Setelah melakukan penelitian dan eksplorasi pustaka, penulis banyak menemukan literatur ataupun karya ilmiah yang membahas terkait perkembangan kajian al-Qur‟an di Indonesia. Penelusuran ini dilakukan untuk melihat konstelasi tulisan-tulisan tentang tema yang diangkat dan meletakan posisi skripsi ini diantara tulisan-tulisan yang pernah ada.
Adapun sebagai bahan perbandingan bagi penulisan dan untuk mendukung
kevalidan dalam skripsi ini, maka, akan penulis sampaikan beberapa karya yang mungkin terkait dengan skripsi yang penulis bahas.
Penelitian M.Yunan dengan judul Bibliografi Skripsi Jurusan Aqidah dan Filsafat Fakultas Ushuluddin IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta (1985-1993) tahun 1994. Kajian ini merupakan langkah strategis agar tidak terjadinya tumpang tindih judul dan masalah yang menjadi objek kajian penulisan skripsi di lingkungan jurusan Aqidah Filsafat.
Muhammad Ismail, dengan judul Studi Bibliografi Sosiologi Agama di Indonesia. Tahun 2004 penelitian membahas bahwasanya studi bibliografi mengenai buku Sosiologi Agama itu terbagi kedalam beberapa tema besar yakni buk-buku yang mengkaji tentang pemahaman Sosiologi Agama, Sosiologi Umum dan tokoh-tokoh Sosiologi. Skripsi Masrifah Korelasi Minat Membaca Al-Qur’an dengan kemampuan Mengimplementasikan Ilmu Tajwīd Siswa Kelas V SDN Borotan 03 Pagi Kecamatan Cilincing Jakarta Utara. (Skripsi S1 Fakultas Tarbiyah, 2005), skripsi Nurlaelah Penerapan Ilmu Tajwīd Terhadap Seni Baca Al-Qur’an di Pesantren Daer El-Qalam Gintung Jayanti Tanggerang. Kedua skripsi ini lebih memfokuskan pembahasan ilmu Tajwīd masuk kedalam pembelajaran bacaan al-Qur‟an.
Skripsi Mutmainnah, Pola Komunikasi Kyiai dan Santri Dalam Pengajaran Seni Baca al-Qur’an di Pondok Pesantren Al-Qur’aniyyah Pondok Aren. (Skripsi S1 Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Jakarta, 2008) penelitian ini membahas tentang pengajaran seni baca al-Qur‟an di pondok pesantren al-Qur‟aniyah Tanggerang Selatan. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa dalam pengajarannya di pondok pesantren al-Qur‟aniyyah Tanggerang Selatan santri lebih ditekankan pada keterampilan seni membaca Qur‟an oleh Kyiai, yaitu bagaimana al-Qur‟an dibaca dengan fasih, dipahami dengan baik dan benar sesuai
dengan ilmu tajwīd, serta mampu melantunkannya sesuai dengan ilmu lagu-lagu dalam al-Qur‟an (ilmu nagham) dan ilmu qira’at. Skripsi Muhsin Kajian Bibliografi karya-karya Ulum Al-Qur’an Di Indonesia Dari Tahun 1953-2008 (Skripsi S1 Fakultas Ushuluddin, UIN Jakarta, 2009) penelitian ini membahas tentang kajian bibliografi Ulūm al-Qur’an dari tahun 1953-2008. Terdapat juga penelitian yang dilakukan oleh Rifqi Muhammad Fatkhi dengan judul Popularitas Tafsir Hadis di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Kajian ini dilakukan untuk melihat peta kajian Tafsir dan Hadis pada skripsi mahasiswa Tafsir Hadis Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.8
Skripsi Tri Ismayani Aplikasi Pembelajaran Tajwīd Untuk Madrasah Ibtida’iyah IV Berbasis Multimedia (Skripsi S1 Fakultas Sains Dan Teknologi, UIN Jakarta, 2012) dan Skripsi Wahyu Baihaqi Aplikasi Mobille Ilmu Tajwīd Berbasis Multimedia (Skripsi Fakultas Sains dan Teknologi, UIN jakarta, 2012), Tujuan dari kedua penulisan skripsi ini yaitu merancang aplikasi mobile ilmu Tajwīd untuk memudahkan para pengajar, pelajar tahsin, Qari, dan juga setiap orang yang ingin belajar Tajwīd untuk mendapatkan informasi dan pandua ilmu Tajwīd. Terdapat juga penelitian tentang bibliografi oleh Yusuf Rahman dalam tulisannya di jurnal al-Qur‟an dan hadis yang berjudul Survei Bibliografis Kajian Al-Qur'an dan Tafsir di Barat: Kajian Publikasi Buku dalam Bahasa Inggris Sejak Tahun 2000an. tulisan ini menjelaskan tentang kajian tafsir dan ulumul Qur'an karya sarjana Barat dalam beberapa tahun terakhir dari tahun 2000an. Dalam temuannya tulisan ini menunjukan bahwa adanya perbedaan yang signifikan antara sarjana revisionis dan sarjana tradisionalis Barat dalam menafsirkan al-Qur'an. Serta perkembangan
8 Rifqi Muhammad Fatkhi, Popularitas Tafsīr Hadis di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (Ciputat, HIPIUS, 2012).
kajian al-Qur'an dan tafsir yang pada dewasa ini juga mengkaji hubungan intertekstual antara al-Qur'an, tafsir dan sumber-sumber lainnya.9 Penelitian Marjan Chotib Penerapan Tajwīd Transliterasi Al-Qur’an (Kajian Komparatif Transliterasi 6 Mushaf Al-Qur’an dengan Transliterasi Al-Qur’an Kemenag (Skripsi S1 Fakultas Ushuluddin, UIN jakarta, 2017) kesimpulan skripsi ini, menunjukan bahwa para penerbit mushaf transliterasi menyajikan transliterasi dengan metode dan teknis penulisan berbeda. Di dalam penulisannya, ada yang sudah sesuai dan ada juga yang belum sesuai dengan hukum dan kaidah Tajwīd transliterasi.
Skripsi Pramudita Suciati. Fadilah al-Qur’an: Studi Bibliografi Buku-buku kutamaan Al-Qur’an di Indonesia Tahun 1991-2016. (Skripsi S1 Fakultas Ushuluddin, UIN Jakarta, 2018) penelitian ini membahas tentang Bibliografi Buku-buku kutamaan al-Qur‟an di Indonesia Tahun 1991-2016. Hasil dari penulisan ini menemukan bahwa penelitian terkait buku keutamaan di Indonesia terdapat 25 buku. Diantaranya yaitu karya dari Ahmad Sunarto yang berjudul Fadilah dan khasiat Surah al-An’ām dan al-māidah, 1991. Skripsi Sam Rizqi Ramadhan Pengaruh Penggunaan Nazam Jazariyah terhadap kemampuan bacaan Qur’an santri di Pondok Pesantren Al-Qur’aniyyah (Skripsi S1 Fakultas Tarbiyah, UIN Jakarta, 2018) penelitian ini membahas tentang Penggunaan NaẒam Jazariyah terhadap kemampuan bacaan Qur‟an santri di Pondok Pesantren al-Qur‟aniyyah Tanggerang Selatan. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa pengaruh NaẒam Jazariyah memberikan pengaruh yang signifikan terhadap kemampuan baca Qur‟an santri.
Skripsi Muharrar, Dinamika Ragam Lampiran Ilmu Tajwīd dalam Mushaf Indonesia (1958-2017) (Skripsi S1 Fakultas Ushuluddin, UIN
9 Yusuf Rahman, “Survei Bibliografis Kajian Al-Qur'an dan Tafsīrdi Barat: Kajian Publikasi Buku dalam Bahasa Inggris Sejak Tahun 2000an”. Journal Of Qur’an and Hadith Studies, vol.4, no.1 (January-June 2015): 123-124.
Jakarta, 2019). Dalam penelitian ini menemukan bahwa penerbit al-Qur'an mencantumkan lampiran ilmu Tajwīd dalam mushaf al-Qur'an Indonesia yang terdiri dari bentuk tulisan berupa Arab pegon dan tulisan latin. Dan pada bagian isi pembahasan Tajwīd terdapat isi yang pembahasannya utuh dan ada juga yang sebagian. Dan ada juga tulisannya Ali Mursyid dan Inayatul mustautina yang berjudul Tajwīd di Nusantara, kajian tokoh dan literatur. pada penelitian ini menemukan bahwa sejarah masuk dan berkembangnya ilmu Tajwīd di Nusantara sejalan dengan awal mula masuknya islam di Indonesia, dalam tulisan ini juga menyertakan tokoh dan literatur ilmu Tajwīd yang ada di dalam negri dan luar negri.10
Dari beberapa penulisan diatas, masih sedikit dan belum begitu terperinci terkait pembahasan tentang perkembangan ilmu Tajwīd di Indonesia dan lebih memfokuskan penelitiannya tentang ilmu Tajwīd sebagai bagian dari cara belajar membaca al-Qur‟an yang baik sesuai dengan Makhārij al-Ḥuruf. Sedangkan penelitian yang akan penulis lakukan adalah melakukan pemetaan perkembangan terhadap buku Tajwīd Qur‟an di Indonesia Tahun 1955-2019. Penulisan ini juga diharapkan bisa melengkapi karya ilmiah yang telah dilakukan oleh M.Federspeil yang berjudul Kajian Al-Qur’an Dari Mahmud Yunus Hingga Quraisy Shihab.