KOTA LHOKSEUMAWE
B. Sejarah Berdiri dan Perkembangan Awal Dayah Modern YAPENA
Sebelum peneliti memperpanjang uraian tentang Dayah Modern Arun, terlebih dahulu akan diuraikan sedikit tentang perjalanan dayah modern di Aceh. Nama-nama lembaga pendidikan Islam di Aceh selalu berubah dari waktu ke waktu. Beberapa daerah Aceh telah menerapkan dasar-dasar peubahan sistem penddikan Aceh. Seperti madrasah, dayah modern dan ma’had. Di Sigli pada tahun 1930 terdapat madrasah yang di dalamnya ada Ma’had. Demikian pula dengan Dayah Modern Yayasan Pendidikan Arun. Dayah ini juga mengelola dua pendidikan yaitu Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah.
Ruh dayah modern yang telah ada pada masa lalu tersebut menjadi cikal-bakal munculnya dayah-dayah modern selanjutnya, salah satunya adalah dayah
149149Wawancara peneliti dengan Ustad Hamdun Lc, guru YAPENA Arun, pada hari Rabu tanggal 25 juni 2014 pukul 10.
Modern YAPENA Arun. Pada awal dayah YAPENA berdiri masih belum memiliki konsep yang baku, namun melihat dari tujuan awal pendirian dayah, maka dapat ditarik satu kesimpulan, bahwa tujuan pendirian dayah adalah untuk melakukan proses pendidikan dengan menanamkan nilai-nilai Islami dalam setiap komponen pembelajaran, selain itu juga untuk menghasilkan generasi masa depan yang berjiwa dayah.
Dayah Modern YAPENA, disingkat (DAMORA) adalah salah satu lembaga pendidikan yang berbentuk pondok pesantren yang terletak di dalam komplek P.T Arun, Kecamatan Muara Satu, Batuphat Lhokseumawe. Pada awal pendiriannya adalah atas aspirasi dari tiga orang hebat yang bergabung di bawah Badan Dakwah Islam (BDI) P.T Arun NGL, yaitu: Zainal Yacob, yang saat ini menjabat sebagai pimpinan dayah, Kertasih Suherman, saat ini telah pindah tugas ke Kalimantan, dan Adam Gani, yang saat ini juga bertugas di luar Aceh.150
Munculnya Inspirasi untuk mendirikan lembaga dayah ini berawal pada kebutuhan masyarakat akan lembaga pendidikan dayah yang lebih terstruktur, memiliki kelengkapan pasiltas, para pengajar yang profesional, sistem pembelajaran, kurikulum, dan tidak terkesan tertutup untuk dunia luar, seperti yang terdapat pada dayah modern lainnya.
Melalui penyiapan administrasi yang dianggap perlu guna menyelaraskan sebuah konsep pendidikan yang baik, akhirnya pada tanggal 1 Juli 2009, secara resmi lembaga dayah ini didirikan, sekaligus dilakukan peresmiannya dengan dihadiri berbagai kalangan. Dayah ini disebut “Dayah Modern Yayasan Pendidikan Arun” yang menaungi dua tingkatan sekolah, yaitu Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah Swasta.
Dayah modern YAPENA ini, didirikan di atas tanah seluas tiga (3) hektar. Berlokasi di desa Batuphat Barat, kecamatan Muara Satu, Kota Lhokseumawe. Komplek dayah saat ini sudah memiliki gedung asrama santri dan santriwati, rumah para ustadz dan ustadzah, gedung madrasah, lapangan olah raga, kantin putra dan putri, koperasi, aula, mushalla, dan lahan pertanian, semuanya terbilang
150
lengkap.Pendirian awal dayah YAPENA adalah melihat pada betapa pentingnya lembaga pendidikan yang berorientasi pada sistem pendidikan dayah.
Dayah modern Yayasan Pendidikan Arun selama ini bernaung di bawah payung Yayasan Pendidikan Arun (YAPENA), tetapi kelahirannya ditandai atas kerja keras dari beberapa orang pengurus Badan Dakwah Islam (BDI), sehingga dalam pengelolaan sistem manajemen, dan penyediaan sarana/prasarana tentu tidak lepas dari andil dan kerjasama Badan Dakwah Islam sebagai pasilitator awal. Namun, dalam proses pengelolaan dayah sehari-hari pengurus dayah menghidupkan roda pendidikan di dayah ini secara mandiri. Artinya, pendanaan operasional dayah hanya bersumber dari dana iuran bulanan SPP para santri. Tidak ada sumber lain atau donatur tetap yang menjadi penyandang dana operasional dayah. Bantuan yang selama ini diterima adalah berupa dana BOS (Bantuan Operasional Sekolah).
Sebelumnya, Perusahaan PT. Arun memiliki lembaga pendidikan Perguruan Taman Siswa (TAMSIS). TAMSIS ini berdiri setahun setelah perusahaan PT. Arun LNG beroprasi. Pendirian sekolah Taman Siswa ini adalah hasil kerja sama pimpinan PT. Arun dengan perguruan Taman Siswa yang ada di Yogyakarta. Pendirian TAMSIS hanya ditujukan untuk masyarakat komplek, dan bukan untuk masyarakat luar komplek. Pendirian TAMSIS ini telah menimbulkan jarak anatara ke dua masyarakat ini. Keseluruhan guru yang mengajar di TAMSIS barasal dari pulau Jawa, hanya sebagian kecil saja dari guru yang mengajar di sana berasal dari Kota Lhokseumawe.151
151Menurut peneliti, sistem perekrutan tenaga pengajar saat itu kurang mencerminkan keadilan, hal ini terungkap dari beberapa pendapat yang peneliti dapatkan selama malakukan penelitian di lokasi dayah. Pimpinan dayah juga mengakui. Selama sekolah Taman Siswa berdiri lebih terkesan eksklusif, dan tidak terbuka untuk dunia luar. Sehingga kesenjangan sangat dirasakan oleh masyarakat sekitar pada saat itu. Hal tersebut telah berlangsung selama bertahun-tahun, dan tidak pernah mendapat perhatian dari Pimpinan PT. Arun. Melihat kondisi pendidikan Taman Siswa kian merosot. Hal ini disebabkan, pada sistem pengelolaan tidak lagi transparan, tenaga pengajar sering bolos tanpa adanya pengawasan, hal ini juga menyebabkan anak-anak sering bolos sekolah dan keluyuran entah kemana. Akhirnya, atas inisiatif Wachid Hasyim, Taman Siswa berubah nama menjadi, Yayasan Pendidikan Arun, (YAPENA). Selama berganti nama menjadi YAPENA, yayasan ini mulai membuka diri, dengan merekrut tenaga pengajar dari dalam wilayah Aceh, namun siswa yang menimba ilmu di yayasan ini juga masih dikhususkan untuk anak-anak Pimpinan dan pegawai PT. Arun saja. Pendirian Yayasan ini juga tidak bertahan lama,, lebih kurang 10 tahun. Dan pada tahun 2009 YAPENA berganti nama, sistem, bentuk, dan pengoprasian menjadi Dayah Modern Yayasan Pendidikan Arun, disingkat DAMORA.
Melihat kondisi tersebut, Wachid Hasyim pada saat itu menjabat sebagai salah seorang pimpinan Dewan Direksi PT. Arun pada tahun 1998 mengambil kebijakan baru dengan mengganti Perguruan Taman Siswa menjadi Yayasan Pendidikan Arun (YAPENA). Yayasan mulai melakukan perombakan dengan merekrut tanaga pendidik yang berasal dari Kota Lhokseumawe, itupun melalui tes yang cukup ketat. Yayasan Pendidikan Arun ini pun, tidak bertahan lama, karena muatan-muatan yang diberikan kepada seluruh siswa hanya menyentuh aspek inetelektual saja, sedangkan nilai-nilai emosional, spiritual malah kurang menjadi perhatian.
Setelah resmi berdiri Dayah Modern YAPENA Arun mulai melakukan perekrutan perekrutan tenaga pengajar, TU, Cleaning Servis dan santri baru. Segala bentuk perekrutan staf pengajar dan santri langsung ditangani sendiri oleh pihak Yayasan. Penerimaan tenaga pengajar dan santri dalam tahun ajaran baru juga dibuka untuk umum, tujuannya agar seluruh masyarakat Kota Lhokseumawe dan Aceh Utara dapat menimba ilmu di dayah ini..
Dayah YAPENA terus melakukan pembenahan baik dalam sektor guna menjadikan dayah lebih berkualitas dan disukai oleh masyarakat. Dayah YAPENA berusaha menmpilkan sisi berbeda dalam mengembangkan wajah dayah masa depan. Segala usaha terus dilakukan untuk meningkatkan kinerja dayah. Membangun kinerja pendidikan dayah adalah sebuah kerja keras dari seluruh pengurus dan pimpinan dayah, termasuk seluruh tenaga pengajar.
Proses pendirian dayah pada awalnya bukan sekadar evoria, namun kerena suatu kebutuhan mendesak terhadap arus globalisasi yang telah merasuki remaja Kota Lhokseumawe. Disamping itu juga, julukan Aceh sebagai “Serambi Makkah”, turut memberikan suatu energi tersendiri bagi masyarakat Aceh untuk tetap menjaga agar nilai-nilai keislaman ini tetap terpelihara. Julukan Serambi Makkah tersebut menjadi penyemangat dayah modern YAPENA untuk mengembalikan harga diri pendidikan Islam yang selama ini kurang mendapat perhatian.
Pada mulanya upaya untuk mendirikan dayah modern, mengalami hambatan dari beberapa pihak termasuk juga pimpinan perusahaan PT. Arun,
namun setelah dijelaskan maksud dan tujuannya, juga secara serta-merta turut memberikan dorongan untuk diteruskan. Pada saat yang telah ditentukan, Alhamdulillah Dayah Modern Arun ini dapat dibentuk dan direalisasikan sebagaimana harapan. Proses pendirian dayah di atas di kuatkan dengan hasil wawancara dengan ustadz senior yang juga mengetahui sejarah awal pendirian dayah sebagai berikut:
Pada awal mula pengajuan pendirian dayah para pengurus BDI membuat draf proposal yang diajukan pada Pimpinan PT. Arun sebanyak tiga kali. Berdasarkan draf proposal yang telah diselesaikan dan disampaikan kepada Pimpinan PT. Arun, sebanyak tiga kali pengajuan proposal dilakukan, namun tidak mendapatkan tanggapan dari pimpinan. Anggapan Pimpinan, Perusahaan PT. Arun untuk masa yang akan datang tidak lagi membutuhkan sekolah baru, karena selama ini PT. Arun telah memiliki lembaga pendidikan cukup representative yaitu Yayasan Pendidikan Arun (YAPENA). Akhirnya, memasuki bulan ketiga, dan juga melihat semangat para pencetus berdirinya dayah, dan melalui diskusi yang sangat alot, akhirnya draf proposal tersebut disetujui dan diterima. Pada akhirnya, dijantung perusahaan PT. Arun telah berdiri dayah modern YAPENA, yang bernuansa religius namun tetap mempertahankan nilai-nilai ke dayahan.152
Tujuan utama pendirian dayah tidak hanya ingin mencerdaskan umat dalam kapasitas ilmu duniawi tetapi juga mengarahkan para santri menjadi Generasi Rabbani, yaitu umat yang insya Allah sempurna ilmu dan takwanya kepada Allah Swt.
Untuk menuju ke lokasi dayah yang terletak di jalan Cilacap III, setiap pengunjung harus melalui pintu gerbang utama komplek Arun. Suasana yang pertama sekali terbayang dalam pelupuk mata adalah suasana lingkungan yang resik, rapi dan bersih ditambah dengan suasana alamnya yang sejuk dan dihiasi dengan taman yang hijau, membuat suasana di dayah terasa nyaman dan lapang. Kondisi ini sangat menunjang para peserta didik untuk dapat belajar dengan tenang dan penuh konsentrasi.
Kondisi sosial Dayah YAPENA Modern Arun ini juga layaknya kondisi dayah lain yang idealnya adalah lembaga pendidikan Islam dengan sistem asrama,
152Wawancara dengan Ustadz Hamdun Lc, pada hari Sabtu tanggal 24 Juni 2014 di ruang kerja. pukul 12.00 WIB.
di mana seluruh staf pengajar bertindak sebagai pengasuh sekaligus sebagai orang tua bagi santri yang belajar di dayah, santri hidup dalam suatu komunitas khas dan terhubung dengan staf pengajar dan pengurus dayah, berlandaskan nilai-nilai agama Islam lengkap dengan norma-norma dan kebiasaan tersendiri.
Pada permulaan berdiri dayah YAPENA menjalankan proses pendidikan yang bernuansa religius dengan membiasakan para santri aktif melakukan pengajian yang langsung ditangani oleh para ustadz dan ustadzah. Hampir seluruh waktu para ustadz dan ustadzah mencurahkan perhatian untuk mendidik para santri dengan mengajarkan kitab-kitab Nahwu, Saraf, misalnya kitab Alfiah ibn Malik dan Syarahnya, ibn ‘Aqil, dan kitab Fiqih yang di sesuaikan dengan kurikulum dayah yang ada. Untuk pembelajaran bahasa Arab tidak ada perbedaan dayah YAPENA dengan dayah lain di kota Lhokseumawe.
Dalam proses pembelajarannya, buku mata pelajaran bahasa Arab mereka datangkan langsung dari Makkah dilengkapi dengan CD, bagaimana proses pembelajaran itu ilakukan di dalam kelas, jadi tidak lagi berbentuk konvensional. Buku pelajaran bahasa Arab yang dikeluarkan oleh Kementrian agama berdasarkan kurikulum saat ini tidak digunakan di dayah YAPENA Arun ini. Tujuan utama dayah dalam memberlakukan buku bahan ajar bahasa Arab adalah agar santri fasih berbahasa Arab, paham maknanya, dan lancar dalam pengucapannya. Sebab, buku bahasa Arab yang dilengkapi dengan CD tersebut dapat langsung terekam dalam benak para santri, sehingga mereka lebih cepat menguasai bahasa Arab. Hal ini tidak hanya ditetapkan di Madrasah Aliyah saja, juga berlaku di Madrasah Tsanawiyah.
Kemampuan berbahasa Arab mereka yang cukup fasih dan bagus dalam berkomunikasi. Peningkatan dalam kemampuan berbahasa ini ada sedikit perbedaan dengan santri yang belajar di dayah lain di Kota Lhokseumawe. Ustadz yang mengajarkan bahasa Arab adalah sarjana strata satu tamatan Universitas Madinah, tamatan Al-Azhar Mesir. Umumnya para ustadz yang menamatkan pendidikan di luar negeri ini memiliki ijazah Strata Satu (SI), dan mengajarkan Alquran, membaca kitab dan menelaah kitab-kitab klasik. Tujuan utama dayah merekrut tenaga pengajar tamatan luar negeri ini adalah agar kompetensi
berbahasa Arab, baca kitab dan hapalan Alquran terus meningkat. Kebijakan ini juga sesuai dengan visi dan misi yang ingin dicapai lembaga.
Selama berjalannya waktu menuju lembaga pendidikan dayah modern yang lebih profesional, dayah YAPENA mulai melakukan pembenahan disegala bidang dengan meningkatkan pembangunan imprastruktur, laboratorium, perpustakaan dan tempat tinggal ustadz dan santri. Perbaikan dalam segala hal terus dilakukan guna menunjang kesuksesan dayah di masa yang akan datang.
Kelebihan yang dimiliki dayah YAPENA menjadikan dayah ini memiliki integritas tersendiri dalam mengembangkan kualitas dirinya sebagai lembaga pendidikan Islam yang bernuansa religi. Pada aawal pendiriannya, dayah modern sedikit mengalami kendala dalam hal penerimaan santri, namun tidak berlangsung lama, karena santri baru terus berdatangan dari berbagai tempat, dan ini menjadi bukti bahwa dayah YAPENA semakin diterima masyarakat.