1 BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Indonesia merupakan negara yang sangat kaya dengan aneka ragam kebudayaan dan tradisi. Potensi merupakan model sebagai sebuah bangsa yang besar. Kesenian wayang merupakan salah satu dari sekian banyak kesenian produk asli bangsa Indonesia. Kesenian wayang, merupakan kesenian komprehensif yang dalam pertunjukannya memadukan beberapa unsur kesenian, diantaranya seni karawitan, seni rupa (tatah sungging), seni pentas (pedalangan) dan seni tari (wayang orang). Disamping fungsinya sebagai hiburan dan pendidikan, kesenian wayang juga memiliki fungsi estetika dan sarat dengan kandungan nilai yang bersifat sakral. Setiap alur cerita, falsafah dan perwatan tokohnya, sampai bentuk wayangnya mengandung makna yang sangat dalam.
2 kota-kota besar lebih mengenal tokoh-tokoh superman, batman dan sinchan dari pada arjuna, bima dan gatotkaca.
Surakarta merupakan salah satu pusat kebudayaan Jawa. Berbagai
bentuk kesenian tradisi Jawa termasuk di dalamnya kesenian daerah atau
kesenian rakyat, dan kesenian klasik yang hingga kini eksistensinya masih
diakui oleh masyarakat, berkembang di daerah ini. Nuansa budaya Jawa itu
dalam kehidupan masyarakat masih terasa sangat kental hingga saat ini.
Terlebih kesenian tradisi merupakan aset potensial bagi pengembangan
pariwisata budaya di Surakarta.
Di Surakarta pertunjukan Wayang Wong panggung diawali oleh grup Wayang Wong Sriwedari. Pendiri pertama adalah Adipati Mangku Negara I (1757 – 1795) abad XVIII dan setelah naik tahta berganti gelar Sultan Hamengku Buwana I. Setelah sekian lama tidak berkembang akhirnya Mangku Negara V (1881 – 1896) berganti mengelolanya dengan peralatan dan perlengkapan yang sudah mulai berkembang serta busana yang semakin lebih lengkap. Tahun 1901, pada masa Paku Buwana X setelah lepas dari Keraton Surakarta, perkumpulan Wayang Wong itu menjadi Taman Sriwedari sampai sekarang.
Surakarta, yang sangat dikenal dengan sebutan Solo dengan luas
wilayah 4.404,06 hektar dan berpenduduk kurang lebih 447.564 jiwa ini
memiliki banyak potensi wisata. Seperti Kraton Kasunanan, Pura
Mangkunegaraan, Museum Radya Pustaka, Taman Wisata Budaya
3 Taman Satwa Taru Jurug, dan Taman Balaikambang, (Dinas Pariwisata
Surakarta, 2001)
Wayang dikenal sejak zaman prasejarah yaitu sekitar 1500 tahun sebelum Masehi. Masyarakat Indonesia memeluk kepercayaan animisme berupa pemujaan roh nenek moyang yang disebut hyang atau dahyang, yang diwujudkan dalam bentuk arca atau gambar. Wayang Wong adalah sebuah genre yang digolongkan ke dalam bentuk drama tari tradisional. Sebutan Wayang berasal dari bahasa Jawa Kuno yang berarti bayangan. Wayang Wong adalah sebuah pertunjukan Wayang yang pelaku-pelakunya dimainkan oleh manusia. Seni pertunjukkan Wayang Wong pada masing-masing daerah memiliki gaya tersendiri, baik Surakarta maupun Yogyakarta.
Wayang, oleh para pendahulu negeri ini sangat mengandung arti yang sangat dalam. Sunan Kali Jaga dan Raden Patah sangat berjasa dalam mengembangkan Wayang. Para Wali di Tanah Jawa sudah mengatur sedemikian rupa menjadi tiga bagian. Pertama Wayang Kulit di Jawa Timur, kedua Wayang Wong di Jawa Tengah, dan ketiga Wayang Golek di Jawa Barat. Masing masing sangat bekaitan satu sama lain ( Ir Sri Mulyono, 1975).
4 Graha Pena dan Taman Hiburan Rakyat. Dengan mengetahui segala keunikan dan fenomena yang terdapat pada seni tradisional ini, Wayang Wong Sriwedari merupakan salah satu seni tradisional yang mempunyai potensi besar untuk menjadi andalan objek pariwisata Surakarta unruk turis domistik maupun mancanegara, sehingga dapat membantu penambahan penghasialan Pemda, disamping itu dengan adanya Wayang Wong Sriwedari ikut melestarikan kebudayaan Indonesia dan menjadi kesenian yang merupakan cirri khas dari kota Surakarta, bahkan dapat membantu mengangkat nama Surakarta menjadi lebih baik, dan dikenal turis domistik dan turis mancanegara karena mempunyai suatu seni tradisional yang baik.
Semakin banyaknya bermunculannya alternatif hiburan sangat dan pengaruh budaya luar sangat mempengaruhi gaya hidup masyarakat Surakarta, menyebabkan hampir tidak ada lagi seni tradisional Wayang Wong Sriwedari, hal ini dapat dilihat dari jumlah penonton setiap jam penayangannya lebih sedikit , dan rata-rata usia dari para pengunjung yang kurang lebih berumur 40-45 tahun, hal ini membuktikan para pengunjung hanyalah terdiri dari orang-orang tua yang masih menyukai seni tradisional Wayang Wong Sriwedari ini, padahal target audience dari seni tradisional ini adalah semua kalangan.
5 Wong Sriwedari dalam bentuk lisan dan tak tertulis, sehingga Wayang Wong Sriwedari mengalami kemunduran dari sejak berdiri hingga sekarang.
Dengan demikian berkurangnya peminat akan seni Tradisional Wayang Wong Sriwedari ini, dikhawatirkan kesenian ini lama kelamaan akan mengalami kepunahan.
1.2 Identifikasi Masalah
Dalam mengembangkan Wayang Wong Sriwedari, sehingga menjadi budaya yang kembali digemari masyarakat kota Surakarta, muncul beberapa permaslahan yang perlu diperhatikan yaitu mutu penyajian informasi yang jelas, dan yang paling utama ialah bagaimana menginformasikan kepada masyarakat agar mengetahui keberadan dari Wayang Wong tersebut di tengah-tengah maraknya budaya modernitas. Dan dapat disimpulkan bahwa identifikasi dalam penulisan laporan proyek tugas akhir ini, yaitu :
1. Dari aspek Masyarakat kota Surakarta.
- Berkurangnya pengetahuan tentang Wayang Wong yang dikhawatirkan kesenian ini lama kelamaan akan mengalami kepunahan.
6 - Perhatian masyarakat untuk mengetahui Wayang
Wong Sriwedari cenderung menurun.
- Kurangnya apresiasi masyarakat terhadap Wayang Wong Sriwedari.
- Masyarakat Solo dan sekitarnya sudah tidak lagi menganggap Wayang Wong sriwedari sebagai suatu kebutuhan hiburan mereka lagi.
2. Dari aspek Pengelola Wayang Wong Sriwedari / Sangar Wayang Wong Sriwedari.
- Keadaan tempatnya yang kurang nyaman untuk menyaksikan pertunjukan Wayang Wong Sriwedari.
- Gedungnya yang tidak terawat menyebabkan kurang di minati oleh masyarakat Surakarta.
7 3. Dari aspek pemerintah kota Surakarta
- Para pemain Wayang Wong semua dari kalangan PNS.
- Pemerintah Kurang proaktif dalam mensosialisasikan Wayang Wong Sriwedari. Dan saat ini Perhatian pemerintah semakin berkurang.
1.3 Batasan Masalah
Kesenian Wayang Wong diketahui memiliki banyak cerita-cerita yang dimainkan dalam setiap pertunjukannya yang mengandung pesan moral yang ingin penulis sampaikan.
Sebagai upaya untuk memperjelas serta mempertegas ruang lingkup masalah yang akan diteliti, maka batasan masalah perancangan ini di tujukan pada Wayang Wong Sriwedari yang terletak di Jalan Slamet Riyadi 164 Surakarta. Perancangan bersifat pada studi tentang kesenian Wayang Wong Sriwedari.
1.4 Fokus Masalah
8 kepada masyarakat tentang Kesenian dan ragam budaya Indonesia khususnya melalui pertunjukan pentas seni Wayang Wong Sriwedari. Karena pada jaman sekarang ini cerita dari Kesenian Wayang Wong Sriwedari belum memungkinkan untuk dinikmati secara merata, maka dari itu salah satu cara untuk menyebarluaskan cerita dari kesenian tersebut adalah dengan cara menginformasikan kembali.
1.5 Tujuan Perancangan
1. Menginformasikan kepada masyarakat dengan adanya keberadaan Wayang Wong Sriwedari di kota Surakarta.
2. Meningkatkan pengetahuan masyarakat tentang Wayang Wong di Surakarta.
3. Memberikan pengertian kepada masyarakat luas khususnya masyarakat kota Surakarta tentang Wayang Wong Sriwedari bahwa banyak nilai budaya yang terkandung dalam ceritanya.
4. Agar informasi/pesan yang ingin disampaikan dapat tepat sasaran.
1.6 Kata Kunci
Bentuk penyederhanaan dari istilah-istilah Kesenian Wayang Wong adalah sebagai berikut :
A. Kesenian
9 (tari, teater), dan bahasa (sastra, ceritera). Dari sisi bentuknya, suatu pertunjukan kesenian tidak hanya menyangkut satu media kesenian, melainkan juga bisa menyangkut berbagai media sekaligus. Seni teater, umpamanya, merupakan kesatuan dari berbagai media. Kesenian pada mulanya adalah proses dari manusia, dan oleh karena itu merupakan sinonim dari ilmu. Kesenian bisa dilihat dalam intisari ekspresi dari kreatifitas manusia.
B. Wayang
Wayang berasal dari bahasa jawa kuno yang berarti bayangan, jadi dapat diartikan sebuah pertunjukan wayang yang pelaku-pelakunya dimainkan oleh manusia, yaitu sumber ilham dalam menggambar wujud tokoh dan cerita. Wayang merupakan suatu karya bangsa yang telah dikenal sejak 1500SM dan dalam perkembanganya bersentuhan dengan unsur lain dan terus berkembang sehingga menciptakan wujud dan isinya seperti saat ini.
Wayang berfungsi sebagai media penerangan, pendidikan, dan komunikasi masa,wayang dalam bentuknya yang asli timbul sebelum kebudayaan hindu masuk masuk di Indonesia dan mulai berkembang pada masa hindu jawa (R.M Soedarsono:1984,1990:4).
C. Wayang Wong
11 BAB II
SENI TRADISIONAL WAYANG WONG SRIWEDARI
2.1 Wayang Wong Sriwedari
2.1.1 Pengertian Wayang Wong
Wayang Wong adalah salah satu jenis teater tradisional Jawa yang merupakan gabungan antara seni drama yang berkembang di Barat dengan pertunjukan wayang yang tumbuh dan berkembang di Jawa. Jenis kesenian ini pada mulanya berkembang terutama di lingkungan kraton dan kalangan para priyayi (bangsawan) Jawa (R.M Soedarsono:1984,1990:4).
Wayang Wong sebuah pertunjukan seni tari drama dan teater yang mengambil cerita Ramayana dan Mahabarata sebagai induk ceritanya. Wayang Wong yang digolongkan ke dalam bentuk drama seni tari tradisional. Sebutan Wayang berasal dari bahasa Jawa Kuno yang berarti bayangan. Wayang Wong adalah sebuah pertunjukan Wayang yang pelaku-pelakunya dimainkan oleh manusia. Seni pertunjukkan Wayang Wong pada masing-masing daerah memiliki gaya tersendiri, baik Surakarta maupun Yogyakarta (Winoto, 2006,: Sejarah dan Kondisi Wayang Wong Sriwedari di Surakarta).
12 akan disajikan cerita wayang berdasarkan kisah Mahabarata dan Ramayana yang mengandung pesan moral dan tertanam dalam jika masyarakat lokal. Kesenian yang termasuk langka ini dengan setting panggung eksotis kita akan menikmati suasana pertunjukan unik.
Beberapa seni pertunjukan tradisi Jawa yang masih
dipertahankan di Surakarta antara lain:
1. Wayang Kulit (Wayang Purwa).
2. Wayang Orang (Wayang Wong: Jawa).
3. Kethoprak
4. Dhagelan (Lawak)
5. Tari
6. Karawitan (Jurnal Penelitian Humaniora, Vol. 6, No. 2, 2005:
207-220).
13 panggung. Sutradara bertugas memberi pengarahan kepada pekerja seni lainnya, dan memiliki tanggung jawab artistik maupun tehnik pementasan. Sutradara Wayang Wong Sriwedari lebih banyak memusatkan perhatian pada alur cerita, memilih pemain untuk berperan dalam cerita (mengatur casting), dan menuangkan garapannya kepada seluruh pendukung pementasan. Sutradara biasanya menentukan peran berdasarkan olah tari, olah vocal, maupun pengetahuan tentang sastra pewayangan, karawitan, dan gandar (Sutarno Haryono, 1998:13-14).
2.1.2 Sejarah Perkembangan Wayang Wong Sriwedari
14 Hamengku Buwana I) tahun 1757 – 1795 abad XVIII. Wayang Wong Sriwedari sebetulnya kesenian khas Jogja namun di kembangkan di kota Surakarta.
Nama Sriwedari mengingatkan sebuah nama taman yang indah dari Wukir Untara yang berhasil diputar dibawa ke Maespati oleh Sumantri atas bantuan Sukrasana, disamping wujud taman dengan berbagi macam flora dan faun, taman Sriwedari dilengkapi pula sebuah bangunan museum dengan berbagai macam koleksi benda-benda peningalan sejarah, yang kemudian diberi nama Museum Radya Pustaka. Bangunan yang terletak disebelah timur laut ini dimaksudkan untuk memberi apresiasi kepada masyarakat supaya mengenal dan memahami nilai-nilai kebudayaan nenek moyang (Winoto,2006,: Sejarah dan Kondisi Wayang Wong Sriwedari).
2.1.3 Pengelolaan Wayang Wong Sriwedari
15 orang, biaya pembiayaan gedung beserta seluruh fasilitasnya. Dan di bawah Pemerintahan Kotamadya Surakarta, Dinas Pariwisata Kotamadya (1980-sekarang).
Pertunjukan Wayang Wong sebagai produksi seni sudah barang tentu melalui proses pentahapan yaitu perencanaan dan pelaksanaan yang secara struktural proses pentahapan itu dilaksanakan oleh staf produksi mulai dari koordinator, sutradara dan asisten sutradara, ticketting, pengrawit, anak wayang, dan dekorasi, berikut adalah skema dari struktur organisasi Wayang Orang Sriwedari: Diparsenibud, Sub Dinas Pengembangan dan Pengendalian Aset Wisata, Seni dan Budaya Koordinator / pimpinan, sutradara / asisten sutradara, tiketing, anak Wayang, tata busana, dekorasi, pengrawit.
Dewasa selaku pimpinan Wayang Wong Sriwedari mengatakan Wayang Wong juga tercatat Museum Rekor Muri sebagai Organisasi Wayang Wong tertua di Jawa Tengah yang masih aktif, dan Wayang Wong juga pernah mengelar pementasan di Bali, Jerman, dan Eropa Barat.
2.1.4 Lokasi Pertunjukan Wayang Wong Sriwedari
16 transportasi tradisional. Letaknya yang berada ditengah-tengah kota sangat mudah untuk menuju ke tempat tersebut.
Wayang Wong Sriwedari terletak di sebelah barat Museum Radya Pustaka, di sebelah timur terletak Stadion Sriwedari, yang kesemuanya terletak di Taman Sriwedari, dimana letak Taman Sriwedari secara geografis dibatasi oleh jalan-jalan yaitu sebelah utara Jalan Slamet Riyadi 275, sebelah timur Jalan Museum, sebelah selatan Jalan Teposan, dan sebelah barat Jalan Bhayangkara.
2.1.5 Pertunjukan Wayang Wong Sriwedari
Waktu pertunjukkannya setiap hari senin sampai sabtu pukul 20.00-23.00 dan hari Minggu tutup. Dengan membayar tiket sebesar Rp 3000,- dapat menikmati pertunjukan Wayang Wong sriwedari. Sebelum pertunjukan digelar biasanya para pemain mulai dari pengrawit sampai pada penari tampak berbincang-bincang di depan panggung sambil menunggu jam pementasan.
Pertunjukan Wayang Wong Sriwedari membutuhkan pemain, kostum tatarias dekorasi dan cerita lakonnya sebagai berikut :
a. Pemain
17 penabuh, tata lampu, tata panggung, dan sound system. Sutradara adalah orang yang mengatur jalannya pertunjukan Wayang Wong, membagi peran, membuat rangkuman cerita, dan lain-lain.
Dalam setiap kali pertunjukan jumlah pemain atau individu yang terlibat dalam pertunjukan itu berkisar antara 30-50 orang. Adapun jumlah pemain, swarawati, juru pakaian, karawitan, juru lampu, dekorasi, dan lain-lain yang ada di Wayang Wong Sriwedari saat ini, yang tercatat, sebanyak 70 orang. Karyawan itu terbagi dalam tugas: 3 orang dekorasi, sutradara dan wakil sutradara masing-masing satu orang, 4 orang juru pakaian, 4 orang swarawati, 17 orang karawitan, 2 orang listrik/sound. Termasuk di dalamnya juru pembersih dan jaga malam. Selebihnya adalah pemain dari Dinas Pariwisata, Seni dan Budaya Kota Surakarta, tanpa tahun.
Semua anggota terlibat dalam pementasan karena seluruh anggota: pemain, teknisi, sutradara, dalang, bergabung dan bersatu membentuk suatu susunan acara yang tiap anggota berperan sesuai keahliannya masing-masing. Sutradara yang membuat cerita dan membagi peran yang harus diperankan oleh pemain. Dalang bertugas untuk mengatur jalan cerita (Sutarno Haryono, 1998:13-14).
18 gamelan, dekorasi dan panggung mengatur background atau latar pertunjukan. Bagian sound system dan lighting mengatur tata lampu.
Ketentuan menjadi pemain Wayang Wong Sriwedari ada dua. Kedua ketentuan itu adalah:
1. Bisa menari minimal 3 tarian, dan
2. Memiliki kemampuan berbahasa yang cukup. Kemampuan berbahasa di sini yang dimaksud adalah kemampuan berbahasa Jawa. Kemampuan berbahasa Jawa yang cukup ini tentunya meliputi bahasa Jawa ngoko, krama,dan krama inggil.
Selain itu, seorang calon pemain akan lebih baik jika mengetahui juga bahasa Jawa Kuno, terutama yang sering dipakai dalam pewayangan. Persyaratan atau ketentuan itu cukup ringan bagi seorang calon pemain Wayang Wong, apalagi masyarakat Jawa. Dengan persyaratan itu, memudahkan calon yang akan menjadi pemain Wayang Wong (Winoto,2006,: Sejarah dan Kondisi Wayang Wong Sriwedari di
Surakarta).
b. Kostum, Tata Rias, Dekorasi Panggung
19 makna simbolis. Oleh karena makna simbolisnya pula, maka persoalan bentuk tubuh dan perilaku tokohpun menjadi amat penting.
Kostum mereka sesuai dengan standar dan digunakan dengan rapi. Tata rias mereka juga amat rapi dan sesuai dengan tuntutan pakem. Mereka mempunyai banyak dekorasi yang dapat menghadirkan keadaan istana, hutan, tengah jalan, padepokan, taman pasewakan, arena perkelahian dan keputren. Selain itu, tata akustik gedung Sriwedari juga baik.
Tata rias wajah merupakan seni menggunakan bahan-bahan kosmetika untuk mewujudkan suatu peranan, dipandang dari titik lihat penonton. Dua hal yang harus diperhatikan dalam tata rias wajah untuk keperluan pentas yaitu lighting (tata lampu atau pencahayaan) dan jarak antara pemain dengan penonton. Tugas tata rias sebagai fungsi pokok, misalnya bisa merubah secara total dari wajah yang asli menjadi bentuk wajah yang dikehendaki dalam keperluan pentas misal manusia menjadi kera, raksasa, burung dan sejenisnya. Sebagai fungsi bantuan bila tata rias wajah digunakan tidak merubah banyak bentuk wajah hal itu sekedar untuk mempercantik wajah saja (Hari Mawan; 1972 : 48).
20 Wayang Wong profesional seperti Wayang Wong Sriwedari Surakarta misalnya, para pemain pada umumnya telah hafal dan lancar serta dengan cepat berdandan meliputi berbusana mereka sendiri, berusaha sendiri sesuai dengan tokoh lakon yang hendak mereka pentaskan.
21 Gambar 2.1.5 Kostum, Tata Rias, Dekorasi Panggung
Sumber : Foto pribadi
c. Cerita/Lakon
- Lama Pertunjukan
22 dikenakan membayar karcis masuk Rp 3.000,- per orang sudah dapat menikmati kesenian asli Jawa.
Kalau dahulu setiap malam mereka berpentas sekitar empat setengah jam, kini hanya dua setengah jam. Pertunjukan yang agak panjang hanya dilakukan pada malam minggu.
23 Gambar 2.1.5 Pertunjukan Wayang Wong Sriwedari
Sumber : Foto pribadi
- Pakem-Pakem
24 (karangan/fantasi) adalah lakon karangan baru yang dikaitkan dengan lakon pakem itu dan lebih meringkas cerita dari lakon-lakon pakem. Wayang Wong Sriwedari biasanya mementaskan lakon carangan bujang Jawa dan sesekali mementaskan lakon carangan bujang Jawa dan berusaha memenuhi pakem pertunjukan wayang secara ketat.
Cerita lakon Carangan Bujang Jawa adalah sebagai berikut :
25 guide-nya melihat-lihat di balik panggung untuk mengetahui persiapan yang dilakukan para pemain kemudian menyempatkan diri untuk ikut menonton.
Dari sisi penonton lokal kebanyakan adalah penduduk sekitar yang hanya berjumlah sepuluh Wong jumlah keseluruhan penonton. rata-rata sudah lanjut usia dan ibu-ibu dengan membawa anaknya. Mereka datang untuk menghibur diri dan biasanya seminggu datang dua kali. Adapun anak muda yang hadir untuk menonton pertunjukan Wayang Wong Sriwedari itu hanya sebagai tugas dari kampus diantaranya guna mengambil dokumentasi baik fotografi maupun videografi, serta pengamat untuk melakukan kritik atau hanya sekedar ingin tahu. Jadi perbandingan jumlah antara pemain Wayang Wong dan penontonnya lebih besar pemainnya.
Jika melihat penontonnya sangat bervariasi dalam menikmati sebuah pertunjukan Wayang Wong sering dijumpai terutama penonton yang sudah lanjut usia, menikmatinya sambil tidur dan bagi yang muda hanya sekedar tahu pertunjukannya lalu meninggalkan tempat duduk.
26 perlu sedikit unsur “pemaksaan”, seperti yang pernah
dilakukan pemerintah. Jika dulu bagi pegawai negeri sipil ada wajib batik, dengan konteks Wayang Wong Sriwedari disini, mungkin bagi jajaran PNS diberlakukan wajib nonton minimal dua kali seminggu.
Saat ini Wayang Wong Sriwedari memang masih tetap berkarya, namun apa yang mereka mainkan serasa tidak ada gregetnya, bukan karena mainnya kurang baik, melainkan masyarakat yang mengetahui untuk menontonnya yang sedikit. Masyarakat yang datang untuk menonton itu sangat mempengaruhi mood para pemain (Soedarsono, Tahun 1989: 88;).
2.2 Apresiasi Penonton Surakarta 2.2.1 Kategori Penonton Surakarta
27 tinggi, yaitu empat kali lipat dari harga karcis untuk pertunjukan bioskop.
Masyarakat yang menonton pertunjukan Wayang Wong Sriwedari adalah anggota masyarakat yang mempunyai atensi terhadap pementasan wayang. Masyarakat yang mengetahui Wayang Wong Sriwedari ini biasa disebut juga “Apresiator”. Secara umum apresiator pertunjukan Wayang bisa dibagi kedalam tiga kategori, yaitu Masyarakat awam, Masyarakat apresiatif, dan masyarakat kritis (Winoto, 2006, : Sejarah dan Kondisi Wayang Wong Sriwedari di Surakarta).
A. Penonton Awam
28 B. Penonton Apresiatif
Apresiator yang sudah sampai ke taraf ini paling tidak sudah bisa memahami dan merasakan apa yang disuguhkan Wayang Wong. Masyarakat ini sudah bisa memberikan penilaian tentang baik dan buruknya sebuah pementasan Wayang Wong, tetapi belum dapat kritis sampai ke detail-detailnya.
C. Penonton Kritis
29 2.2.2 Minat Masyarakat Dalam Menonton Wayang Wong
Sriwedari
Pada tahun 1965-1975 minat Masyarakat menonton pertunjukan Wayang Wong mulai menyusut. Beberapa organisasi Wayang Wong yang lahir pada tahun 1950-1965 banyak yang bangkrut dan tutup. Organisasi-organisasi sosialpun mulai tidak lagi dapat mengandalkan Wayang Wong sebagai alat pengumpul dana sosial.
Minat masyarakat terhadap Wayang Wong ketika itu semakin lama semakin menyusut. Kecenderungan serupa itu terlihat pada daftar jumlah pengunjung Wayang Wong Sriwedari dari tahun ke tahun.
30 Wayang Wong biasanya agak meningkat (Winoto, 2006, : Sejarah dan Kondisi Wayang Wong Sriwedari di Surakarta).
2.3 Analisa Permasalahan 2.3.1 Tinjauan Analisis
Tinjauan analisis menggunakan metode analisa SWOT (strength,weakness,opportunities,threat) untuk menunjang karya
desain pada Wayang Orang Sriwedari dan berdasarkan penelitian hasil survey, maka dapat diketahui kelebihan/kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman yang dimiliki Wayang Wong Sriwedari, antara lain dapat dijelaskan sebagai berikut :
- Strength (Kekuatan)
- Merupakan suatu kesenian tradisional di Surakarta yang mengandung filosofi dalam kehidupan manusia.
- Merupakan bagian dari identitas bangsa Indonesia. - Mempunyai banyak cerita yang variatif.
- Satu-satunya kelompok kesenian Wayang Wong di Jawa Tengah.
- Salah satu kebudayaan Jawa yang masih ada di Surakarta.
31 - Adanya kembali regenerasi yang dapat meneruskan
pertunjukan Wayang Wong Sriwedari.
- Semua anggota Wayang Wong Sriwedari bekerja sebagai PNS kota Surakarta Solo.
- Weakness (Kelemahan)
- Keadaan tempat pertunjukan Wayang Wong Sriwedari di Taman Sriwedari yang kurang terawat sehingga kurang nyamannya penonton dalam menyaksikan pertunjukan.
- Kurangnya minat masyarakat untuk menonton pertunjukan Wayang Wong Sriwedari.
- Kurangnya promosi informasi tentang Wayang Wong Sriwedari kepada masyarakat.
- Tidak adanya penyuluhan pengetahuan tentang Wayang Wong Sriwedari kepada masyarakat bahwa itu adalah pertunjukan kesenian kota Surakarta yang perlu dilestarikan.
- Opportunity (Peluang)
- Pertunjukan Wayang Orang Sriwedari memiliki potensi wisata yang besar.
32 - Tempatnya yang stategis terletak di kota Surakarta Solo.
- Adanya TV, radio dan media-media lokal di Solo.
- Banyaknya sekolah-sekolah dari SD, SMP, SMA, SMK yang tersebar di Solo.
- Threats (Ancaman)
- Adanya ancaman yang kuat, yaitu budaya modernitas dalam segala keluasaan dan variasi, misalnya musik pop, televisi (dimana banyak acara talkshow yang barang kali lebih menarik daripada acara wayang), bioskop, disko, dan sebagainya.
- Semakin banyaknya bermunculannya alternatif hiburan sangat mempengaruhi gaya hidup masyarakat Surakarta,
2.3.2 Kesimpulan Analisa Data
33 bangsa Indonesia, akan tetapi Wayang Wong Sriwedari sekarang ini kurang digemari oleh masyarakat Surakarta sehingga jumlah Masyarakat yang mengetahui informasi tentang Wayang Wong Sriwedari sangatlah menurun, yang kemungkinan dikarenakan kurangnya informasi yang tidak disampaikan dengan jelas dan Tidak adanya penyuluhan pengetahuan tentang Wayang Wong Sriwedari kepada masyarakat bahwa itu adalah pertunjukan kesenian kota Surakarta yang perlu dilestarikan.
Apabila Wayang Wong Sriwedari tidak segera berbenah untuk mengatasi segala kelemahan dan kekurangannya, maka dapat terancam punah seiring dengan semakin banyaknya hiburan dan modernitas lainnya yang sangat variatif.
2.4 Penyelesaian Permasalahan
34 2.4.1 Informasi
Informasi adalah data yang sudah diolah menjadi suatu bentuk lain yang lebih berguna yaitu pengetahuan atau keterangan yang ditujukan bagi penerima dalam pengambilan keputusan, baik masa sekarang atau yang akan datang.
Informasi yang dilakukakan kepada masyarakat kota Surakarta dengan metode komunikasi yang ditujukan kepada target audience khususnya masyarakat Surakarta tentang Wayang Wong Sriwedari. Informasi mencakup pemberitahuan informasi tentang Wayang Wong Sriwedari melalui ilustrasi buku, untuk menyampaikan cerita dan sejarah, histori , lakon, pementasan dll tentang Wayang Wong Sriwedari saat ini.
2.4.2 Tujuan Informasi
Tujuan utama Informasi adalah Untuk memperoleh informasi yang berguna, tindakan yang pertama adalah mengumpulkan data, kemudian mengolahnya sehingga menjadi informasi.
35 A. Menginformasikan (informing), dapat berupa :
Menginformasikan bahwa adanya pertunjukan Wayang Wong Sriwedari di Surakarta
Memperkenalkan kembali Wayang Wong Sriwedari yang terancam punah keberadaannya.
Menyampaikan perubahan akan Wayang Wong Sriwedari dulu dan sekarang,
Meluruskan kesan yang keliru terhadap tontonan Wayang,
Membangun kembali citra perusahaan.
B. Mengingatkan (reminding), terdiri atas :
Mengingatkan bahwa adanya tontonan yang mendidik di Surakarta yaitu Wayang Wong Sriwedari.
Menumbuhkan persepsi kepada masyarakat bahwa tontonan wayang syarat akan filosofi kehidupan yang patut dicontoh.
36 2.5 Khalayak Sasaran
Khalayak sasaran dipilih berdasarkan uraian secara spesifik dari sumber-sumber data yang diperoleh secara tepat berupa :
2.5.1 Data Primer
Proses pencarian data yang dilakukan oleh peneliti adalah mendatangi langsung tempat pertunjukan Wayang Wong Sriwedari dan mewawancarai pengelola dan pemain Wayang Wong Sriwedari serta memberikan kuisioner kepada penonton yang ada di Surakarta. Berikut ini dijelaskan hasil wawancara dan hasil kuisioner yang didapat berupa :
a. Wawancara
Wawancara dilakukan di tempat pertunjukan Wayang Wong Sriwedari dan dengan menggunakan metode perekam suara dengan tujuan agar kita dan pengelola dapat lebih mudah dalam melakukan sesi tanya jawab.
b. Kuisioner
37 Berdasarkan data kuisioner dengan responden yang berjumlah 100 orang, dapat disimpulkan masyarakat Surakarta banyak mengetahui tentang Wayang Wong Sriwedari, lokasi pertunjukannya pun cukup strategis. Masyarakat jarang menonton pertunjukan Wayang Wong, biasanya mereka lebih senang mencari hiburan di bioskop, tempat rekreasi, dls. Maka khalayak sasaran yang tepat untuk dijadikan objek penelitian adalah remaja, karena remaja yang jarang menonton pertunjukan Wayang Wong Sriwedari dan pengetahuan akan Wayang Wong Sriwedari sangat kurang. Remaja yang tepat dijadikan objek penelitian adalah remaja yang aktif dan masih bersekolah, mahasiswa dan para pecinta seni. Dengan tujuan agar dapat memudahkan untuk menentukan target audience dan segmentasi.
1. Target Primer
- Target Market : Remaja Solo yang aktif, kreatif serta sudah mempunyai pendirian dan pandangan hidup akan dunianya masing-masing.
38 memberi informasi mengenai hal-hal yang berkaitan dengan Wayang Wong Sriwedari saat ini.
2. Target Sekunder
Remaja umum baik pra remaja maupun pasca remaja.yang tertarik dengan dinamika perkembangan gaya hidup di Kota Solo.
3. Segmentasi
a. Segmentasi Geografis
Perancangan buku dan promosi ini dilaksanakan pada wilayah Kota Surakarta khususnya dan wilayah besar di Indonesia umumnya.
b. Segmentasi Demografis
- Jenis Kelamin : Remaja perempuan. - Usia : 17 – 25 tahun .
- Tingkat Pendidikan : SMU, Mahasiswa dan sederajat. - Status ekonomi sosial: Kalangan menengah
4. Psikografis a. Geografis
39 dikota-kota lain, maka Wayang Wong harus memperkuat citranya dulu di wilayah asalnya.
b. Gaya Hidup
- Para remaja dan mahasiswa dengan gaya hidup masyarakat kota yang sudah mempunyai pegangan oleh budaya lokal ( budaya daerah Solo atau Jawa ), namun telah mengenal budaya luar seiring dengan perkembangan zaman.
- Pelajar dan mahasiswa yang peduli terhadap lingkungan sejarah dan budya.
- Aktif akan kegiatan-kegiatan dan informasi-informasi yang sifatnya kesenian dan kebudayaan yang khususnya Wayang Wong Sriwedari
- Pelajar dan mahasiswa yang mencintai kesenian dalam negeri, serta tontonan yang mempunyai ciri khas, unik dan mendidik.
- Pelajar dan mahasiswa yang memliki rasa ingin tahu yang besar terhadap Wayang Wong Sriwedari.
- Pelajar dam mahasiswa yang senang suasana. - Tradisional selalu menginginkan sesuatu yang baru. - Pelajar dan mahasiswa yang selalu ingin mengetahui
40 BAB III
STRATEGI PERANCANGAN DAN KONSEP VISUAL
3.1 Strategi Perancangan 3.1.1 Strategi Komunikasi
Secara sederhana, komunikasi dapat di definisikan sebagai proses memahami dan berbagi makna. Sedangkan strategi komunikasi yaitu cara yang akan dilakukan oleh penyusun dalam memberikan pemahaman dan penyampaian pesan atau informasi kepada target sasaran.
Buku adalah jendela dunia. Dengan membuka buku berarti membuka jendela dunia bias melihat sesuatu yang baru atau pemandangan yang berbeda dengan apa yang di pikiran kita saat ini, dan membaca buku berarti kita membuka cakrawala.
Adapun manfaat dan keunggulan dari buku adalah sebagai berikut :
- Menambah informasi - Memperkaya wawasan - Dapat membuka pikiran
- Melatih otak agar semakin cerdas - Meringankan stress
41 Strategi komunikasi berupa membuat buku yang menyerupai majalah remaja yang digemari pada saat ini seperti majalah gadis, haii, kawanku dls yang isinya digantikan berupa kesenian Indonesia yaitu tentang Wayang Wong Sriwedari, yang memiliki nilai estetik dan informatif, dan menginformasikan keberadaan Wayang Wong Sriwedari pada saat ini. Diharapkan dengan adanya media informasi yang diberikan ini, akan menumbuhkan kesadaran pribadi dikalangan remaja untuk mengenal kembali kesenian Indonesia khususnya Wayang Wong Sriwedari.
a. Tujuan Komunikasi
Untuk mencapai tujuan komunikasi, dalam hal ini penyampaian pesan yang didalamnya memuat pesan yang berarti bagi target sasaran khususnya remaja usia SMA dan mahasiswa. Tujuan utama komunikasi yaitu, meningkatkan wawasan atau pengetahuan target sasaran terhadap kesenian Wayang Wong Siwedari.
b. Materi Komunikasi
42 estetik dan informatif, dengan bertujuan menginformasikan sejarah Wayang Wong Sriwedari pada saat ini.
Buku ini berjudul “Menjelajahi Panggung Wayang Wong Sriwedari”, dan diharapkan dengan adanya buku ini dikalangan
Remaja, agar remaja saat ini bisa untuk mengenal kembali Wayang Wong Sriwedari.
c. Cara Penyampaian - Komunikasi Verbal
Konsep komunikasi verbal dalam konsep perancangan ilustrasi buku bergambar ini, digunakan agar pesan yang ingin disampaikan kepada remaja dapat diterima, dimengerti dan mudah dipahami serta memiliki kesan menarik dengan menggunakan bahasa Indonesia bahasa nasional, yang baku dan ada pun
43 huruf, serta komposisi warna, layout, serta menampilkan foto Wayang Wong Sriwedari yang dibuat seperti majalah remaja yang bahasannya di rubah menjadi kesenian Wayang Wong Sriwedari.
Tujuan komunikasi visual ini adalah untuk mendekatkan kembali Wayang Wong Sriwedari kepada remaja usia SMA dan mahasiswa dengan menggunakan pendekatan yang segar dan modern. Dengan dikemas mengunakan gaya para remaja seperti majalah-majalah remaja ataupun acara-acara remaja yang lagi popular dikalangan remaja saat ini, agar apa yang dilihat tidak monoton dan tidak membosankan. Dan memakai warna-warna yang sering digunakan remaja saat ini agar buku ini menjadi lebih dinamis dan atraktif. Dengan peletakan gambar visual dan foto yang tidak beraturan. Serta menampilkan foto atau ilustrasi salah satu tokoh tokoh Wayang Wong Sriwedari yaitu punakawan yang terdiri dari semar, gareng, petruk, bagong.
3.1.2 Strategi Kreatif
44 konsumen sasaran kedalam sutau posisi tertentu didalam komunikasi yang kemudian dapat dipakai untuk merumuskan tujuan iklan. Untuk memperlancar proses tujuan komunikasi, diperlukan strategi kreatif dalam merancang buku yang tepat dan berguna bagi remaja yang khususnya ada di kota Surakarta dan wisatawan lokal maupun manca negara serta penggemar atau kolektor Wayang Wong Sriwedari yang ingin mengenal kesenian Wayang Wong Sriwedari yang berasal dari Surakarta Solo.
Cara penyampaian pesan dengan konsep kreatif dan menghasilkan buku yang dapat menarik perhatian pasar, melalui desain cover dan isi yang sesuai dengan khalayak sasaran dari Wayang Wong Sriwedari yang merupakan salah satu kesenian budaya Indonesia.
3.1.3 Strategi Media
45 menampilkan gunungan sebelum membaca buku agar terkesan seperti sebelum menyaksikan pertunjukan wayang yang diawali dengan adanya Gunungan.
Buku ini diharapkan dapat menciptakan kekaguman dan meningkatkan rasa bangga akan budaya kesenian tradisional Indonesia. Pendekatan ilustrasi dan fotografi yang menarik digunakan untuk menarik minat dan menghindari kejenuhan pembaca ketika membaca buku ini.
Pengemasan informasi ke dalam sebuah media dengan ditambah media pendukung. Dengan tujuan memperkenalkan kepada masyarakat buku tentang Wayang Wong Sriwedari.
a. Media Utama
Media utama berupa buku non fiksi berupa gambar siluet tokoh punakawan dan kumpulan – kumpulan foto beserta penjelasan tentang Wayang Wong Sriwedari berdasarkan informasi dari kajian pustaka dan menampilkan ilustrasi tokoh punakawan.
b. Media pendukung
46 buku ini. Pemilihan media pendukung demi tercapainya informasi Wayang Wong Sriwedari ini berupa poster sedangkan media pendukung yang berfungsi untuk menginformasikan buku adalah mini X-banner serta didalam halaman buku terdapat merchandise berupa pembatas buku, boneka Wayang Wong, boneka bantal Wayang, mug, pin, stiker, gantungan kunci, t-shirt, shopphing bag.
3.1.4 Strategi Distribusi
Strategi Distribusi dikategorikan pada beberapa bagian : a. Secara geografis
Wilayah penyebaran meliputi toko buku, toko buku kecil, tempat wisata, maupun lingkungan pendidikan, seperti : sekolah-sekolah, universitas, hotel didaerah Surakarta dan sekitarnya dan wisatawan lokal, luar daerah serta wisatawan asing sebagai khalayak sasaran.
b. Lokasi penyebaran media
47 Bagan Distribusi penyebaran media utama dan media pendukung:
Media Promosi Buku Wilayah Penyebaran Lokasi
48 3.2 Konsep Visual
Gaya perancangan desain yang dibuat berupa buku non fiksi yang ditulis berdasarkan keilmuan. Isi yang di dapat berupa hasil penelitian, terjemahan, dan kompilasi pengalaman penulis dengan kajian pustaka. Konsep buku banyak menampilkan warna-warna yang cerah sama seperti warna yang dipakai pada Wayang Wong Sriwedari dan majalah-majalah remaja. Dan didalam buku juga menampilkan foto Wayang Wong Sriwedari dan ilustrasi-ilustrasi dari salah satu tokoh Wayang Wong Sriwedari yaitu punakawan yang terdiri dari semar, gareng, petruk, bagong, dengan layout yang bertumpukan dan tidak beraturan.
Desain cover depan dibuat model lipatan yang ditumpuk dan dibuka dari sebelah kanan untuk memperkuat kesan unsur dari buku Wayang Wong Sriwedari maka elemen-elemen unsur yang disain dari bentuk-bentuk salah satu tokoh Wayang Wong Sriwedari yaitu punakawan. Dan proses produksinya pun siluet dari bentuk punakawan. Dan isi dari buku ini menampilkan siluet bentuk punakawan yang digunakan berulang-ulang untuk halaman berikutnya. Serta menampilkan foto dari tokoh-tokoh Wayang Wong Sriwedari.
3.2.1 Format Desain
Format desain buku yang digunakan berupa :
49 Sriwedari, dan format portait digunakan untuk menyerupai majalah remaja yang cenderung menggunakan format portait.
- Ukuran buku 17.5 cm x 22.5 cm. karena ukurannya menyamakan majalah remaja saat ini yang simple dan mudah dibawa.
3.2.2 Study Layout
Tata letak layout berupa foto dan ilustrasi maupun bodycopy disusun secara acak dan ada bagian-bagiannya diberi layout berupa background yang diambil dari salah satu tokoh-tokoh Wayang Wong Sriwedari yaitu punakawan yang terdiri dari semar, gareng, petruk, bagong. Dengan grid system 1cm jarak dari siluet bentuk tokoh punakawan, dan jarak text dengan gambar atau ilustrasi.
50 3.2.3 Studi Tipografi
Pada desain ilustrasi buku bergambar ini, jenis huruf yang digunakan adalah jenis huruf yang memiliki kesan sederhana dan tidak kaku.
Font yang dipakai untuk cover depan menggunakan Font Gill Sans , font yang dipakai berupa font sederhana tidak rumit, untuk menyeimbangkan objek cover. Isi content halaman menggunakan Font Parade karena hurufnya terlihat simple dan memudahkan untuk membaca.
Font Gill Sans :
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z a b c d e f g h I j k l m n o p q r s t u v w x y z
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ,./;’[]-=\)(*&^%$#@!<>?:”{}_+
Font Parade :
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z a b c d e f g h I j k l m n o p q r s t u v w x y z
51 3.2.4 Studi Warna
Pewarnaan yang dipakai pada buku ini menggunakan warna-warna yang mengidentikan dengan tokoh-tokoh Wayang Wong Sriwedari seperti warna kuning emas, merah, hijau, hitam, coklat dan warna-warna yang selalu dipakai pada majalah remaja.
52 BAB IV
MEDIA DAN TEKNIK PRODUKSI
4.1. Media Cetak
4.1.1. Ilustrasi Buku Bergambar
Gambar 4.1.1 Cover Depan Dan Belakang
53 Gambar 4.1.1 Tampilan Lipatan Cover Belakang Buku
54 Gambar 4.1.1 Tampilan Isi Buku
Ukuran : 17.5 cm x 22.5 cm
Material : Double Glossy Photo Paper Teknik Produksi : Prin dan Laminasi
55 4.1.2. Poster Promosi Buku
Gambar 4.1.2 Poster Promosi Buku
Ukuran : (42cm x 30cm) Material : Art paper Teknik Produksi : Laser
56 4.1.3. Mini X-Banner
Gambar 4.1.4 Mini X-Banner
Ukuran : (25cm x 40cm) Material : Albatros
Teknik Produksi : Digital Printing
57 4.1.4. Pembatas Buku
Gambar 4.1.5 Pembatas Buku
Ukuran : (7cm x 11cm) Material : Glossy Doff
Teknik Produksi : Prin dan Laminasi
58 4.1.5. CD
Gambar 4.1.5 CD
Ukuran : (42cm x 30cm)
Material : Art paper Stiker Teknik Produksi : Prin
59 4.1.6. Shopphing Bag
Gambar 4.1.6 Shopphing Bag
Ukuran : (21cm x 27cm) Material : Karton dan Glossy Teknik Produksi : Prin
60 4.1.7. Boneka Wayang Wong
Gambar 4.1.7 Boneka Wayang Wong (Arjuna) Tampak Depan, Samping, Belakang
Ukuran : (18cm x 43cm)
Material : Kain planel, pita, renda, kertas emas, kain sarung, kayu, busa, pelapis tebal.
Teknik Produksi : Dijahit menggunakan mesin jahit.
61 Gambar 4.1.7 Boneka Wayang Wong (Srikandi)
Tampak Depan, Samping, Belakang
Ukuran : (18cm x 32cm)
Material : Kain planel, pita, renda, kertas emas, kain sarung, kayu, busa, pelapis tebal.
Teknik Produksi : Dijahit menggunakan mesin jahit.
62 Gambar 4.1.7 Boneka Wayang Wong (Hanoman)
Tampak Depan, Samping, Belakang
Ukuran : (26cm x 49cm)
Material : Kain planel, pita, renda, kertas emas, kain sarung, kayu, busa, pelapis tebal.
Teknik Produksi : Dijahit menggunakan mesin jahit.
63 4.1.8. Bantal Wayang Wong
Gambar 4.1.8 Bantal Wayang Wong (Semar, Gareng, Petruk) Tampak Depan, Belakang
Ukuran : (35cm x 24cm)
Material : Kain Planel, Busa, Benang Woll. Teknik Produksi : Dijahit menggunakan mesin jahit.
64 4.1.9 T-shirt
Gambar 4.1.9 T-shirt
Ukuran : S (Small) Materia : Kain Katun Teknik Produksi : Sablon
65 4.1.10 Mug
Gambar 4.1.10 Mug
Ukuran : (26cm x 10cm) Material : Kramik
Teknik Produksi : Laser
66 4.1.11 Pin
Gambar 4.1.11 Pin
Ukuran : (5.5cm x 5.5cm)
Material : Plastik dan Glossy Doff Teknik Produksi : Prin dan Laminasi
67 4.1.12 Gantungan Kunci
Gambar 4.1.12 Gantungan Kunci
Ukuran : (5.5cm x 8.5cm) Materia : Glossy Doff
Teknik Produksi : Cutting, Prin, Laminasi, Pemanasan
68 4.1.13 Stiker
Gambar 4.1.13 Stiker
Ukuran : (9cm x 8cm) dan (7cm x 11cm) Material : Glossy Doff
Teknik Produksi : Prin dan Laminasi
Keterangan : Tertera salah satu tokoh Punakawan dan hanya memperlihatkan kepalanya saja, karena ingin menampilakan tata riasnya yang unik dan artistic dan Punakawan yang pakain pentasnya
Laporan Pengantar Proyek Tugas Akhir
PERANCANGAN BUKU ILUSTRASI BERGAMBAR
WAYANG WONG SRIWEDARI SEBAGAI MEDIA
INFORMASI
DK 38315/Tugas Akhir Semester II 2010-2011
Oleh :
Deftidwibudi Fujiastuti 51906149
Program Studi
Desain Komunikasi Visual
Fakultas Desain
Universitas Komputer Indonesia
Bandung
Lembar Pengesahan Proyek Tugas Akhir
PERANCANGAN BUKU ILUSTRASI BERGAMBAR
WAYANG WONG SRIWEDARI SEBAGAI MEDIA
INFORMASI
DK 38315/Tugas akhir Semester II 2010/2011
Oleh :
Deftidwibudi Fujiastuti 51906149
Program Studi
Desain Komunikasi Visual
Disahkan oleh : Dosen Pembimbing
Taufan Hidayatullah, M.Ds. Koordinator Tugas Akhir/Skripsi
DAFTAR PUSTAKA
Dinas Pariwisata II Surakarta. 2001. Jumlah Penonton Wayang Wong Sriwedari.Surakarta Dinaskebud. Tersedia di : http://www.Dewan%20
Kesenian%20Surakarta.htm
Hersapadi, Wayang Wong Sriwedari, Seri Pustaka Keraton Nusantara, penerbit Yayasan Adikarya IKAPI dan The Ford Fondation
Kapalaye, Ki Ageng. ( 2010). Kamus Pintar Wayang, Laksana. Yogyakarta. Murgiyanto, Sal., J.H. Damais, ed., & Sewindu. (1979). Sekelumit tentang
Tontonan Wayang Orang dalam Soedarmadji, dan Jaya Budaya.
Jakarta:Jaya Budaya.
Soedarsono, R. M,. (1997). Wayang Wong: The State Ritual Dance Drama In The Court Of Yogyakarta, Gadjah Mada University Press:Yogyakarta.
2011 (15 Februari ). Gerakan Seni Dalam Pertunjukan Wayang Tinjauan Estetika. Tersedia di : http://id.MAKARA, SOSIAL HUMANIORA, VOL. 8, NO. 2, AGUSTUS 2004: 83-89
2011 ( 23 Juni ). Sumantri ngèngèr Tersedia di : http:// Sumantri ngèngèr _
2011 ( 29 Juni ). Ngajakin Nonton Wayang Orang Is My Personal Jihad. Tersedia di : http://.id.Ngajakin_Nonton_Wayang_Orang_Is_My_ Personal _Jihad_.htm
2011 ( 29 Juni ). Punakawan. Tersedia di : http://www.punakawanv.htm 2011 ( 29 Juni ).Asal Nama Tokoh Punakawan / Punakawan. Tersedia di :
i
KATA PENGANTAR
Bismillahirohmanirohim,
Alhamdulillah, segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Alloh yang maha kuasa. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada junjungan Rasullallah Muhammad SAW, beserta keluarganya, sahabatnya dan pengikut-pengikutnya hingga akhir massa.
Hanya dengan rahmat dan karunia-Nya penyusun bisa menyelesaikan laporan Tugas Akhir yang berjudul “Perancangan Buku Ilustrasi Bergambar Wayang Wong Sriwedari Sebagai Media Informasi“ penulis menyadari bahwa laporan Tugas Akhir ini masih jauh dari sempurna karena masih banyak terdapat kekurangan dan kesalahan serta kekhilafan.
Tujuan dari membuat laporan Tugas Akhir ini untuk mengembangkan pengetahuan memecahkan masalah atau menjawab pertanyaan Laporan Tugas Akhir. Laporan ini melibatkan banyak pihak (masyarakat adat, agama, Pemda Jawa Tengah, Pemkot Surakarta (Solo) dan peran masing-masing pihak dalam laporan Tugas Akhir ini).
Penulis melaksanakan penelitian di salah satu satu tempat kebudayaan kota Surakarta (Solo) dengan judul penelitian Wayang Wong Sriwedari yang bertempat di Gedung Wayang Wong Sriwedari Jl. Slamet Riyadi 275, Surakarta – Solo.
Menyadari sepenuhnya bahwa dalam Laporan Penelitian Tugas Akhir
ini masih jauh dari sempurna karena masih banyak terdapat kekurangan dan
kesalahan. penyusun merasa sangat beruntung dan bersyukur karena begitu
banyak orang-orang yang dengan tulus membantu, mendukung, dan
ii Penulis menyadari Laporan Tugas Akhir ini tentunya banyak kekurangan dan kesalahan. Untuk itu penulis mohon kritik dan saran dari para pembaca untuk perbaikan di masa yang akan datang. Penulis berharap semoga Laporan Tugas Akhir ini dapat bermanfaat bagi kita semua, khususnya bagi penulis.
Bandung, 9 Agustus 2011
iii
UCAPAN TERIMAKASIH
Dalam kesempatan ini penyusun merasa sangat beruntung dan bersyukur karena begitu banyak orang-orang yang dengan tulus mendukung, mendoakan dan meluangkan waktu untuk membantu maka penyusun ingin mengucapkan terima kasih kepada :
1. Drs. Hary Lubis sebagai Dekan Fakultas Desain di Universitas
Komputer Indonesia.
2. Diwasa S.Sn. sebagai Pimpinan Wayang Orang Sriwedari.
3. Taufan Hidayatullah, M.Ds sebagai dosen Pembimbing.
4. Kankan Kasmana, S.Sn sebagai dosen wali dan Koordinator
Mk.Tugas Akhir/Skripsi.
5. Kedua Orang Tua, Kakak, adik, keluarga ( Bandung, Jogja ), sahabat
dan teman-teman yang selalu mendukung, mendoakan dan
membantu dalam segala hal.
6. Tugimin sebagai Koordinator yang sekaligus penari Wayang Wong
Sriwedari.
7. Seluruh pemain dan staf Wayang Wong Sriwedari.
8. Seluruh Dosen dan staf DKV UNIKOM.
