S yariat Islam tidak akan terealisir dalam k ehidupan tan p a adanya aplikasi peng am alan -p en g am alan nilai-nilai religi dalam kehidupan sehari-hari. Satu sisi dap at dilihat bah w a p en d id ik an Islam itu lebih banyak ditujukan kepada perb aik an sikap m ental yang akan terw ujud dalam am al perbuatan baik untuk kepentingan individu m aupun sosial. Di sisi lain, p endidikan Islam tidak hanya b e rfik ir teoritis saja tetapi ju g a praktis. A jaran Islam tidak m em isahkan antara im an d an am al saleh.
O leh karena itu, pendidikan A g am a Islam d iseb u t p endidikan im an (ketauhidan) d an am al (perbuatan). D alam artian untuk kem aslah atan dan k esejahteraan kehidupan perseorangan d an bersam a (individu dan m asyarakat), a. Pengertian P endidikan A g am a Islain
P endidikan ag am a Islam adalah p ro ses pen d id ik an yang m elalui ajaran-ajaran ag am a Islam y an g berupa b im bingan dan asu h an terhadap anak d id ik agar n an tin y a setelah selesai d ari p en d id ik an d ap at m em aham i, m enghayati, dan m en g am alk an ajaran -ajaran ag am a Islam yang telah d iy ak in in y a secara m enyeluruh serta m en jad ik an ajaran Islam itu sebagai su atu pandangan hid u p n y a dem i k eselam atan dan k esejahteraan h id u p di
'y s
d u n ia m aupun di ak h irat kelak. Z akiyah D arajal d alam b ukunya m engatakan bahw a, "pengertian pen d id ik an ag am a Islam adalah usaha berupa bim bingan dan asuhan terh ad ap anak d id ik ag ar kelak setelah 28
selesai p en d id ik an n y a d ap at m em aham i d an m engam alkan ajaran agam a Islam serta m ejad ik an n y a sebagai pand an g an hidup {way o f life) . " 29
D engan d em ik ian p en gertian p en d id ik an ag am a Islam yaitu suatu u p ay a atau usaha secara sadar, d en g an m elalui b im bingan atau latihan d alam rangka m em ah am i, m enghayati, d a n m engam alkan ajaran-ajaran agam a Islam y an g telah diyakini secara m enyeluruh dengan m em p erh atik an tuntutan untuk m en ghorm ati ag am a lain d alam hubungan ku rik u lu m serta m en jad ik an ajaran Islam itu sebagai suatu pand an g an h id u p n y a dem i k eselam atan dan k esejah eraan h id u p d i d u n ia dan di akhirat kelak.
b. T u ju an P endidikan A g am a Islam
A g am a sebagai d a sa r h id u p m an u sia m em punyai fungsi d alam kehi.iupan individu dan m asyarakat, yaitu fim gsi spiritual b erkait dengan akidah, im an, dan p sik o lo g is yang m eliputi tin g k ah laku individu term asuk n ilai-n ilai akhlak serta sosial yang b erk aitan d en g an atu ran-aturan yang m en g h u b u n g k an m an u sia den g an m an u sia.30
T u ju an pen d id ik an a g am a Islam m en u ru t ah li pen d id ik an , an tara lain: 1) H asan L anggulung
T u ju an p en d id ik an ag am a Islam yaitu, a) Persiapan hidup d i d u n ia dan di akhirat
b) P erw ujudan diri sesuai d en g an pand an g an Islam c) P ersiapan u n tu k m en cap ai w arga n e g ara y an g baik
29 ibid,him. 88.
34
d) Perkem bangan m en y elu ru h dan berp en d id ik an bagi pribadi pelajar.31 32
2) M. Z uhairini, dkk.
T u ju an pendidikan ag am a Islam adalah m em b im b in g anak agar m erek a m enjadi seorang m uslim sejati, b erim an teguh, beram al saleh, dan berakhlak m u lia serta b erg u n a bagi m asyarakat, agam a dan N egara.3'
D ari beberap a pen d ap at di atas m en g an d u n g arti bahw a, p en d id ik an agam a Islam d iharapkan m en g h asilk an m an u sia yang b erguna bagi d irin y a d an m asyarakat, supaya dap at m en g am alk an , m engem b an g k an ajaran Islam d alam h u b u n g an n y a den g an A llah {Hablum mina Alloh) serta m an u sia (Hablum mina annas), seh in g g a d ap at m en g am b il m an faat dari alam sem esta untuk kepentingan h id u p di d u n ia d an ak hirat nanti.
P en d id ik an ag am a Islam m em p u n y ai tu ju an yang berintikan 3 aspek, yaitu im an, ilm u, dan am al. Y ang p a d a d asarn y a berisik an hal sebagai berikut:
1) M enum buh suburkan d a n m en g em b an g k an serta m em b en tu k sikap positif, d isip lin , c in ta terh ad ap ag am a d alam p erk em b an g an keh id u p an anak yang n an tin y a dih arap k an m enjadi m an u sia y an g bertaq w a Kepada perintah A llah dan Rasul.
31 Hasan Langgulung, Beberapa Pemikiran Tentang Pendidikan, Al M a‘anf, Bandung, 1980, him. 178.
2) Ketaatan p a d a A llah dan R asul-N ya m eru p ak an m o tiv asi in trin sik terhadap perk em b an g an ilm u peng etah u an y an g h a m s d im iliki seorang anak didik. P engetahuan akan p en tin g n y a ag am a dan ilm u p en g etah u an d iharapkan m am p u m em b erik an rasa sadar d iri dan sad ar posisi p ad a an ak yaitu sebagai seorang h am b a A llah y a n g d ib erik an akal untuk m em ikirkan segala cip taan -N y a y an g p a d a ak h irn y a a k an m ew u ju d k an rasa syukur. D engan k a ta lain, tu ju an p ad a asp ek ini ad alah p en g em b an g an p en g etah u an agam a, y an g den g an p en g etah u an itu dim u n g k in k an d ap at terb en tu k pribadi y an g b erak h lak m u lia d a n b ertaq w a pada A llah sesuai den g an ajaran ag am a Islam serta m em ilk i k eyakinan y an g m an tap terh ad ap ke-E saan A llah.
3) M en u m buhkan dan m em b in a keteram p ilan b erag am a dalam seg ala b id an g kehidupan. D alam artian m en g ejaw an tah k an n ilai-n ilai religi d alam setiap segi keh id u p an , seh in g g a d ih arap k an b u k an h a n y a k esaleh an individu y an g tercap ai tetapi ju g a kesalen an y an g b ersifat sosial. D engan dem ikian dap at tercip ta k eh arm o n isan d a n k eseim b an g an an tara h u b u n g an m an u sia d en g an A llah d an h u b u n g an m a n u sia d en g an m anusia.
M elihat pen d id ik an ag am a Islam di In donesia, substansi p en d id ik an ag am a Islam p erlu d irefo rm u lasik an d a n d irefo rm asi sesuai dengan p ro g ram u m u m p em b an g u n an n asio n al sek to r p e n d id ik an y a itu m en y an g k u t su b stan si d i bidang aqid ah , d a n sikap ub u d iy ah y a n g d im an ifestasik an d alam perilak u m u am alah m en u ru t n o rm a-n o rm a syariah y a n g b erw atak dinam is, tidak statis, tid ak ju m u d , d a n tak lid yang lan d in g d alam m asy arak at nyata.
36
Mengingat lengkapnya ajaran Islam yang m en cak u p seluruh tatanan hidup satu dengari yang lain saling bertau tan yang tidak dap at dipisahkan.
C. K esalehan S osial
