POLA MENGAJAR GURU
(Studi Etnografi Mengenai Pola Mengajar
Para Guru di SMPN 10 Medan) SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial
Dalam Bidang Antropologi Sosial
Oleh:
PRICILIA HARIANJA 100905020
DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
HALAMAN PERSETUJUAN
Skripsi ini disetujui untuk dipertahankan oleh: Nama : Pricilia Harianja
Nim : 100905020
Judul : Pola Mengajar Guru
(Studi Etnografi Mengenai Pola Mengajar Para Guru di SMPN 10 Medan)
Pembimbing Skripsi Ketua Departemen
(Drs. Agustrisno, M.SP) (Dr. Fikarwin Zuska) NIP. 196008231987021001 NIP. 196212201989031005
Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS LIMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PERNYATAAN ORIGINALITAS Pola Mengajara Guru
(Studi Etnografi Mengenai Pola Mengajar Para Guru di SMPN 10 Medan)
SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan disuatu perguruan tinggi, dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebut dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan disini, saya bersedia diproses secara hukum dan siap menanggalkan gelar kesarjanaan saya.
Medan, Juni 2014 Penulis
ABSTRAK
Pricilia Harianja, 2014. Judul Skripsi: Pola Mengajar Guru (Studi Etnografi Mengenai Pola Mengajar Para Guru di SMPN 10 Medan). Skripsi ini terdiri dari 5 bab, 95 halaman, 5 tabel, 13 daftar foto, 2 daftar gambar dan 17 daftar pustaka.
Skripsi ini mendeskripsikan: ―Pola Mengajar Para Guru SMPN 10 Medan‖. Kajian ini menjelaskan tentang bagaimana pola mengajar yang diterapkan para guru SMPN 10 Medan. Pola mengajar para guru tidak tercipta begitu saja, melainkan dibentuk juga oleh peranan berbagai pihak dalam
persekolahan.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan tipe penelitian yang berbentuk etnografi. Teknik pengumpulan data yang digunakan ialah melalui observasi, wawancara kepada berbagai pihak yang terkait dengan masalah penelitian dan didukung oleh konsep dan teori dari berbagai sumber bacaan/pustaka.
Permasalahan yang dibahas adalah hal-hal apa saja yang menjadi masalah para guru dalam mengajar serta bagaimana pula solusinya.
Hasil dan kesimpulannya adalah dalam hubungan guru dengan pihak lain (misalnya anak didik, kepala sekolah, orangtua, dengan sesama guru bahkan dengan dinas pendidikan) tidak selalu berjalan mulus. Konflik peran (terkait dengan hak dan kewajiban masing-masing pihak) dapat menghasilkan permasalahan. Beberapa contoh dari permasalahan itu adalah, hubungan antara guru dan murid, yang mana secara tidak langsung guru dan sekolah telah mendiskriminasikan murid sehingga menimbulkan kecemburuan di kelompok murid tertentu. Akibatnya mereka tidak lagi simpati dan berminat pada guru dan pelajarannya, bahkan beberapa murid sudah sampai ke tahap menyepelekan guru. Hubungan guru dengan kepala sekolah, yang mana guru memang ―diharuskan‖ harus mengikuti perintah. Begitu juga dengan permasalahan guru dan orangtua, yang mana orangtua selalu menginginkan anaknya masuk ke
kelas pintar dan hubungan guru dan Disdik, yang mana guru hanya bisa
menerima saja segala bentukan kurikulum dan penyediaan fasilitas sarana-prasarana yang kurang memadai. Dalam berbagai permasalahan itu, guru membuat bermacam solusi yang dijadikan alat untuk bertahan atau ―menyesuaikan diri‖ dengan situasi dan kondisi yang ada.
UCAPAN TERIMA KASIH
Puji dan syukur saya sampaikan kepada Tuhan Yesus Kristus, karena atas izin dan kasih sayangnya sehingga saya dapat menyelesaikan penelitian dan penulisan skripsi dengan judul Pola Mengajar Guru. Penelitian ini dilakukan sebagai salah satu syarat untuk mencapai Sarjana S1 Antropologi Sosial di Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara.
Pada kesempatan ini, saya ingin menyampaikan terimakasih yang tak terhingga kepada keluarga saya yang senantiasa mengasihi, mendidik, dan menyemangati saya dalam keadaan apa pun. Terutama kepada anugerah terbesar Tuhan dalam hidup saya yakni kedua orang tua tercinta yang telah banyak memberikan curahan perhatian, kasih sayang dan mendukung saya dalam keadaan apapun, yaitu Paulus Harianja dan Marsaulina Silaban. Tak lupa saya juga berterimakasih kepada abang dan adik saya, Indra P Harianja dan Triatmaja Harianja.
Universitas Sumatera Utara, Bapak Dr. Fikarwin Zuska, selaku Ketua Departemen Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara, sekaligus perwakilan/pengganti sementara dosen Penasihat Akademik saya.
Saya juga tidak lupa mengucapkan terima kasih kepada Bapak Drs. Irfan Simatupang, MSi. selaku dosen Penasihat Akademik saya. Terimakasih telah membimbing saya beberapa semester. Terimakasih kepada seluruh staf pengajar Departemen Antropologi FISIP USU yang telah memberikan begitu banyak ilmu, wawasan serta pengetahuan baru bagi saya selama masa perkuliahan. Demikian juga kepada staf administrasi Departemen Antropologi Kak Nurhayati dan Ibu Sofiana yang banyak sekali membantu saya.
Terimakasih untuk kepada teman-teman mahasiswa/i Antropologi FISIP USU angkatan 2010 atas pengalaman-pengalaman indah selama masa perkuliahan. Terima kasih untuk Laura Priskila, Selly Andriani dan Elisa Noviyanti yang selalu ada buat saya kapan pun saya ingin curhat dan selalu tabah menjadi korban candaan saya. Terakhir, terimakasih kepada seluruh pihak SMPN 10 Medan, Bapak H. Rajo Batubara, Ibu Rotua Elfrida Siburian dan masih banyak lagi yang tak bisa dituliskan satu per satu.
Untuk itu, dengan segala kerendahan hati saya mengharapkan saran dan kritikan yang membangun dari para pembaca. Besar harapan tulisan ini bermanfaat bagi semua pembacanya.
Medan, Juni 2014 Penulis
RIWAYAT HIDUP
KATA PENGANTAR
Salam Sejahtera…
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena dengan izin dan berkatnya jugalah sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini meski masih memuat berbagai kekurangan. Adapun judul dari skripsi ini adalah: ―Pola Mengajar Guru (Studi Etnografi Mengenai Pola Mengajar Para Guru di SMPN 10 Medan)‖. Skripsi ini
disusun untuk memenuhi syarat guna mendapatkan gelar sarjana dari Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara.
Skripsi ini berisi kajian yang berdasarkan observasi dan hasil wawancara dengan berbagai pihak terkait dengan pembelajaran di SMPN 10 Medan, khususnya para guru. Skrispsi ini mencoba memaparkan bagaimana bentuk pola mengajar yang digunakan para guru khususnya di sekolah negeri. Pola mengajar itu terlihat dari rangkaian peran dari berbagai pihak serta masalah-masalah yang timbul karena adanya konflik peran. Dalam berbagai permasalahan tersebut, guru menciptakan sendiri solusinya untuk bertahan dan ―menyesuaikan diri‖ dengan situasi dan kondisi yang ada.
Dalam penyelesaian skripsi ini penulis banyak mendapat bantuan, dukungan, kritikan dan saran dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada pihak-pihak yang telah membantu.
Medan, Juni 2014 Penulis
DAFTAR ISI
Halaman Persetujuan………. Halaman Pengesahan……….
Pernyataan Originalitas………. i
Abstrak……… ii
Ucapan Terima Kasih………... iii
Riwayat Hidup………... vi
Kata Pengantar………... vii
Daftar Isi……….. ix
Daftar Tabel………... xi Daftar Gambar……… xii
Daftar Foto………... xiii
BAB I. PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang………. 1
1.2 Tinjauan Pustaka………... 6
1.3 Rumusan Masalah………... 12
1.4 Lokasi Penelitian………..……… 13
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian……… 15
1.6 Metode Penelitian………..…….. 16
BAB II. GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN 2.1 Sejarah Pendidikan di Indonesia……….. 20
2.1.1 Awal Terbentuknya Sekolah………... 20
2.2 Sejarah Singkat SMPN 10 Medan………... 20
2.2.1 Awal Berdirinya……….. 26
2.2.2 Visi dan Misi SMPN 10 Medan……..……… 27
2.3 Sarana dan Prasarana SMPN 10 Medan……….. 38
2.4 Prestasi Yang Diraih SMPN 10 Medan……..……... 41
BAB III. KENDALA DAN SOLUSI PARA GURU DALAM MENGAJAR 3.1 Interaksi Antara Guru dan Murid……… 43
3.2 Interaksi Antar Para Guru………... 53
3.3 Interaksi Antara Guru dan Kepala Sekolah..………... 55
3.4 Interaksi Antara Guru dan Orangtua………….... …….. 65
3.5 Guru dan Kurikulum ……….………... 70
3.6 Guru dan Sarana-Prasarana……….... 72
BAB V. PENUTUP
5.1 Kesimpulan………. 91 5.2 Saran………... 94
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel 1 : Hasil Penilaian Badan Akreditasi Sekolah Atas SMPN 10
Medan………... 15
Tabel 2 : Identitas SMPN 10 Medan………...…....……….. 26
Tabel 3 : Nama Guru dan Mata Pelajaran Yang Diajarkannya...…. 37
Tabel 4 : Jumlah Sarana dan Prasana SMPN 10 Medan………….. 38
Tabel 5 : Daftar Inventaris Per Kelas……..………. 39
Tabel 5.1 : Daftar Inventaris Kelas VII………..………. 39
Tabel 5.2 : Daftar Inventaris Kelas VIII………. 40
DAFTAR GAMBAR
DAFTAR FOTO
Foto 1 : Sekolah Menengah Pertama Negeri 10 Medan.…….... 28 Foto 2 : Pintu Masuk/Keluar SMPN 10 Medan…....………….. 33
Foto 3 : Himbauan Sekolah………. 30
Foto 4 : Quote Pendidikan……….………. 31 Foto 5 : Aktivitas Siswa Saat Istirahat dan Kantin Sekolah…… 32 Foto 6 : Para Murid Menerima Pengarahan Sebelum Memulai
Olahraga………. 44
Foto 7 : Panggilan-Panggilan Yang Dibuat Murid Untuk Para
Gurunya……… 47
Foto 8 : Suasana Belajar Dalam Ruang Kelas IX-A…………. 48 Foto 9 : Jadwal Piket Siswa……….. 49 Foto 10 : Lahan Tanaman Dari Salah Satu Tim……….. 62 Foto 11 : Area Depan Kelas Turut Dijadikan Lahan Tanaman... 62 Foto 12 : Ekstrakurikuler Paskibra……….. 64
ABSTRAK
Pricilia Harianja, 2014. Judul Skripsi: Pola Mengajar Guru (Studi Etnografi Mengenai Pola Mengajar Para Guru di SMPN 10 Medan). Skripsi ini terdiri dari 5 bab, 95 halaman, 5 tabel, 13 daftar foto, 2 daftar gambar dan 17 daftar pustaka.
Skripsi ini mendeskripsikan: ―Pola Mengajar Para Guru SMPN 10 Medan‖. Kajian ini menjelaskan tentang bagaimana pola mengajar yang diterapkan para guru SMPN 10 Medan. Pola mengajar para guru tidak tercipta begitu saja, melainkan dibentuk juga oleh peranan berbagai pihak dalam
persekolahan.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan tipe penelitian yang berbentuk etnografi. Teknik pengumpulan data yang digunakan ialah melalui observasi, wawancara kepada berbagai pihak yang terkait dengan masalah penelitian dan didukung oleh konsep dan teori dari berbagai sumber bacaan/pustaka.
Permasalahan yang dibahas adalah hal-hal apa saja yang menjadi masalah para guru dalam mengajar serta bagaimana pula solusinya.
Hasil dan kesimpulannya adalah dalam hubungan guru dengan pihak lain (misalnya anak didik, kepala sekolah, orangtua, dengan sesama guru bahkan dengan dinas pendidikan) tidak selalu berjalan mulus. Konflik peran (terkait dengan hak dan kewajiban masing-masing pihak) dapat menghasilkan permasalahan. Beberapa contoh dari permasalahan itu adalah, hubungan antara guru dan murid, yang mana secara tidak langsung guru dan sekolah telah mendiskriminasikan murid sehingga menimbulkan kecemburuan di kelompok murid tertentu. Akibatnya mereka tidak lagi simpati dan berminat pada guru dan pelajarannya, bahkan beberapa murid sudah sampai ke tahap menyepelekan guru. Hubungan guru dengan kepala sekolah, yang mana guru memang ―diharuskan‖ harus mengikuti perintah. Begitu juga dengan permasalahan guru dan orangtua, yang mana orangtua selalu menginginkan anaknya masuk ke
kelas pintar dan hubungan guru dan Disdik, yang mana guru hanya bisa
menerima saja segala bentukan kurikulum dan penyediaan fasilitas sarana-prasarana yang kurang memadai. Dalam berbagai permasalahan itu, guru membuat bermacam solusi yang dijadikan alat untuk bertahan atau ―menyesuaikan diri‖ dengan situasi dan kondisi yang ada.
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Pendidikan memiliki keterkaitan yang sangat erat dengan kebudayaan. Pada prinsipnya, kebudayaan dan pendidikan mempunyai nilai-nilai yang perlu dipahami dan diwariskan1. Pendidikan menjadi sebuah rangkaian proses
menyemai benih-benih budaya di masyarakat. Pendidikan mempunyai begitu banyak manfaat bagi manusia, diantaranya adalah untuk menjadikan manusia cerdas dan terampil, menjadikan manusia memiliki budi pekerti yang luhur dan berakhlak mulia, meningkatkan kualitas dan tingkatan hidup manusia. Hal serupa juga tertulis dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang menyatakan bahwa pendidikan nasional bertujuan untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Merujuk pada pengertian tersebut, dapat dipahami bahwa proses pendidikan berupaya mengamalkan keseluruhan budaya bangsa —walaupun praktiknya di lapangan belum tentu seperti itu— sehingga dengan bersekolah
1
Theodore Brameld dalam Supriyoko (Sistem Pendidikan Nasional dan Peran Budaya Dalam Pembangunan Berkelanjutan). Makalah seminar pembangunan nasional VIII.
maka generasi muda bukan hanya dibentuk menjadi manusia berpendidikan tetapi juga manusia berbudaya.
Sekolah adalah pranata sosial yang menjadi wujud pendidikan. Banyak pihak yang berperan dan menjadi bagian dari sekolah namun, guru dan murid adalah aktor utamanya. Pendidikan menuntut guru untuk menguasai pengetahuan mengenai bidang studi yang diajarkannya secara menyeluruh dan mendalam. Namun pada kenyataanya masih banyak guru yang kurang kompeten dalam bidangnya. Ada banyak alasan mengapa hal tersebut bisa terjadi. Pertama, sewaktu masa perkuliahan mereka tidak benar-benar menyukai dan menekuni bidang keguruannya —keguruan dan pendidikan hanya menjadi pilihan kedua, ketiga untuk memasuki perguruan tinggi tertentu. Kedua, beberapa guru mengajarkan bidang studi yang bukan menjadi bidangnya semasa perkuliahan. Contohnya, guru Matematika mengajar bidang studi Fisika. Dengan demikian, muncullah guru-guru penceramah yang membacakan ulang materi pelajaran di depan murid dan kegiatan utama murid hanya mencatat atau mendengarkan saja. Bahkan terkadang menjadi pelaku yang karena ketidak-tahuan atau ketidak-mampuannya menjawab pertanyaan yang ada —terutama yang datang dari murid— maka, akan menjadikan persoalan tersebut sebagai PR (pekerjaan rumah/tugas) bagi murid.
praktik main uang2 di lingkungan sekolah. Fenomena itu tidak tercipta spontan begitu saja, permasalahannya muncul dari minimnya minat —bahkan mungkin tidak berminat sama sekali— murid untuk belajar. Hal itu yang sebenarnya menjadi tugas awal dan utama guru yakni memancing serta menumbuhkan minat belajar. Namun, yang sering terjadi guru langsung menyodorkan dan
menyuapkan materi pelajaran tanpa murid tahu kenapa mereka perlu belajar itu. Padahal dirasa sangat penting membeberkan alasan-alasan mengapa guru meminta mereka melakukan ini atau itu setiap hari, seperti belajar atau mengerjakan PR contohnya3.
Merosotnya minat belajar murid disebabkan oleh ketidak-mengertian dan ketidak-pahaman murid bahwa pelajaran-pelajaran tersebut adalah bagian dari dirinya —atau yang akan menjadi bagian dirinya— yang disebut pengalaman. Guru melalui pengetahuannya, harus bisa menunjukan korelasi itu. Tetapi yang terjadi malah sebaliknya, guru kurang menguasai bidang studi yang diajarkannya sendiri sehingga guru belum benar-benar siap untuk mengajar apalagi untuk menunjukkan bahwa pelajaran itu penting buat muridnya. Hal tersebutlah yang memunculkan budaya menghapal (bukan memahami) pelajaran. Murid disuruh untuk menghapal saja terus-menerus supaya pelajaran itu terpatri dalam ingatannya, terlepas apakah si murid berminat atau tidak atas pelajaran itu. Lebih mencengangkan lagi apabila si murid tidak berminat tetapi ―dipaksa‖ berminat terhadap bidang studi tersebut. Contohnya, jika tidak
2
Sogokkan, suap, persekongkolan.
3
menghapal akan kena rotan pak guru, jika tidak mengerjakan PR akan mendapat Surat Panggilan Orangtua (SPO) atau jika tidak ikut les bidang studi tertentu maka tidak naik kelas. Untuk memicu ―minat‖ tadi, digunakan rasa
takut, memanfaatkan ketidaksenangan terhadap apapun yang melemahkan baik yang secara fisik maupun mental.
menjadi kaya dengan menjadi guru, hal itu jelas keliru. Mereka seharusnya menjadi pembisnis saja dan meninggalkan profesi keguruannya4.
Bukan hanya permasalahan-permasalahan tersebut. Dewasa ini, antara murid guru telah terjadi krisis kepercayaan. Yang dibutuhkan dalam persekolahan
adalah peneladanan. Peneladanan ini disebut pula sebagai pembelajaran sosial
(social learning). Bentuk krisis kepercayaan yang terjadi adalah murid tidak lagi menganggap guru sebagai sosok yang disegani, digugu dan ditiru. Banyak guru yang mengajarkan tentang pentingnya kejujuran padahal kenyataannya, beliau merupakan pelaku yang turut melanggengkan praktik main uang tadi. Hal tersebut menyebabkan murid menjadi sepele dengan guru dan tidak mempercayai lagi apa yang dikatakan guru adalah hal baik dan benar untuk dilakukan.
Permasalahan pendidikan bukan hanya terjadi dalam hubungan antar murid dan guru, lebih luas dari itu yakni dalam hubungan antar guru dan kurikulum. Sebagus apa pun kurikulumnya jika guru tak mampu memahaminya, maka akan menjadi beban bagi guru. Sebaliknya, sesederhana apa pun kurikulumnya jika benar-benar dipahami guru, maka akan menjadi
kompas baginya. Persoalannya, tidak semua guru memahami dan menangkap makna kurikulum secara keseluruhan. Ada guru yang dengan mudah dapat memahami makna seluruh ketentuan yang termuat dalam kurikulum, dan dengan mudah dapat merefleksikannya dalam pengajaran yang menarik.
4
Namun, ada juga guru-guru yang kemampuan teoritis dan praktiknya terbatas sehingga sulit memahami maksud dan tujuan dalam kurikulum. Bukan sebatas di pihak guru, dari kurikulum sendiri terkadang turut menimbulkan persoalan. Kurikulum seharusnya disusun dengan memberikan ―ruang gerak‖ yang sedikit
longgar kepada para guru. Guru tidak perlu terlalu terikat terhadap pakem-pakem pengajaran yang ditawarkan kurikulum sehingga guru mampu berimprovisasi dalam proses belajar-mengajar. Kurikulum yang diperbarui hendaknya memungkinkan guru mengajarkan suatu materi pada berbagai taraf kecanggihan dan melalui berbagai jenis penyampaian (modes of delivery). Dengan demikian, guru merasa lebih nyaman, percaya diri dan menikmati proses pengajaran.
Mengetahui begitu banyaknya permasalahan-permasalahan pendidikan yang tidak terlepas dari peran guru, maka membuat penulis tertatik untuk mengkaji bagaimana pola mengajar para guru di sekolah khususnya di SMPN 10 Medan.
1.2. Tinjauan Pustaka
Ralph Linton (1962:29) mendefenisikan kebudayaan adalah seluruh pengetahuan, sikap dan pola perilaku yang merupakan kebiasaan yang dimiliki dan diwariskan oleh anggota suatu kelompok tertentu. Dalam pengertian tersebut ada kata ―diwariskan‖, diwariskan berarti memiliki muatan diteruskan.
Pendidikan merupakan kebudayaan manusia yang ada di setiap kelompok (masyarakat). Pendidikan adalah proses sosial yang dijadikan alat dan sarana mempertahankan keberlangsungan kelompok (masyarakat) tersebut. Pendidikan itu sebagai suatu proses (verb) dan sekaligus suatu hasil (noun)5. Tolstoy (dalam Freire, 2004:491) menyebutkan pada dasarnya pendidikan tidak mempunyai sasaran puncak di luar pendidikan itu sendiri. Tujuannya semata-mata hanya berasal dari prosesnya dan istilah terbaik untuk menyebutnya adalah pemahaman. Namun seiring perkembangan zaman masa kini, pendidikan tidak lagi dipandang sebatas untuk memahami, tetapi ada pencapaian lain yang diharapkan dari itu atau bahkan mungkin bukan
memahami itu yang menjadi tujuan. Hal tersebut sesuai dengan pandangan Aristoteles (dalam Freire, 2004:491) yang beranggapan bahwa pendidikan merupakan kegiatan yang bertujuan untuk membantu mencapai kehidupan yang baik, kebahagiaan dan keadaan yang final. Pola fikir seperti inilah yang terbentuk di tengah masyarakat Indonesia kini.
Persepsi terhadap pendidikan (bersekolah) telah berubah. Hakikatnya bersekolah itu untuk memperoleh ilmu dengan cara memahami berbagai macam pengetahuan yang diberikan. Namun kini, bersekolah itu bukan sekedar untuk
belajar tapi ada nilai-nilai utilitarian lain yang menjadi fokusnya, misalnya untuk mencapai profesi tertentu. Keluarga (khususnya orangtua) turut berperan dalam pembentukan realitas ini. Keluarga merupakan lingkungan belajar
5
informal yang pertama dan yang paling utama dalam proses sosialisasi anak. Di dalam keluarga, anak akan diajarkan pendidikan akhlak dan pandangan hidup keagamaan untuk pertama kalinya. Orangtua akan mulai memberikan motivasi kepada anaknya agar mau mempelajari pola fikir, perilaku atau apa saja yang mereka anggap benar (transmisi kebudayaan). Orangtua ―mengontrol‖ anak
harus seperti apa dan bagaimana, sehingga dalam prosesnya diupayakan tidak
melenceng dari apa yang diharapkan. Bagi orangtua, ada keinginan yang tidak bisa mereka capai secara langsung. Misalnya, agar si anak menjadi dokter — apabila si anak turut berkeinginan menjadi dokter pula—, orangtua tidak bisa
melaksanakan pendidikan di sekolah. Tugas-tugas pokok guru adalah mencari cara menjadikan bahan pelajaran bermakna bagi murid, memberi motivasi belajar dan menyediakan kepuasan belajar sehingga persekolahan murid akan menyenangkan baginya6.
Namun, tugas guru tidak hanya sekedar mengajarkan mata pelajaran (bersifat formal) tetapi guru juga berperan dalam mengajarkan akhlak, moral dan budi pekerti (bersifat informal). Menurut Thomas Lickona (dalam Tilaar, 2002:76), guru haruslah menjadi seorang model dan sekaligus menjadi mentor murid dalam mewujudkan nilai-nilai moral di dalam kehidupan di sekolah. Dengan demikian, seharusnya proses pendidikan di sekolah bukan semata hanya proses belajar-mengajar mata pelajaran dalam kurikulum tetapi lebih merefleksikan segala aspek yang menjadi visi suatu masyarakat yang akan diwujudkan oleh generasi penerusnya7―khususnya dalam hal akhlak, moral dan budi pekerti tadi.
Mengingat pentingnya peranan guru terhadap perkembangan peserta didik, terkadang guru mengintervensi terlalu jauh terhadap pembelajaran murid. Proses pendidikan masih berupa proses pembentukan anak menurut konsepsi tentang ―manusia ideal‖ di benak guru maupun orangtua. Apa yang dipelajari di
sekolah seharusnya menyiapkan murid untuk menghadapi realitas di dunia. Dirasa terlalu berlebihan jika anak hanya diajarkan dan dipersiapkan untuk
6
Tolstoy dalam Paul Freire, et.al, Menggugat Pendidikan, alih bahasa Omi Intan Naomi (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), hal. 492.
7
memasuki peran atau profesi tertentu untuknya —lagi-lagi berdasarkan keinginan orangtua dan guru. Dengan memahami hal tersebut, seharusnya juga tidak ada lagi bidang-bidang studi yang disakralkan atau tidak ada stigma bidang studi tertentu dianggap lebih penting dibanding yang lain. Bahkan tidak perlu ada persepsi seperti, guru mata pelajaran bahasa Jerman jauh lebih
bergengsi daripada guru mata pelajaran bahasa Indonesia, karena pada dasarnya setiap apa pun bidang studinya (basic) memiliki nilai-nilai penting dan keunggulannya masing-masing serta tidak bisa disubstitusi..
Guru sebagai pengajar membantu perkembangan intelektual, afektif dan psikomotorik, melalui cara menyampaikan pengetahuan, pemecahan masalah, latihan-latihan afektif dan keterampilan. Pada waktu guru menyampaikan pengetahuan, memberi nasihat dan motivasi, tidak mungkin terlepas dari upaya mendewasakan muridnya, dan upaya tersebut diwujudkan salah satunya melalui proses mengajar di ruangan kelas8. Upaya pendewasaan itu dilakukan untuk menghasilkan peserta didik yang berkualitas. Hasil Penelitian Pusat Informatika Departemen Pendidikan dan Kebudayaan menunjukkan bahwa guru yang berkualitas seharusnya mampu menghasilkan peserta didik yang berkualitas9. Kualitas kerja para guru juga merupakan indikasi dari adanya komitmen guru yang tinggi atas nilai keprofesionalannya sebagai pendidik. Dalam UU nomor 14 tahun 2005 tentang Guru dan Dosen (pasal 1) disebutkan bahwa guru adalah
8
Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Proses Pendidikan (Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya, 2005), hal. 252.
9
Sumber elektronik: ―pendidikan dan kebudayaan‖
pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai dan mengevaluasi peserta didik pada jalur pendidikan formal, pada jenjang pendidikan dasar dan pendidikan menengah. Guru yang profesional akan tercermin dalam penampilan pelaksanaan pengabdian tugas-tugasnya, yang ditandai dengan keahliannya dalam mengajar dan mendidik. Keahlian tersebut juga turut terlihat dari berbagai bentuk apresiasi misalnya, sertifikasi, lisensi atau penghargaan dari pihak lain yang juga berkutat dalam dunia pendidikan. Hal tersebut juga jelas dinyatakan dalam Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 74 tahun 2008 tentang guru. Di dalamnya disebutkan bahwa guru wajib memiliki kualifikasi akademi, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.
Dalam tugasnya untuk mengajar, guru berarti harus berupaya menyajikan ide, problem atau pengetahuan dalam bentuk yang sederhana sehingga dapat dipahami oleh murid. Mengajar bukan aktivitas yang dilakukan sekali saja, melainkan berulang-ulang dan membentuk pola-pola tertentu. Bukan hanya guru dengan aktivitas mengajarnya saja, sejumlah orang atau pelaku yang berbeda-beda juga melakukan praktik sosialnya di sekolah dari hari ke hari —baik yang secara langsung maupun tidak langsung— dan turut mempengaruhi pengajaran10. Dengan kata lain, guru bukan satu-satunya pihak
10
yang membentuk pola pengajaran itu seperti apa dan bagaimana, tetapi ada intervensi berbagai pihak dengan kepentingannya masing-masing. Baik itu dari pemerintah yang diwakilkan oleh Dinas Pendidikan melalui kurikulum dan kebijakan lainnya, kepala sekolah, orangtua murid, masyarakat di sekitar sekolah bahkan pihak-pihak lain yang terkait dengan persekolahan. Dengan demikian, pola pengajaran itu dikonstruksikan oleh mereka-mereka yang berpartisipasi di dalamnya. Konstruk atau cara individu mempersepsikan, memaknai dan mendefenisikan kehidupan sehari-hari itulah yang akan menentukan format kehidupan nyata di dalam persekolahan. Bagaimana individu yang bergerak dalam dunia pendidikan itu memahami, mengkonstruk, memaknai dan mengkonsepsi realitas di sekitarnya itulah yang akan dikaji. Namun konstruk yang ada tidak terbentuk begitu saja, ada ―struktur‖ yang turut
ikut menciptakan. Struktur merupakan seperangkat hubungan yang menjalin keterkaitan individu-individu dalam kelompok11. Keterkaitan itu dihasilkan oleh adanya peranan-peranan yang dimainkan oleh tiap individu dalam hubungan mereka satu sama lain. Struktur itulah yang menjadi acuan sekaligus batasan bagi setiap pelakon. Struktur itu tidak bersifat statis melainkan dinamis, sesuai dengan perubahan-perubahan kepentingan (kekuasan) dari para pelakon
dan intervensinya dalam persekolahan tersebut.
11
1.3. Rumusan Masalah
Perumusan masalah memerlukan adanya pembatasan masalah. Berdasarkan latar belakang dan tinjauan pustaka yang telah dipaparkan di bab sebelumnya, secara spesifik permasalahan dari penelitian ini adalah pola mengajar yang diterapkan para guru SMPN 10 Medan.
Penulis merumuskan masalah ke dalam pertanyaan penelitian sebagai berikut: Hal-hal apa saja yang menjadi kendala para guru SMPN 10 Medan dalam mengajar dan apa pula solusi yang mereka gunakan.
1.4. Lokasi Penelitian
dengan syarat harus menunjukkan surat izin resmi penelitian dari Fakultas (FISIP). Saya menerima surat izin penelitian sekitar 2 minggu setelah saya Seminar Proposal. Kemudian saya datang kembali ke SMPN 3 Medan untuk memberikan surat tersebut, tetapi mereka mengatakan bahwa saya belum dapat memulai penelitian dikarenakan siswa kelas IX (9) masih melaksanakan UAS dan mereka takut hal itu bisa mengganggu dan menyuruh saya agar datang kembali setelah UAS selesai. Tiga minggu kemudian, saya datang kembali ke SMPN 3 untuk menanyakan kapan saya dapat memulai penelitian saya. Mereka memberikan pernyataan bahwa saya belum dapat memulai penelitian karena siswa kelas IX sedang sibuk persiapan UAN dan saya bisa memulai penelitian setelah UAN selesai. Saya mulai ragu menerima alasan-alasan yang dilontarkan oleh pihak sekolah. Apalagi surat izin penelitian tersebut, urung mereka terima dengan mengatakan, ―kamu pegang saja dulu, nanti diberikan kalau kamu
sudah mulai penelitian‖. Jika saya menunggu sampai siswa IX selesai UAN,
Medan juga karena saya merasa lebih mampu dan sudah dekat dengan banyak pihak dari sekolah tersebut.
[image:31.612.112.528.317.506.2]Berdasarkan data dari Badan Akreditasi Sekolah/Madrasah Provinsi Sumatera Utara (website resminya) menunjukkan bahwa Sekolah Menengah Pertama Negeri (SMPN) 10 Medan menjadi salah satu sekolah negeri dengan nilai terbaik dalam kualitas standar tenaga pendidik dan kependidikannya yakni dengan skor 89.
Tabel 1
Hasil Penilaian oleh Badan Akreditasi Sekolah atas SMPN 10 Medan
Sumber: http://www.bansm.or.id/provinsi/sumaterautara/akreditasi/ view/18635
(diakses 25 Maret 2014)
1.5. Tujuan dan Manfaat Penelitian
Adapun manfaat akademis yang hendak diberikan dari dilaksanakannya penelitian ini adalah untuk menambah wawasan keilmuwan mengenai bagaimana terbentuknya pola-pola mengajar para guru di sekolah terutama di sekolah negeri. Sedangkan secara praktis, hasil penelitian ini diharapkan berguna bagi pembaca sebagai informasi dalam bidang pendidikan, selain itu hasil penelitian ini dapat menjadi kritik dan saran bagi Sekolah Menengah Pertama Negeri 10 Medan agar selanjutnya dapat berkembang ke arah yang lebih baik lagi.
1.6. Metode Penelitian
berinteraksi langsung dengan informan untuk mendapatkan segala informasi untuk penelitian ini.
nanti saya tidak menggunakan angket tersebut, itu bukan masalah, ―hanya
sekedar saran dari bapak saja”, kata bapak itu sambil tersenyum. Akhirnya
saya pun menerima saran bapak itu. Namun saya tidak menjadikan angket tersebut sebagai patokan, tetapi saya mengakui bahwa itu cukup membantu saya dalam mengetahui gambaran awal seperti apa pemikiran mereka dan dengan itu menolong saya dalam membuat pertanyaan-pertanyaan wawancara yang lebih mendalam untuk mendapatkan informasi yang lebih rinci dan akurat. Saat saya hendak pulang, salah seorang guru bernama Ibu Rotua (guru olahraga) yang merupakan teman dari orangtua saya menanyakan apa tujuan saya datang ke sekolah dan saya pun menceritakan padanya. Kemudian ibu itu menawarkan agar saya menyebar angket di kelas-kelas pada saat jam pelajarannya saja, sambil saya menyebar angket, saya juga bisa sambil mewawancarai murid-murid tiap kelas. Saya pun menerima tawaran ibu itu dengan senang hati. Dua hari kemudian, saya membawa 75 lembar angket untuk disebar ke beberapa kelas. Saya memilih kelas-kelas yang dianggap unggulan secara akademik, yang dianggap murid-muridnya berkelakuan baik —tentunya berdasarkan versi guru— dan kelas-kelas yang berbanding terbalik
dengan itu.
Data yang diperoleh dari penelitian ini adalah: 1. Data Primer
Observasi
Observasi (pengamatan) merupakan salah satu metode yang digunakan dalam penelitian ini. Observasi yang dilakukan adalah observasi partisipan. Teknik ini saya lakukan dengan cara mengamati semua aktivitas yang dilakukan di sekolah. Saya ikut melibatkan diri secara langsung dalam beberapa kegiatan yang dilakukan, terutama saat proses belajar-mengajar di ruangan kelas. Hal ini dilakukan untuk mendapakan gambaran tentang pola mengajar para guru di SMPN 10 Medan.
Wawancara
Saya menggunakan teknik wawancara terbuka dan wawancara mendalam (indepth interview) untuk mendapatkan data dari informan. Observasi serta wawancara terbuka dan indepth interview terhadap informan bertujuan untuk mendapatkan gambaran yang lengkap dan valid terhadap permasalahan yang diteliti. Subjek atau pun orang yang akan dijadikan informan diantaranya adalah murid, guru, orangtua dan pihak-pihak lain yang dianggap terkait dengan proses belajar-mengajar di SMPN 10 Medan. Saya juga menggunakan alat bantu dalam wawancara, diantaranya adalah alat rekam suara dan camera.
2. Data Sekunder
penelitian sebelumnya yang dapat dianggap sinkron dan relevan dengan pembahasan dalam penelitian ini.
BAB II
GAMBARAN UMUM SMPN 10 MEDAN
2.1. Sejarah Pendidikan di Indonesia 2.1.1. Awal Terbentuknya Sekolah
Sistem persekolahan pada zaman pemerintahan Hindia Belanda
Dahulu, Belanda memperkenalkan sistem pendidikan formal bagi penduduk Hindia Belanda —cikal bakal Indonesia— meskipun tentu saja terbatas bagi kalangan tertentu saja. Masyarakat Hindia Belanda dibagi menjadi beberapa golongan, sehingga sekolahnya juga dipisahkan. Secara umum sistem pendidikan khususnya sistem persekolahan didasarkan pada golongan penduduk menurut keturunan atau lapisan (kelas) sosial yang ada dan menurut golongan kebangsaan yang berlaku waktu itu12. Terdapat sekolah untuk orang kulit putih (European), orang Timur asing (Vreemde Oosterlingen, termasuk Cina, Arab dan India) dan orang-orang Bumi Putera (Inheemschen).
12
penelitian sebelumnya yang dapat dianggap sinkron dan relevan dengan pembahasan dalam penelitian ini.
BAB II
GAMBARAN UMUM SMPN 10 MEDAN
2.1. Sejarah Pendidikan di Indonesia 2.1.1. Awal Terbentuknya Sekolah
Sistem persekolahan pada zaman pemerintahan Hindia Belanda
Dahulu, Belanda memperkenalkan sistem pendidikan formal bagi penduduk Hindia Belanda —cikal bakal Indonesia— meskipun tentu saja terbatas bagi kalangan tertentu saja. Masyarakat Hindia Belanda dibagi menjadi beberapa golongan, sehingga sekolahnya juga dipisahkan. Secara umum sistem pendidikan khususnya sistem persekolahan didasarkan pada golongan penduduk menurut keturunan atau lapisan (kelas) sosial yang ada dan menurut golongan kebangsaan yang berlaku waktu itu12. Terdapat sekolah untuk orang kulit putih (European), orang Timur asing (Vreemde Oosterlingen, termasuk Cina, Arab dan India) dan orang-orang Bumi Putera (Inheemschen).
12
1) Pendidikan Rendah (Lager Onderwijs) pada hakikatnya merupakan tingkatan sekolah dasar —sekarang disebut Sekolah Dasar (SD)— dengan mempergunakan sistem pokok yaitu:
Sekolah rendah dengan bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar.
a) Sekolah rendah Eropa - ELS (Europese Lagere School), yaitu sekolah rendah untuk anak-anak keturunan Eropa atau anak-anak turunan Timur asing atau Bumi putra dari tokoh-tokoh terkemuka. Didirikan pada tahun 1818 dan masa sekolah selama tujuh tahun.
b) Sekolah Cina Belanda - HCS (Hollands Chinese School), yaitu suatu sekolah rendah untuk anak-anak keturunan Timur asing, khususnya keturunan Cina. Didirikan pada tahun 1908 dan masa sekolah selama tujuh tahun.
c) Sekolah Bumi Putra Belanda - HIS (Hollands Inlandse School), yaitu sekolah rendah untuk golongan penduduk Indonesia asli. Pada umumnya disediakan untuk anak-anak golongan bangsawan atau pegawai negeri. Didirikan pada tahun 1914 dan masa sekolah selama tujuh tahun.
Sekolah rendah dengan bahasa daerah sebagai bahasa pengantar.
b) Sekolah Desa (Volks School). Disediakan bagi anak-anak golongan bumi putra. Didirikan pada tahun 1907 dan masa sekolah selama tiga tahun.
c) Sekolah Lanjutan (Vorvolg School). Lamanya dua tahun merupakan kelanjutan dari sekolah desa, juga diperuntukan bagi anak-anak golongan bumi putra. Didirikan pada tahun 1914.
Disamping sekolah dasar tersebut, masih terdapat sekolah khusus untuk orang Ambon seperti Ambonsche Burgerschool. Ada juga sekolah dasar khusus lain yang diperuntukkan bagi anak-anak dari golongan bangsawan yang disebut Sekolah Raja (Hoofdens School). Sekolah ini mula-mula didirikan di Tondano pada tahun 1865 dan 1872 dan kemudian diintegrasi ke ELS atau HIS.
2) Pendidikan Lanjutan/Pendidikan Menengah
Sekolah kelanjutan dari sekolah rendah disebut MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs) —sekarang disebut SMP—. Sekolah tersebut adalah kelanjutan dari
sekolah rendah yang berbahasa pengantar bahasa Belanda. Lama belajarnya tiga sampai empat tahun. Didirikan pada tahun 1914 dan diperuntukan bagi golongan bumi putra dan timur asing.
kebudayaan) dan Bagian B (pengetahuan alam). Pada zaman jepang disebut sekolah menengah tinggi, dan sejak kemerdekaan disebut SMA.
Sistem Pendidikan Awal Kemerdekaan dan Orde Lama
Segera setelah kemerdekaan, para pemimpin Indonesia menjadikan pendidikan sebagai hak setiap warga negara, mencerdaskan kehidupan bangsa menjadi tujuan nasional. Tidak berbeda dengan pada masa kolonialisme Belanda, pemerintah masih tetap juga membagi tingkatan pendidikan menjadi Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah Menengah Atas, dan Perguruan Tinggi. Pada awal kemerdekaan, pembelajaran di sekolah-sekolah lebih ditekankan pada semangat nasionalisme dan membela tanah air.
Sistem Pendidikan Indonesia Pada Masa Orde Baru --- Sekarang
Tidak jauh berbeda, pada masa Orde Baru hingga sekarang tidak ada perbedaan dalam pembagian tingkatan pendidikan.
Pendidikan anak usia dini
membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut.
Dari usia 3 sampai 4 atau 5 tahun, anak-anak Indonesia umumnya memasuki taman kanak-kanak. Pendidikan ini sebenarnya tidak wajib bagi warga negara Indonesia, tujuan pokoknya adalah untuk mempersiapkan anak didik memasuki sekolah dasar. Dari 49.000 taman kanak-kanak yang ada di Indonesia, 99,35% diselenggarakan oleh pihak swasta13. Periode taman kanak-kanak biasanya dibagi ke dalam "Kelas A" (atau Nol Kecil) dan "Kelas B" (atau Nol Besar), masing-masing untuk periode satu tahun.
Pendidikan dasar
Pendidikan dasar merupakan jenjang pendidikan awal selama 9 (sembilan) yaitu Sekolah Dasar (SD) selama 6 tahun dan Sekolah Menengah Pertama (SMP) selama 3 tahun. Pendidikan dasar merupakan Program Wajib Belajar. Anak-anak berusia 6–11 tahun memasuki Sekolah Dasar (SD) atau Madrasah
Ibtidaiyah (MI). Tingkatan pendidikan ini adalah wajib bagi seluruh warga negara Indonesia berdasarkan konstitusi nasional. Tidak seperti taman kanak-kanak yang sebagian besar di antaranya diselenggarakan pihak swasta, justru sebagian besar sekolah dasar diselenggarakan oleh sekolah-sekolah umum yang disediakan oleh negara —disebut "sekolah dasar negeri" atau "madrasah ibtidaiyah negeri"—. Setelah menyelesaikan Sekolah Dasar (SD) maka
13
Sumber elektronik: ―Statistik Pendidikan RI 2004-2005‖
dilanjutkan dengan Sekolah Menengah Pertama (SMP) atau Madrasah Tsanawiyah (MTs). Sekolah menengah pertama merupakan suatu tahap peralihan dari sekolah dasar, dan disisi lain merupakan peralihan untuk memasuki tahap pendidikan yang lebih tinggi. Pada tahap ini akan terjadi apa yang dinamakan tahap penelusuran bakat dan oleh karena itu pada tahap ini sangat diperlukan adanya bimbingan dan penyuluhan. Para siswa dapat memilih untuk memasuki SMP atau MTs selama tiga tahun dan biasanya kisaran usia 12-14. Setelah tiga tahun dan tamat, para siswa dapat meneruskan pendidikan mereka ke sekolah menengah atas (SMA), sekolah menengah kejuruan (SMK), atau Madrasah Aliyah (MA).
Pendidikan menengah
Pendidikan menengah merupakan jenjang pendidikan lanjutan pendidikan dasar, yaitu Sekolah Menengah Atas (SMA) selama 3 tahun waktu tempuh pendidikan. Di Indonesia, pada tingkatan ini terdapat tiga jenis sekolah, yaitu Sekolah Menengah Atas (SMA), Sekolah Menengah Kejuruan (SMK), dan
Pendidikan tinggi/perguruan tinggi
Pendidikan tinggi adalah jenjang pendidikan setelah pendidikan menengah yang mencakup program pendidikan diploma, sarjana, magister, doktor, dan spesialis yang diselenggarakan oleh perguruan tinggi. Pendidikan tinggi di Indonesia dibagi ke dalam dua kategori: yakni negeri dan swasta. Keduanya dipandu oleh Kementerian Pendidikan Nasional. Terdapat beberapa jenis lembaga pendidikan tinggi: misalnya universitas, sekolah tinggi, institut, akademi, dan politeknik.
2.2. Sejarah singkat SMPN 10 Medan
2.2.1. Awal berdirinya
Adapun identitas sekolah dari SMPN 10 Medan, yakni: Tabel 2
Identitas SMPN 10 Medan 1 Nomor Pokok Sekolah Nasional (NPSN) 10210959
2 Penyelenggara Sekolah Negara
3 Status Milik Negara/Sekolah Negeri
4
Alamat Sekolah Kecamatan Kode Pos Nomor Telepon
Jamin Ginting KM. 4,5 Padang Bulan, Medan Medan Baru
20156 061-8211989
5 Kurikulum yang digunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP)
6
Jumlah Rombongan Belajar (Rombel) Kelas VII (VII-A, VII-B … , VII-O) Kelas VIII (VIII-A, VIII-B … , VIII-M) Kelas IX (IX-A, IX-B … , IX-J)
38 Rombel 15
13 10
Sumber: Sekolah Menengah Pertama Negeri 10 Medan tahun 2013/2014
2.2.2. VISI dan Misi SMPN 10 Medan
Visi : Unggul dalam presatasi dan berdaya saing, berwawasan lingkungan dan berbudaya, merupakan kebanggaan berdasarkan Iman dan Taqwa.
Misi :
A. Melaksanakan pembelajaran secara efektif, sehingga dapat berkembang secara optimal dengan potensi yang dimilikinya.
B. Meningkatkan kinerja Guru dan Pegawai sehingga proses belajar-mengajar dapat dioptimalkan.
D. Menumbuh-kembangkan seluruh warga sekolah mampu melaksanakan Reduce, Reuse, Recycle dan Pengomposan.
E. Menjadikan sekolah yang asri.
F. Melaksanakan ibadah sesuai dengan kepercayaannya.
G. Menumbuh-kembangkan seluruh warga sekolah, dalam potensi kegiatan Ekstra Kurikuler.
Foto 1
Sekolah Menengah Pertama Negeri 10 Medan
Foto 2
Pintu Masuk/Keluar SMPN 10 Medan
[image:46.612.121.490.123.369.2]Sumber: Dokumentasi Pribadi
Gambar 1
Denah Lokasi Alamat SMPN 10 Medan
Sebagai sekolah yang berada di tengah kota, SMPN 10 Medan mampu menciptakan suasana lingkungan sekolah yang asri dan sejuk. Dapat dilihat melalui foto bahwa cukup banyak pepohonan besar yang berada di sisi-sisi lapangan sekolah. Pihak sekolah menyampaikan bahwa banyaknya tanaman di SMPN 10 Medan merupakan realisasi dari 2 misi sekolah yakni, ―
menumbuh-kembangkan seluruh warga sekolah mampu melaksanakan Reduce, Reuse,
Recycle dan Pengomposan” dan ―mewujudkan sekolah asri‖. Letak/lokasi dari
Foto 3 Himbauan Sekolah
Sumber: Dokumentasi Pribadi
Foto 4 Quote Pendidikan
Sumber: Dokumentasi Pribadi
Di setiap koridor tepatnya di langit-langit sekolah terdapat quote-quote yang bersifat mendidik. Bahkan jarak tiap quote hanya sekitar 3 langkah. Pihak sekolah mengungkapkan bahwa ini merupakan salah satu upaya sekolah untuk mengsugesti tiap warga sekolah khususnya para murid selain itu hal-hal serupa seperti ini juga merupakan wujud dari misi sekolah yakni ―memotivasi siswa
berkarakter”. Bukan hanya berguna untuk mengsugesti para murid, quote ini
Foto 5
Aktivitas Siswa Saat Jam Istirahat dan Kantin Sekolah
Sumber: Dokumentasi Pribadi
Gambar 2
Struktur kepemimpinan SMPN 10 Medan
Tugas dan Kewajiban: 1. Kepala Sekolah
Kepala sekolah adalah penanggung jawab atas pelaksanaan proses pendidikan di sekolah. Adapun beberapa tugas dari Kepsek yakni:
Merumuskan, menetapkan dan mengembangkan visi dan misi
sekolah.
Merumuskan, menetapkan dan mengembangkan tujuan sekolah.
Membuat Rencana Kerja Sekolah (RKS) dan Rencana Kegiatan
Memutuskan dan mengawasi jadwal pelaksanaan kegiatan
sekolah per semester dan Tahunan.
Mengevaluasi pendayagunaan pendidik dan tenaga
kependidikan, dengan kata lain memantau kinerja guru.
Menyusun Laporan Hasil Penilaian Kinerja untuk disampaikan
kepada Kepala Dinas Pendidikan.
2. Wakil Kepala Sekolah
Wakil Kepala Sekolah adalah untuk membantu Kepala Sekolah. Adapun beberapa tugas dan Wakil Kepala Sekolah yakni:
Membantu tugas Kepala Sekolah sesuai dengan tugas
bidangnya.
Mewakili Kepala Sekolah bila berhalangan.
Dalam praktiknya, Wakil Kepala Sekolah akan dibantu oleh Pembantu Kepala Sekolah I bidang kurikulum, Pembantu Kepala Sekolah II bidang administrasi peralatan, Pembantu Kepala Sekolah III bidang kesiswaan dan Pembantu Kepala Sekolah IV bidang Humas.
3. Pembantu Kepala Sekolah (PKS) I Bidang Kurikulum Tugas dari PKS I bidang kurikulum adalah:
Menyususn program pengajaran (Program Tahunan dan
Semester)
Menyusun SK pembagian tugas mengajar guru dan tugas
tambahan lainnya
Menyusun jadwal pelajaran.
Menyusun program dan jadwal pelaksanaan Ujian Akhir
Sekolah (UAS).
Menyusun jadwal penerimaan buku laporan pendidikan (raport)
dan penerimaan STTB/Ijazah dan STK.
Menyediakan silabus seluruh mata pelajaran dan contoh format
RPP.
Menyediakan agenda kelas, agenda piket, surat izin
masuk/keluar, agenda guru (yang berisi: jadwal pelajaran, kontrak belajar dengan siswa, absensi siswa, form catatan pertemuan dan materi guru dan daftar nilai).
4. Pembantu Kepala Sekolah (PKS) II Bidang Administrasi Peralatan Tugas dari PKS II bidang administrasi peralatan adalah:
Menginventarisasi peralatan sekolah.
Mengelola alat-alat penunjang pembelajaran.
Mengontrol dan mengawasi pemeliharaan sarana dan prasarana
5. Pembantu Kepala Sekolah (PKS) III Bidang Kesiswaan Tugas dari PKS III bidang kesiswaan adalah:
Menyusun program pembinaan kesiswaan/OSIS.
Melaksanakan bimbingan, pengarahan dan pengendalian
kegiatan siswa/OSIS.
Mengontrol dan mengawasi pelaksaan Tata Tertib Sekolah. Berkoordinasi dengan guru BP/BK dan wali kelas untuk
menangani siswa karena sesuatu hal (misalnya, pelanggaran yang dilakukan siswa.
Membina dan melaksanakan koordinasi kepada siswa tentang
5K (Kebersihan, Kerindangan, Keindahan, Kesehatan, Kekeluargaan).
Melaksanakan Masa Orientasi Siswa (MOS).
Menyusun laporan pelaksanaan kegiatan kesiswaan secara
berkala.
6. Pembantu Kepala Sekolah (PKS) IV Bidang Humas
Mengatur dan menyelenggarakan hubungan sekolah dengan
orangtua/wali siswa.
Membina pengembangan hubungan antar sekolah dengan
Tabel 3
Nama Guru dan Mata Pelajaran Yang Diajarkannya Tahun Ajaran 2013/2014
No Nama Guru Mata Pelajaran
1 Zahara Makmur Agama Islam
2 Daniar Agama Islam
3 M. Ritonga Agama Islam
4 Hj. Berutu Agama Islam
5 Bulemin Tarigan Agama Kristen
6 Sedar Sinuraya Agama Kristen
7 Pelitawati Ginting Bahasa Indonesia
8 Usaha Bukit Bahasa Indonesia
9 Sumarti Bahasa Indonesia
10 Nurdelima Duha Bahasa Indonesia
11 Umar Simamora Bahasa Indonesia
12 Nurhaida Siregar Bahasa Indonesia
13 R. Sinurat Bahasa Indonesia
14 Nensi Sembiring Bahasa Indonesia
15 Mastia Bahasa Indonesia
16 Asmina Pendidikan Kewarganegaraan
17 Surtamulih Pendidikan Kewarganegaraan
18 Salome Tarigan Pendidikan Kewarganegaraan 19 Maurita Silalahi Pendidikan Kewarganegaraan 20 Rumintan Simbolon Pendidikan Kewarganegaraan
21 D. Saragih Pendidikan Kewarganegaraan
22 S. T. Sembiring Pendidikan Kewarganegaraan 23 Juniar Banuarea Pendidikan Kewarganegaraan
24 Murniati Bahasa Inggris
25 Peristiwa Wati Bahasa Inggris
26 Tomu Sitorus Bahasa Inggris
27 H. Ginting Bahasa Inggris
28 Oges Bahasa Inggris
29 Daten Karo-Karo Ilmu Pengetahuan Sosial
30 Suburati Ilmu Pengetahuan Sosial
31 Muriati Perangin-angin Ilmu Pengetahuan Sosial 32 Marsaulina Silaban Ilmu Pengetahuan Sosial 33 Rumondang Sinambela Ilmu Pengetahuan Sosial
34 Merijah Ilmu Pengetahuan Sosial
35 L. Juana Sembiring Ilmu Pengetahuan Sosial 36 Lasmina Simbolon Ilmu Pengetahuan Sosial 37 Kompi Hotman Simarmata Matematika
39 Barita Matematika
40 K. Simorangkir Matematika
41 Iwan Pinem Matematika
42 Antoni N Matematika
43 L. Karo-Karo Matematika
44 Ana Sinaga Matematika
45 Intan Bukit Ilmu Pengetahuan Alam
46 Rensi Tarigan Ilmu Pengetahuan Alam
47 Erni Ilmu Pengetahuan Alam
48 Melin Limbong Ilmu Pengetahuan Alam
49 L. Hutapea Ilmu Pengetahuan Alam
50 Jublena Siagian Ilmu Pengetahuan Alam
51 H. Habeahan Ilmu Pengetahuan Alam
52 M. Simanjuntak Ilmu Pengetahuan Alam
53 Hotna Sinaga Ilmu Pengetahuan Alam
54 Arita Pardede Seni Budaya
55 Dermina Naibaho Seni Budaya
56 F. Lase Seni Budaya
57 Rotua Elfrida Siburian Pend. Jasmani Kesehatan
58 Wande Pardede T.I. Komputer
59 Maria Simarmata T.I. Komputer
60 Taruli Gajah Muatan Lokal ― Elektronika
61 Daniel Barus Muatan Lokal ― Elektronika
62 N. Ginting Muatan Lokal ― Elektronika
2.3. Sarana dan Prasarana SMPN 10 Medan
[image:56.612.108.491.83.432.2]Tabel 4
Jumlah Sarana Prasarana SMPN 10 Medan No
Fasilitas Jumlah Keadaan
1
Ruang Belajar untuk siswa kelas VII 15 Baik Ruang Belajar untuk siswa kelas VIII 13 Baik Ruang Belajar untuk siswa kelas IX 10 Baik
2
Ruang Kepsek 1 Baik
Ruang Wakepsek 1 Baik
Ruang Pembantu Kepala Sekolah 1 Baik Ruang Administrasi/Tata Usaha 1 Baik
Ruang Piket 1 Baik
Ruang BP/BK 1 Baik
Ruang Guru 1 Baik
3 Toilet untuk guru 1 Baik
Toilet untuk siswa 4 Baik
4 Usaha Kesehatan Sekolah (UKS) 1 Baik
5
Laboratorium IPA (Biologi dan Fisika) 1 Baik
Laboratorium Bahasa 1 Baik
Laboratorium Komputer 1 Baik
6 Perpustakaan 1 Baik
7 Sanggar Pramuka 1 Baik
8 Tempat Parkir 1 Baik
9 Mushola 1 Baik
10 Kantin 5 Baik
11 Penjaga Sekolah (berikut rumahnya) 2 Baik 12 Mading (Majalah Dinding) Sekolah 3 Baik 13 Bak TPA (Tempat Pembuangan Akhir) 1 Baik
Tabel 5
[image:57.612.110.534.598.703.2]Daftar Inventaris Per Kelas Tabel 5.1. Daftar Inventaris Kelas VII
No Nama Barang
Kondisi
Jumlah Keterangan Baik Rusak
1 Meja Guru 15 —— 15 Kebanyakan
meja-murid dipenuhi oleh coretan-coretan.
2 Kursi Guru 15 —— 15
3 Meja Murid 225 —— 225
4 Kursi Murid 450 —— 450
6 Tong Sampah 30 —— 30
7 Jam Dinding 15 —— 15
8 Sapu 47 —— 47
9 Kain Pel 10 —— 10
10 Taplak Meja 15 —— 15
11 Lemari 17 —— 17
12 Papan Absensi 15 —— 15
13 Meja Kecil 2 —— 2
14 Gambaran dari kertas 147 —— 147
15 Hiasan dinding dari kayu 43 —— 43
16 Kalender 15 —— 15
17 Gambar Peta Indonesia 10 —— 10
18 Gambar Foto Presiden dan Wakil 15 —— 15
Tabel 5.2.Daftar Inventaris Kelas VIII
No Nama Barang
Kondisi
Jumlah Keterangan Baik Rusak
1 Meja Guru 13 —— 13
Kebanyakan meja-murid dipenuhi oleh coretan-coretan.
2 Kursi Guru 13 —— 13
3 Meja Murid 227 —— 227
4 Kursi Murid 454 —— 454
5 Papan Tulis 13 —— 13
6 Tong Sampah 26 —— 26
7 Jam Dinding 13 —— 13
8 Sapu 42 —— 42
9 Kain Pel 9 —— 9
10 Taplak Meja 13 —— 13
11 Ember 5 —— 5
12 Lemari 2 —— 2
13 Papan Absensi 13 —— 13
14 Meja Kecil 2 —— 2
15 Gambaran dari kertas 151 —— 151
16 Hiasan dinding dari kayu 24 —— 24
17 Gambar Foto Presiden dan Wakil 13 —— 13
[image:58.612.110.527.325.623.2]Tabel 5.3. Daftar Inventaris Kelas IX
No Nama Barang
Kondisi
Jumlah Keterangan Baik Rusak
1 Meja Guru 10 —— 10
Pintu ruangan kelas IX-C mengalami rusak berat.
2 Kursi Guru 10 —— 10
3 Meja Murid 300 —— 300
4 Kursi Murid 150 —— 150
5 Papan Tulis 10 —— 10
6 Tong Sampah 18 —— 18
7 Jam Dinding 10 —— 10
8 Sapu 22 —— 22
9 Kain Pel 7 —— 7
10 Ember 9 —— 9
11 Taplak Meja 25 —— 25
12 Lemari 4 —— 4
13 Rak Sepatu 1 —— 1
14 Gordin 80 —— 80
15 Papan Absensi 10 —— 10
16 Meja Kecil 5 —— 5
17 Gambaran dari kertas 51 —— 51
18 Hiasan dinding dari kayu 34 —— 34
19 Kalender 10 —— 10
20 Gambar Foto Pahlawan 17 —— 17
21 Pot Bunga Kecil 15 —— 15
22 Denah Kelas 3 —— 3
23 Kipas Angin 5 —— 5
23 Gambar Foto Presiden dan Wakil 8 —— 8
25 Gambaran Burung Garuda 4 —— 4
[image:59.612.108.527.106.523.2]2.4. Beberapa Prestasi Yang Diraih SMPN 10 Medan:
1. Juara III Renang Gaya Dada/Bebas pada kejuaraan Porkot Setingkat SMP Sekota Madya Medan, yang diadakan di Kolam Renang Selayang pada tanggal 23 November 2012.
2. Juara LPI (Liga Priemer Indonesia) Sepakbola pada tanggal 4 November 2012.
3. Juara 2 pada OZSN Renang Semua Gaya Setingkat SMPN Sekota Madya Medan, yang diadakan di Kolam Renang Unimed pada bulan November 2012.
4. Juara 1 OZSN Atletik Setingkat SMP Sekota Madya Medan, yang diadakan di Stadion Unimed.
5. Juara 2 Futsal Sekota Madya Medan Setingkat SMP, yang diadakan di Sekolah Mulia Pratama.
6. Juara 2 Paskibra Sekota Madya Medan, yang diadakan di SMK I Percut Sei Tuan pada tanggal 9 Januari 2012.
8. Juara Madya 3 LKBB Tingkat SMP pada Kompetisi Akbar Paskibra Satuan (KAPAS) Goes To Campus UMA Open Cup 2014 pada tanggal 28 Febuari s/d 2 Maret 2014.
BAB III
KENDALA DAN SOLUSI PARA GURU DALAM MENGAJAR
3.1. Interaksi antara Guru dan Murid
Pendidikan merupakan salah satu hal yang paling penting yang tidak dapat terlepas dari kehidupan manusia masa kini, sebab semua individu butuh belajar dan dengan belajar maka manusia akan memiliki pengetahuan yang semakin berkembang. Ada berbagai macam media untuk memperoleh pendidikan, salah satunya adalah sekolah. Sekolah merupakan salah satu lembaga pendidikan formal sebagai pusat kegiatan belajar-mengajar yang menjadi tumpuan harapan orang tua, masyarakat dan pemerintah. Di dalam sebuah sekolah terjadi penyaluran nilai-nilai dan proses sosialisasi yang paling efektif dan paling efisien. Penyaluran nilai-nilai ini salah satunya dihantarkan melalui setiap kegiatan yang dilakukan di sekolah terutama proses belajar-mengajar setiap harinya antara murid dan guru.
Orangtua) untuk menimbulkan efek jera pada siswa. Sedikit berbeda dengan para guru, tiap harinya cukup jarang ada guru yang datang terlambat datang ke sekolah. Jikalau pun ada, maka akan langsung diberi pengarahan oleh Wakil Kepala Sekolah.
Kegiatan belajar-mengajar di dalam kelas dibagi per les untuk tiap mata pelajarannya sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan. Terkadang satu pelajaran bisa berlangsung hanya satu les (40 menit) atau paling lama dua les. Proses kegiatan belajar-mengajar biasanya dibagi menjadi dua, yakni belajar teori yang diadakan dalam ruang kelas dan praktik yang dilaksanakan di lapangan sekolah maupun laboratorium. Pelajaran yang dilaksanakan di luar kelas biasanya, praktik olahraga, praktik IPA dan praktik komputer. Kebanyakan siswa lebih menyukai pelajaran saat praktik, dibandingkan dengan belajar teori di dalam kelas.
Foto 6
Para Murid Menerima Pengarahan Sebelum Memulai Olahraga
Seperti yang dipaparkan salah satu siswi bernama Mutia (kelas IX-A) yang mengatakan:
“Kalo belajar teori terus bosan juga kak. asik dengarin aja.
Kalo praktik kan enak. Lagian kadang ada guru kak kalo ngajar ngebosanin, bikin ngantuk kak. Biar nggak ngantuk, ya cerita-cerita la kak ma kawan. Kadang ya main hp, tapi kalo ketauan bisa kena tangkap kak. Jadi harus hati-hatilah. Kalo kira-kira kayaknya gurunya uda curiga kita main hp, ya harus kita sembunyiin langsung kak. Biar jangan ketahuan gitu.
Hahahahaa..”
Bukan hanya mengaku bosan, sebagian siswa juga mengakui bahwa ada beberapa guru yang sama sekali tidak menarik minat belajar mereka bahkan ada yang cenderung memupuskan semangat siswa. Siswi bernama Evangelia (kelas IX-A) sangat antusias sekali menceritakan hal demikian pada saya:
“Ada guru yang ngajar malas-malasan kak, datang, ngasih soal, diam, datang, nyuruh prenstasi, diam, ya gitu-gitu sajalah kak.
Kami pun jadi ikutan malas, kak.”
Hal senada juga diiyakan oleh teman sekelasnya yang bernama Henita yang mengatakan:
“Betul kak. Apalagi, ada juga guru yang melihat murid dari
kecantikannya, kepintarannya atau liat marga murid itu apa, sama nggak sama dia, ada nggak hubungannya. Kalo sama ya, asik dia aja la yang dipuji-puji. Inikan nyulitkan yang kalo nggak ada marganya kak. Dulu pun waktu kami kelas 8, ada juga kak guru yang lebih bangga-banggain murid yang les
samanya, terakhir karena kek gitu ya jadi ikut les juga la kami.”
adalah mata pelajaran yang di-UN-kan, sementara pada saat jam mata pelajaran lain, suasana belajar tidak sefokus dan seserius biasanya, murid hanya disuruh menjawab soal-soal atau meringkas bab tertentu. Saya masuk ke dalam ruang kelas IX-A dan memperkenalkan diri, lalu saya pun mewawancarai mereka, tetapi saya lebih suka menyebutnya bercakap-cakap. Kelas IX-A menjadi salah satu kelas favorit guru, karena merupakan kelas unggulan dan perilaku muridnya yang dianggap sangat baik serta ―terkontrol‖. Hal ini disampaikan
salah seorang guru:
“Lebih enak memang ngajar di kelas-kelas unggul ini, muridnya mudah diatur, nggak ribut, nggak bandal, kalo masuk ke kelas
yang lain, susah diatur, asik ribut aja.”
Dan langsung ditanggapi dari guru lain yang sedang duduk di sebelah bapak tersebut. Beliau mengatakan:
―Iya dek, lebih enaklah. Kayak kelas IX-A, IX-B, VII-A, VIII-A, masih enak-enak itu. Kalo uda masuk ke kelas yang agak apa inikan, agak susah kita. Makan hati dibuatnya. Ada-ada aja tingkah murid itu. Nggak bisa dibilangin. Tapi memang satu kelas itu nggak semuanya bandal, ada juganya yang baik, cuma karena ada beberapa anak tadi, jadi tersisipilah yang
baik-baiknya itu tadi”
Semua murid dari tiap kelas memiliki panggilan-panggilan tertentu yang ditujukan pada para guru. Salah satunya juga di kelas IX-A. Ketika diminta untuk menyebutkan apa-apa saja gelar-gelar itu, mereka bersorak-sorak mengatakannya sambil tertawa keras. Saya meminta salah seorang siswa untuk menuliskannya di white board, sambil dibantu oleh beberapa temannya yang ikut menambahkan.
Foto 7
Panggilan-panggilan Yang Dibuat Murid Untuk Para Gurunya
Sumber: Dokumentasi Pribadi
merah. Setiap siswa kelas IX-A wajib melepas sepatu saat memasuki ruang kelasnya tetapi hal itu tidak diwajibkan kepada guru atau pihak lainnya.
Foto 8
Suasana Belajar Dalam Ruang Kelas IX-A
Sumber: Dokumentasi Pribadi
Ide itu awalnya ditawarkan oleh wali kelas dan mereka menyetujuinya sehingga menjadi aturan internal yang disepakati bersama.
didenda lima ribu rupiah dan uang tersebut akan masuk ke kas kelas atau wali kelas akan menghukum dengan cara menyuruh si murid menyapu seluruh koridor sekolah.
Foto 9 Jadwal Piket Siswa
Sumber: Dokumentasi Pribadi
Terjalinnya kedekatan antara murid dengan wali kelas juga tampak dari hal lain. Ada beberapa murid yang tidak enggan menceritakan masalah yang tengah dihadapinya kepada wali kelas, bisa masalah keluarga ataupun yang lainnya. wali kelas akan menanggapinya dengan cara memberikan semangat, saran, maupun nasihat kepada siswa tersebut sebagai solusi.
mengungkapkan bahwa mereka merasa wali kelasnya tidak begitu peduli atas apa yang terjadi di kelas. Bahkan salah satu siswi bernama Claudia (VIII-J) mengatakan:
―Kami nggak dekat kak sama Wali Kelas. Wali kelas kami itu entah macam apa. Nggak mau tahu kali apa yang terjadi sama kami, taunya duit aja. Matrek kali kak, iss. Dulu pernah kak kami disuruh ngumpulin duitkan kak, mau beli pel, taplak meja, semua-semualah kak keperluan kelas. Terus ibu itu la katanya yang belikan, eh apa, tengoklah taplak meja kami kak, jelek kali. Ku rasa pun punyanya dari rumah itu. Uda itu kak, uang kas kami masih ada sama ibu itu. Ada ku rasa 3 jutaan kalo nggak salah kak, cuma itulah nggak berani kami mintanya. Ibu itu suka kali ngancam-ngacam kak. Apa sikit, “nilai kamu E ya” jadinya kami takutlah kak. Di rapot kami kan ada penilaian kedisiplinan, kehadiran, kerapian, gitu-gitu kak. Kami takut juga kak kalo nilai kami dikurang-kurangi.‖
Ketidak-simpatikan murid VIII-J terhadap wali kelasnya bukan terjadi juga dalam hal lainnya. Salah seorang siswi bernama Julia R.E (VIII-J) turut juga mengungkapkan:
―Dulu pernah kami kak disuruh bawa tanaman, bunga-bunga hidup gitulah buat ngehias kelas. Nah, kami bawalah kan kak, eh ibu itu dipilih-pilihnya mana yang cantik. Yang menurut dia nggak cantik itu dibuangnya ke tong sampah, di depan mata kami pulak itu kak. Tanpa ditanya, rela nggak dibuang, atau disuruhnya aja bawa pulang balik gitu. Terakhir, kalau disuruh lagi kami bawa apa-apa lagi, mana mau kami. Pernah setelah kejadian itu kami disuruh bawa bambu kak, semua kami nggak bawa. Biarin saja gurunya merepet.‖
―Ini nah kak telor paskah. Ambil aja kak. Tadi kami yang Kristen disuruh bawa telor paskah sama ibu itu, satu orang bawa tiga bijik. Terus dibagi-bagi sama murid yang Islam, sama guru-guru juga kak. Besok-besok bisulanlah kami semua ini kak, makan telor banyak-banyak. Hahaha..”
Teman-teman mereka yang Muslim juga tidak enggan ataupun sungkan untuk memakan telur pemberian dari temannya yang Kristen, bahkan ada yang meminta telur itu lagi.
Berdasarkan apa yang saya amati dari hampir tiap kelas, ada perbedaan cara mengajar antara guru bidang eksak dan guru bidang ilmu lain. Biasanya para guru bidang ilmu lain akan mengajar dengan model ceramah. Namun, untuk guru bidang ilmu eksak sedikit berbeda. Para guru itu akan menerangkan di depan kelas, lalu memberikan soal latihan kepada murid, tetapi guru-guru itu tidak membiarkan soal itu dikerjakan sendiri sepenuhnya oleh siswa. Guru akan berjalan dari meja ke meja untuk membantu murid menyelesaikan soal latihan. Saya menanyakan mengapa hal tersebut dilakukan pada bapak H. Habeahan (sebab dari semua guru eksak, beliau yang paling sering melakukan teknik
seperti itu). Beliau mengungkapkan pada saya:
―Anak murid ini dek kalo nggak diawasi belajar, mana ada yang belajar ini, paling beberapalah. Setelah saya siap ngajar di depan, ya saya kasih soal latihan sama mereka. Saya datangi satu-satu ke mejanya, kalo
