Pengenalan
• Islam membawa rahmat dan kesejahteraan bagi seluruh alam
semesta, termasuk haiwan, tumbuhan, jin dan manusia.
• Al-Syaikh Jamaluddin al-Afghani, al-Syaikh Muhammad Abduh, Sayyid Ameer Ali, Syed Ahmad Khan menggerakkan gagasan pemikiran modenisme Islam.
• Modenisme yang berakar daripada falsafah Barat
• Raja Louis (Perancis) telah menulis 1 watikah yang
menyatakan bahawa tiada lagi jalan untuk menewaskan umat Islam melainkan melalui serangan pemikiran.
• Firman Allah :
* Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka.
(Al-Baqarah : 120)
* Mereka tidak akan berhenti memerangi kamu sampai kamu murtad dari
Islam sebagai Ad-Deen
• ISLAM merupakan agama anutan seluruh dunia.
• Menjadi pegangan serta asas budaya hidup berbagai bangsa
• Agama Islam adalah satu agama yang lengkap,menyusun cara hidup
yang meliputi aspekkeimanan, ibadah, muamalah, siasah, sosial danekonomi.
• Islam disifatkan sebagai peraturan dan menuterbaik untuk manusia
dan pegangannya.
• Di sisi Allah hanya agama Islam yang diterimasebagai anutan dan
pegangan.
• Firman Allah
yang bermaksud:-• “Sesungguhnya agama (yang diredhai) di sisiallah hanyalah Islam
(Al-Imran ayat 19)
• Islam berbeza dari agama-agama yang lain yangterdapat di muka
Kumpulan yang berpegang
teguh dengan
al-Qur’an
,
as-Sunnah
Rasulullah s.a.w dan
perkara yang dibawa oleh para
Sahabat Baginda serta
menentang perkara-perkara
bid’ah
Kumpulan yang berpegang
teguh dengan
al-Qur’an
,
as-Sunnah
Rasulullah s.a.w dan
perkara yang dibawa oleh para
Sahabat Baginda serta
menentang perkara-perkara
bid’ah
Nama lain
: Ahli Sunnah,
al-Jamaah, as-Salafu as-Soleh dan
Ahli al-Hadis
Pengasas
: Imam
Abu Hasan al-Asy’ari & Abu Mansur al-Maturidi
Nama lain
: Ahli Sunnah,
al-Jamaah, as-Salafu as-Soleh dan
Ahli al-Hadis
Pengasas
: Imam
Perkembangan
Terdapat perkembangan empat mazhab
dalam ahlus sunnah wal-jamaah.
Perbezaan pada setiap mazhab tidak
bersifat fundamental.
Perbezaan bukan pada akidah tetapi lebih
kepada tatacara ibadah.
Terdapat perkembangan empat mazhab
dalam ahlus sunnah wal-jamaah.
Perbezaan pada setiap mazhab tidak
bersifat fundamental.
Perbezaan bukan pada akidah tetapi lebih
Mazhab
HANAFI (80H-150H)
Oleh Imam Abu Hanafiah, paling dominan di
dunia Islam dan merupakan mazhab rasmi dua
buah empayar Islam terbesar iaitu kerajaan Bani
Abbasiyyah dan Empayar Uthmanniyyah.
MALIKI (95H-179H)
Oleh Imam Malik
Mempunyai keunikan dengan melihat kepada
tatacara penduduk madinah sebagai sumber und
ang-undang kerana di Madinah Nabi Muhammad
s.a.w hijrah, hidup dan wafat di sana.
HANAFI (80H-150H)
Oleh Imam Abu Hanafiah, paling dominan di
dunia Islam dan merupakan mazhab rasmi dua
buah empayar Islam terbesar iaitu kerajaan Bani
Abbasiyyah dan Empayar Uthmanniyyah.
MALIKI (95H-179H)
Oleh Imam Malik
Mempunyai keunikan dengan melihat kepada
SYAFI‟I (150H-204H)
Oleh Imam Syafi‟I
Menjadi mazhab rasmi di Malaysia dan
Brunei.
HANBALI (164H-241H)
Bermula oleh murid Imam Hambali
Saat ini di anuti di Arab Saudi
SYAFI‟I (150H-204H)
Oleh Imam Syafi‟I
Menjadi mazhab rasmi di Malaysia dan
Brunei.
HANBALI (164H-241H)
Ciri pegangan
Berpegang dan mentafsirkan hukum-hukum Islam
berdasarkan sumber perundangan utama iaitu
al-Quran,sunah,ijmak dan qias tanpa menolak atau
mengurangkan peranan satu daripadanya.
Berpegang kepada ajaran islam yang meliputi perkara
mengenai iman(akidah), islam(syarak) dan
ihsan(akhlak).
Percaya dan beriman kepada perkara ghaib
terutamanya yang sabit melalui al-quran an sunnah
(siksaan kukbur,pembalasan syurga n neraka)
Kesederhanaan dalam kepercayaan dan
pengamalan,iaitu tidak terlalu ekstrem dalam setiap
amalan yang dilakukan.
Berpegang dan mentafsirkan hukum-hukum Islam
berdasarkan sumber perundangan utama iaitu
al-Quran,sunah,ijmak dan qias tanpa menolak atau
mengurangkan peranan satu daripadanya.
Berpegang kepada ajaran islam yang meliputi perkara
mengenai iman(akidah), islam(syarak) dan
ihsan(akhlak).
Percaya dan beriman kepada perkara ghaib
terutamanya yang sabit melalui al-quran an sunnah
(siksaan kukbur,pembalasan syurga n neraka)
Kesederhanaan dalam kepercayaan dan
Sekularisme
• Sekularisme berasal dari perkataan ‘saeculum’ yg b’mksud ‘age’ atau ‘generation’, kemudian diasosiasikan dengan hal ehwal keduniaan atau perkara-perkara dunia, iaitu lawan kpd akhirat(Abdul Ghafar Don, 2012).
• Sebagai pemisah antara kehidupan dunia dengan
keagamaan bermaksud manusia boleh melakukan sesuatu tanpa dibendung oleh autoriti keagamaan.
• Prinsip ideologi ini ialah agama adalah masalah peribadi yang tidak mempunyai kaitan dengan negara, manusia bebas dari rasuhan agama dan ketetapan dari Maha Esa. • Istilah sekularisme muncul pd thn 1851M. Pengasasnya
Sejarah Dan Perkembangan
• Muncul fahaman Darwinisme, Freudisme, Eksistensialisme, Ateismenta dgn idea Nietche yang menganggap Tuhan tlh mati dan manusia bebas.
• Bagi yang menolak penolakan sistem agama
menyebabkan kemajuan sains dan teknologi yang pesat dengan munculnya zaman renaissance iaitu pertumbuhan perindustrian dan teknologi pesat di Eropah.
• Fahaman ini terus menular dan mula memasuki dunia Islam pd awl kurun ke-20
• Turki merupakan negara Islam yg terawal mngamalkan fahaman ini di bwh pimpinan Kamal Artartuk.
Faktor Perkembangan
•
Kekejaman Gereja
•
Materialistik
•
Bersifat liberal
Kesan
•
AKIDAH
•
Dapat melemahkan keimanan dan menggoyangka
akidah serta keyakinan terhadap kekuasaan Allah
S.W.T..
•
AKHLAK
•
Perubahan dari segi perwatakan individu di mana
individu itu mementingkan kehidupan berlandaskan
hawa nafsu.
•
Terlalu mengejar keseronokan dunia.
•
Hidup hanya membolot kepentingan diri sendiri.
•
Aliran pemikiran yang bertujuan untuk
meningkatkan kebebasan yang diberi kepada
individu.
•
Aliran ini wujud lanjutan daripada zaman
Renaisans(Kebangkitan) yang berlaku di Eropah.
•
Hasil daripada:
Tindak balas kaum intelek Eropah terhadap
penindasan gereja terhadap ilmu.
Teori-teori palsu ciptaan cendikiawan yang
Sifat-sifat fahaman
liberalisme
•
Kebebasan individu tanpa sekatan atau dengan
sekatanyang paling sedikit dalam ekonomi,
politik, perundangandan sosial (kebebasan
moral).
•
Gagasan fikiran
Fahaman yang didapati
menyeleweng
•
Aspek akidah
Berpegang kepada konsep pluralisme
Akal manusia adalah wahyu
Meragui ketulenan Al-Quran
•
Aspek syariah
Mempersoalkan methodologi pentafsiran
Al-Quran dan Al-Hadis
Menggesa tafsiran baru konsep ibadat
Bahaya liberalisme kepada
umat Islam
•
Penghinaan terhadap al-Quran.
•
Liberalisme mahu membuang syariah.
•
Aliran pemikiran yang bertentangan dengan
• Marxisme adalah salah satu metod analisa
sosio-ekonomi yang menyenaraikan hubungan kelas dan
permasalahan sosial menggunakan perkembangan
sejarah penilaian material (kebendaan) dan pandangan
tentang transformasi sosial.Berkembang pada lewat kurun ke-19
oleh ahli falsafah Karl Marx dan Friedrich Engles. Pandangan
terhadap sosialisme berpunca dari pengajiannya di dalam bidang
kapitalisme. Teori utama yang membentuk analisis ini – Teori
Pengasingan, Teori Tenaga Pekerja dan Penilaian Konsep Materialis Sejarah yang mesti difahami. Beberapa ide Sosialisme dapat dikesan seawal Kitab Injil tetapi, Marxisme berasal dari intelektual utama falsafah ekonomi politik
Konsep
Terdapat beberapa konsep yang telah
dikelaskan oleh Marx yang melalui
beberapa cabang:
•
Materialisme sejarah
1. Materialsme Sejarah
• “Masyarakat tidak terdiri daripada individu tetapi, saling menyatakan jumlah hubungan (interaksi) antara individu-individu yang berdiri (secara sendiri)” – Karl Marx,
Grundrisse, 1858
• Teori materialis sejarah menjadi punca asas pembangunan masyarakat dan perubahan dari cara perspektif melalui
•
Melalui metafora dan struktur asas ini
menggambarkan keseluruhan hubungan sosial yang
mana manusia menghasilkan dan mewujudkan semula
kewujudan sosial mereka.
Menurut Marx, “Jumlah keseluruhan kuasa-kuasa
pengeluaran diakses kepada manusia untuk
menentukan kedudukan sesuatu masyarakat”
dan secara tidak langsung membentuk
2. Kritikan terhadap kapitalisme
•
Menurut ahli teori Marxisme dan pengasas
revolusi
, Vladimir Lenin
, “kandungan utama
Marxisme adalah ‘Doktrin Ekonomi Marx’.” Marx
percaya bahawa kapitalis dan para ekonomi
mereka menggalakkan fahaman yang dilihat
sebagai penipuan
olehnya. Katanya,
“kepentingan kapitalis dan golongan pekerja
adalah …satu dan sama”; beliau percaya bahawa
mereka melakukan ini dengan membawa konsep
‘pertumbuhan modal produktif yang pantas’
3. Kelas Sosial
• Identiti kelas sosial yang diperolehi daripada hubungannya dengan cara pengeluaran; Marx menganalisa dan menggambarkan kelas sosial yang terdapat dalam masyarakat kapitalis:
Proletariat
Kelas golongan pekerja rendah Bourgeoisie
Golongan sosial kelas ketiga (penduduk bandar) Lumpenproletariat
Kelas sosial yang asing spt: pelacur, penganggur, gangster, penjenayah, peminta sedekah
Landlords
Tuan rumah / tuan tanah Peasanty
Marxisme Hari Ini
• Marxisme seperti yang ditakrifkan hari ini telah
mempunyai pengaruh utama dikalangan pekerja dan intelektual di negara-negara kapitalis terutamanya di Eropah. Mereka menggunakan ia sebagai alat utama dalam menentukan masalah mereka dan membina
stratergi politik. Di negara barat, walaupun ahli intelektual bukan Marxis, terutamanya ahli-ahli sosiologi dan sejarah, telah menarik pandangan besar dari tulisan-tulisan
Marx. Manakala di negara dunia ketiga, mereka
mengubah Marxisme untuk berhadapan dengan campuran khas dari primitif dan kapitalis maju untuk mejelaskan
sifat musuh dengan tujuan gerakkan pembebasan. Di
• Sistem ekonomi lahir ekoran daripada fahaman sekularisme, individualisme & liberalisme.
• Pengasasnya ialah Adam Smith (1723-1790) yang mengarang buku bertajuk ‘An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations’.
• Buku beliau dikira pencetus kapitalisme sebagai sebuah
sistem ekonomi. Adam Smith
Ciri-ciri Kapitalisme
i- Kebebasan ekonomi
ii- Kebebasan individu memiliki harta, dibahagikan
kepada 2 peringkat:
• Pemilikan mutlak tanpa sebarang had
(peringkat permulaan munculnya
kapitalisme)
• Pemilikan tidak mutlak, dihadkan sebahagian
milik individu sebagai kepentingan
sosial. (Peringkat inilah yang berleluasa di
negara-negara kapitalis ketika ini)
Kegagalan Ideologi Kapitalisme
•
Pengangguran
•
Inflasi
•
Ihtikar
•
Sifat individualisme yang menghancurkan
hubungan dalam masyarakat
•
Kebebasan perniagaan yang tiada had meliputi
SOSIALISME & KOMUNISME
• Sosialisme adalam sistem ekonomi yang
dihasilkan oleh pemikiran komunis. Karl Marx
dianggap pengasas kepada sistem ini. Sosialisme adalah marhalah pelaksanaan ekonomi yang akan membawa akhirnya kepada komunisme.
• Sosiolisme ialah istilah umum yang digunakan bagi teori ekonomi dan politik yang
memperjuangkan suatu sistem beasaskan kepada hak milik untuk kelompok atau pemerintah yang menguruskan semua sumber penghasilan dan pengagihan barang-barang.
• Sosialis menggalakkan perpecahan masyarakat antara golongan miskin dan kaya,sedangkan
Islam telah menganjurkan konseptolog-menolong antara satu sama lain.
Ciri-ciri Ideologi
•
Menghapuskan hak milik harta individu.
•
Penghapusan tersebut tidak secara menyeluruh
seperti mana yang dilaungkan.
•
Negara memiliki komponen-komponen
Kegagalan Ideologi
•
Fenomena ekonomi & kemunduran yang wujud di
Kaedah Islam Dalam Menghadapi Ideologi Semasa
• Kembali kepada tradisi atau amalan Islam dengan mentafsirkan ajaran al-Quran dan al-Sunnah
• Mengurangkan pengaruh luar meresapi pemikiran kita - Berfikiran terbuka untuk bertukar pendapat tentang agama
lain.
- Mengambil tahu tidak bermaksod meninggalkan agama islam
• Menerapkan Islam dalam setiap aspek kehidupan - Individu: dalam mengejar kekayaan, tidak boleh menindas
orang lain dan hendaklah memperoleh keredhaan Allah SWT
Pendekatan Malaysia Dalam Menghadapi Ideologi Semasa
•
JAKIM badan yang memantau tentang kefahaman
atau mazhab serta akidah umat Islam
•
Tun Abdullah Badawi memperkenalkan Islam
Hadhari di Malaysia dalam pembangunan insan
(asas kepada pelaksanaan Islam Hadhari di
Malaysia)
Kesimpulan
• Islam telah menyediakan ramuan pengubatan yang
sempurna dari sekecil-kecil perkara sehinggalah kepada sebesar-besarnya
• Asas utama bagi umat Islam bagi mengelak diri daripada
dipengaruhi ideologi-ideologi asing ialah berpegang teguh dengan Al-Quran dan As-sunnah disamping mempunyai kemahuan untuk menuntut dan mempelajari ilmu-ilmu agama
• Ideologi-ideologi semasa tidak mampu disekat, akan tetapi
setiap umat Islam seharusnya menilai kesan baik
