ABSTRACT
The Attitude Of Society Towards Lesbians
(Case studies in Kelurahan Sepang Jaya Bandar Lampung)
By Anisa Febriyanti
This research aims to know the views or feelings against an object that is an attitude. In addition the study also aimed to find out how the attitude of Society towards women interested in sex that is a Lesbian. This research was conducted on the General Wards Sepang Jaya Bandar Lampung. This type of research using qualitative research. The number of informants in this study amounted to 5 informant, based on the results of the research there are 2 factors known to cause lesbians, first from internal factors, such as trauma towards men, both from external factors, for example from environmental play or intercourse in everyday life so that it can be influenced and features a lesbian who thrive in a society synonymous with masculine appearance.
ABSTRAK
SIKAP MASYARAKAT TERHADAP LESBIAN (Studi kasus di Kelurahan Sepang Jaya Bandar Lampung )
Oleh Anisa Febriyanti
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan atau perasaan terhadap suatu objek yakni Sikap. Selain itu penelitian ini juga bertujuan untuk mengetahui bagaimana Sikap Masyarakat terhadap perempuan penyuka sesama jenis yaitu Lesbian. Penelitian ini dilakukan pada masyarakat Kelurahan Sepang Jaya Bandar Lampung. Tipe penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif. Jumlah informan dalam penelitian ini berjumlah 5 informan, Berdasarkan hasil penelitian diketahui terdapat 2 faktor penyebab lesbian, pertama dari faktor internal, misalnya trauma terhadap laki-laki, kedua dari faktor eksternal, misalnya dari lingkungan bermain atau pergaulan di kehidupan sehari-hari sehingga dapat terpengaruhi dan ciri-ciri seorang lesbian yang berkembang di masyarakat identik dengan penampilan maskulin.
i
SIKAP MASYARAKAT TERHADAP LESBIAN
(Studi kasus di Kelurahan Sepang Jaya Bandar Lampung )
Oleh
ANISA FEBRIYANTI
Skripsi
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Mencapai Gelar SARJANA SOSIOLOGI
Pada Jurusan Sosiologi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Lampung
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS LAMPUNG
i
SIKAP MASYARAKAT TERHADAP LESBIAN
(Studi kasus di Kelurahan Sepang Jaya Bandar Lampung )
(Skripsi)
Oleh
ANISA FEBRIYANTI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS LAMPUNG
DAFTAR GAMBAR
DAFTAR ISI A. Tinjauan tentang Sikap ... 5
1. Definisi Sikap ... 5
2. Struktur Sikap ... 6
3. Tingkatan Sikap ... 7
4. Sifat Sikap ... 8
5. Ciri-ciri Sikap ... 8
6. Faktor yang Mempengaruhi Sikap ... 9
7. Cara Pengukuran Sikap ... 11
8. Cara Pembentukan atau Perubahan Sikap ... 11
B. Tinjauan Masyarakat ... 12
4. Faktor yang Mempengaruhi Lesbian... 19
5. Lesbian dalam Sudut Pandang Sosiologi ... 20
III. METODE PENELITIAN
2. Sejarah Singkat Kelurahan Sepang Jaya ... 36
B. Demografi ... 37 A. Profil informan dan Hasil Penelitian ... 42
DAFTAR LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
1. Komposisi jumlah penduduk berdasarkan umur ... 37
2. Komposisi penduduk berdasarkan gender ... 38
3. Komposisi penduduk berdasarkan agama ... 38
4. Tingkat pendidikan masyarakat ... 39
5. Susunan organisasi Kelurahan Sepang Jaya ... 40
MOTO
“learn from yesterday, live for today, hope for
tomorrow”.
By Albert Einstein
Yakinlah ada sesuatu yang menantimu selepas
banyak kesabaran yang kau jalani
If you born poor
It’s not your mistake,
But if you die poor
It’s your mistake
PERSEMBAHAN
Bismillahirrohmanirrohim, Dengan mengucap
syukur kehadirat Allah SWT, aku persembahkan
karya ini kepada :
Ayah dan Ibuku tercinta yang tak henti
mengalunkan doa terindah, memberikan semangat,
kasih sayang dan motivasi
Adik dan keluarga besarku,
RIWAYAT HIDUP
Penulis bernama lengkap Anisa Febriyanti. Lahir di Sepang Jaya Kecamatan Labuhan Ratu Kota Bandar Lampung merupakan anak pertama dari empat bersaudara, dari pasangan Bapak Jumat dan Ibu Fitria. Penulis memiliki dua adik laki-laki dan satu adik perempuan. Penulis berkebangsaan Indonesia dan beragama Islam. Pendidikan yang pernah ditempuh oleh penulis :
1. SD Al-azhar Bandar Lampung, diselesaikan tahun 2005 2. SMPN 19 Bandar Lampung, diselesaikan tahun 2008 3. SMA Al-azhar 3 Bandar Lampung, diselesaikan tahun 2011
SANWACANA
Puji syukur penulis ucapkan kehadirat Allah SWT, berkat rahmat dan karunia-Nya skripsi ini dapat diselesaikan.
Skripsi dengan judul “Sikap Masyarakat Terhadap Lesbian”adalah salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana sosiologi di Universitas Lampung.
Dalam kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Bapak Drs. Hi. Agus Hadiawan, M.Si.,selaku dekan Fisip Unila;
2. Bapak Drs. Susetyo, M.Si, selaku Ketua Jurusan Sosiologi dan dosen penguji terima kasih atas saran dan masukan.
3. Bapak Drs. Ikram, M.Si., selaku pembimbing utama terima kasih atas masukan, saran, dan kritik dalam penyempurnaan skripsi ini;
4. Bapak Drs. Abdulsyani, M.I.P selaku dosen pembimbing akademik; 5. Seluruh Dosen dan Staf administrasi Fisip Unila;
6. Bapak dan Ibuku tersayang, terima kasih atas doa, semangat dan semuanya yang tiada henti,
7. Keluarga besarku, adik-adik ku tercinta Aji Setioko, adek gita, adek sigit yang bikin suasana dirumah rame, bikin mba pusing dan selalu jadi semangat buat mba nyelesain skripsi ini, terima kasih buat senyuman kalian
terbaik , selalu ada, selalu nemenin disetiap keluh kesah gue, dan tangisan gue, love you so much best friend
9. Buat sahabat seperjuangan cindy anatika, partini yang udah lulus duluan, marlina safitri, terima kasih buat kalian semoga kita sukses.
10.Seluruh teman seperjuangan jurusan Sosiologi angkatan 2011: Siska Amelia, Renny Suspa Diyanti, Hestiana Meganingrum, Dwi Oktaviani, Vinta Riasyahrani, Fetia Irtama Reza, Indah Julita Hasibuan, Wilfrida Oktavia, Eva Etiningsih, YuliA tika Sari, Dina Purnama Sari, Annisa Oktaviani, Hestiana Meganingrum, Desi Relga Budi Calestin, Ali Fatiah, Yulica Inggraini, Monika Damayanti, Elvita Sofianti, Eri Wahidiyanti, Anisa Nurlaila Sari, Ayu Alvica Reneo, Putu Diana Putri, Agus Windu Santoso, Yudi Apriansyah, Deni Juliyan Ganesa, Fahru Kurniawan, Achmad Fahri Setiawan, Anton Prasetyo Wijaya, Tomi Nugroho, Arif Sobarudin, Widya Ningsih, semoga silaturahmi kita tetap terjaga,
11.Terima kasih buat keluarga besar mba Ria bujung, mami, serumpun, abang zafran yang gemesin, rumah kalian adalah rumah kedua ku, tempat menenangkan fikiran sejenak mendengarkan nasehat mami dan semangat , semoga tetap menjadi saudara.
12.Terima kasih untuk mba cintya, mba mona, dan abang tingkat jurusan Sosiologi yang telah memberikan arahan dan semangat..
yang tiada henti-henti nya memberikan aku semangat buat gak putus as, terima kasih banyak buat kamu, semoga kelak bisa jadi imamku yaa 14.Buat Desa Labuhan Ratu V, Pak lurah Sudarmanto dan bu lurah , ibu-ibu
PKK dan para warga Labuhan Ratu V terima kasih buat pengalaman berharga nya selama berada di desa tersebut, banyak pelajaran yang dapat kami ambil dan terukir indah dalam kenangan dan memoriku. Semoga makin maju dan sukses.
15.Teman-teman KKN yang telah memberikan cerita baru, pengalaman, serta pelajaran yang berkesan untuk penulis. Kepada Anton P.S (kordes), Iis priatun, Amilya Rahayu, Anisa incamilla, Algi, Berry, Anisa Nurdina, Anggun Muthia Pratiwi, terima kasih untuk 40 harinya dan sampai saat ini,
16.Terima kasih buat para warga Kelurahan Sepang Jaya ibu aria, sari, unna, wawan, doni, untuk dapat menjadi informan dalam penelitian saya terima kasih banyak untuk informasi dan waktunya.
17.Mba Tia penjaga kantin yang baik hati yang mau dengerin curhat, dan berbagi pengalaman, terima kasih mbake..
18.Semua pihak yang telah memberikan bantuan dan dukungan kepada penulis.
Akhir kata penulis menyadari bahwa skripsi ini belum seideal dan sebaik harapan, namun harapan penulis semoga skripsi ini dapat bermanfaat.
Bandar Lampung, 22 Desember 2015 Penulis
1
I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
dalam proses kehidupan, seseorang dituntut untuk melakoni aktifitas hidup yang tidak menyimpang. Hal ini dilakukan, agar kita sebagai manusia dapat diterima di lingkungan sosial. Salah satunya seperti menentukan identitas pribadi yang paling krusial. Identitas krusial yaitu bagian di mana manusia menggolongkan dirinya sebagai perempuan atau sebagai laki-laki.
2
Seperti hal ada satu contoh kasus yaitu ada seseorang perempuan feminin yang memiliki seorang teman yang berpakaian maskulin (tomboy) yang secara nyata dia adalah seorang perempuan namun akibat penampilan nya yang terlihat maskulin tersebut timbul berbagai pandangan di masyarakat dimana kedua sahabat itu berinteraksi terjadi sebuah gesekan kecil yang menimbulkan konflik akibat dari sebuah penampilan. Dalam masyarakat sendiri pandangan atau sikap mengenai homoseksualitas sangat beragam, namun terlepas dari perbedaan tersebut sosiologi memberikan perhatian terhadap pelaku homoseksualitas maupun perilaku homoseksualitas itu sendiri. Dalam hakikatnya sebagai makhluk sosial manusia akan membentuk sebuah struktur ataupun sistem masyarakat, selanjutnya struktur maupun sistem dalam masyarakat tersebut akan melahirkan standar nilai maupun norma yang akan menjadi pedoman hidup bagi warga masyarakatnya. Ketika suatu kelompok maupun individu tidak mampu memenuhi standar nilai maupun norma yang berlaku dalam masyarakat, maka individu maupun kelompok tersebut akan diangggap menyimpang.
3
Pada awalnya istilah homoseksual digunakan untuk mendeskripsikan seorang pria yang memiliki orientasi seksual terhadap sesamanya. Namun dalam perkembangannya, istilah homoseksual digunakan untuk mendefinisikan sikap seorang individu (pria maupun wanita) yang memiliki orientasi seksual terhadap sesamanya. Adapun ketika seorang pria memiliki orientasi seksual terhadap sesama pria maka fenomena tersebut dikenal dengan istilah gay, sementara fenomena perempuan yang memiliki orientasi seksual terhadap sesamanya disebut lesbian. Baik gay maupun lesbian, keduanya memiliki citra yang negatif dalam masyarakat.
Dalam kaitannya sebagai bentuk perilaku menyimpang, secara sosiologis maupun umum lesbian dapat diartikan sebagai perilaku yang tidak sesuai dengan nilai-nilai kesusilaan dalam sudut pandang masyarakat luas maupun masyarakat tempat pelaku penyimpangan berada. Lesbi merupakan salah satu bentuk perilaku menyimpang yang bukan hanya secara gamblang telah menyalahi norma-norma yang ada dalam banyak masyarakat namun juga turut mendorong terciptanya upaya sadar dari sebagian elemen masyarakat yang berwenang untuk menekan perkembangan komunitas lesbi dalam suatu masyarakat.
4
berlawanan dengan persepsi di atas, menganggap homoseksualitas sebagai suatu gaya hidup
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di dapat rumusan masalah mengenai Sikap Masyarakat terhadap Lesbian ialah bagaimana Sikap Masyarakat terhadap Lesbian.
C. Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui Sikap Masyarakat terhadap Lesbian.
D. Manfaat Penelitian
dengan melakukan penelitian yang berjudul Sikap Masyarakat terhadap Lesbian jadi masyarakat luas dapat lebih mengetahui dan mengenal komunitas tersebut supaya tidak ada kesalahpahaman dalam berfikir. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat baik secara teoritis dan praktis.
1. Secara teoritis, hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan untuk pengembangan keilmuan sosiologi.
5
II. TINJAUAN PUSTAKA
A. Tinjauan Tentang Sikap
1. Definisi Sikap
a. Sikap adalah pandangan atau perasaan yang disertai kecenderungan untuk bertindak sesuai dengan yang objek tadi ( Purwanto,H. 1998)
b. Sikap adalah keadaan mental dan saraf dari kesiapan yang diatur melalui pengalaman yang memberikan pengaruh dinamik atau terarah terhadap respon individu pada semua objek dan situasi yang berkaitan dengannya. (Widayatun,T.R, 2009)
Terdapat beberapa pendapat diantara para ahli apa yang dimaksud dengan sikap itu. Ahli yang satu mempunyai batasan lain bila dibandingkan dengan ahli lainnya. Untuk memberikan gambaran tentang hal ini, diambil beberapa pengertian yang diajukan oleh beberapa ahli, antara lain:
Thrustone berpendapat bahwa sikap merupakan suatu tingkatan afeksi, baik bersifat positif maupun negatif dalam hubungannya dengan objek-objek psikologis, seperti: simbol, frase, slogan, orang, lembaga, cita-cita dan gagasan ( Zuriah ,2003 )
6
Respon hanya akan timbul apabila individu dihadapkan pada suatu stimulus yang menghendaki adanya reaksi individual. Respons evaluatif berarti bahwa bentuk reaksi yang dinyatakan sebagai sikap itu timbulnya didasari oleh proses evaluasi dalam diri individu yang memberi kesimpulan terhadap stimulus dalam bentuk nilai baik-buruk, positif-negatif, menyenangkan-tidak menyenangkan yang kemudian mengkristal sebagai potensi reaksi terhadap objek sikap (Azwar, 2007). Sikap adalah penilaian atau pendapat seseorang terhadap stimulus atau objek (masalah kesehatan, termasuk penyakit). Sikap yang terdapat pada individu akan memberikan warna atau corak tingkah laku ataupun perbuatan individu yang bersangkutan. Sikap merupakan reaksi atau objek (Notoadmodjo, 2003).
2. Struktur Sikap (Azwar.S, 2009):
Struktur sikap dibagi menjadi 3 komponen yang saling menunjang yaitu:
a. Komponen kognitif berisi kepercaayaan seseorang mengenai apa yang berlaku atau apa yang benar bagi objek sikap. Seperti dalam keyakinan ibu bahwa dengan adanya pengambilan sikap yang tepat dapat mengatasi gumoh pada bayi.
b. Kompenen affektif menyangkut masalah emosional subyektif seseorang terhadap suatu objek sikap. Secara umum, komponen ini disamakan dengan perasaan yang dimiliki terhadap sesuatu. Ibu merasa bertanggung jawab terhadap keadaan bayinya.
7
3. Tingkatan Sikap
Menurut Notoatmodjo (2003) sikap terdiri dari berbagai tingkatan yakni : a. Menerima (receiving)
Menerima diartikan bahwa orang (subyek) mau dan memperhatikan
stimulus yang diberikan (obyek).
b. Merespon (responding)
Memberikan jawaban apabila ditanya, mengerjakan dan menyelesaikan
tugas yang diberikan adalah suatu indikasi sikap karena dengan suatu usaha untuk menjawab pertanyaan atau mengerjakan tugas yang diberikan. Lepas pekerjaan itu benar atau salah adalah berarti orang menerima ide tersebut.
c. Menghargai (valuing)
Mengajak orang lain untuk mengerjakan atau mendiskusikan dengan orang
lain terhadap suatu masalah adalah suatu indikasi sikap tingkat tiga, misalnya seorang mengajak ibu yang lain tetangga, saudaranya, dsb) untuk menimbang anaknya ke posyandu atau mendiskusikan tentang gizi adalah suatu bukti bahwa si ibu telah mempunyai sikap yang paling tinggi. Misalnya seorang ibu mau menjadi akseptor KB, meskipun mendapatkan tantangan dari mertua atau orang tuanya sendiri.
8
d. Bertanggung jawab (responsible)
Bertanggung jawab atas segala sesuatu yang telah dipilihnya dengan
segala resiko.
4. Sifat Sikap
Sikap dapat pula bersifat positif dan dapat pula bersifat negatif:
1. Sikap positif kecenderungan tindakan adalah mendekati, menyenangi, mengharapkan obyek tertentu.
2. Sikap negatif terdapat kecenderungan untuk menjauhi, menghindari, membenci, tidak menyukai obyek tertentu. (Purwanto,H. 1998)
5. Ciri-ciri Sikap Ciri-ciri sikap adalah :
1. Sikap bukan dibawa sejak lahir melainkan dibentuk atau dipelajari sepanjang perkembangan orang itu dalam hubungan dengan obyeknya. Sifat ini membedakannya dengan sifat motif-motif biogenetis seperti lapar, haus, kebutuhan akan istirahat.
2. Sikap dapat berubah-ubah karena itu sikap dapat dipelajari dan karena itu pula sikap dapat berubah pada orang-orang bila terdapat keadaan-keadaan dan syarat-syarat tertentu yang mempermudah sikap pada orang itu.
9
4. Obyek sikap itu merupakan satu hal tertentu tetapi dapat juga merupakan kumpulan dari hal-hal tersebut.
5. Sikap mempunyai segi motivasi dan segi-segi perasaan, Sifat iniah yang membedakan sikap dari kecakapan-kecakapan atau pengetahuan-pengetahuan yang dimiliki orang. (Purwanto,H. 1998)
6. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Sikap
Faktor-faktor yang mempengaruhi sikap keluarga terhadap obyek sikap antara lain a. Pengalaman Pribadi
Pengalaman yang terjadi secara tiba-tiba atau mengejutkan yang
meninggalkan kesan paling mendalam pada jiwa seseorang. Kejadian-kejadian dan peristiwa-peristiwa yang terjadi berulang-ulang dan terus-menerus, lama-kelamaan secara bertahap diserap kedalam individu dan mempengaruhi terbentuknya sikap.
b. Pengaruh orang lain yang dianggap penting
Dalam pembentukan sikap pengaruh orang lain sangat berperan. Misal
dalam kehidupan masyarakat yang hidup dipedesaan, mereka akan mengikuti apa yang diberikan oleh tokoh masyarakat.
c. Kebudayaan
Dimana kita hidup mempunyai pengaruh yang besar terhadap
10
d. Media Massa
Media masa elektronik maupun media cetak sangat besar pengaruhnya
terhadap pembentukan opini dan kepercayaan seseorang. Dengan pemberian informasi melalui media masa mengenai sesuatu hal akan memberikan landasan kognitif baru bagi terbentuknya sikap
e. Lembaga Pendidikan dan Lembaga Agama
Dalam lembaga pendidikan dan lembaga agama berpengaruh dalam
pembentukan sikap, hal ini dikarenakan keduanya meletakkan dasar pengertian dan kkonsep moral dalam diri individu.
f. Faktor Emosional
Sikap yang didasari oleh emosi yang fungsinya hanya sebagai penyaluran
11
7. Cara Pengukuran Sikap
Pengukuran sikap dapat dilakukan dengan menilai pernyataan sikap seseorang. Pernyataan sikap adalah rangkaian kalimat yang mengatakan sesuatu mengena obyek sikap yang hendak diungkap. Pernyataan sikap mungkin berisi atau mengatakan hal-hal yang positif mengenai obyek sikap, yaitu kalimatnya bersifat mendukung atau memihak pada obyek sikap. Pernyataan ini disebut dengan pernyataan yang favourable. Sebaliknya pernyataan sikap mungkin pula berisi hal-hal negatif mengenai obyek sikap yang bersifat tidak mendukung maupun kontra terhadap obyek sikap. Pernyataan seperti ini disebut dengan pernyataan yang tidak favourable. Suatu skala sikap sedapat mungkin diusahakan agar terdiri atas pernyataan favourable dan tidak favourable dalam jumlah yang seimbang. Dengan demikian pernyataan yang disajikan tidak semua positif dan tidak semua negatif yang seolah-olah isi skala memihak atau tidak mendukung sama sekali obyek sikap (Azwar, 2005).
Pengukuran sikap dapat dilakukan secara langsung atau tidak langsung. Secara langsung dapat ditanyakan bagaimana pendapat/ pernyataan responden terhadap suatu obyek. Secara tidak langsung dapat dilakukan dengan pernyataan pernyataan hipotesis kemudian ditanyakan pendapat responden melalui kuesioner (Notoatmodjo, 2003).
8. Cara Pembentukan atau Perubahan Sikap
12
1) Adopsi, kejadian-kejadian dan peristiwa-peristiwa yang terjadi berulang dan terus-terusan, lama-kelamaan secara bertahap ke dalam diri individu dan mempengaruhi terbentuknya sikap.
2) Diferensiasi, dengan berkembangnya intelegensi, bertambahnya pengalaman, sejalan dengan bertambahnya usia, maka ada hal-hal yang tadinya dianggap sejenis, sekarang dipandang tersendiri lepas dari jenisnya. Terdapatnya objek tersebut dapat terbentuk sikap tersendiri pula. 3) Intelegensi, tadinya secara bertahap, dimulai dengan berbagai pengalaman yang berhubungan dengan suatu hal tertentu.
4) Trauma, pengalaman yang tiba-tiba, mengejutkan yang meninggalkan kesan mendalam pada jiwa orang yang bersangkutan. Pengalaman - pengalaman yang traumatis dapat juga menyebabkan terbentuknya
sikap (Azwar, 2007 ).
B. Tinjauan Tentang Masyarakat
1. Definisi masyarakat
13
Untuk mengerti bentuk dan sifat masyarakat dalam mekanismenya ada ilmu masyarakat (sosiologi). Pengertian secara sosiologis atau ilmiah ini sesungguhnya sudah memadai bagi seseorang profesional supaya ia lebih efektif menjalankan fungsinya di dalam masyarakat, khususnya bagi pendidik. Bahkan bagi setiap warga masyarakat adalah lebih baik apabila ia
mengenal “masyarakat” dimana ia menjadi bagian dari padanya. Lebih dari pada
itu, bukanlah seseorang itu adalah warga masyarakat yang sadar atau tidak, selalu terlibat dengan proses dan mekanisme masyarakat itu.
Tiap-tiap pribadi tidak saja menjadi warga masyarakat secara pasif, melainkan dalam kondisi-kondisi tertentu ia menjadi warga masyarakat yang aktif. Kedudukan pribadi yang demikian di dalam masyarakat, berlaku dalam arti, berlaku dalam arti, baik masyarakat luas maupun masyarakat terbatas, dalam lingkungan tertentu adalah suatu kenyataan bahwa kita hidup, bergaul, bekerja sampai meninggal dunia, di dalam masyarakat. Masyarakat sebagai lembaga hidup bersama sebagai suatu gemeinschafts, bahkan tidak dapat dipisahkan.
14
diambil masyarakat pegawai negeri sipil, masyarakat ekonomi, mahasiswa, dan sebagainya (Abdul Syani dalam Basrowi, 2005: 37)
Masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurus suatu sistem adat istiadat tertentu yang bersifat kontinu, dan terikat oleh satu rasa identitas bersama (Koentjaraningrat, 2009: 118)
2. Ciri-ciri masyarakat
a. Masyarakat adalah Manusia Yang Hidup Berkelompok
Ciri-ciri masyarakat yang pertama adalah Manusia yang hidup secara bersama dan membentuk kelompok. Kelompok ini lah yang nantinya membentuk suatu masyarakat. Mereka mengenali antara yang satu dengan yang lain dan saling ketergantungan. Kesatuan sosial merupakan perwujudan dalam hubungan sesama manusia ini. Seorang manusia tidak mungkin dapat meneruskan hidupnya tanpa bergantung kepada manusia lain.
b. Masyarakat ialah Yang Melahirkan Kebudayaan
Ciri ciri masyarakat yang berikutnya ialah yang melahirkan kebudayaan. Dalam konsepnya tidak ada masyarakat maka tidak ada budaya, begitupun sebaliknya. Masyarakatlah yang akan melahirkan kebudayaan dan budaya itu pula diwarisi dari generasi ke generasi berikutnya dengan berbagai proses penyesuaian.
c. Masyarakat yaitu yang Mengalami Perubahan
15
dalam masyarakat itu sendiri. Contohnya : dalam suatu penemuan baru mungkin saja akan mengakibatkan perubahan kepada masyarakat itu.
d. Masyarakat yaitu Terdapat Kepimpinan
Ciri ciri masyarakat yang berikutnya yaitu terdapat kepemimpinan. Dalam hal ini pemimpin adalah terdiri daripada ketua keluarga, ketua kampung, ketua negara dan lain sebagainya. Dalam suatu masyarakat Melayu awal kepimpinannya bercorak tertutup, hal ini disebabkan karena pemilihan berdasarkan keturunan.
e. Masyarakat yaitu adanya Stratifikasi Sosial
Ciri ciri masyarakat yang terakhir ialah adanya stratifikasi sosial. Stratifikasi sosial yaitu meletakkan seseorang pada kedudukan dan juga peranan yang harus dimainkannya di dalam masyarakat.
C. Tinjauan tentang Lesbian 1. Definisi Lesbian
Lesbianisme sendiri berasal dari kata Lesbos. Lesbos adalah sebutan bagi sebuah pulau ditengah Lautan Egeis, yang pada zaman kuno dihuni oleh para wanita (dalam Kartono,2009). Homoseksualitas dikalangan wanita disebut dengan cinta yang lesbis atau lesbianisme. Memang, pada usia pubertas, dalam diri individu muncul predisposisi (pembawaan, kecenderungan) biseksual, yaitu mencintai seorang teman puteri, sekaligus mencintai teman seorang pria.
“Konon siapa saja yang lahir di pulau itu nama belakangnya akan diikuti kata
16
berkembang orang-orang pun lebih mengenal istilah lesbian sebagai lesbian. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), lesbian adalah wanita yang mencintai atau merasakan rangsangan seksual sesama jenisnya; wanita
homoseks.”
Oetomo dalam (Susilandari, 2009) juga menjelaskan, lesbianisme adalah sekelompok social yang terpinggirkan dalam masyarakat karena orang tidak bisa menerima orientasi homoseksual. Orientasi seksual mereka dianggap menyimpang dalam hal aspek psikologis, aspek sosial, budaya, dan agama, mereka tidak hanya dianggap sebagai menyimpang, tetapi juga sebagai individu sakit. jadi, bagi orang normal, mereka dianggap terlalu aneh dan harus dihindari. Tapi, untuk kaum homoseksual, mereka menyebut setara dengan masyarakat heterosexual. Kelompok homoseksual pada umumnya merasa bahwa mereka
bukan kelompok orang “sakit”. Yang secara psikologis, emosi dan seksual tertarik
kepada perempuan lain. Seorang lesbian tidak memiliki hasrat terhadap gender yang berbeda / laki-laki, akan tetapi seorang lesbian hanya tertarik kepada gender yang sama/perempuan. Mereka berpendapat bahwa istilah lesbian menyatakan komponen emosional dalam suatu relationship, sedangkan istilah homoseksual lebih fokus kepada seksualitas.
17
gender. Jadi, lesbian itu bukan merupakan gangguan identitas gender, akan tetapi orientasi seksual mereka yang menyimpang.
2. Ciri-ciri Lesbian
Sebelum mengenal kata lesbian, kita tahu bahwa lesbian adalah istilah untuk wanita penyuka sejenis. Lesbian, kelainan seksual ini telah melanda lapisan masyarakat dan bahkan terorganisir dengan sangat kuat dan rapi. Jutaan masyarakat di Amerika, Eropa sampai masyarakat miskin di berbagai kawasan kumuh pun trekena kelainan seksual ini. Termasuk Indonesaia yang saat ini kelainan seksual lesbian telah berkembang dimana-mana, salah satunya Bandung yang diduga sebagai kota dengan komunitas lesbian terbesar dengan mulai diperlihatkannya keberadaan mereka di umum maka orang-orang pun sudah sedikit banyak telah menyadari keberadaan komunitas ini. Kelainan seksual ini bercirikan masing-masing jenis, maksudnya perempuan senang mengadakan hubungan dengan perempuan lain. Dibawah ini adalah ciri-ciri remaja bergejala lesbian
1. Remaja ini lebih senang bergaul dengan anak-anak berjenis kelamin yang sama dan berusia dibawahnya.
2. Biasanya anak ini takut berbicara dengan lawan jenisnya.
3. Berpakaian seperti atau menyenangi kegiatan yang biasa dikerjakan laki-laki.
18
5. Biasanya penampilan feminine terkesan dingin. Selalu ketergantungan sama pasangan, tidak mandiri, sering cemas, jaga jarak dengan wanita lain yang bukan pasangannya.
6. Cenderung sensitif dan dingin kepada laki-laki. Tapi ini bukan ciri yang akurat, hanya ciri inilah yang kebanyakan muncul.
3. Istilah-istilah dalam Lesbian
Istilah-istilah bagi para lesbian ada tiga jenis yaitu :
b. Butch atau butchy, biasanya dilabelkan pada pasangan yang lebih dominan dalam hubungan seksual. Butch lebih digambarkan sebagai sosok yang tomboy, agresif, aktif, melindungi dan biasanya berlaku sebagai laki-laki.
c. Femme, kata Femme digunakan dalam komunitas transgender (gender
yang berpindah-pindah, misalnya dulu laki-laki lalu menjadi perempuan).
Kata ini berasal dari bahasa Perancis yang berarti “as a women”, tapi oleh
banyak kalangan diganti menjadi pemale. Lalu berubah jadi Femme yang digambarkan sebagai sosok yang sangat peminim (kewanitaan). Dengan memakai baju seperti wanita dan berprilaku sebagai wanita. Dalam hubungan lesbian, femme ini berperan sebagai sang perempuan.
19
istilah lines dan lesbiola juga dipakai untuk menyebut para lesbian yang keberadaannya tidak ingin diketahui atau untuk mengelabui orang-orang yang berada disekitanya agar pembicaraan mereka tidak dimengerti. Oleh karena itu komunitas ini lebih menghargai bila seseorang menyebutkan istilah tersebut dibandingkan dengan sebutan lesbian sendiri. Istilah tersebut hingga saat ini belum di ketahui darimana datangnya kata itu muncul.
4. Faktor-faktor yang mempengaruhi Lesbian
e. Rasa Aman
Banyak kaum lesbian yang memandang bahwa memiliki hubungan spesial dengan wanita lain jauh lebih aman dibanding bila
berhubungan dengan lelaki. f. Sakit hati
Sebenarnya inilah alasan terbanyak yang membuat banyak wanita hingga perempuan muda menjadi lesbian. Rasa sakit hati yang ditimbulkan oleh laki-laki mampu mengubah orientasi seksual seorang wanita.
g. Lebih aman
Selain rasa aman dan sakit hati, kaum lesbi menilai kelebihan yang didapat dari pasangan sesama wanita ialah kebebasan. Kalau berhubungan dengan laki-laki banyak aturannya.
h. Lebih nyambung
20
adanya pengaruh dan kebiasaan dalam keluarga. Misalnya pada masa kanak-kanak ia melihat perlakuan yang tidak baik ayahnya kepada ibu, sehingga timbul rasa tidak tenang berdekatan dengan seorang lelaki.
i. Lalu kurangnya perhatian
dari faktor internal maupun eksternal yang dibutuhkan oleh pelaku, sehingga lebih memilih untuk mencari perhatian dengan berperilaku yang berbeda tersebut.
Pertumbuhan psikisnya tidak diarahkan sebagai perempuan. Mungkin karena orangtuanya menginginkan anak lelaki tetapi yang lahir perempuan. Akibatnya perlakuan terhadap dia, perlakuan terhadap seorang lelaki.
Penyebab lainnya, bisa juga karena mendapat perlakuan seksual yang tidak wajar dari lawan jenis dan mengakibatkan trauma. Sehingga lebih menyukai sesama jenis.
Akibat pengaruh pergaulan yang mengarahkan pada hal-hal yang lebih mencintai dan menyayangi pada sesama jenis. Sehingga menjadi kebiasaan dan sudah tidak asing lagi terhadap pasangan yang sesama jenis.
5. Lesbian dalam Sudut Pandang Sosiologi
21
sendiri juga mempengaruhi lingkungan tempat si individu itu berada. Sosiologi melihat sosialisasi yang muncul pada masa lalu seorang lesbian akan menentukan perilaku individu tersebut, hal inilah yang mempengaruhi perubahan orientasi seksualnya menjadi homoseksual.
Tallcot parsons (1980-an) menjelaskan dalam konsep fungsionalisme structural, masyarakat dilihat sebagai sebuah hal yang terdiri dari sistem maupun unsur dalam sistem (sub-sistem) yang akan menentukan bagaimana kehidupan sosial dalam suatu masyarakat dapat berjalan dengan baik. Menurut teori fungsionalisme struktural, maka ketika salah satu sistem maupun sub-sistem dalam masyarakat tidak berfungsi sebagaimana mestinya dapat menyebabkan terciptanya penyimpangan dalam diri seorang individu yang terkait dengan sistem maupun sub-sistem tersebut. Perilaku menyimpang yang muncul dalam diri seorang lesbian diakibatkan oleh sosialisasi dari sistem maupun sub-sistem dalam masyarakat yang berjalan tidak semestinya. Beberapa unsur masyarakat yang dapat dikatakan sebagai sistem yang membentuk masyarakat antara lain adalah lingkungan keluarga dan pergaulan.
22
pergaulan merupakan salah satu sistem penopang masyarakat dimana seorang individu memiliki intensitas interaksi yang tinggi terhadapnya. Dalam konteksnya sebagai salah satu bentuk penyimpangan sosial seorang lesbi pada awalnya memperoleh sosialisasi untuk menjadi homoseksual dari lingkungan dan keluarganya.
23
Melihat fenomena yang banyak terjadi di sekitar kita, terkadang masyarakat memiliki pendapat, pandangan, serta persepsi yang berbeda- beda, apalagi mengenai persepsi masyarakat terhadap komunitas homoseksual terutama dalam bentuk lesbian, tentu nya masyarakat memiliki persepsi berbeda–beda atau mungkin ada yang tidak mengetahui apa sebetulnya lesbian tersebut. Homoseksual adalah rasa ketertarikan rasa kepada sesama jenis.
Sebagai orientasi seksual, homoseksualitas mengacu kepada "pola berkelanjutan atau disposisi untuk pengalaman seksual, kasih sayang, atau ketertarikan romantis" terutama atau secara eksklusif pada orang dari jenis kelamin sama, "Homoseksualitas juga mengacu pada pandangan individu tentang identitas pribadi dan sosial berdasarkan pada ketertarikan, perilaku
ekspresi, dan keanggotaan dalam komunitas lain yang berbagi itu.” Dan
Istilah umum dalam homoseksualitas yang sering digunakan adalah lesbian untuk perempuan pecinta sesama jenis dan gay untuk pria pecinta sesama jenis, meskipun gay dapat merujuk pada laki-laki atau perempuan. Bagi para peneliti, jumlah individu yang diidentifikasikan sebagai gay atau lesbian dan perbandingan individu yang memiliki pengalaman seksual sesama jenis sulit diperkirakan atas berbagai alasan. Dalam modernitas Barat, menurut berbagai penelitian, 2% sampai 13% dari populasi manusia adalah homoseksual atau pernah melakukan hubungan sesama jenis dalam hidupnya.
24
a. Seseorang yang berjalan dengan sesama perempuan secara intens dan terlihat sangat akrab.
b. Seseorang yang berpakaian tomboy atau seperti laki – laki berjalan dengan teman berpakaian feminin.
Kedua contoh tersebut merupakan sedikit Sikap dari masyarakat yang hanya melihat yang tampak luar nya saja yang terkadang menjadi sebuah kontroversi di masyarakat .karena persepsi masyarakat berbeda-berbeda maka itu penelitian ini diadakan untuk mengetahui Sikap masyarakat terhadap Lesbian.
B. Kerangka Berfikir
25
26
III. METODE PENELITIAN
A. Tipe Penelitian
Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan studi kasus (case study), karena studi kasus merupakan suatu pencarian keterangan secara ilmiah dengan menyelidiki fenomena yang terjadi di kehidupan nyata. Dimana penelitian menggunakan metode kualitatif ini didasarkan pada kenyataan bahwa konsep yang dikaji adalah sifat naturalistik yang muncul dan dipengaruhi oleh fenomena atau peristiwa nyata, dan bukan sebaliknya.
Metode penelitian menurut Sugiyono (2011: 3) pada dasarnya merupakan cara ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu.
27
untuk penelitian bidang antropologi budaya. Selain itu disebut sebagai metode kualitatif karena data yang terkumpul dan dianalisis lebih bersifat kualitatif. Pada penelitian kualitatif, penelitian dilakukan pada objek yang alamiah maksudnya, objek yang berkembang apa adanya, tidak dimanipulasi oleh peneliti dan kehadiran peneliti tidak begitu mempengaruhi dinamika pada objek tersebut.
Sebagaimana dikemukakan dalam penelitian kualitatif instrumennya adalah orang atau peneliti itu sendiri (humane instrument). Untuk dapat menjadi instrumen maka peneliti harus memiliki bekal teori dan wawasan yang luas, sehingga mampu bertanya, menganalisis, dan mengkonstruksi situasi sosial yang diteliti menjadi lebih jelas dan bermakna.
B.Fokus Penelitian
Fokus penelitian pada dasarnya adalah masalah yang bersumber pada pengalaman peneliti atau melalui pengetahuan yang diperolehnya melalui keputusan ilmiah maupun keputusan lainnya. (Moleong, 2002:65). Fokus penelitian yang dimaksud untuk membatasi studi kualitatif sekaligus membatasi penelitian guna memilih mana data yang relefan, agar tidak dimasukan kedalam data yang sedang dikumpulkan, walaupun data itu menarik.
Adapun yang menjadi fokus penelitian dalam penelitian ini adalah: a. Pengetahuan masyarakat terhadap lesbian.
1. Pengetahuan masyarakat terhadap pengertian lesbian
28
3. Pengetahuan masyarakat mengapa seseorang menjadi lesbian. b. Sikap masyarakat terhadap lesbian.
1. Bagaimana sikap masyarakat terhadap lesbian.
2. Bagaimana sikap masyarakat apabila salah satu dari teman atau saudaranya ternyata adalah lesbian.
3. Bagaimana ketika masyarakat berinteraksi dengan lesbian apa yang dirasakan oleh masyarakat itu sendiri. (dampak terhadap masyarakat itu sendiri dan dampaknya terhadap lingkungan sosial)
4. Bagaimana pandangan/ harapan masyarakat kedepannya terhadap lesbian.
C. Lokasi Penelitian
Penelitian ini dilakukan di Kelurahan Sepang Jaya Bandar Lampung. Pemilihan lokasi ini dikarenakan menghemat waktu, dana dan biaya.
D. Penentuan Informan
29
informan yang benar-benar sesuai dengan penelitian yang dimaksud. Teknik penentuan informan secara snowball sangat tepat digunakan bila populasinya sangat spesifik dan belum banyak diketahui oleh peneliti. Cara pengambilan sample dengan teknik ini dilakukan secara berantai, mulai dari ukuran informan yang kecil, maka makin lama menjadi besar seperti halnya bola salju yang menggelinding menuruni lereng gunung atau bukit.
Agar memperoleh informasi yang lebih terbukti, ada beberapa kriteria yang perlu dipertimbangkan yaitu :
a. Informan yang masih terkait secara penuh dan aktif pada lingkungan seperti tokoh masyarakat.
b. Mempunyai cukup banyak informasi , banyak waktu dan kesempatan untuk dimintai keterangan seperti ibu rumah tangga, remaja.
c. Informan yang berada pada sasaran penelitian.
Maka dalam penelitian ini yang menjadi sumber informasi adalah masyarakat di Kelurahan Sepang Jaya.
E. Jenis dan Sumber Data
1. Data primer merupakan data yang diperoleh langsung dengan cara menengahi dari sumber sumber informai (informan) dan catatan lapangan yang relevan dengan masalah yang sedang diteliti.
30
F. Teknik pengumpulan data
Pada penelitian ini digunakan beberapa metode yang tepat untuk mengumpulkan data yang tepat yaitu :
1. Teknik Observasi
Pengamatan dalam istilah sederhana adalah proses peneliti dalam melihat situasi penelitian. Teknik ini sangat relevan digunakan dalam penelitian kelas yang meliputi pengamatan kondisi interaksi pembelajaran, tingkah laku anak dan interaksi anak dan kelompoknya. Pengamatan dapat dilakukan secara bebas dan terstruktur. Alat yang bisa digunakan dalam pengamatan adalah lembar pengamatan, ceklist, catatan kejadian dan lain-lain.
Beberapa informasi yang diperoleh dari hasil observasi adalah ruang (tempat), pelaku, kegiatan, objek, perbuatan, kejadian atau peristiwa, waktu, perasan.Alasan peneliti melakukan observasi adalah untuk menyajikan gambaran realistik perilaku atau kejadian, untuk menjawab pertanyaan, untuk membantu mengerti perilaku manusia, dan untuk evaluasi yaitu melakukan pengukuran terhadap aspek tertentu melakukan umpan balik terhadap pengukuran tersebut.
a. Observasi partisipatif
Metode pengumpulan data yang digunakan untuk menghimpun data penelitian melalui pengamatan dan pengindraan dimana observer atau peneliti benar-benar terlibat dalam keseharian responden.
31
Dalam hal ini, peneliti dalam melakukan pengumpulan data menyatakan terus terang kepada sumber data, bahwa ia akan melakukan penelitian, sehingga mereka yang diteliti mengetahui sejak awal sampai akhir tentang aktivitas si peneliti. Tetapi dalam suatu saat peneliti juga tidak terus terang atau tersamar dalam observasi, hal ini untuk menghindari kalau suatu data yang dicari merupakan data yang masih dirahasiakan. Kemungkinan kalau si peneliti menyatakan terus terang maka peneliti tidak akan diijinkan untuk melakukan penenlitian.
c. Observasi tak berstruktur
Observasi yang dilakukan tanpa menggunakan guide observasi. Pada observasi ini peneliti atau pengamat harus mampu mengembangkan daya pengamatannya dalam mengamati suatu objek. Manfaat dari observasi ini antara lain peneliti akan lebih mampu memahami konteks data dalam keseluruhan situasi sosial, jadi akan dapat diperoleh pandangan yang holistik atau menyeluruh, dengan observasi akan diperoleh pengalaman langsung, sehingga memungkinkan peneliti menggunakan pendekatan induktif, jadi tidak dipengaruhi oleh konsep atau pandangan sebelumnya. Pendekatan induktif ini membuka kemungkinan penemuan atau discovery.
1. Teknik Wawancara
32
dengan informan atau orang yang diwawancarai, atau tanpa menggunakan pedoman (guide) wawancara, di mana pewawancara dan informan terlibat dalam kehidupan social yang relatif lama (Sutopo 2006: 72).
Jenis interview meliputi interview bebas, interview terpimpin, dan interview bebas terpimpin (Sugiyono, 2008: 233). Interview bebas, yaitu pewawancara bebas menanyakan apa saja, tetapi juga mengingat akan data apa yang dikumpulan. Interview terpimpin, yaitu interview yang dilakukan oleh pewawancara dengan membawa sederetan pertanyaan lengkap dan terperinci. Interview bebas terpimpin, yaitu kombinasi antara interview bebas dan interview terpimpin.
Beberapa hal yang perlu diperhatikan seorang peneliti saat mewawancarai responden adalah intonasi suara, kecepatan berbicara, sensitifitas pertanyaan, kontak mata, dan kepekaan nonverbal .Dalam mencari informasi, peneliti melakukan dua jenis wawancara, yaitu autoanamnesa (wawancara yang dilakukan dengan subjek atau responden) dan aloanamnesa (wawancara dengan keluarga responden) (Sugiyono, 2008: 227).
2. Teknik Dokumentasi
lain-33
lain. Hasil penelitian dari observasi atau wawancara, akan lebih kridibel atau dapat dipercaya kalau di dukung oleh sejarah pribadi kehidupan masa kecil, sekolah, di tempat kerja, di masyarakat dan lain-lain (sugiyono ,2011).
G. Teknik analisis data
Setelah semua data terkumpul maka dilakukan analisis dengan menggunakan analisis data menurut Miles dan Hubermen, yang mana analisis ini dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas. Aktivitas dalam analisis data ini yaitu dengan merangkum, memilih hal-hal pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting untuk dicari tema dan polanya (data reduction), kemudian data disajikan dalam sebuah pola yang sesuai dengan kajian (data display), dan setelah itu ditarik sebuah kesimpulan yang menghasilkan sebuah hipotesis dan deskripsi atau gambaran suatu objek yang sebelumnya masih remang-remang atau gelap menjadi jelas (conclusion drawing) atau (verification).
a. Reduksi data
Merupakan kegiatan merangkun, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, mencari tema dan polanya.
b. Penyajian Data
Menurut Miles and Huberman, yang paling sering digunakan untuk menyajikan data dalam penelitian kualitatif adalah dengan teks yangbersifat naratif.
34
35
IV. GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN
A. GEOGRAFI
1. Letak Kelurahan Sepang Jaya
Kota Bandar Lampung merupakan Ibukota Provinsi Lampung, sekaligus sebagai pusat perdagangan dan jasa terbesar di Provinsi ini. Selain merupakan pusat kegiatan pemerintahan, sosial, politik, pendidikan dan kebudayaan juga merupakan pusat kegiatan perekonomian Provinsi Lampung. Kota ini terletak diwilayah strategis karena merupakan daerah transit kegiatan perekonomian antar Pulau Sumatera dan Pulau Jawa, sehingga menguntungkan bagi pertumbuhan dan pengembangan kota.
Secara Geografis Kota Bandar Lampung terletak pada 5’20’ sampai dengan
5’30’ lintang selatan dan 105’28 sampai dengan 105’37 bujur timur. Ibukota
36
Secara administratif Kota Bandar Lampung dibatasi oleh Kecamatan Natar, Lampung Selatan dan Kabupaten Pesawaran salah satu wilayah pemekaran di sebelah utara. Lalu, dibagian selatan berbatasan dengan Kecamatan Padang Cermin, Kabupaten Pesawaran serta perairan Teluk Lampung. Selanjutnya, sebelah timur berbatasan dengan Kecamatan Tanjung Bintang, Lampung selatan dan Kabupaten Pesawaran dibagian barat bersebelahan Kota Bandar Lampung.
Secara khusus Kelurahan Sepang Jaya merupakan tempat pemukiman penduduk yang dulunya masih berupa kampung atau desa yang terdiri atas lahan sawah yang begitu besar dan kini semakin hari banyak dibangun pemukiman warga, karena lokasi Kelurahan Sepang Jaya tidak begitu jauh dengan pusat kota dan tidak begitu jauh dengan pusat pendidikan yaitu universitas negeri atau universitas swasta.
2. Sejarah singkat Kelurahan Sepang Jaya
37
Pada saat ini Kelurahan Sepang Jaya mempunyai luas wilayah 48 Ha dengan batas-batas sebagai berikut :
a. Sebelah Utara berbatasan dengan Kelurahan Labuhan Ratu Raya Kecamatan Labuhan Ratu
b. Sebelah Selatan berbatasan dengan Kelurahan Kedaton Kecamatan Kedaton
c. Sebelah Timur berbatasan dengan Kelurahan Labuhan Ratu Kecamatan Labuhan
Ratu.
d. Sebelah Barat berbatasan dengan Kelurahan Sepang Jaya Kecamatan Labuhan Ratu .
Secara geografis Kelurahan Sepang Jaya merupakan daerah daratan dan sebagian
besar lahan pemukiman yakni seluas 45 ha/m2, kemudian sebagian lain untuk
perkebunan, persawahan, kuburan, pekarangan, taman, perkantoran dan sarana
prasarana lainya.
B. Demografi
Penduduk Kelurahan Sepang Jaya pada tahun 2014 berjumlah 3.701 jiwa dan terdiri
dari 854 KK. Adapun Jumlah penduduk berdasarkan umur dan jumlah penduduk
berdasarkan gender dapat dilihat melalui tabel berikut:
Tabel 1. Komposisi Jumlah Penduduk Berdasarkan Umur
no Indikator TH 2013 TH 2014
1 2 3 4
1 0-12 bulan 60 orang 100 orang
2 >1 - < 5 tahun 146 orang 140 orang
38
4 > 7 - < 15 tahun 388 orang 385 orang
5 > 15 – 56 tahun 2.545 orang 2.571 orang
6 > 56 tahun 591 orang 614 orang
(Sumber: profil Kelurahan Sepang Jaya 2014)
Tabel 2. Komposisi Jumlah Penduduk Berdasarkan Gender
No Indicator TH 2013 TH 2014
a. Penduduk Kelurahan Sepang Jaya berdasarkan agama
Penduduk Kelurahan Sepang Jaya sebagian besar memeluk agama islam. Adapun komposisi jumlah penduduk pada tahun 2014 berdasarkan agama dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 3. Komposisi Penduduk Berdasarkan Agama.
no Agama Laki-laki Perempuan
1 2 3 4
1 Islam 1.746 orang 1.254 orang
2 Kristen 135 orang 123 orang
3 Katolik 112 orang 107 orang
39
5 Budha 20 orang 13 orang
6 Khonghucu 15 orang 10 orang
7 Kepercayaan kepada Tuhan YME
12 orang 13 orang
8 Aliran kepercyaan lainnya 13 orang 7 orang
Jumlah 2137 orang 1588 orang
(sumber: profil Kelurahan Sepang Jaya 2014)
b. Penduduk Kelurahan Sepang Jaya berdasarkan tingkat pendidikan Adapun komposisi penduduk menurut tingkat pendidikan dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 4. Tingkat Pendidikan Masyarakat
No Tingkat pendidikan Laki-laki perempuan
1 2 3 4
1 TK 85 orang 76 orang
2 SD 345 orang 333 orang
3 SMP 603 orang 413 orang
4 SMA 777 orang 653 orang
5 D1-D3 75 orang 67 orang
6 S1 93 orang 90 orang
7 S2 57 orang 33 orang
8 S3 20 orang 13 orang
40
C. Gambaran umum Pemerintah dan Perangkat Kelurahan Sepang Jaya Untuk menunjang pelaksanaan pemerintahan Kelurahan Sepang Jaya Kecamatan Labuhan Ratu Kota Bandar Lampung didukung perangkat kelurahan yang berjumlah 5 orang dengan susunan seperti pada tabel berikut :
Tabel 5. Susunan Organisasi Kelurahan Sepang Jaya
No NAMA JABATAN
1 2 3
1 Drs. Hartoyo Lurah
2 Yantinuraini, SE Sekretaris
3 Sri hartati, S.Sos Kasi pemerintahan
4 A. gani Kasi trantib
5 Eprielitas K,SH,MH Kasi pembangunan
6 Jumiati, SE Kasi pemberdayaan
masyarakat (sumber: profil kelurahan Sepang Jaya 2014)
Pemerintah kelurahan Sepang Jaya terdiri dari :
a. Lurah
41
b. Perangkat desa
1. Sekretaris Kelurahan
Kedudukan dari sekretaris kelurahan yaitu sebagai staf pembantu lurah dan pemimpin secretariat kelurahan sendiri. Tugasnya yaitu menjalankan administrasi pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan desa serta memberikan pelayanan administrasi kepada lurah.
2. Kepala Seksi
68
VI. KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan di Kelurahan Sepang Jaya mengenai Sikap Masyarakat Terhadap Lesbian, maka terdapat hal yang dapat disimpulkan dalam penelitian ini. dilihat dari aspek kognitif yang mengacu pada suatu objek dalam hal ini lesbian, hasil wawancara terhadap kelima informan diketahui bahwa masyarakat Kelurahan Sepang Jaya cukup mengetahui tentang lesbian. Hal ini dapat dilihat dari pengetahuan, ciri-ciri, dan penyebab lesbian secara umum.
69
menjadikan persepsi masyarakat bahwa orang yang bernampilan tomboy adalah seorang lesbian dan mengucilkan nya. semua itu muncul dipicu dari sebuah Sikap yakni pandangan atau perasaan yang disertai kecenderungan untuk bertindak sesuai dengan yang objek tadi. Lesbian lebih banyak disebabkan karena faktor lingkungan atau pergaulan. Dari sini dapat terlihat pro dan kontra terhadap fenomena lesbian. Dimana yang pro lebih mengetahui lesbian itu sendiri karena pernah memiliki seorang teman yang lesbian, sedangkan yang kontra lebih ke masyarakat yang tidak memiliki teman yang lesbian. Tetapi dari adanya pro dan kontra tersebut terdapat manfaat dalam penelitian ini yakni apapun pilihan hidup seseorang pasti menimbulkan sebuah reaksi yang cukup berpengaruh di kehidupan, sebagai masyarakat yang memiliki toleransi tinggi sebaiknya lebih berfikir bijak dalam bertindak dan menentukan sikap agar tidak terjadi konflik antar masyarakat dan semoga masyarakat Kelurahan Sepang Jaya dapat lebih menghargai pilihan hidup seseorang.
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan dari hasil penelitian tersebut, maka penulis mencoba untuk memberikan masukan atau saran sebagai berikut :
70
artian bertingkah laku mengikuti norma agama, norma etika dan norma social yang berlaku.
2. setiap pilihan selalu memiliki konsekuensi atau resiko yang harus dihadapi. Dalam masalah diatas, penulis berharap pada masyarakat luas agar dapat mengambil sikap yang tidak dapat merugikan pihak manapun. Sehingga untuk ke depan, pilihan apapun yang diambil seseorang bukan suatu paksaan dari harapan masyarakat semata.
DAFTAR PUSTAKA
Azwar. 2009. Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya.Yogyakarta : Pustaka Pelajar Basrowi M.S, 2005. Pengantar Sosiologi. Bogor : Ghalia Indonesia
Desmita, 2011. Psikologi perkembangan.PT. Remaja Rosdakarya. Bandung.
Hamilton, peter. 1990. Tallcot parsons dan pemikirannya: sebuah pengantar. Tiara wacana.
Howard S. friedman& Miriam W. Schustack .2006. Kepribadian Teori Klasik dan Riset modern .Erlangga , Jakarta
Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta
Miftah thoha.2009. Perilaku Organisasi (Konsep dasar dan perilakunya).Jakarta : rajawali press.
Moleong, Lexy J.2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Notoatmodjo. 2003. Pendidikan dan Perilaku Kesehatan, Jakarta : Rineka Cipta Purwanto,H. 1998. Pengantar Perilaku Manusia Untuk Keperawatan Jakarta : EGC
Robbins, S.P. Perilaku Organisasi. Jilid I, Jakarta: PT INDEKS Kelompok Garmedia, 2003.
Saifudin.2006. Sikap manusia dan Pengukurannya. Jakarta : Rineka Cipta
Sarlito W. Sarwono . 2012. Psikologi Remaja. PT. rajagrafindo persada , Jakarta
Sugiyono, 2008.Metode Penelitian kuantitatife, Kualitatife, dan R & D. Bandung: ALFABETA.
Sutopo, HB. 2006. Metode Penelitian Kualitatif. Surakarta: UNS Press Talcot parsons, 1980.Teori fungsionalisme.
Widayatun,T,R. 2009. Ilmu Perilaku M.A.104. Jakarta : CV Agung Seto
Sumber- sumber lain :
octaadhiana.blogspot.com/2010/09/pengertian-lsbian.html
pendidikanseks.blogspot.com/.../lesbian-adalah-perempuan-yang-secara....
terry-psikologi.blogspot.com/.../analisis-skripsi-kualitatif-dari-konsep.ht...
www.dharmasehat.com/2012/05/arti-homoseksual-dan-lesbian.html
12017th.blogspot.com/2013/.../lesbian-gaya-hidup-atau-abnormalitas.ht...
http://id.wikipedia.org/wiki/Lesbian.diunduh pada tanggal 14 januari 2015 pukul 10:44
http://sukma-stc.blogspot.com/2012/05/definisi-perilaku-menyimpang.html . diunduhpada tanggal 22 maret 2015 pukul 19:00
http://sarahku-sarahku.blogspot.com/2008/05/meneropong-jejak-kaum-lesbian_19.html
htthttp://www.acehforum.or.id/ciri-ciri-remaja-t18186.html?s=4cccfea093c91a4ae505d04974262bf6&
http://intropeksidiri.wordpress.com/2007/11/19/nasib-kaum-homo-dan-lesbi/#more-29
http://sepocikopi.com/2010/02/06/noktah-merah-teori-teori-menarik-tentang-munculnya-lesbian/ , diunduh pada tanggal 17 mei pukul 19:00
http://www.acehforum.or.id/ciri-ciri-remaja-t18186.html?s=4cccfea093c91a4ae505d04974262bf6& , diunduh pada tanggal 17 mei 2015 pukul 19:00
