah

kamu

menyampaikan ^kabar gembirainikepada mereka, sehingga merekanantiakanbersikap menyandarkandiri. "(Hadits riwayatAl-Bukharidan Muslim dalamShahihmereka).

Kandungan Bab

ini

:

1.

Hikmah

diciptakannyajindanmanusiaolehAllah Ta'ala.

2. Ibadahadalahhakekattauhid,karenapertentanganyangteijadi [antaraRasullullah Shallallahu’alaihi

wa

Sallam dengan

kaum

musyrikin] dalammasalahtauhidini.

3. Barangsiapayang belummelaksanakantauhidini,belumlah

ia beribadah

(menghamba)

kepadaAllah. Di sinilah letak pengertianfirman AllahTa'ala^:

"Dan sekali-kali

kamu

sekalian bukanlahpenyembah(Tuhan) yang akusembah.

"

(Al-Kafirun:₃₎

4.

Hikmah

diutusnya para Rasul,[ialah:untukmenyerukantauhid dan melarangsyirik].

5. Pengutusan Rasultelah

mencakup

seluruhumat.

6.

Bahwa

ajaran/tuntunan para nabi adalahsatu, [yaitu:tauhid (pemurnian ibadahkepadaAllah)].

7. Masalahbesar, yaitu:

bahwa

ibadahkepadaAllahtidakakan

20

dapat terwujud dengan sebenar-benarnya kecuali dengan mengingkari thaghut.

Dan

inilah pengertian firman Allah Ta’ala:

"Barangsiapayangmengingkari thaghut dan beriman kepada Allah,makaiabenar-benartelahberpegang teguh padataliyang palingkuat.

"

(Al-Baqarah:256).

8. Pengertian thaghutbersifat

umum,

meliputisetiapyangdi-

agungkan selainAllah.

9. Ketigaayat

muhkamat

yangtersebutdalamsurahAl-An’am pentingkedudukannyamenurut

kaum

Salaf,terkandungdi

dalamnya sepuluhmasalah,yang pertamaadalah larangan terhadapperbuatansyirik.

10.

Ayat-ayat

muhkamat

yang tersebut dalam surah Al-Isra’,

mengandung

delapanbelasmasalah,dimulaidenganfirman Allah:

"Janganlahkamumenjadikan bersama Allah sesembahanyang

lain,agarkamutidakmenjaditerhinalagi tercela."(Al-Isra’:

22)

Dan

diakhiridenganfirman-Nya:

"

Dan

^{janganlahkamu} menjadikan bersama Allah sesembahan yang lain,sehingga kamu (nantinya)dicampakkan kedalam nerakajahannam dalam ^{keadaan tercelalalu dijauhkan (dari} rahmat^Allah).

"

(Al-Isra’:39).

Serta Allahmengingatkan kepadakitaakan pentingnya mas- alah-masalahⁱⁿⁱdenganfirman-Nya:

Itulah sebagian hikmah yang diwahyukan

T

uhanmukepada- mu. (Al-Isra’: 39).

1 1. AyatdalamsurahAn-Nisa’,disebutkandidalamnyasepuluh hak,yang pertamayaitusebagaimana firmanAllah^.Ta'ala.

Beribadahlahkamusekaliankepada Allah(saja)danjanganlah kamuberbuatsyirik sedikitpunkepada-Nya. (An-Nisa’:36).

12. Perlu diingatwasiatRasullullahShallallahu ’alaihi

wa

Sallam

di saatakhir hayatbeliau.

13. Mengetahui hak Allahyangwajibkitalaksanakan.

14. Mengetahui hakpara

hamba

Allahyangpastiakandipenuhi- Nya,apabilamerekamelaksanakan hak-Nya.

15.

Bahwa

masalah ini tidak diketahui oleh sebagian besar Sahabat.⁵

5Tidakdiketahuiolehsebagianbesar para Sahabat,karenaRasulullahmenyuruh M<'adz agartidakmemberitahukannya kepada mereka, denganalasan beliaukhawatir kalaumerekanantiakanbersikapmenyandarkandirikepada keluasan rahmatAllah sehinggatidakmauberlomba-lombadalammengerjakan amalshaleh MakaMu’adz

22

16. Boleh merahasiakan ilmu pengetahuan masalah ini untuk maslahat.

17. Dianjurkan untuk

menyampaikan

kepada sesama muslim suatuberitayang menggembirakannya.

18. Rasullullahmerasakhawatirterhadap sikapmenyandarkan

dirikepadakeluasanrahmatAllah.

19. Jawaban orang yang ditanya sedangkan dia tidak tahu, adalah: "Allahu

wa

Rasuluhu

A

'lam' (AllahdanRasul-Nya

lebihmengetahui).

20. Boleh

menyampaikan

ilmu kepada orang-orang tertentu, tanpayang lain.

21. KerendahanhatiRasullullah Shallallahu ’alaihi

wa

Sallam, karena ketika

menunggang

keledai, beliau

mau membon-

cengkanoranglaindi belakangnya.

22. Boleh

memboncengkan

seseorangdiatasbinatang,jikabina- tangitukuat.

23. Keutamaan

Mu’adz

binJabal.

24.

Bahwa

tauhid

mempunyai

kedudukan yangsangatmendasar.

puntidakmemberitahukanmasalahtersebut kecualidiakhirhayatnya denganrasa berdosa.Oleh sebabitu.dimasahidupMu'adzmasalahinitidak diketahui olehke- banyakansahabat.

Bab 2

KEISTIMEWAAN TAUHID DAN DOSA-

DOSA YANG DIAMPUNI KARENANYA

FirmanAllahTa'ala:

{£} (>Vt

"Orang-orangyangberimandan tidakmenodaiiman

6

mereka dengankezhaliman (syirik)?mereka itulahorang-orangyang mendapatketenteramandanmerekaituadalahorang-orangyang menepatijalan hidayah.

"

(Al-An’am:82).

6Iman Ucapanhatidanlisanyangdisertaidenganperbuatan,diiringi dengan ketulusanniat LillaJidandilandasidenganberpegang teguh kepadaSunnahRasulullah Shallailahu’alaihiwaSallam.

7Syirikdisebutkezhaliman,karena^syirikadalah perbuatanmenempatkansesuatu ibadah tidakpada tempatnya dan memberikannyakepadayang tidak berhak menerimanya

24

’UbadahibnAsh-Shamit, Radhiyallahu ’anhu, menuturkan:

Rasulullah Shallallahu ’alaihi

wa

^{Sallambersabda:}

Vfii

o

^'

o*

^{* ’• Ah'}

o|_J^‘aJ^**J/J Li\y 7o\o-j

ly~^b

¹

_£il?

('V"vil.Uli5^' AaU(j> ^y~t/3

O \^~^.\o AA|^Airi

"Barangsiapabersyahadat⁸bahwatidakadasesembahanyang hakselainAllahsaja, tiadasekutubagi-Nya,dan

Muhammad

adalah

Hamba

dan Rasul-Nya;dan (bersyahadat) bahwa 'Isa adalahhambaAllah,Rasul-Nya dankalimat-Nyayangdisampai- kan-Nyakepada

Maryam

sertaruh daripada-Nya;dan(bersya- hadatpulabahwa)surgaadalahbenaradanya dannerakapun benaradanya;makaAllahpasti memasukkannyakedalamsurga betapapunamalyangtelahdiperbuatnya^."."(Hadits riwayat Al-BukharidanMuslim).

Al-Bukharidan

Muslim

meriwayatkanpulahadits dari ’Itban:

’

—Ih

li Jx: Ah^I

0^

Aid

"SesungguhnyaAllahmengharamkankepadanerakaorangyang berkata: LallahaUlallah (Tiadasesembahanyanghakselain Allah),denganikhlasdarihatinyadan mengharapkan (pahala melihat)WajahAllah."

8

Syahadat, ialah:persaksiandenganhatidanlisan,dengan mengertimaknanya danmengamalkanapayangmenjadituntutannya,baiklahirmaupunbatin.

Diriwayatkandari

Abu

Sa’idAl-Khudri,Radhiyallahu ’anhu,

bahwa

Rasullullah Shallallahu ’alaihi

wa

^{Sallpmbersabda:}

l

3^<

¹

'rV^i ^{' ($-*.*•}

3 U 3

^Jabe-

^

^{' <}3

^

3\j-'i3b

o^.i-3

u

^.i3»Ti_

^

ⁱ

vw\ _9j ^

"Musa

berkata: "Ya Tuhanku, ajarkanlahkepadaku sesuatu untuk berdzikirdan berdoa kepada-Mu. Allah berfirman:

"Katakanhai

Musa

"LaIlahaJllallah"."

Musa

berkatalagi:"Ya Tuhanku, semua

hamba-Mu

mengucapkan ini. Allahpun

berfirman: Hai Musa,andaikataketujuhlangitdanpenghuni- nya,selainAku,sertaketujuhbumidiletakkanpadasalah satu

dauntimbangan,sedang LaIlahaWollah diletakkanpadadaun timbangan yanglain,maka LaIlahaWollah niscayalebih berat timbangannya. (HaditsriwayatIbnu Hibban,dan Al-Hakim denganmenyatakanbahwahaditsiniadalahShahih).

At-Tirmidzimeriwayatkanhadits,yangdinyatakan hasan,dari Anas:

Aku

mendengarRasullullahShallallahu'alaihi

wa

Sallam bersabda:

• SJiij

V

^l3_Ji

f

26

"Allah Ta'ala berfirman: ^"Hai anak Adam,seandainya kamu datang kepada-Kudengandosa sepenuhjagad,sedangkankamu

ketika matiberadadalam keadaan tidakberbuat syirik sedikit

punkepada-Ku,niscayaakan

Aku

^berikankepadamuampunan sepenuh jagadpula.

"

Kandungan

babini:

1. LuasnyakaruniaAllah.

2. Banyaknyapahala tauhiddisisiAllah.

3. Selainitu,tauhidmenghapuskandosa-dosa.

4. Tafsiran ayatdalamsurahAl-An’am.⁹

5. Perhatikan kelima masalah yang ^tersebut

dalam

hadits

’Ubadah.

6. Apabilaanda

mempertemukan

antarahadits’Ubadah,hadits

’Itbandanhaditssesudahnya,akanjelasbagiandapengertian kalimat^”T

a

riah»Mallah”,dan akanjelasbagianda_kesalahan orang-orangyangtersesatkarena

hawa

nafsunya.

7. Perlu diingat persyaratan yang dinyatakandi dalam hadits

’Itban, [yaitu ikhlas semata-mata karena Allah dan tidak mempersekutukan-Nya]

.

8 Paranabi perludiingatkanpulaakan keistimewaan

”LaDaha

Illallah”

9.

Bahwa ”La

IlahaIllallah”berattimbangannyamengungguli berattimbanganseluruhmakhluk, padahalbanyakdiantara

9

Ayalmi menunjukkan keistimewaantauhiddan keuntunganyangdiperolehdainya dalam kehidupan dunia danakhirat;danmenunjukkanpulabahwa^syizikadalah perbuatan zhalimyang dapatmembatalkan imanjika syirikituakbar,ataumengurangiimanjika syirikituashghar

orang yangmengucapkankalimattersebutringantimbangan- nya.

10. Dinyatakan

bahwa

bumiitutujuh, sepertihalnyalangit.

11. Langitdanbumiada penghuninya.

12. Menetapkan sifat-sifat Allah, berbeda dengan pendapat Asy’ariyah^.'°

13. Apabila anda

memahami

haditsAnas,anda akantahu

bahwa

sabdaRasullullah Shallallahu ’alaihi

wa

Sallamdalamhadits

’Itbanmaksudnyaialahdengantidakmelakukanperbuatan syirik sedikitpun,bukansekedarmengucapkankalimat tauhid denganlisan saja.

14. Perhatikanlahperpaduansebutan sebagai

Hamba

Allahdan Rasul-NyadalampribadiNabi ’lsadan Nabi

Muhammad.

15. Mengetahui keistimewaan Nabi’lsasebagai kalimat Allah."

10Asy'ariyah,adalah salah satualiran teologis,pengikutSyaikhAbu-l-Hasan'Ali bin IsmailAl-Asy’ari(260-324H=874-936M). Dan maksudPenulisdisini ialah menetapkansifat-sifatAllahsebagaimanadisebutkandalam Al -Qur'anmaupunSunnah.

Termasuksifatyangditetapkan, ialahkebenaran adanyaWajahbagi Allah,mengikuti carayang diamalkankaumSalafShalehdalammasalahini,yaitu:mengimanikebenaran sifat-sifatAllahyangdituturkan olehAl-Qur'andanSunnahtanpatahrif, (a'thil,lakyif dantamtsil AdapunAsy'ariyahdalam masalahsifatyangsepertiini,sebagianmereka adayangmenta'wilkannya(menafsirinyadenganmaknayangmenyimpangdarimakna yang sebenarnya)dengandalihbahwahal tersebutapabilatanpadita’wilkan bisa menimbulkanlasybih(penyerupaan) Allah dengan makhluk-Nya.Akantetapi,perlu diketahui,bahwa Syaikh Abu-l-Hasan Al-Asy'arisendiridalam masalah initelah menyatakan berpegang teguh dengan madzhabSalafShaleh. sebagaimanabeliau nyatakandalamkitabyangditulisdiakhirmasahidupnya,yaitu:Al-lbanah'AnUshulid- Diyanah(editor:Abdul Qadtr Al-Ama'uth.Beirut:MaktabahDar Al-Bayan,1401 H), bahkan dalam karyanyainibeliaumengkritik danmenyanggahtindakanta 'wilyang dilakukanorang-orangyangmenyimpang^darimadzhabSalaf.

KalimatAllah, maksudnya:bahwaNabi IsadiciptakanAllahdenganfirman- Nya "Kun

"

(Jadilah)yang disampaikan-Nya kepadaMaryammelaluiMalaikatJibril

16. Mengetahui

bahwa

Nabi^’Isaadalah ruhdariantararuh-ruh yangdiciptakan Allah.

17. Mengetahuikeistimewaan iman kepadakebenaranadanya surgadan^neraka.

18. MengetahuisabdaRasullullah: "betapapun

amal

yangtelah diperbuatnya".

19. Mengetahui

bahwa

timbangan

mempunyai

duadaun.

20. Mengetahuikebenaran adanya

Wajah

bagiAllah Ta’ala.

Bab 3

BARANG SIAPA

YANG MENGAMALKAN TAUHID DENGAN SEMURNI-MURNINYA, PASTI MASUK SURGA TANPA HISAB

FirmanAllah Ta’ala:

"Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang

imam

yangmenjadi teladan,senantiasapatuhkepada Allahdanmenghadapkandiri (hanya kepada-Nya);dan sama sekaliiatidakpernah termasuk orang-orangyangberbuat syirik (kepada Allah).

"

(An-Nahl:

120).

O ^Cf&j

"Danorang-orangyangmerekaitutidakberbuatsyirik (sedikit

pun)kepadaTuhanmereka."(Al-Mu’minun:59).

Hushainbin 'Abdurrahman menuturkan:

"Suatu ketikaaku beradadi sisiSa’id binJubair, lalu iaber- tanya:"Siapakahdiantara kalianmelihat bintangyangjatuhse-

malam.”

Aku

pun menjawab:"Aku.”Kemudiankataku:"Ketauhi- lah,sesungguhnya akuketikaitutidakdalamkeadaanshalat,tetapi terkena sengatan kalajengking.”Iabertanya:"Laluapayang

kamu

perbuat?” Jawabku:

"Aku

meminta ruqyah

u

"

Iabertanyalagi:

"Apakah yang

mendorong

dirimu untuk melakukan hal itu?”

Jawabku:"Yaitu:sebuahhaditsyangdituturkan olehAsy-Sya’bi kepada kami.” Ia bertanya lagi:

”Dan

apakah hadits yang dituturkankepadamuitu?”Kataku:"Diamenuturkankepada kamj hadits dari BuraidahibnAl-Hushaib:

y

T

idak boleh rucfyah kecualikarena

am ⁿ

atau terkenasengat- an^{. .}

Sa’id pun berkata: "Sungguh telah berbuat baikorang yang mengamalkan apa yang telah didengarnya; tetapi Ibnu ’Abbas menuturkan kepada kamihadits dariNabiShallallahu'alaihi

wa

Sallam

bahwa

beliau bersabda:

^

l2Ruqyah,maksudnyadi sini, ialah:penyembuhandenganpembacaanayai-ayat AJ-Qur’analaudoa-doa.

13 Ain.yaitu:pengaruhjahalyang disebabkanoleh rasadengla seseorangmelalui matanya;disebutjuga kenamata

'«li^*4_oi_*k'

vi^LS»

^{^sks-}

,j-Li-_a]

Ju ji-

Ji(_^Ajr’

f

^I*j'AC,

<

*J

wL^jUj

'_*-^t ^•

>

^jj

>

p/-»is

' ^yy»J»J

Jldi

—

^Jj-y

‘Cil iiJij

^‘ \jQ^J

jS f&4 ^{^}

^{'j-^J}

's

A' 3ui

Jjj^i"^ 3_>>^X} ^yJLj^Vcy.^'

•'

333 yy^o; ^p3i

^•

o^'yt

o»^

¹

_^' 3&»^-] J-f-Jf^ f

1

3^ _'fK

.'aL l£=»£. ¹J\Ii

'Telah dipertunjukkan kepadaku umat-umat.

Aku

melihat seorangnabi,bersamanyabeberapa orang;danseorangnabi, ber-

samanyasatudan duaorang;sertaseorangnabi,dantakseorang punbersamanya.Tiba-tibaditampakkan kepadaku suatujumlah yangbanyak;akupunmengirabahwamerekaituadalahumatku, tetapidikatakankepadaku:Iniadalah

Musa

^bersamakaumnya.

Lalu, tiba-tibaakumelihatlagisuatujumlahbesar pula, maka dikatakankepadaku: iniadalah umatmu, dan bersama mereka adatujuhpuluhribuorangyangmerekaitumasuksurga tanpa hisabdan tanpaadzab."Kemudianbangkitlahbeliaudan^segera

memasuki rumahnya.

Maka

orang-orangpunmemperbincang- kan tentangsiapakahmereka itu. Ada diantara merekayang berkata:

Mungkin

saja mereka itu yang menjadi sahabat Rasullullah Shallallahu^'alaihiwaSallam.Adalagiyangberkata:

Mungkin sajamereka ituorang-orangyangdilahirkan dalam lingkunganIslam,sehinggatidakpernah mereka berbuatsyirik sedikitpunkepadaAllah.

Dan

merekamenyebutkanlagibeberapa perkara.Ketika Rasullullah Shallallhu'alaihi

wa

Sallamkeluar, merekamemberitahukanhal tersebutkepadabeliau.

Maka

belmu bersabda:

Mer

ekaituadalah orang-orangyangtidakmeminta rugyah, tidakmeminta supaya lukanya ditempel dengan besi

yangdipanaskan,tidakmelakukantathayyur¹⁴danmerekapun bertawakkalkepada Tuhan mereka." Lalu berdirilah 'Ukasyah binMihshandanberkata:Mohonkanlahkepada Allah agaraku termasukgolongan mereka.Beliaumenjawab:

"Kamu

termasuk golonganmereka."Kemudian^berdirilah seorangyanglaindan

berkata:Mohonkanlahkepada Allahagar aku juga termasukgo- longan mereka. Beliaumenjawab:

"Kamu

sudah kedahuluan 'Ukasyah^.".

"

15

Kandungan Bab

ini

:

1. Mengetahui adanyatingkatan-tingkatanmanusiadalamtauhid.

2. Pengertianmengamalkantauhiddengan

semumi-muminya.

3. SanjunganAllah Ta’ala kepada Nabi Ibrahim, karena sama

sekalitidakpernahtermasuk orang-orangyangberbuatsyirik kepadaAllah.

Tathayyurialah:merasapesimis,merasabernasibsial,araumeramalnasibburuk, karenamelihatburung,binatang lainnya atauapasaja.

Hadits riwayat Al Bukhari danMuslim

4. SanjunganAllahkepadaparatokohwali(SahabatRasulul- lah),karena bersihnyadirimerekadariperbuatansyirik.

5. Tidak meminta nujyah, tidak memintasupaya lukanyadi-

tempeldengan besiyang dipanaskan dantidakmelakukan tathayyur adalahtermasukpengamalantauhidyang mumi.

6.

Bahwa

tawakkalkepadaAllah adalah^sifatyangmendasari sikaptersebut.

7.

Dalamnya

ilmu para sahabat, karena mereka ^mengetahui

bahwa

orang-orang yangdinyatakan dalamhadits tersebut tidakdapatmencapaiderajatdankedudukanyang demikian

itukecualidenganamal.

8. Gairahdansemangat para sahabat untuk berlomba-lomba dalammengerjakanamalkebaikan.

9. Keistimewaan umat^Islam,dengan^{kwantitasdankwalitas.}

10. KeutamaanpengikutNabi Musa.

11. Umat-umattelahditampakkan kepadaRasulullah Shallallahu

’alaihi

wa

Sallam

12. Setiapumat dikumpulkansendiri-sendiribersama^nabinya.

13.

Bahwa

sedikitorangyangmengikutiseruanparanabi.

14. Nabi yangtidak

mempunyai

pengikut,datangsendirianpada hariKiamat.

15.

Buah

daripengetahuanini,adalah:tidaksilaudenganjumlah yang banyakdantidakmerasakecil hatidengan jumlah yang

sedikit.

16. Diperbolehkanmelakukannujyah karena^{terkena'ainatau} sengatan.

17^.

Dalamnya

pengertian

kaum

^Salaf,dapat dipahamidari kata- kata Sa’id bin ^Jubair: "Sungguh telah berbuat baik orang 34

yang mengamalkan apayang telahdidengarnya;tetapi ^...”

dst.

Dengan

demikianjelaslah

bahwa

haditspertamatiHalr bertentangandenganhaditskedua.

18. Kemuliaan sifat

kaum

Salafkarenaketulusanhatimereka, dan mereka tidak memuji seseorang dengan pujian yang

dibuat-buat.

19. Sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi

wa

Sallam:

"Kamu

termasuk golongan mereka”, adalah salah satu dari tanda- tanda kenabianbeliau.

20. Keutamaan 'Ukasyah.

21. Penggunaankatasindiran.¹⁶

22. Keelokan budi pekerti Rasulullah Shallallahu 'alaihi

wa

Sallam.

16

Karenabeliaubersabda kepada seorang yanglain:"Kamusudah kedahuluan

"Ukasyah", dantidakbersabda kepadanya "Kamutidak pantasuntukdimasukkanke dalamgolongan mereka".

Bab 4

TAKUT KEPADA ^SYIRIK

FirmanAllah ’Azza

wa

Jalla

:

SesungguhnyaAllahtidakakanmengampuni^{dosasyirik,tetapi} Diamengampunisegaladosaselain (syirik) itu bagi siapapun yangdikehendaki-Nya. (An-Nisa’:48,116).

Al-KhalilIbrahim Alaihissalam^berkata:

...danjauhkanlah aku dan anak cucuku ^dari (perbuatan) menyembahberhala-berhala. (Ibrahim:35).

Diriwayatkandalam^satuhadits,Rasulullah Shallallahu ^’alaihi

wa

Sallambersabda:

36

Sesuatuyangpalingakukhawatirkan kepada kamusekalian adalah perbuatan syirikkecil. Ketikaditanya tentang mak- sudnya,beliaumenjawab: "Yaitu riya.

"ll

DiriwayatkandariIbnu Mas’ud,Radhiyalla.hu ’anhu,

bahwa

Rasulullah Shallallahu ’alaihi

wa

Sallambersabda:

"Barang siapa matidalam keadaan menyembah sesembahan

selainAllah, masuklah iakedalam neraka.

"

(Hadits riwayat Al-Bukhari)

Muslim

meriwayatkandari JabirRadhiyallahu ’anhu

bahwa

Rasulullah Shallallahu ’alaihi

wa

Sallambersabda:

^

^{‘ a}

^{G£i ^ i}

"BarangsiapamenemuiAllah(mati)dalamkeadaantidakber- buatsyirikkepada-Nyasedikitpun,pastimasuksurga;tetapi barangsiapa menemui-Nya(mati)dalamkeadaan berbuatse- suatusyirikkepada-Nya,pastimasukneraka.

"

Kandungan bab

ini:

1. Syirikadalahperbuatandosayangharusditakutidandijauhi.

2. Riya’ termasuk perbuatansyirik.

3. Riya’ termasuksyirikashghar(kecil).¹⁸

1

7

HaditsriwayatImamAhmad,Ath-Thabarani, IbouAbi-d-Dunyadan Al-Baihaqi dalamkitabAz-Zuhd.

l8

Syirikadaduamacam:Pertama-. SyirikAkbar(besar) yaitumemperlakukan

4. Syirikashghar^{ini adalah}perbuatan dosayang paling dikha- watirkan oleh Rasulullah terhadap para ^sahabat, padahal merekaituadalah orang-orang^shaleh.

5. Surga dan neraka^adalahdekat.

6. Dekatnyasuigadan nerakatelahsama-samadisebutkandalam

satu hadits.

7. Barangsiapamatidalam^{keadaantidakberbuatsyirik}kepada Allahsedikitpunpasti

masuk

surga.Tetapibarangsiapamati dalamkeadaanberbuat sesuatu^syirikkepada-Nya,^pasti

masuk

neraka, sekalipun dia termasuk orang yang ^paling banyak ibadahnya.

8. penting,yaitu:

bahwa

NabiIbrahim

memohon

kepada Allahuntukdiridan anakcucunyasupayadijauhkandari per- buatan

menyembah

berhala.

9. Nabi Ibrahim mengambil ^{pelajaran dari}keadaan sebagian besar manusia,^yaitu:

bahwa

merekaitu adalah sebagaimana katabeliau:

«j-Ui _C’Jr

sesuatu^selainAllahsamadenganAllah,dalamhal-halyangmerupakanhak khusus bagiNya.Kedua SyirikAshghar(kedi)yaituperbuatan yang disebutkandalamAl- Qur’an danHadits sebagai suatu syiriktetapibelumsampai ketingkat SyirikAkbar.

Adapunperbedaandiantarakeduanya:

a. SyirikAkbar menghapuskanseluruh amal, sedang Syirik Ashghar hanya menghapuskanamal yangdisertainyasaja;

b.SyirikAkbarmengakibatkan pelakunyakekaldidalamneraka,sedangSyirikAshghar tidaksampai demikian;

c. SyirikAkbarmenjadikan pelakunyakeluar dari Islam,sedangSyirikAshghartidak menyebabkankeluar dari Islam.

"

Tuhanku!Sesungguhnyaberhala-berhalaitu telahmenyesatkan banyakmanusia..."(Ibrahim:36).

10.

Bab

ini

mengandung

tafsirankalimat ”,

La

llahaIllallah^”,

sebagaimana

dalam

hadits yang diriwayatkan oleh Al- Bukhari,[yaitu:pembersihandiridari syirikdanpemurnian ibadahkepadaAllah]

.

11. Keutamaanorangyangdirinya bersihdarisyirik.

Bab 5

D ^A’ WAH KEPADA SYAHADAT

”LA ELAHA ILLALLAH”

FirmanAllah^{Ta’ala :}

"Katakanlah:"Inilahjalan(agama)ku, akudanorang-orangyang mengikutiku mengajak (kamu)hanyakepada Allahdengan penuh pengertiandankeyakinan.

Maha

^{SuciAllah,dan akutiadater-} masuk orang-orangyang ^{berbuat syirik} (kepada-Nya). ^. (Yusuf: 108).

Ibnu ’Abbas Radhiyallahu

’anhuma

menuturkan

bahwa

Rasulullah Shallallahu ^'alaihi

wa

Sallam tatkala mengutus

Mu’adz

keYaman, bersabdalah^beliaukepadanya:

40

'd\; *l\\

^ O

'pV^-c-U

XU

jj

jJjt

U*1 (Ia

?>—*

ⁱ^>-» -io-ji> Ai \al>)o't

" jyUiui'«ieo

<>1^

"Sungguh,kamuakanmendatangikaumAhliKitab,makahen- daklahpertamakalida 'wahyangkamusampaikan kepada mereka ialahsyahadat

LaHahaWaMi

-dalamriwayatlaindisebutkan:

'SupayamerekamentauhidkanAllah."-Jikamerekatelahme- matuhiapa yang

kamu

da'wahkan itu, maka sampaikanlah kepada mereka bahwaAllahmewajibkankepadamerekashalat limawaktuseharisemalam._Jikamerekatelahmematuhiapayang kamusampaikanitu,makasampaikanlah kepada merekabahwa Allah mewajibkan kepada merekazakatyangdiambildariorang- orang kayadiantaramerekauntukdiberikankepadaorang-orang

fakir.

Dan

jikamerekatelahmematuhiapayangkamusampaikan

itu, makajauhkanlah dirimu dari harta pilihan mereka, dan jagalahdirimudaridoa orangmazhlum (teraniaya),karenase-

sungguhnyatiadasuatu tabirpenghalangpunantaradoanya danAllah. (HaditsriwayatAl-BukharidanMuslim).

Al-Bukhandan

Muslim

meriwayatkanpuladariSahi binSa’d Radhiyallahu ’anhu,

bahwa

Rasulullah Shallallahu ’alaihi

wa

Sallamsemasaperang Khaibar^bersabda:

ilic

J

^{(^c. Sc. lili.LalAaj^}

1tJUi^IIjklSoju

^ & W

^5r

⁴

_ilpico J

jjj^{(jr^*- (Jc. I} (Jul

< >li oP“<>j^{^ylc-}

wj*lc

•

|k-*4^*05 "H

^dX>

"

Demi

Allah, niscaya akan kuserahkan bendera (komando perang)inibesok harikepada orangyangmencintai Allahserta Rasul-Nya dandiadicintaiAllahsertaRasul-Nya;semogaAllah menganugerahkan kemenangan melalui tangannya."

Maka

semalamsuntuk orang-orangpunmemperbincangkansiapakah diantaramerekayangakandiserahibenderaitu.Pagiharinya, mereka mendatangi RasulullahShallallahu ’alaihi

wa

Sallam, masing-masing berharapuntukdiserahibenderatersebut.Lalu, bersabdalahbeliau: "Dimana'Alibin

Abu

Thalib?" Dijawab:

"Diasakitkeduabelahmatanya."Merekapun mengutus^seorang

42