EFEKTIFITAS TA’ZĪRIMĀRAH SYU’ŪN AL-ṬALABAH (IST) DALAM MENDISIPLINKAN SANTRI PONDOK PESANTREN ISLAM AL-MUKMIN DUKUH NGRUKI DESA CEMANI KEC. GROGOL KAB.
SUKOHARJO TAHUN 2016
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi
Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)
Oleh:
Muh. Azam Khasanal Bashari NIM : G000120027 NIRM : 12/X/02.2.1/0257
FAKULTAS AGAMA ISLAM
i
EFEKTIFITAS TA’ZĪRIMĀRAH SYU’ŪN AL-ṬALABAH (IST) DALAM MENDISIPLINKAN SANTRI PONDOK PESANTREN ISLAM AL-MUKMIN DUKUH NGRUKI DESA CEMANI KEC. GROGOL KAB.
SUKOHARJO TAHUN 2016
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi
Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)
Oleh:
Muh. Azam Khasanal Bashari NIM : G000120027 NIRM : 12/X/02.2.1/0257
FAKULTAS AGAMA ISLAM
ii NOTA DINAS PEMBIMBING
Surakarta, 3 Mei 2016
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta di
Surakarta. Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah melakukan bimbinga, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul:
EFEKTIFITAS TA’ZĪRIMĀRAH SYU’ŪN AL-ṬALABAH (IST) DALAM MENDISIPLINKAN SANTRI PONDOK PESANTREN ISLAM AL-MUKMIN DUKUH NGRUKI DESA CEMANI KEC. GROGOL KAB.
SUKOHARJO TAHUN 2016 yang ditulis oleh:
Nama : Muh. Azam Khasanal Bashari NIM/NIRM : G000120027 / 12/X/02.2.1/0257 Program Studi : Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam. Wassalamu’alaikum wr. wb.
Pembimbing,
iii
EFEKTIFITAS TA’ZĪR IMĀRAH SYU’ŪN AL
-ṬALABAH (IST) DALAM MENDISIPLINKAN
SANTRI PONDOK PESANTREN ISLAM AL-MUKMIN DUKUH NGRUKI DESA CEMANI KEC. GROGOL KAB. SUKOHARJO TAHUN 2016
PENGESAHAN
Skripsi berjudul :
Penyusun : Muh. Azam Khasanal Bashari
NIM : G000120027
NIRM : 12/X/02.2.1.1/0257
Fakultas : Agama Islam
Program Studi : Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Tanggal Ujian : 28 Mei 2016
Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana
Pendidikan Islam (S.Pd.I.).
Surakarta, 7 Juni 2016 Dekan
(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag.)
Penguji I Penguji II
(Dra. Chusniatun, M.Ag.) (Drs. Arief Wibowo, M.Ag.)
Penguji III
iv
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Muh. Azam Khasanal Bashari
NIM : G000120027
NIRM : 12/X/02.2.1/0257
Fakultas : Agama Islam
Program Studi : Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah dirujuk sumbernya.
Surkarta, 3 Mei 2016 Saya yang menyatakan,
Muh. Azam Khasanal Bashari NIM: G000120027
v MOTTO
ءْيَش ِف ْمُتْعَزاََ ت ْنِإَف
صْمُكِْم ِرْمَْْا ِِوُأَو َلوُسرلا اوُعيِطَأَو َهللا اوُعيِطَأ اوَُمآ َنيِذلا اَه يَأ اَي
ًليِوْأَت ُنَسْحَأَو رْ يَخ َك ِلَٰذ
جِرِخ ْْا ِمْوَ يْلاَو ِهللاِب َنوُِمْؤُ ت ْمُتُْك ْنِإ ِلوُسرلاَو ِهللا ََِإ ُودُرَ ف
“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu,
maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu
lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya”.1 (Surat Al-Nisā’ Ayat 59)
1 Departemen Agama RI, AL-Quran Terjemah Tajwid (Bandung : Syaamil, 2010), hlm.
vi
PERSEMBAHAN
Segala puji milik Allah karena rahmat dan kenikmatan yang
dianugerahkan-Nya kepada penulis, hingga bisa menyelesaikan skripsi yang sederhana ini. Skripsi
ini penulis persembahkan kepada :
Bapak dan Ibuku tercinta, Drs. H. Ngamrin M.Pd dan Hj. Romdliyah yang telah
sabar mendukung dengan do’a dan kasih sayang.
Kakakku Justina Zahrotuh Ummah S.S, adikku Rahma Maulida tercinta, yang
selalu memberikan semangat.
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan
viii
2. Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap
ّ ع Ditulis ‘iddah
3. Ta’ marbūṭoh
a. Bila dimatikan ditulis h
ه Ditulis hibah
ي ج Ditulis jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang
“al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.
ء يلوأا ما ك Ditulis karāmah al-auliyā’
b. Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dhammah
ix
7. Huruf Sandang “ ا”
Kata sandang “ ا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh:
م لا Ditulis al-qalamu
س لا Ditulis al-syamsu
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:
x ABSTRAK
Secara historis Pondok Pesantren merupakan institusi pendidikan Islam tertua di Indonesia. Pondok pesantren selama ini diakui telah mampu memberikan pembinaan dan pendidikan bagi santri, hasil dari pembinaan Pondok Pesantren membuktikan bahwa santri memiliki nilai-nilai kemasyarakatan, sosial, hingga pendidikan keagamaan. Salah satu Pondok Pesantren saat ini adalah Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin yang terletak di Sukoharjo. Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin memiliki organisasi Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) yang mengatur aktivitas santri dalam ibadah, kebersihan, keamanan dan bahasa. Pengurus IST menjumpai ada anggota yang mentaati atau melanggar peraturan. Dalam menyikapi santri yang melanggar, IST menetapkan pemberian ta’zīr (hukuman).
Adapun rumusan masalah penelitian ini tentang bagaimana pelaksanaan ta’zīr Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) dalam mendisiplinkan santri Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin Tahun 2016 dan efektifitas ta’zīr dalam mendisiplinkan santri Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin Tahun 2016. Kemudian tujuan penelitian ini mendeskripsikan pelaksanaan ta’zīr Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) dalam mendisiplinkan santri Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin Tahun 2016 dan mendeskripsikan efektifitasnya dalam mendisiplinkan santri Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin Tahun 2016. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan di Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menerapkan metode analisis deskriptif. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi dan observasi. Sedangkan untuk menganalisis hasil penelitian ini, digunakan pendekatan analisis deskriptif kualitatif yang terdiri dari empat kegiatan yaitu menelaah seluruh data dari berbagai sumber (wawancara, observasi dan dokumentasi), mereduksi data, kemudian difilter yang sesuai dengan teori dan rumusan masalah, menyajikan data dalam bentuk narasi dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa salah satu tujuan adanya peraturan pesantren adalah membentuk santri yang disiplin. Cara mendisiplinkannya dengan disiplin waktu, disiplin belajar dan disiplin tingkah laku. Namun ada saja santri yang melanggar peraturan dan akhirnya harus ditindak dengan ta’zīr/hukuman. Ta’zīr yang diberikan IST disesuaikan dengan jenis pelanggarannya yaitu pelanggaran ringan, pelanggaran sedang, pelanggaran berat dan pelanggaran berat sekali. Santri lebih cenderung melakukan pelanggaran ringan semisal terlambat ke masjid, tidak menggunakan bahasa resmi Arab-Inggris. Pelaksanaan hukuman/ta’zīr IST, mengarah kepada bagaimana membentuk kedisiplinan santri. Sebenarnya penerapan ta’zīr ini sangat efektif sekali dan masih dalam batas kewajaran, orientasinya kepada tuntunan dan perbaikan yang lebih baik.
xi ABSTRACT
Historically Islamic boarding school is the oldest Islamic educational institution in Indonesia. So far, pondok pesantren is recognized to be able to give coaching and education for students. The results of boarding school’s coaching proves that the students have social, religious and educational values. One of the recent boarding school is Islamic Boarding School Al-Mukmin which is located in Sukoharjo. Islamic Boarding School of Al-Mukmin has an organization named Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) which regulates the students’ activities in worship, cleanliness, security, and language. The organizers of IST find some members obeying the rule while others breaking the rule. In facing the students who break the rule, IST applies the implementation of ta’zīr (punishment).
The problem statements of this research are how the implementation of ta’zīr of Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) in disciplining the students of Islamic Boarding School Al-Mukmin in 2016 is and how the effectiveness of ta’zīr in disciplining the students of Islamic Boarding School of Al-Mukmin in 2016 is. Then, the purposes of this research are to describe the implementation of ta’zīr of Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) in disciplining the students of Islamic Boarding School of Al-Mukmin in 2016 and to describe its effectiveness in disciplining the students of Islamic Boarding School of Al-Mukmin in 2016. This research is a field research in Islamic Boarding School of Al-Mukmin. This research uses a qualitative approach by implementing the method of descriptive analysis. The methods of data collection which are used are interview, documentation and observation. Meanwhile, to analyze the results of this research, the approach of descriptive qualitative analysis is used, consisting of four activities, they were: elucidating all data from many sources (interview, observation, and documentation), reducing the data and then filtering them in accordance with the theory and problem statements, presenting the data in the form of narration, and drawing the conclusion.
The results of this research show that one of the purposes of the rule existence in pesantren is to create discipline students. The ways to discipline them are through discipline of time, discipline of learning, and discipline of behavior. Nevertheless, there are some students who break the rule and finally, they must be given ta’zīr/punishemt. Ta’zīr given by IST are adjusted to the kinds of infraction, they are: light infraction, moderate infraction, heavy infraction, and very heavy infraction. The students tend to do the light infractions such as being late to go to the mosque and not using the official languages (Arabic-English). The implementation of punishement/ta’zīr of IST is directed to how to form discipline in the students. Actually, the implementation of this ta’zīr is very effective and is still in a reasonable limit. Its orientation is directed to guidance and improvement toward betterment.
xii
Segala puji dan syukur milik Allah SWT, atas rahmat, taufiq, dan karunia-Nya
yang telah dianugerahkan kepada penulis, sehingga penulis mampu menyelesaikan
skripsi yang berjudul: “Efektifitas Ta’zīr Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) dalam
Mendisiplinkan Santri Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin Dukuh Ngruki Desa
Cemani Kec. Grogol Kab. Sukoharjo Tahun 2016”. Shalawat serta salam semoga
senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, dan para
pengikutnya.
Skripsi ini membahas tentang organisasi Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST)
dalam mendisiplinkan santri dengan menggunakan ta’zīr/hukuman untuk membuat
santri sadar akan kesalahannya dan tidak mengulanginya kembali. Penulis
menyadari dalam penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari dukungan dan bantuan
dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis
mengucapkan banyak terima kasih kepada:
1. Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam
xiii
2. Drs. Zainal Abidin. M.Pd., selaku Ketua Program Studi Agama Islam
(Tarbiyah), Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Drs. Ma’arif Jamuin, M.Si., selaku Sekretaris Program Studi Agama Islam
(Tarbiyah), Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
4. Dra. Chusniatun, M.Ag., selaku pembimbing yang telah meluangkan waktu
dan memberikan bimbingan dengan penuh kesabaran, serta senantiasa
memberi pengarahan kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.
5. Seluruh Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah
Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi kepada penulis
dengan baik.
6. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah
memberikan pelayanan administrasi kepada penulis dengan baik.
7. Seluruh teman FAI, teman pondok, teman kost dan yang lain tidak disebutkan
yang telah membantu, memberikan motivasi, semangat dan hiburannya.
Penulis sangat menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih banyak
kekurangan. Oleh karena itu, sangat diperlukan kritik dan saran yang sifatnya
membangun dari pembaca. Harapan penulis, semoga skripsi ini bermanfaat bagi
pembaca untuk menambah hazanah ilmu pengetahuan.
Surakarta, 3 Mei 2016
Penulis,
xiv DAFTAR ISI
Hlm
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
HALAMAN TRANSLITERASI ... vii
HALAMAN ABSTRAK ... x
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 16
B. Lokasi Penelitian ... 17
A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin ... 21
B. Gambaran Umum Imārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) ... 28
C. Jenis Pelanggaran yang Dilakukan Santri dan Ta’zīr yang Diterapkan ... 37
BAB V ANALISIS DATA ... 42
A. Ta’zīr Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin ... 42
B. Mendisiplinkan Santri Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin ... 43
C. Efektifitas Ta’zīrImārah Syu’ūn Al-Ṭalabah (IST) dalam Mendisiplinkan Santri Pondok Pesantren Islam Al-Mukmin ... 44
BAB VI PENUTUP ... 48
xv
B. Saran ... 49 C. Penutup ... 49
DAFTAR PUSTAKA ... 50 LAMPIRAN-LAMPIRAN
xvi
DAFTAR TABEL
